積極心理學(xué)概論

關(guān)于積極心理學(xué)概論第1頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五教學(xué)內(nèi)容積極心理學(xué)的定義積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)積極心理學(xué)的意義與局限第2頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五第一節(jié)什么是積極心理學(xué)第3頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、什么是積極心理學(xué)（一）什么是積極心理學(xué)1.定義利用心理學(xué)現(xiàn)有比較完善、有效的實(shí)驗(yàn)與測(cè)量方法，研究人類本身潛力的科學(xué)。要求心理學(xué)家用開(kāi)放的、欣賞的眼光去對(duì)待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。2.目的發(fā)掘使個(gè)人及社會(huì)進(jìn)步的積極因素3.研究對(duì)象平均水平的普通人第4頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、什么是積極心理學(xué)（一）什么是積極心理學(xué)4.積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)以Seligman和Csikzentmihalyi的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志。涉足此領(lǐng)域的研究矛頭直指向過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)中占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)（或消極）心理學(xué)模式，逐漸形成一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。第5頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五習(xí)得性無(wú)助（Learnedhelplessness）

概念指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)第6頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五習(xí)得性無(wú)助（Learnedhelplessness）

實(shí)驗(yàn)把狗關(guān)在籠子里，只要蜂鳴器一響，就給它無(wú)法忍受的點(diǎn)擊起初狗在籠子里狂奔，屎滾尿流，驚恐哀叫多次試驗(yàn)后，蜂鳴器一響，狗就趴在地上，驚恐哀叫，但不狂奔實(shí)驗(yàn)后期，蜂鳴器響之前就把籠子打開(kāi)，此時(shí)狗不但不逃，而是不等電擊出現(xiàn)，就倒地呻吟和顫抖第7頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五習(xí)得性無(wú)助（Learnedhelplessness）

實(shí)驗(yàn)拓展——人類的習(xí)得性無(wú)助第一組學(xué)生聽(tīng)一種噪音，這組學(xué)生無(wú)論如何也不能使噪音停止。第二組學(xué)生也聽(tīng)這種噪音，不過(guò)他們通過(guò)努力可以使噪音停止。第三組是對(duì)照，不給受試者聽(tīng)噪音驗(yàn)裝置是一只"手指穿梭箱",當(dāng)受試者把手指放在穿梭箱的一側(cè)時(shí)，就會(huì)聽(tīng)到一種強(qiáng)烈的噪音，放在另一側(cè)時(shí)，就聽(tīng)不到這種噪音。第8頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五習(xí)得性無(wú)助（Learnedhelplessness）

實(shí)驗(yàn)拓展——人類的習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，能通過(guò)努力使噪音停止的受試者（第二組被試），以及未聽(tīng)噪音的對(duì)照組受試者（第三組被試），他們?cè)凇按┧笙洹钡膶?shí)驗(yàn)中,學(xué)會(huì)了把手指移到箱子的另一邊，使噪音停止。第一組受試者，也就是說(shuō)在原來(lái)的實(shí)驗(yàn)中無(wú)論怎樣努力，不能使噪音停止的受試者，他們的手指仍然停留在原處，聽(tīng)任刺耳的噪音響下去，卻不把手指移到箱子的另一邊。第9頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、什么是積極心理學(xué)（二）積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展1.里程碑1998年1月，墨西哥尤卡坦半島召開(kāi)的“艾庫(kù)瑪爾會(huì)議”時(shí)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席的塞利格曼（Seligman）邀請(qǐng)了心理學(xué)家契克森米哈伊（Csikszentmihalyi）、福勒（Fowler）等人共商積極心理學(xué)的內(nèi)容、方法和基本結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，并指定了相應(yīng)的負(fù)責(zé)人。第10頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、什么是積極心理學(xué)（二）積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展2.誕生2000年1月，塞利格曼（Seligman）和契克森米哈伊（Csikszentmihalyi）在世界著名的心理學(xué)雜志《美國(guó)心理學(xué)家》共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的正式誕生。同一期的《美國(guó)心理學(xué)家》雜志還刊載了一個(gè)積極心理學(xué)的專輯，大多數(shù)是由一些最著名的心理學(xué)家撰寫(xiě)了積極心理學(xué)的最新研究成果。第11頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、什么是積極心理學(xué)（二）積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展3.發(fā)展塞利格曼的《真實(shí)的快樂(lè)》卡爾《積極心理學(xué)：關(guān)于幸福和人類積極心理力量的科學(xué)》利文的《佛教和瑜伽中的積極心理學(xué)》斯奈德和洛佩茲的《積極心理學(xué)手冊(cè)》第12頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（一）實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的價(jià)值平衡積極心理學(xué)既是對(duì)當(dāng)代心理學(xué)研究?jī)r(jià)值的一種重新回歸，也是對(duì)消極心理學(xué)傾向的一種反動(dòng)。第13頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（二）強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量積極力量（positivestrength）包括與良好結(jié)果相聯(lián)系的某些人格特質(zhì)。如樂(lè)觀主義、自我效能、自我彈壓等，還包括人在正確的時(shí)間能正確地運(yùn)用自己的各種資源和技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或解決所面臨困難的能力。積極心理學(xué)主要從三個(gè)方面來(lái)研究積極力量：第14頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（二）強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量1.主觀層面：積極的主觀體驗(yàn)過(guò)去：滿足、滿意、驕傲、安寧、成就感……現(xiàn)在：高興、幸福和身體愉悅……將來(lái)：樂(lè)觀、自信和希望……第15頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（二）強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量2.個(gè)體層面：積極的個(gè)人特質(zhì)重點(diǎn)研究人格的積極方面和特質(zhì)如：積極力量、美德……第16頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（二）強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量3.個(gè)體層面：積極的組織系統(tǒng)家庭、學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、社會(huì)……這些系統(tǒng)的建立要以人的主觀幸福感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，有利于培養(yǎng)積極品質(zhì)第17頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（三）積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題做出積極解釋積極心理學(xué)提倡個(gè)體或社會(huì)對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。第18頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五第二節(jié)積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景第19頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景1.積極心理學(xué)是對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)愈演愈烈的種族和宗教沖突反思的結(jié)果。21世紀(jì)的人類創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，但社會(huì)在種族和宗教方面的緊張和沖突卻并沒(méi)有緩解。這些種族和宗教方面的沖突帶來(lái)的悲劇促使人們?nèi)ニ伎迹N族和宗教沖突的根源在哪里？怎樣去解決這些爭(zhēng)端和沖突？第20頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景2.科技的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人類帶來(lái)的困惑。從整個(gè)西方社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒(méi)有給人類帶來(lái)想象中的幸福。以美國(guó)為例，二戰(zhàn)后近40年來(lái)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很快，但其國(guó)民的生活幸福度指數(shù)卻幾乎沒(méi)有什么增加，而一時(shí)期，美國(guó)的抑郁癥患者的數(shù)量反而增加了，是40年前的10倍多，抑郁癥的患者也呈現(xiàn)低齡化的傾向。第21頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景3.西方廣大的普通民眾對(duì)自己的生活質(zhì)量的要求不斷提高。由于民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和人類自我認(rèn)識(shí)的提高，西方民眾對(duì)自己的生活質(zhì)量方面的要求變得越來(lái)越高，他們比以前更渴望過(guò)有意義的幸福生活。第22頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五二、積極心理學(xué)的心理淵源（一）奧爾波特的人格心理學(xué)理論人格是個(gè)體內(nèi)那些決定個(gè)人特有行為與思想的心身系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)為其人格的形成提供動(dòng)力，動(dòng)機(jī)具有一種機(jī)能自主的特性，使得人格具有動(dòng)態(tài)性。塞利格曼受到啟示，發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的習(xí)得無(wú)助感，由此推論出人也具有習(xí)得性無(wú)助，進(jìn)而推論出人也具有習(xí)得性樂(lè)觀，最終導(dǎo)致積極心理學(xué)的提出。第23頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五奧爾波特的人格心理學(xué)理論首要特質(zhì)（cardinaltrait）是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)。小說(shuō)或戲劇的中心人物，往往被作者以夸張的筆法，特別突顯其首要特質(zhì)。如林黛玉的多愁善感第24頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五奧爾波特的人格心理學(xué)理論中心特質(zhì)（centraltrait）是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5-10個(gè)中心特質(zhì)。如林黛玉的清高、聰明、孤僻、抑郁、敏感等，都屬于中心特質(zhì)。第25頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五奧爾波特的人格心理學(xué)理論次要特質(zhì)（secondarytrait）是個(gè)體不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情境下才表現(xiàn)出來(lái)。如有些人雖然喜歡高談闊論，但在陌生人面前則沉默寡言。第26頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)的心理淵源（二）人本主義心理學(xué)由馬斯洛和羅杰斯在20世紀(jì)60年代早期創(chuàng)立的人本主義心理學(xué)在心理學(xué)歷史上第一次為心理學(xué)樹(shù)立了一個(gè)充分體現(xiàn)人性意義的主題?！耙匀藶楸尽钡乃枷胫黝}高尚并富有吸引力第27頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)的心理淵源（三）積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)1.東方佛教文化佛教文化是積極心理學(xué)基本觀點(diǎn)的重要理論來(lái)源，如對(duì)于痛苦和幸福的辯證理解、對(duì)成熟成長(zhǎng)的理解等；佛教文化在方法論上對(duì)積極心理學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，如強(qiáng)調(diào)通過(guò)無(wú)條件地積極應(yīng)對(duì)來(lái)改變個(gè)體的內(nèi)在欲望，提倡靜思默想來(lái)使自己把握自己生活的意義等。第28頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)的心理淵源（三）積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)1.東方佛教文化佛教文化是積極心理學(xué)基本觀點(diǎn)的重要理論來(lái)源，如對(duì)于痛苦和幸福的辯證理解、對(duì)成熟成長(zhǎng)的理解等；佛教文化在方法論上對(duì)積極心理學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，如強(qiáng)調(diào)通過(guò)無(wú)條件地積極應(yīng)對(duì)來(lái)改變個(gè)體的內(nèi)在欲望，提倡靜思默想來(lái)使自己把握自己生活的意義等。第29頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)的心理淵源（三）積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)2.社會(huì)建構(gòu)主義（1）人類的“積極”與“消極”的特性并不是一種本能的必然，而是一定程度上的建構(gòu)。e.g.現(xiàn)代心理學(xué)在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)建構(gòu)出一套病理性的機(jī)制。E.g.現(xiàn)代心理學(xué)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不僅沒(méi)有幫助人們有效地解決問(wèn)題相反卻“制造”出了更多的問(wèn)題。心理健康領(lǐng)域的一些流行詞匯都集中在個(gè)體的心理問(wèn)題、缺陷或無(wú)能上。第30頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)的心理淵源（三）積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)2.社會(huì)建構(gòu)主義（2）人類的“積極”與“消極”是人類自身主動(dòng)尋找的結(jié)果不是被動(dòng)反應(yīng)和接受，而是主動(dòng)建構(gòu)積極心理學(xué)希望找到：怎樣建構(gòu)“積極”，建構(gòu)“積極”過(guò)程中有何特征第31頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五第三節(jié)積極心理學(xué)的意義及局限第32頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)意義（一）對(duì)心理學(xué)現(xiàn)代重構(gòu)的意義不平衡→平衡對(duì)病理心理學(xué)的補(bǔ)充第33頁(yè)，共36頁(yè)，2022年，5月20日，14點(diǎn)59分，星期五一、積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)意義（二）對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)功能完善的意義單一視角→多重視角對(duì)病理心理學(xué)的補(bǔ)充，如果評(píng)估時(shí)看不到積極面，那么這種評(píng)估和測(cè)量的結(jié)果是不準(zhǔn)確的使心