2020年上海高考語文試卷(校對版含答案)

11文檔來源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.2017年上海秋季高考語文試卷一、積累與應(yīng)用（10分）1.填空題（5分）（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）（2）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。選自辛棄疾—的《水龍吟?登健康賞心亭》（3）柳永《雨霖鈴》中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游《書憤》中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是:“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”。2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項是（C）（2分）。愚者千慮，必有一得。一屋不掃，何以掃天下？患生于所忽，禍起于細微。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ）（3分）吳人的祖先很會唱歌，這是人所共知的。.，而且被民間文藝工作者收集保存。可是吳地的舞蹈呢？我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？吳歌、白茅山歌從古到今都有人會唱。吳歌、白茅山歌有人從古到今都會唱。有人從古到今都會唱吳歌、白茅山歌。從古到今有人都會唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-7題（16分）常識與理論依據(jù)我們的常識，桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實坑坑洼洼。很多人疑惑：理論和常識冤家碰頭時,我們是該相信理論還是該堅守常識？其實，理論和常識很難籠統(tǒng)地拿來比較。因為平時說的“常識”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識保存在“鯨魚”這個詞里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的常識。太陽東升西落是常識，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識。為了區(qū)分，我們把“鯨魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識稱做“科學(xué)常識”。本文要討論的常識，是指來自日常經(jīng)驗的常識而非科學(xué)常識?！俺ＷR”這個詞也不能指稱錯誤的東西，錯誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗，我們也就不再稱之為“常識”。常識是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流，火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識并非沒有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽、月亮不是，其中的道理是明顯的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。常識通常是以事實的方式給予我們的，我們接受這些事實，同時就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時，我們會尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識解釋。爹媽個子大，子女也大，這是正常情況。爹媽個子大，孩子怎么這么矮？小時候沒吃的，營養(yǎng)不夠，這也是正常情況。常識解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會卻一塊，這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的：不咬月亮的時候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至于細致、系統(tǒng)觀測到的現(xiàn)象，儀器觀察和實驗產(chǎn)生的結(jié)果，常識不知道這些事，當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情，而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因為常識不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。理論的解釋不是憑空而來。理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處講道理？從常識。除了包含在常識里的道理，還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家之前先得是個普通人，是個常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個方向上說的。理論所依據(jù)的道理來自常識，但是理論解釋不同于常識解釋。常識包含的道理并不提供對世界的整體解釋?！皟尚恨q日”中，一小兒說太陽早上比中午近，因為看東西近大遠小，一小兒說中午離我們更近，因為發(fā)熱體近熱遠冷，連孔子也“不能決”。這個故事，妙就妙在找到一個焦點，讓常識在兩個道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個方面：一是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思考并不古怪，但他會用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論?？梢?，理論和常識無所謂誰更正確，只是理論用整體上的道理對世界做出整體解釋，把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。3第①段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思。（2分）2分（1）發(fā)生沖突（2）相矛盾能準(zhǔn)確理解詞語在語境中的含義1分（1）狹路相逢（2）有差異能大致理解詞語在語境中的含義0分（1）相遇（2）一道（3）未做答不能理解詞語在語境中的含義對第④段畫線問句的作用分析正確的一項是（C）（3分）這兩個反問句表明了理論對異常的事情很有解釋力。這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對天狗食月的疑問。這兩個問好能引發(fā)讀者對天狗食月這一解釋的思考。這兩個問號展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。第⑥段提出“常識所包含的道理并不提供對世界的整體解釋”的觀點，并用兩小兒辯日一例加以證明，請具體分析這一例子是如何證明觀點的。（3分）“‘兩小兒辯日'中有‘近大遠小'‘近熱遠冷'兩條常識”、“它們單獨來看都是正確的”、“但在判斷太陽離地遠近時，卻會得出不同結(jié)論”、“表明常識包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實的一部分”四個點，答對一點給1分。下列對“理論”這一概念的理解與文意相符的一項是（B）（3分）愛因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識解釋更系統(tǒng)。在理論中，原理是比定理更為基礎(chǔ)的道理。能用來解釋反常現(xiàn)象的一組道理就是理論。理論解釋優(yōu)于常識解釋，因為前者有推理。概括本文的論證思路。（5分）文章先給出討論對象，即常識和理論；然后明確討論對象，將“常識”界定為“來自日常經(jīng)驗的正確認(rèn)識”，在此基礎(chǔ)上展開論證，得到“常識解釋有局限因而需要理論”“理論的道理來自常識”“理論解釋更具整體性”三個觀點；最后得出結(jié)論，即常識和理論都正確，不過理論能對世界做出整體解釋。說明：給出討論對象1分，明確討論對象1分，展開論證，得出三個觀點2分，得出結(jié)論1分。（二）閱讀下文，完成8-11題（15分）相思

賈平凹一個盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上邊裝一塊活動的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長長的腿，細細的觸須，渾身金黃，像是一片躍動的金礫。于是，你不自覺地就哼起評彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，評彈調(diào)游絲一般的，錚錚飄遠。唉，你是個粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，使人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發(fā)總是亂的，胡子剪得七長八短，你應(yīng)該是一個不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！你說，這是黃蛉，是你從老家?guī)淼摹＿@使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個美妙的地方啊，你生在那里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里.猶如一葉小舟,冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能"夜半到客船"嗎？妻子在望著你,相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的"個"字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著"爸爸"，你不能回答，你的竹園里卻生出了無窮無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說："祖國需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個金礦找到，我就回來了！"一個竹子做成的盒子，一個盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發(fā)，八千里路云和月，你們一起生活在了大西北。你或許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔(dān)心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費了三個鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內(nèi)地帶買來的?，F(xiàn)在，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的"蛐蛐"聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。啊，你是夢見了你的妻子嗎？夢見了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進了竹園，竹葉上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數(shù)的黑點濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來，用一只玻璃杯子，對著那白衣上的黑點一罩，黑點便彈進去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那"蛐蛐"的生命之歌。⑴）妻子說："這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸。"（12）于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的召喚，這家庭的召喚。（13）第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還記得夜里的夢，說："是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！"（有刪改）8．把帳篷比喻成“小舟”形象生動，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請加以賞析。（4分）畫線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成對照，/蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小，表現(xiàn)主人公的孤獨；/“小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩句，/想象寒山寺的鐘聲跨越萬里，慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來，/營造出深邃悠遠的意境。/六個點，答對一點給1分，給滿4分為止。9．文中“黃蛉”有重要作用，請加以分析。（4分）黃蛉”是全文線索，文中人物的活動以黃蛉為中心展開；“黃蛉”是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公對妻兒的思念，也寄托了妻女對遠方親人的思念。說明：作為線索的作用2分，作為情感凝聚物的作用2分。10．本文運用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達效果。（3分）本文用第二人稱指稱主人公，仿佛與主人公就在同一場合，/拉近了雙方的距離；/也讓讀者在閱讀時更容易產(chǎn)生代入感，/易于體會主人公的心理和情感。/4個點，答對1點給1分，給滿3分為止。11．評析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）本文表現(xiàn)了主人公個人情感與報效祖國的社會責(zé)任感的融合，在當(dāng)下社會，有很好的教育和激勵作用。生活、工作中，當(dāng)個人情感和社會責(zé)任感有所沖突時，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，對事業(yè)不懈追求，同時心存?zhèn)€人情感，不忘家人。說明：評價對象的概括2分，評析的過程2分。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）廣陵贈別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。本詩共有幾個字押韻，正確的一項是（）（1分）兩個B.三個C.四個D.五個以下評價適合于本詩的一項是（）（2分）含蓄委婉B.雄奇瑰麗C.高亢豪放D.明快俊逸本詩是怎樣抒寫臨別感情的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）（二）閱讀下文，完成15-20題。（18分）李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨釋與語，遂定交于幕下。大亮自東都歸國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘馬，以.與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會輔公祏反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使①到州，見有名鷹，諷大亮獻之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人?！碧谙聲唬骸坝谐既舸?，朕復(fù)何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直.我便通夜安臥?！逼湟娙稳绱?。太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)大位。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時為將作丞②，自匿不言。大亮遇諸途而識之.持弼而泣.恨相得之晩。多推家產(chǎn)以遺弼.弼拒而不受。（節(jié)自《舊唐書?李大亮傳》）［注］①臺使：朝廷的使者。②將作丞：官職名，級別較低。寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）TOC\o"1-5"\h\z（1）賊寇．境（）（2）見有名鷹，諷．大亮獻之。（）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（2分）（1）大亮又殺所乘馬，以與．之宴樂，（）送給B.和，同C.參加D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng)．大位。（）A.接受B.擔(dān)任C.適合D.把守第2段劃線句斷句正確的一項是（）（2分）汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18?把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。第③段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項中恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.欣慰B.自豪C.感動D.慶幸第②段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大和的特點。（4分）（三）閱讀下文，完成21-25題。（13分）進學(xué)齋記（宋）張耒古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進而不可止。古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會①食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際.比之進取之初以儒自名者.固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔□新矣，于是取《詩》、《書》、古史陳于其中.暑則啟扉.寒則塞向.朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。［注］①士會：春秋時晉國卿士。②土苴：糟粕。21?可填入第③段方框中的虛詞是（D）（1分）A.之B.其C.則D.以22?對第①段理解正確的一項是（B）（2分）提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進的觀點，列舉生活現(xiàn)實，從正反兩方面來闡述。提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進的觀點，從古人為學(xué)和道德日進兩方面來闡述。提出古人時刻都在完善道德的觀點，以出入之際堅持〃進學(xué)〃的事實來闡述。提出古人時刻都在完善道德的觀點，以古人仰觀俯察探究事理的事實來闔述。23?對第②段畫線句理解正確的一項是（A）（3分）后世君子為官數(shù)年后往往言行志趣迴異于前。后世君子往往留戀官場，無意追求修身進學(xué)。后世君子大多數(shù)會貪求世俗享樂，忘記本心。后世君子踏入仕途后往往進學(xué)之心消磨殆盡。分析第②段所用論證方法的作用（4分）第②段運用了舉例論證和對比論證方法。作者列舉士會等例，論證古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進學(xué)修身的觀點；再以后世君子與古之君子作對比，論證后世君子不如古之君子能堅持進學(xué)修身。評分說明：論證方法2分；分析2分。分析第③段劃線句在文中的作用（3分）第③段劃線句點明進學(xué)齋命名的來由，照應(yīng)文章標(biāo)題，表明本文的寫作目的，勉勵自己勤于進學(xué)。評分說明：“點明進學(xué)齋命名來由”“照應(yīng)文章標(biāo)題”“表明寫作目的，勉勵自己勤于進學(xué)”為3個點，一點一分。三、寫作（70分）26．預(yù)測，是指事先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?.自擬題目；2.不少于800字。李大亮，是雍州涇陽人，年少時就有文武才干。隋朝末年，在東都洛陽與李密交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，跟他一起的一百多人都被處死，敵人的統(tǒng)帥張弼見到他而認(rèn)為他與眾不同，就單獨釋放了他跟他談話，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽歸附國朝，擔(dān)任土門（河北井陘的古稱）縣令。屬縣百姓有饑荒，盜賊來侵犯，李大亮賣掉自己所騎的馬把錢分給貧弱的人，用開墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐收。他親自搜捕盜賊，所攻打之處總能平定。當(dāng)時太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視安撫北部地區(qū)，聽說他的事跡而贊嘆。那以后，胡人侵犯邊境，李大亮部眾少不能抵擋，就