原則的熱門讀后感示例三篇

第8頁共8頁原那么的熱門例如三篇原那么的1《原那么》這本書讀完有一段時(shí)間了，一是自己有點(diǎn)懶，二是書的內(nèi)容有點(diǎn)宏大，好似抓不到重點(diǎn)，所以拖了一周多的時(shí)間才寫一些讀書感受。作者是瑞·達(dá)利歐〔RayDalio〕，對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的開展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位〔《財(cái)富》雜志〕。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)那么改變了基金業(yè)，美國CIO經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。1、內(nèi)容梗概書的內(nèi)容主要有三局部，第一局部講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報(bào)；第二局部講述生活中的原那么；第三局部講述工作中的原那么。假如讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。2、大體感受對于生活，要獨(dú)立考慮，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在考慮目的和實(shí)現(xiàn)目的的過程中，想要做到高效，要學(xué)會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的考慮，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒局部控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性考慮，理性對待困難，并且考慮應(yīng)對措施和改良。對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察考慮流程、機(jī)制，不斷的反應(yīng)優(yōu)化。對于工作局部，再分享三個(gè)小點(diǎn)：A、對于錯(cuò)誤的態(tài)度?？梢猿惺苠e(cuò)誤，不能承受一錯(cuò)再錯(cuò)，員工做一些事情，犯錯(cuò)誤可以盡量防止，但總會發(fā)生的，假如不能容忍錯(cuò)誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是假如是一錯(cuò)再錯(cuò)，那態(tài)度和聰明度都有問題。B、人各有所長，合理使用。每個(gè)人都有自己的特長或者擅長的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長點(diǎn)和性格點(diǎn)，匹配適宜的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓適宜的人做最有效率；對于自己，也要認(rèn)清自己不擅長的地方，遇到問題的時(shí)候，去請教那么在該領(lǐng)域擅長的人，而不是自己聊得來的人。C、建立反應(yīng)機(jī)制。反應(yīng)是最高效的進(jìn)步方法。對于流程，要有反應(yīng)然后改良，反應(yīng)點(diǎn)可以來自于結(jié)果和目的的比照，深化分析^p，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對于個(gè)人，要經(jīng)常自我反思，沒有反應(yīng)、考慮的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個(gè)數(shù)字，從1-100，我需要猜出來你選了哪個(gè)數(shù)字，假如沒有反應(yīng)的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反應(yīng)的話，2的.7次方是128，那么1-7次就可以猜對，大大進(jìn)步效率。原那么的2初識《原那么》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。后來一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原那么〔羅振宇跨年演講推薦〕》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20xx》，這是第二次認(rèn)識《原那么》。不能不說，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不阻礙帶來一波嶄新的思維。羅振宇道：《原那么》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動作的平方。說得更簡單一點(diǎn)，人生算法就是你面對世界不斷重復(fù)的最根本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它?！叭松惴ā?，我更樂意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)歷了，沒有總結(jié)，沒有套路。我們有經(jīng)歷了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你如今所經(jīng)歷以為跨不過的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬萬人經(jīng)歷過”，看瑞·達(dá)利歐跨過的經(jīng)歷，去總結(jié)，大有套路。這不是對普通人虛無的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒有比爾蓋茨的IBM高管媽媽、馬化騰的國企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃重的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)歷總結(jié)出來給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。因此，這部書對我來說是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然假如不努力，連搬磚的時(shí)機(jī)都沒。而我堅(jiān)信正確的方向、合適的套路是成長關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目的越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。一生碌碌無為可怕嗎？那一生都在努力仍碌碌無為呢？《原那么》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來，也無法防止與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對?！痹敲吹?《原那么》一書內(nèi)容非常豐富，作者Dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不一樣。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。首先，要多做有意義的考慮。本書一開場，就開通宗義地提出了三個(gè)問題：〔1〕你想要什么？〔2〕現(xiàn)實(shí)是什么？〔3〕你打算怎么做？假如不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開場的時(shí)候，或者在很長時(shí)間內(nèi)，我們也許對這幾個(gè)問題都沒有明晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目的也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常考慮這幾個(gè)問題。根據(jù)我的經(jīng)歷，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇承受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算承受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動的方案，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的宏大差距之中，但時(shí)間長了肯定行不通。在這個(gè)考慮的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目的定的太高而氣餒沮喪。其次，是要極端老實(shí)、正確面對自己的弱點(diǎn)。這里說的老實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说母緶?zhǔn)那么之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端老實(shí)地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。假如有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以進(jìn)步，可以失敗，但不能假裝。假如不能對自己老實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，Dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物可以正視自己，可以克制弱點(diǎn)，并不會讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點(diǎn)會被立即且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價(jià)值。比方，我們做錯(cuò)了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ　Ｎ覀儾皇遣豢梢允?，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，從中汲取經(jīng)歷而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比方很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。Dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說過，“但凡殺不死我的都會讓我更強(qiáng)大”。沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比方，在歷史上，假如是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比擬悲慘，一般是要被軍法處置的，比方被斬首。假如是文臣失敗了，比方推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比方在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到成功所不能帶來的珍貴經(jīng)歷，而