漢語教師志愿者的理想和信念

漢語教師志愿者的理想和信念漢語教師志愿者的理想和信念漢語教師志愿者的理想和信念資料僅供參考文件編號：2022年4月漢語教師志愿者的理想和信念版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：心懷遠(yuǎn)方，勿忘吾鄉(xiāng)正如漢語教師志愿者之歌中開頭唱的那樣:“你我為了同一個夢想，攜手并肩遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，我們短暫相聚久別離，也曾在孤獨時刻流淚”。每每聽到這首歌，都有新的感觸，對于志愿者的內(nèi)涵會有更深刻地理解。我為能成為一名漢語教師志愿者而感到自豪，因為有我們的前赴后繼，才能讓漢語在世界各地發(fā)揚光大。74歲高齡的岳維善老師的講座給我留下了深刻的印象，至今為止，他已培訓(xùn)了40多批國內(nèi)外對外漢語教師，他重點講解了志愿者的奉獻(xiàn)精神，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為了中國夢的閃耀，為了讓不同膚色的人能齊聲說，你好，中國我愛你。岳老師在剛開始上課時提出了第一個問題：你心向什么，志愿什么。在我心中一個聲音響起，我的答案是我心向遠(yuǎn)方，志愿為弘揚我們中華民族的文化貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)跨越千山萬水，心中仍然充滿力量。習(xí)近平在北大:“有信念，有夢想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！薄墩f文》中說:奉就是承受重任，捧出豐碩成果。獻(xiàn)，即使獻(xiàn)給我們的民族。奉獻(xiàn)是偉大的，奉獻(xiàn)是歡樂的，奉獻(xiàn)是可以無處不在的，奉獻(xiàn)更是應(yīng)該物質(zhì)化的。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本，創(chuàng)新是奉獻(xiàn)的升華。奉獻(xiàn)首先是要干好本職工作，奉獻(xiàn)是在本職工作之上所產(chǎn)生的善心，愛心和同情心。奉獻(xiàn)是能奉獻(xiàn)一切，甚至包括生命全部的人，最崇高，最偉大，最善良的舉動。岳老師強(qiáng)調(diào)，課堂是我們奉獻(xiàn)的主戰(zhàn)場，搞好課堂教學(xué)是我們奉獻(xiàn)的核心?？v老師的講座感人至深，讓我深刻理解了三感三情：“三感”為使命感、光榮感以及責(zé)任感；“三情”即熱情、激情、感情。做任何事都應(yīng)該有三感三情。懷著遠(yuǎn)大的理想，不斷的努力，一定能取得成功。志愿者體現(xiàn)出來的是一種精神，即一種樂于付出的奉獻(xiàn)精神，這是精神文明建設(shè)的重要組成部分。志愿者不是簡單的符號，而是一種責(zé)任和義務(wù)，是每個人應(yīng)該承擔(dān)的高尚的責(zé)任和義務(wù)。做志愿者就得講道義，在參與志愿服務(wù)過程中，不僅“利他”，幫助需要幫助的人，而且“利己”，付出勞動收獲精神快樂，使自己的思想境界得到升華，“送人玫瑰，手有余香”。姚俊卿，方俊舒兩位志愿者的經(jīng)驗分享會讓我感觸頗深，做志愿者，不是刻意作秀的”臨時抱佛腳”，而是提升自身思想和道德境界的踐行，是弘揚社會主旋律的動力和標(biāo)尺，必須持之以恒，一如既往。這就需要弘揚志愿者精神，讓做志愿者成為人們的生活習(xí)慣，以做志愿者為樂。姚俊卿，方俊舒的志愿者經(jīng)驗分享會，讓我們進(jìn)一步了解了赴任國的工作和生活環(huán)境，雖然很艱苦，但很值得。常言道：沒有做不成的事，只有堅持不了的人。為進(jìn)一步加強(qiáng)師生面對突發(fā)恐怖事件的防范意識，提高恐怖事件的合理處置、自護(hù)自救及有效逃生避險的能力，我們在2017年5月10日到5月11日，利用兩天的時間學(xué)習(xí)到了如何自我保護(hù)，以及參與了“反恐防暴”的一次安全演練，給我們的安全管理敲響了警鐘。通過觀看這次防暴視頻和演習(xí)，使我們對突發(fā)事件應(yīng)急處理有了更深的了解，提高了我們處理應(yīng)急突發(fā)事件的能力。提高我們防范、自救、合作意識與能力等安全意識。2017年5月13日，我參加了“理想與信念”主題系列活動—參觀愛國主義教育基地北京陶然亭公園，去之后，頗有感觸。公園門口有一立石，上書“陶然亭公園”，進(jìn)得門來，一眼看到的是窯臺，是古人燒磚制瓦所舊址，冬日的“窯臺映雪”是一景，可惜夏季無法得見。轉(zhuǎn)過窯臺一泓湖水映入眼簾，這就是公園里的西湖。岸旁楊柳依依，秋風(fēng)陣陣，吹皺湖面，波紋層層，在陽光的照射下，閃閃發(fā)光，真可謂“水光瀲滟睛方好”。過榭湖橋，先走到了高君宇烈士墓，他早年參加革命，并曾追隨孫中山，卻在而立之年病逝，不然或許歷史會有些變化。再前行至陶然亭慈悲庵，據(jù)介紹，陶然亭系清康熙年間，工部郎中江藻在這里初蓋三間廳房，并摘取白居易“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”的詩句所命名，后來這里便成了文人墨客聚會游覽之地。園內(nèi)的慈悲庵是元代古剎，清末康有為等人曾在此策劃戊戌變法；孫中山也在此參加過集會，另有李大釗毛澤東等人也都來過此地進(jìn)行過革命活動，看來在歷史中也值得一提。再往西南前行，是華夏名亭園，一個不起眼的小門，進(jìn)去后曲徑通幽，恍若勝境。這里的名亭取自各地，文化底蘊(yùn)厚重，其中有獨醒亭、蘭亭、醉翁亭、杜甫草堂碑亭、二泉亭等，均有出處。蘭亭取自王羲之蘭亭序，亭下“蘭亭”二字，字形飽滿秀麗，名家之風(fēng)躍然而出。行至杜甫草堂碑亭前，不禁想起杜甫晚年之困頓窘迫，所做“茅屋被秋風(fēng)所破歌”，讀之潸然淚下，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之名句歷經(jīng)千年仍為世人流傳，我每讀之心緒動蕩，久不能平。從慈悲庵出來，春意盎然，穿過湖邊的一段小路，我們來到了高君宇烈士墓前。在段老師的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w同學(xué)在高君宇烈士墓前莊嚴(yán)宣誓，鏗鏘有力的誓詞在空氣中飄蕩，在春雨中點燃我們對黨更崇高的敬意。我們之所以今天能夠過上幸福的日子，能夠在象牙塔里繼續(xù)研究生的深造，歸根結(jié)底，是黨的功勞。高君宇和石評梅烈士墓碑莊嚴(yán)肅穆，與旁邊的一座高君宇與石評梅的雕像遙相呼應(yīng)。這是一座歌頌革命友情、愛情的雕像。在那激情燃燒的歲月里，由于一致的革命思想，從而知心地相交、互敬地相愛，可惜兩位烈士均積勞成疾，英年早逝。他們之間的關(guān)系，建立在革命的信念上，建立在救國安邦上，真切、實際、純潔而偉大。春意盎然，跟隨著黨的早期足跡，領(lǐng)悟著革命前輩的精神，我再次感受到了“今天的生活來之不易?！边@句話的深刻含義。沒有那個紅色年代黨員們對共產(chǎn)主義信念的孜孜追求，沒有黨員們對革命工作的前仆后繼，我們也許還在水深火熱當(dāng)中，仍然受著“三座大山”的壓迫而屈辱、麻木地活著。習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢的論述，指明了中國特色社會主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，描繪了人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好藍(lán)圖，在全社會引起強(qiáng)烈反響。廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。為此，我會在以下幾點上下功夫。勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐。踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂”千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，