《安塞腰鼓》說課稿

Word-9-《安塞腰鼓》說課稿

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力氣的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個特點本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品嘗鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品嘗音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱情頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激活同學(xué)對人生的思量。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文七班級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是利用體會對生活中藝術(shù)的體悟和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思量和熟悉，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步熟悉生命的力氣和人生的價值，提升同學(xué)的素質(zhì)，為今后同學(xué)閱讀、觀賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時利用學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表述的作用，并利用寫作訓(xùn)練讓同學(xué)學(xué)會運用這些辦法。本課在同學(xué)的審美體悟、能力培養(yǎng)上，都起著非常重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品嘗理解文中有關(guān)語句表述的深刻思想感情。

b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)同學(xué)的閱讀、觀賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感觸安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激活同學(xué)對人生的思量，同時體味本民族的濃厚文化底蘊。

此教學(xué)目標(biāo)是按照本單元的內(nèi)容特點，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點、難點

重點：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感觸安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激活同學(xué)對人生的思量。

難點：理解一些句子的深刻含義；引領(lǐng)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引領(lǐng)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點；引領(lǐng)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感觸安塞腰鼓的所宣泄的生命力氣，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，出示出西北黃土高原農(nóng)夫樸實而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)共性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾忠厚樸素、悍勇勇猛的共性。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文教導(dǎo)的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思量，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念改變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐盛的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注意聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表達(dá)形式等特點。語文教導(dǎo)的三大特點，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，堆積、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有些形象性、情誼性、動態(tài)性等特點，掌握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的教導(dǎo)，使同學(xué)共性得到生動活潑的出示。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計原則:主動性原則、情境性原則、配合性原則、體悟性原則，而設(shè)計教學(xué)計劃。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體味美妙的的意境，培養(yǎng)觀賞能力，并且從美妙的意境中感悟人生，啟發(fā)對人生的思量，合作研究對人生的意見，引領(lǐng)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)辦法

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像體悟安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思量研究從中領(lǐng)會的對生命力和人生的熟悉并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)辦法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、研究合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、研究為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是創(chuàng)造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的須要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的浮現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必然能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓”所表述的內(nèi)涵是無比豐盛的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)利用品讀課文，感觸其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所熟悉。利用研究合作，表達(dá)自己對人生的思量。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生嘹亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交叉互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的神奇效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力氣之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種迅速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命力氣相輔相契。這些不利用細(xì)細(xì)品品嘗哪能感觸理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感觸音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確?????把握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、利用合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表達(dá)自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體悟群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程（.）

1、導(dǎo)語設(shè)計

簡介安塞的位置，展示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同舉行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下鼓”。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓勵，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命按照地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓勵片段)

提問：請學(xué)生來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

剛才，大家從聲響、畫面感觸到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們綻開想像的翅膀，從劉成章的文字中體會激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位學(xué)生來讀課文的一部分。

3、剛才**學(xué)生讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

（段：從開始到“似乎從來不曾響過”。其次段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候”到完。）

6、大家喜愛?安塞腰鼓嗎？大家喜愛?的描繪嗎？讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛?的部分，并說出理由。分組研究3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸素的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、延續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，矯健的風(fēng)姿像斗虎。運用比方使描寫的對象越發(fā)形象生動詳細(xì)。運用排比使文章的氣概越發(fā)恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對照劇烈，寫出安塞腰鼓的特點。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章其次段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威脅。使人鮮亮的感觸到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感觸到陜北農(nóng)夫的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的感悟。

“黃土高原啊”這一段：寫惟獨黃土高原這么濃厚的土層，才生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，才干有這么驚天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓?！边@里用比方說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣概澎湃的腰鼓。

其次段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力氣、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力氣寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝結(jié)！奔突！輻射！翻飛！升華！”由于這幾個詞的羅列按一定的挨次。從小到大，從低到高，從中心到四面。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界出奇的沉寂，以至使人感到對她非常生疏”這是人對鬧聲的一種感觸，當(dāng)鬧聲驟然停止的時候，會感到特殊的靜。第二，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開頭，是希翼的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力氣，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會制造出一個嶄新的世界，這正是希翼所在。

本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

（l）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是矯健的風(fēng)姿?！?/p>

（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后終于永久明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表述出劇烈的思想感情。

對于未說出的，老師可以以自己的方式補(bǔ)充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣概。