2022年溫州大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE292022年溫州大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．記憶分為感覺登記、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)階段。在感覺登記階段幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)的方法是()。A、吸引學(xué)生的注意B、為復(fù)述留有時(shí)間C、幫助學(xué)生進(jìn)行精細(xì)加工D、經(jīng)常安排練習(xí)答案：A解析：感覺記憶，又稱感覺登記、瞬時(shí)記憶，由于它的作用時(shí)間比短時(shí)記憶更短，故又可稱瞬時(shí)記憶。注意是信息從瞬時(shí)記憶進(jìn)入短時(shí)記憶的關(guān)鍵。因此，感覺登記若不加注意和處理，很快就會消失。只有受到特別注意的材料，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。故選A。2．日常生活中，有的人強(qiáng)于記憶，有的人強(qiáng)于思維，有的人擅長繪畫，有的人擅長寫作，有的人言語能力強(qiáng)，有的人空間能力占優(yōu)勢，這說明人的能力具有()。A、性別差異B、發(fā)展水平差異C、表現(xiàn)早晚差異D、結(jié)構(gòu)差異答案：D解析：能力類型(結(jié)構(gòu))差異，是指人在感知、記憶和思維等方面表現(xiàn)出來的差異。從不同角度或不同層面，可以劃分不同的能力類型，每個(gè)人所具備的能力結(jié)構(gòu)是不同的。能力結(jié)構(gòu)的差異主要表現(xiàn)在：能力的水平差異、能力的類型差異和能力的表現(xiàn)早晚差異。題干中不同的人擅長不同方面，表現(xiàn)的是人的能力結(jié)構(gòu)差異中的類型差異。故選D。3．有的人情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠，但是這種人的思維活動常常是粗枝大葉，不求甚解，遇事常欠思量，魯莽冒失，做事也常常感情用事，剛愎自用，但表里如一。這種人的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)以情緒爆發(fā)快，精力旺盛，爭強(qiáng)好斗，易感情用事等為特征。故選A。4．不屬于根據(jù)教學(xué)過程不同階段劃分的測驗(yàn)是()。A、準(zhǔn)備性測驗(yàn)B、形成性測驗(yàn)C、總結(jié)性測驗(yàn)D、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗(yàn)答案：D解析：根據(jù)教學(xué)過程不同階段選用的測驗(yàn)劃分可以分為準(zhǔn)備性測驗(yàn)、形成性測驗(yàn)、總結(jié)性測驗(yàn);而標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)是根據(jù)測驗(yàn)的來源劃分的。故選D。5．從心理學(xué)的角度來看，人們平時(shí)表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗(yàn)屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)是人在認(rèn)識客觀世界時(shí)，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。6．小張時(shí)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價(jià)值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價(jià)值。故選C。7．以下哪種現(xiàn)象是反映人的心境的情緒狀態(tài)?()A、望梅止渴B、一朝被蛇咬十年怕井繩C、人逢喜事精神爽D、朝三暮四答案：C解析：心境又叫心情，具有彌散性和長期性。心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等。“人逢喜事精神爽”是指人遇到了好的事情做什么都覺得心情舒暢，正是心境彌散性的表現(xiàn)。故選C。8．信息加工過程中記憶三個(gè)過程是指()。A、轉(zhuǎn)換、編碼和存儲B、編碼、儲存和提取C、識記、保持和遺忘D、識記、保持和再現(xiàn)答案：B解析：信息加工理論認(rèn)為，記憶是人腦對外界輸人的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。故選B。9．()根據(jù)場的理論，將人的性格分成場依存型和場獨(dú)立型。A、榮格B、皮亞杰C、斯賓塞D、威特金答案：D解析：美國心理學(xué)家威特金等人根據(jù)場的理論，將人的性格分成場依存型和場獨(dú)立型。故選D。10．人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評價(jià)人或事物的依據(jù)的是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)答案：D解析：社會刻板印象是指對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。故選D。11．心理學(xué)的獨(dú)立宣言是()。A、馮特的《生理心理學(xué)原理》B、弗洛伊德的《夢的解析》C、華生的《在行為主義者看來的心理學(xué)》D、奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》答案：A解析：1879年德國生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立的第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的開端。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們稱為“心理學(xué)之父”，馮特在海德堡大學(xué)任教的10年間，集其研究成果，于1874年出版了《生理心理學(xué)原理》。該書被生理學(xué)界和心理學(xué)界推崇為不朽之作，堪稱學(xué)術(shù)史上的心理學(xué)獨(dú)立宣言。故選A。12．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛感C、理智感D、熱愛感答案：A解析：從情感的社會內(nèi)容角度來看，人類情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指個(gè)體根據(jù)一定的社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是指在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。體現(xiàn)的是把國家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。13．復(fù)習(xí)時(shí)，用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人們在進(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對象，而把其他事物作為背景，這種把對象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。14．當(dāng)我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不到周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體這種現(xiàn)象是()。A、視覺的暗適應(yīng)B、視覺的對比C、視覺的感受性D、視覺的明適應(yīng)答案：D解析：暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過程。相反，從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過程中，發(fā)生的是暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是感受性提高的過程。故選D。15．個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力是()。A、成分智力B、經(jīng)驗(yàn)智力C、情境智力D、情緒智力答案：C解析：情境智力是指個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在不同的文化中人們應(yīng)對日常生活實(shí)際問題的能力是不同的。區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、采集的部落人們的重要能力，而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會的一種重要情境智力，他們的情境智力是不同的。故選C。16．一年級小學(xué)生計(jì)算時(shí)往往扳著手指算，這種思維是()。A、形象思維B、動作思維C、創(chuàng)造性思維D、抽象思維答案：B解析：直觀動作思維是以實(shí)際行動作為支柱的思維過程。故選B。17．去過幾次小朋友的家，就能畫出具體路線圖來，認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能達(dá)到這種程度。A、前運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、感知運(yùn)動階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：處于具體運(yùn)算階段的兒童在思維運(yùn)算時(shí)必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡單抽象思維。而題中“去過幾次小朋友的家”表明其有具體事物的支持，“能畫出具體的線路圖”則表明其能進(jìn)行抽象思維。因此這個(gè)兒童處于具體運(yùn)算階段。故選B。18．大學(xué)校園文化的主體是()。A、在校大學(xué)生B、社會影響與學(xué)校師生的互動C、主流文化與亞文化的結(jié)合D、全校師生員工答案：D解析：廣義的校園文化是高校全體師生員工在特殊環(huán)境中，經(jīng)過長期教育實(shí)踐創(chuàng)造出來的，以師生互動價(jià)值觀為核心并體現(xiàn)這些價(jià)值觀的活動形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)。狹義的校園文化僅限于校園精神文化，不管是廣義還是狹義的校園文化，它的主體都是全體師生員工。故選D。19．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識。A、精神本位論B、社會本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：D解析：個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。20．幼兒計(jì)算應(yīng)用題“5個(gè)蘋果吃掉3個(gè)，還剩幾個(gè)”時(shí)，他的思維種類屬于()。A、直覺行動思維B、抽象思維C、形象思維D、發(fā)散思維答案：C解析：形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。故選C。21．自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺答案：A解析：從形式上看，自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識是自我意識的認(rèn)知成分，指個(gè)體對生理自我、心理自我和社會自我的認(rèn)識，它包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價(jià)等層次。故選A。22．下面哪一個(gè)是“問題解決”?()A、回憶一個(gè)人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個(gè)詞來造句D、蕩秋千答案：C解析：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。故選C。23．為了暫時(shí)記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是()。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、生成技術(shù)答案：A解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新信息，如人名、外語單詞等，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時(shí)間內(nèi)記住并長期保持。故選A。24．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是()。A、中性刺激B、無條件刺激C、條件反應(yīng)D、無條件反應(yīng)答案：D解析：巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中，將狗置于隔音室內(nèi)，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便給予食物，則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會分泌唾液。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，而鈴聲不能，這時(shí)，食物稱為無條件刺激，鈴聲稱為中性刺激，誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)稱為無條件反應(yīng)。故選D。25．在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測量D、教學(xué)評價(jià)答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。26．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷。看待行為有絕對化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。27．某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊,突然與老師的目光相遇,一種不安之感制止了作弊,這種道德情操從形式上看主要是()。A、倫理道德情操B、理情道德情操C、直覺道德情操D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操答案：C解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的菜辱感迅速制止和做出某種舉動，而事后才意識到這種舉動的是非直。故選C。28．教材編寫的依據(jù)是()。A、教學(xué)制度B、教學(xué)設(shè)計(jì)C、教學(xué)目標(biāo)D、教學(xué)大綱答案：D解析：教材是直接實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具和手段。編教材的依據(jù)是教學(xué)大綱，首先要制定各級各類人才的培養(yǎng)規(guī)格;其次要充分反映學(xué)習(xí)規(guī)律，以利各種人才的迅速造就;再次要妥善處理教材本身的內(nèi)在邏輯要求與學(xué)習(xí)規(guī)律的要求，以利提高教學(xué)成效;最后要注意教材的科學(xué)性和思想性。故選D。29．人在看書時(shí)用紅筆劃重點(diǎn)以便于閱讀是利用知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：A解析：人在知覺客觀世界時(shí)，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)作知覺的對象，而把其他事物當(dāng)作知覺的背景。這種把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。故選A。30．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢》B、《四書集注》C、《愛彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動;后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。《金剛經(jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。31．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。故選B。32．整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識結(jié)構(gòu)屬于()。A、精細(xì)加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、計(jì)劃策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略;復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略;組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu);計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動，預(yù)計(jì)結(jié)果，選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略。故選C。33．在具備一定的學(xué)科知識之后，()成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A、教學(xué)監(jiān)控能力B、教學(xué)反思能力C、教師的威嚴(yán)D、師愛答案：A解析：教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動中的地位和作用是極其重要的。教學(xué)水平高的教師，其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。他們具有較多的關(guān)于教育、教學(xué)、教學(xué)方法等方面的知識，并且善于計(jì)劃、評價(jià)、調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過程，靈活地運(yùn)用各種策略，以達(dá)到既定的目標(biāo)。教學(xué)水平低的教師則正好相反，他們的學(xué)科知識也許與高水平教師沒有明顯差別，但是他們關(guān)于教學(xué)和教學(xué)策略方面的知識卻比較貧乏，不善于根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的具體情況，靈活地采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法或補(bǔ)救措施，表現(xiàn)出較低的教學(xué)監(jiān)控能力。這說明，在具備一定的學(xué)科知識以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。故選A。34．剛?cè)雽W(xué)的兒童觀察事物凌亂、不系統(tǒng)，常常東看一下、西看一下，看到哪里算哪里。這說明他們觀察的()還未發(fā)展好。A、目的性B、精確性C、順序性D、深刻性答案：C解析：題干說明了小學(xué)生的觀察缺乏順序性。低年級小學(xué)生觀察事物凌亂、不系統(tǒng)。中、高年級小學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能系統(tǒng)地觀察，能從頭到尾邊看邊說，而且在表述前往往能先想一想再表述，即把觀察到的材料進(jìn)行加工，使觀察到的內(nèi)容更加系統(tǒng)化。故選C。35．“怒發(fā)沖冠”這個(gè)詞語所描寫的心理活動是()。A、認(rèn)知過程B、情感過程C、意志過程D、個(gè)性過程答案：B解析：人們在認(rèn)識客觀事物的過程中，并非默然視之，無動于衷，而會表現(xiàn)出一定的態(tài)度和主觀體驗(yàn)。如高興、愉快、滿意、或氣憤、厭惡、不滿等情緒、情感心理現(xiàn)象，這就是情感過程?！芭l(fā)沖冠”就是在描述一個(gè)人因?yàn)楫a(chǎn)生的憤怒情緒時(shí)伴隨的反應(yīng)。故選B。36．教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A、注意集中能力B、注意穩(wěn)定能力C、注意轉(zhuǎn)移能力D、注意分配能力答案：D解析：教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)能夠把自己的意識集中在主要對象上，又能分散注意到其他對象的能力。如教師在課堂上不僅要講課，還要注意學(xué)生對知識的接受程度以及注意調(diào)動學(xué)生積極性等，這都需要教師有較強(qiáng)的注意分配能力。故選D。37．看同一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是()。A、知覺整體性B、知覺選擇性C、知覺理解性D、知覺恒常性答案：D解析：知覺恒常性：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺恒常性。題干中的知覺遠(yuǎn)近不同即為知覺條件發(fā)生了變化。但感覺他沒有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。38．“眼不見，心不煩”，掩耳盜鈴等都是()的表現(xiàn)。A、壓抑B、投射作用C、否認(rèn)作用D、升華答案：C解析：指有意或無意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。故選C。39．關(guān)于自殺，下列說法正確的是()。A、年幼的兒童不會自殺B、兒童不可能自己完成自殺行為C、自殺的人都有精神或心理疾病D、自殺沒有家族遺傳史答案：C解析：大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，自殺者多數(shù)都有心理沖突或心理異常問題。據(jù)國外精神病學(xué)家的研究，估計(jì)約有47%左右的自殺者有情緒抑郁癥或處在嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)。精神分裂癥和人格障礙也和自殺企圖有聯(lián)系。故選C。40．依活動過程的特點(diǎn)，可以將動機(jī)分為()。A、交往動機(jī)和威信動機(jī)B、社會動機(jī)和局部動機(jī)C、外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)D、近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)答案：A解析：動機(jī)的分類有以下幾種：①從活動過程的特點(diǎn)可以劃分為交往動機(jī)與威信性動機(jī);②從動機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會性動機(jī)與狹義的局部性動機(jī);③從動機(jī)來源的遠(yuǎn)近和起作用的時(shí)間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)和直接的近景性動機(jī);④從學(xué)習(xí)的自覺性的來源可以劃分為外在動機(jī)與內(nèi)在動機(jī)。故選A。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯誤。2．“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯誤解析：氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯誤。3．靈感和頓悟?qū)儆诎l(fā)散思維。()答案：錯誤解析：發(fā)散思維，指在思考過程中問題的信息朝各種可能的方向擴(kuò)散，并引起更多新信息，使思考者能從各種假設(shè)出發(fā)，不拘泥于一個(gè)途徑，不局限于既定的理解，盡可能做出合乎條件的各種回答的思維。而創(chuàng)造性思維，指人們應(yīng)用創(chuàng)新的方案或程序解決問題的思維。靈感和頓悟是當(dāng)人們對問題百思不得其解時(shí)，突然看出問題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生的穎悟和理解，其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性?？梢?，靈感和頓悟?qū)儆趧?chuàng)造性思維，而非發(fā)散思維。故錯誤。4．1879年，德國人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。()答案：錯誤解析：德國學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，自此心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。故錯誤。5．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過程。()答案：錯誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯誤。6．行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案：錯誤解析：行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯誤。7．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因?yàn)闆]有前攝抑制的干擾。故錯誤。8．人的感受性與感覺閾限之間呈線性關(guān)系。()答案：錯誤解析：人的感受性與感覺閾限之間呈反比關(guān)系。故錯誤。9．兒童希望與小伙伴建立友誼，希望得到教師和父母的愛，反映兒童歸屬與愛的需要。()答案：正確解析：人具有七種基本需要，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。故正確。10．遺忘規(guī)律是先慢后快，這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案：錯誤解析：遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯誤。三、填空題1．____________提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。答案：柯爾伯格2．社會助長作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案：內(nèi)驅(qū)力3．____________是指被列入教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開設(shè)順序的總和。答案：狹義的課程4．____________是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)教材和參考資料，以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并通過思考和研究而獲得知識、掌握技能的一種方法。答案：自學(xué)指導(dǎo)法5．____________是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開發(fā)教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。答案：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)6．當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，屬于____________階段。答案：英才教育7．我國高等學(xué)校教師的職務(wù)分為______、講師、副教授、______四級。答案：助教、教授8．在大學(xué)的科研成果中，____________指為解決某一科學(xué)技術(shù)問題，具有一定創(chuàng)造