實用版《我與地壇》讀后感參考范文三篇

第5頁共5頁實用版《我與地壇》參考范文三篇《我與地壇》參考范文1初識不知曲中意，再聞已是曲中人。第一次接觸史鐵生，是在高中的語文課本，應(yīng)試教育填鴨式的學習形式只讓我知道他是個因病截肢不幸的人。再次邂逅史鐵生，已是而立之年。當初指點激揚文字的少年，已經(jīng)是個油膩大叔。倉皇應(yīng)對著生活的考驗和刁難，時而激情時而疲倦，時而在與人對標中自艾自怨。也想像史鐵生一樣，一個人，一段時間，自在地遨游在一個園子里，想想生命的長度和深度，想想價值的維度和厚度，想想跨不過去的坎過不去的關(guān)，想想耿耿于思念念不忘的是是非非，想想曾經(jīng)的奮斗今天的收獲，想想如今的方位明天的路。而后，看看周遭的世界和自然的賜予，看看喜萬家燈火和喜怒哀樂，看看星辰大海和落日余暉……一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。往者不可諫，來者猶可追?！段遗c地壇》參考范文2苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆宏大的財富，具有獨特的價值。幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最根本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可防止的。但我們又該怎樣對待生命的苦難呢？倘假設(shè)一個人落入了某種不幸境遇，根本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的才能，他的生命是否還有意義呢？在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去對待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承當?shù)姆绞?，在苦難中默默的忍授命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅決的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。就命運而言，我們無法去論公正。這是一個音克難而充滿著差異的世界，假如你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好承受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們承受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。假如我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開拓一條屬于自己的幸福之路。假如允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難確實是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也確實提供了一種時機，人的某些特質(zhì)，唯有借此時機才能得以考驗和進步，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失?！段遗c地壇》參考范文3人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，如：作者的母親，她知道作者內(nèi)心的苦悶，要自己一個人去了那荒蕪的地壇。作為母親，怎能不擔憂兒子，但只能待在房間干等，兒子的平安才是她最擔憂的。從我的朋友長跑家的經(jīng)歷看出了他是一個很衰的人，但是他追求上進、堅持不懈。一次比一次跑的快，但是目的在一次次地提升。為了自己的理想一直不斷努力著。還有一對夫婦，熱愛歌唱的小伙子，一個真正的`飲者老人，一個小姑娘等等。每一個人都能悟出一個有關(guān)人生的故事。其實作者史鐵生也是一個活生生的例子，他二十出頭時，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，但是他沒有因為他遇到了地壇，地壇中的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，讓作者孤獨的內(nèi)心找到了心靈的愈合，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，沒有人來打攪，可以讓他盡情地寫作，盡情地考慮人生的哲理，感悟人生。如今我們正值青春年華，意氣風發(fā)，正是大展才華的時候。正如奧斯特洛夫斯基所說的人的生命，似洪水奔流，不遇