lxq第二章 心理發(fā)展的主要理論課件

第二章心理發(fā)展的

主要理論第二章心理發(fā)展的

主要理論1心理發(fā)展概述心理發(fā)展的主要理論學(xué)習(xí)預(yù)覽：2022/11/112心理發(fā)展概述學(xué)習(xí)預(yù)覽：2022/11/922一、心理發(fā)展的含義及階段劃分二、心理發(fā)展的一般規(guī)律三、影響心理發(fā)展的基本因素

心理發(fā)展概述2022/11/113一、心理發(fā)展的含義及階段劃分心理發(fā)展概述2022/11/93（一）含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。一、心理發(fā)展的含義及階段劃分

2022/11/114（一）含義：一、心理發(fā)展的含義及階段劃分

2022/11/94乳兒期：0——1嬰兒期：1——3幼兒期：3——6/7童年期：6/7——11、12少年期：11、12——14、15青年期：14、15——25成年期：25——65老年期：65（二）階段劃分2022/11/115乳兒期：0——1（二）階段劃分2022/11/955（一）規(guī)律1、連續(xù)性與階段性2、方向性與順序性3、不平衡性4、個(gè)別差異性

二、心理發(fā)展的一般規(guī)律及啟示

2022/11/116（一）規(guī)律二、心理發(fā)展的一般規(guī)律及啟示2022/11/9661、據(jù)心理特點(diǎn)選擇/安排教學(xué)內(nèi)容2、據(jù)心理特點(diǎn)選擇教學(xué)方法3、注重差異，因材施教（二）啟示：2022/11/1171、據(jù)心理特點(diǎn)選擇/安排教學(xué)內(nèi)容（二）啟示：2022/11/7問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？天生的瞎子能不能欣賞美術(shù)？實(shí)例：高斯9歲能解決數(shù)列求和問題；莫扎克3歲彈鋼琴，6歲指揮樂隊(duì)；維納發(fā)明了控制論，14歲大學(xué)畢業(yè)。問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？8（一）遺傳高爾頓1822-1911優(yōu)生學(xué)家譜圖式研究三、影響心理發(fā)展的基本因素

2022/11/119

（一）遺傳三、影響心理發(fā)展的基本因素2022/11/999近朱者赤，近墨者黑染于蒼則蒼，染于黃則黃——墨子“素絲說”孟母三遷

（二）環(huán)境2022/11/1110近朱者赤，近墨者黑（二）環(huán)境2022/11/91010

1、社會(huì)環(huán)境2022/11/11111、社會(huì)環(huán)境2022/11/91111

2、胎內(nèi)環(huán)境

2022/11/11122、胎內(nèi)環(huán)境

2022/11/91212

H.F.Harlow恒河猴3、早期經(jīng)驗(yàn)2022/11/1113H.F.Harlow恒河猴3、早期經(jīng)驗(yàn)2022/11/9134、家庭環(huán)境2022/11/11144、家庭環(huán)境2022/11/91414發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系

（三）辯證唯物主義的觀點(diǎn)

2022/11/1115辯證的觀點(diǎn)：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提，并奠定了個(gè)體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展的高低限度，但它不能限定發(fā)展的過程以及所達(dá)到的程度。辯證的觀點(diǎn)：

教育和社會(huì)環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的水平、速度和方向。發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系（三）辯證唯物主義的觀152022/11/1116主要理論學(xué)習(xí)提要：

一、華生的心理發(fā)展理論

二、弗洛伊德心理發(fā)展理論

三、埃里克森的心理發(fā)展理論

四、皮亞杰的心理發(fā)展理論

五、維果茨基的心理發(fā)展理論2022/11/916主要理論學(xué)習(xí)提要：一、華生的心理發(fā)展162022/11/1117閱讀、思考并討論：心理發(fā)展各主要理論的代表人物？主要觀點(diǎn)如何？對(duì)小學(xué)教學(xué)有何啟示？2022/11/917閱讀、思考并討論：心理發(fā)展各主要理論的172022/11/1118

華生弗洛伊德埃里克森皮亞杰維果茨基主要觀點(diǎn)簡要評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)教育的啟示2022/11/918華生弗洛埃里皮亞杰維果主要簡要對(duì)小學(xué)18第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論

——環(huán)境決定論華生（1878-1958）美國心理學(xué)家，行為主義（behaviorism）的創(chuàng)始人。他的行為主義運(yùn)動(dòng)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要是：第一，確定了以行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，消除了心理學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn)——主觀性，恪守一般科學(xué)共有的客觀性原則。第二，發(fā)展了客觀的觀察等方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進(jìn)。

第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論

——環(huán)境決定論華生（1878-19一、華生的兒童心理學(xué)觀

（一）機(jī)械主義的發(fā)展觀1．否定遺傳的作用2．片面夸大環(huán)境和教育的作用華生從刺激——反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為教育和環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件。首先，華生提出了一個(gè)重要的論斷，即構(gòu)造上的差異和幼年時(shí)期訓(xùn)練上的差異就足以說明后來行為上的差異。其次，華生提出了教育萬能論。一、華生的兒童心理學(xué)觀（一）機(jī)械主義的發(fā)展觀20（二）行為主義對(duì)心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都看作是不同的行為，并且認(rèn)為人格也是由各種行為組成的。既然人格是由行為組成的，那么它的產(chǎn)生就要依靠行為的一次次出現(xiàn)并最終穩(wěn)定下來。華生認(rèn)為，人格是人的各種習(xí)慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。（二）行為主義對(duì)心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都21二、環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示習(xí)慣的形成強(qiáng)化的作用練習(xí)的作用耐心應(yīng)對(duì)學(xué)生的改變二、環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示習(xí)慣的形成22第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論

——本能論弗洛伊德（1856一1939）是奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，精神分析運(yùn)動(dòng)的奠基人（psychoanalysis）第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論

——本能論弗洛伊德（1823一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，弗洛伊德在治療中大量使用了催眠、自由聯(lián)想、夢的分析等方法；這些方法幫助他了解了病人壓抑在內(nèi)心深處的無意識(shí)動(dòng)機(jī)（unconsciousmotives）；心理發(fā)展本能論：認(rèn)為存在于無意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。

一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，24（一）意識(shí)與無意識(shí)弗洛伊德認(rèn)為，人的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)主要包含意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。意識(shí)無意識(shí)（一）意識(shí)與無意識(shí)弗洛伊德認(rèn)為，人的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)主要包25（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識(shí)理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個(gè)基本成分。本我受快樂原則的支配。在心理發(fā)展中，年齡越小，本我的作用就越重要。（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識(shí)理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分26自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。功能：尋找能夠滿足本能需要的現(xiàn)實(shí)的方法自我27超我超我的成分良心自我理想超我是從自我中分化出來的部分，它能夠進(jìn)行自我批判和道德控制。超我反映著兒童生長的社會(huì)所具有的道德要求和行為準(zhǔn)則。超我超我的成分28平衡的動(dòng)力系統(tǒng)：本我傳達(dá)著基本的需要，自我壓抑著沖動(dòng)的本我，直到找到了滿足這些需要的現(xiàn)實(shí)方法，而超我則負(fù)責(zé)確定自我所找到的解決方法是否被道德所接受。這三者之間維持著一種動(dòng)態(tài)的平衡。平衡的動(dòng)力系統(tǒng)：本我傳達(dá)著基本的需要，自我壓抑著沖動(dòng)的本我，29（三）心理發(fā)展的階段性是人類最重要的一種本能。在性本能逐漸成熟的過程中，這些產(chǎn)生性快感的地方會(huì)從身體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部位，因此形成了相應(yīng)的心理發(fā)展階段:口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期早期的經(jīng)歷和沖突會(huì)影響到成人的興趣、行為和人格。（三）心理發(fā)展的階段性是人類最重要的一種本能。30二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

1、引導(dǎo)小學(xué)生將主要精力投入到學(xué)習(xí)、游戲和運(yùn)動(dòng)中去，使他們?cè)谶@樣的活動(dòng)中體驗(yàn)到快樂和精力的釋放。2、在學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中，我們應(yīng)該注意有意識(shí)地對(duì)兒童多給予一些表揚(yáng)，促進(jìn)他們社會(huì)情感的發(fā)展。3、要引導(dǎo)小學(xué)生移情能力的發(fā)展，幫助他們?nèi)L試體驗(yàn)別人的情緒情感，從而學(xué)會(huì)助人與分享。4、要重視關(guān)于紀(jì)律、規(guī)則等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學(xué)生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為。

二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、引導(dǎo)小學(xué)生將主要精力投31二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

5、對(duì)于小學(xué)生所出現(xiàn)的一些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要注意積極引導(dǎo)，而不能一味地懲罰，更不能以此對(duì)孩子的道德品質(zhì)定性。6、要考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不應(yīng)把這種問題的性質(zhì)看得過于嚴(yán)重，不要因此而否定孩子的品德和人格。7、要注意及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、規(guī)范孩子的行為，不要使這種行為逐漸成為習(xí)慣。

二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示5、對(duì)于小學(xué)生所出現(xiàn)的一些32第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論

——自我統(tǒng)一理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（一）埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別1、既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)的因素。2、將孩子看作是自發(fā)地去適應(yīng)環(huán)境的積極的探索者，而不是生物沖動(dòng)的奴隸。第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論

——自我統(tǒng)一理論一、心理33（二）人格發(fā)展的八個(gè)階段第一階段：信任對(duì)懷疑（０－１歲）第二階段：自主對(duì)羞怯或疑慮（１－３歲）第三階段：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（３－６歲）第四階段：勤奮對(duì)自卑（６－１２歲）第五階段：自我同一性對(duì)自我同一性混亂（１２-２０歲）第六階段：親密對(duì)孤獨(dú)（２０－４０歲）第七階段：繁殖對(duì)遲滯（４０－６５歲）第八階段：自我完善對(duì)絕望（老年期）（二）人格發(fā)展的八個(gè)階段第一階段：信任對(duì)懷疑（０－１歲）34二、埃里克森心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、小學(xué)生所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突。在這一階段，他們的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。學(xué)生成人后對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度都與這個(gè)階段所獲得的勤奮感有著密切的關(guān)系。在小學(xué)教育中，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗(yàn)通過艱辛努力而獲得好成績后的成就感和幸福感。

二、埃里克森心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、小學(xué)生所面臨的主352、對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不足，不能一味地批評(píng)，而要多給予鼓勵(lì)。對(duì)于那些在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)。而當(dāng)這些學(xué)生獲得了一定的進(jìn)步后，一定要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使其充分體驗(yàn)此時(shí)內(nèi)心所獲得的快樂。

2、對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不足，不能一味地批評(píng)，而要多給363、小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對(duì)待學(xué)生，不要讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煂?duì)待自己的態(tài)度而感到自卑。3、小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對(duì)待學(xué)生37第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論

第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論38第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論

1、動(dòng)作：皮亞杰認(rèn)為，兒童心理(智力，思維)既不是起源于先天成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，乃是兒童心理發(fā)展的真正原因。2、圖式：兒童對(duì)環(huán)境作出適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3、同化：將周圍的環(huán)境因素納入到機(jī)體已有的圖式中，以加強(qiáng)和豐富主體的圖式。

順應(yīng)：指主體改變已有的圖式以適應(yīng)客觀的變化。第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論39影響兒童心理發(fā)展的因素

成熟物理環(huán)境（自然經(jīng)驗(yàn)）社會(huì)環(huán)境平衡

影響兒童心理發(fā)展的因素成熟40皮亞杰心理發(fā)展的階段一、感知運(yùn)動(dòng)階段（０—２歲）二、前運(yùn)算階段（２－７歲）三、具體運(yùn)算思維（７－１１歲）四、形式運(yùn)算階段（１１歲后）皮亞杰心理發(fā)展的階段一、感知運(yùn)動(dòng)階段（０—２歲）41皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段理論（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）感覺和動(dòng)作的分化皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段理論（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）42（二）前運(yùn)算階段（2-7歲）1.單維思維2.思維的不可逆性3.自我中心（二）前運(yùn)算階段（2-7歲）43（三）具體運(yùn)算階段（7-11歲）標(biāo)志——守恒觀念的形成1.多維思維2.思維的可逆性3.去自我中心4.具體邏輯思維（三）具體運(yùn)算階段（7-11歲）44（四）形式運(yùn)算階段（11-15歲）思維以命題形式進(jìn)行能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題思維發(fā)展水平已接近成人的水平（四）形式運(yùn)算階段（11-15歲）45皮亞杰理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、在小學(xué)教育中要重視對(duì)兒童思維能力的培養(yǎng)。2、盡可能地使用一些圖片、模型等教具來幫助學(xué)生理解相應(yīng)的知識(shí)，幫助學(xué)生形成有助于思維的表象。3、盡量多給學(xué)生一些自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和探索活動(dòng)中掌握知識(shí)。4、還要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，增加他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的自發(fā)性和自主性。

皮亞杰理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、在小學(xué)教育中要重視對(duì)兒童思維能46皮亞杰理論對(duì)小學(xué)教育的啟示根據(jù)皮亞杰活動(dòng)教學(xué)理論，在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展活動(dòng)課程的實(shí)踐中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：第一，創(chuàng)造有利于活動(dòng)課教學(xué)的環(huán)境和條件，正確地引導(dǎo)學(xué)生開展多種多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生真正地在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長。第二，擬訂活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)，并依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，體現(xiàn)出年齡要求的階段性。第三，要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，編好活動(dòng)課程的教材。第四，活動(dòng)課程教學(xué)的評(píng)價(jià)原則，應(yīng)重視過程并承認(rèn)差異。皮亞杰理論對(duì)小學(xué)教育的啟示根據(jù)皮亞杰活動(dòng)教學(xué)理論，在我國基礎(chǔ)47第六節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論

——社會(huì)文化論

蘇聯(lián)兒童心理學(xué)的開創(chuàng)者探討：思維與語言兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展第六節(jié)維果茨基的心理發(fā)展理論

——社會(huì)文化論蘇聯(lián)兒童心理48心理發(fā)展的社會(huì)文化論（一）低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能（二）心理機(jī)能從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志1．心理活動(dòng)的隨意機(jī)能2．心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能3．以抽象符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)的形成4．心理活動(dòng)的個(gè)性化心理發(fā)展的社會(huì)文化論（一）低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能49

(三)語言與認(rèn)知發(fā)展

維果茨基認(rèn)為，語言在認(rèn)知發(fā)展中有兩個(gè)重要作用。首先，語言作為一種交流的工具，幫助成人將已經(jīng)形成的概念、原理、解決問題的辦法等傳遞給兒童。其次，語言本身也是一種非常有效的思維工具。

(三)語言與認(rèn)知發(fā)展

維果茨基認(rèn)為，語言在認(rèn)知發(fā)展中有兩個(gè)50

(四)教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

1．最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是指介于兒童能夠獨(dú)立完成的認(rèn)知任務(wù)與兒童在成人的指導(dǎo)下所能夠完成的認(rèn)知任務(wù)之間的差距。

2．教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面3．學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期

(四)教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系

1．最近發(fā)展區(qū)51維果茨基心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，既不要超越了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把過深過難的內(nèi)容強(qiáng)加在學(xué)生身上，同時(shí)也要注意提供略高于學(xué)生發(fā)展水平的內(nèi)容，給予學(xué)生一些挑戰(zhàn)。2、在教學(xué)中要充分重視語言符號(hào)的作用，與學(xué)生充分交流。3、要重視教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所扮演的重要角色，適時(shí)給予學(xué)生必要的幫助。

維果茨基心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，52第二章心理發(fā)展的

主要理論第二章心理發(fā)展的

主要理論53心理發(fā)展概述心理發(fā)展的主要理論學(xué)習(xí)預(yù)覽：2022/11/1154心理發(fā)展概述學(xué)習(xí)預(yù)覽：2022/11/9254一、心理發(fā)展的含義及階段劃分二、心理發(fā)展的一般規(guī)律三、影響心理發(fā)展的基本因素

心理發(fā)展概述2022/11/1155一、心理發(fā)展的含義及階段劃分心理發(fā)展概述2022/11/955（一）含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。一、心理發(fā)展的含義及階段劃分

2022/11/1156（一）含義：一、心理發(fā)展的含義及階段劃分

2022/11/956乳兒期：0——1嬰兒期：1——3幼兒期：3——6/7童年期：6/7——11、12少年期：11、12——14、15青年期：14、15——25成年期：25——65老年期：65（二）階段劃分2022/11/1157乳兒期：0——1（二）階段劃分2022/11/9557（一）規(guī)律1、連續(xù)性與階段性2、方向性與順序性3、不平衡性4、個(gè)別差異性

二、心理發(fā)展的一般規(guī)律及啟示

2022/11/1158（一）規(guī)律二、心理發(fā)展的一般規(guī)律及啟示2022/11/96581、據(jù)心理特點(diǎn)選擇/安排教學(xué)內(nèi)容2、據(jù)心理特點(diǎn)選擇教學(xué)方法3、注重差異，因材施教（二）啟示：2022/11/11591、據(jù)心理特點(diǎn)選擇/安排教學(xué)內(nèi)容（二）啟示：2022/11/59問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？天生的瞎子能不能欣賞美術(shù)？實(shí)例：高斯9歲能解決數(shù)列求和問題；莫扎克3歲彈鋼琴，6歲指揮樂隊(duì)；維納發(fā)明了控制論，14歲大學(xué)畢業(yè)。問題：天生的聾子能不能欣賞音樂？60（一）遺傳高爾頓1822-1911優(yōu)生學(xué)家譜圖式研究三、影響心理發(fā)展的基本因素

2022/11/1161

（一）遺傳三、影響心理發(fā)展的基本因素2022/11/9961近朱者赤，近墨者黑染于蒼則蒼，染于黃則黃——墨子“素絲說”孟母三遷

（二）環(huán)境2022/11/1162近朱者赤，近墨者黑（二）環(huán)境2022/11/91062

1、社會(huì)環(huán)境2022/11/11631、社會(huì)環(huán)境2022/11/91163

2、胎內(nèi)環(huán)境

2022/11/11642、胎內(nèi)環(huán)境

2022/11/91264

H.F.Harlow恒河猴3、早期經(jīng)驗(yàn)2022/11/1165H.F.Harlow恒河猴3、早期經(jīng)驗(yàn)2022/11/9654、家庭環(huán)境2022/11/11664、家庭環(huán)境2022/11/91466發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系

（三）辯證唯物主義的觀點(diǎn)

2022/11/1167辯證的觀點(diǎn)：遺傳是兒童心理發(fā)展的必要物質(zhì)前提，并奠定了個(gè)體心理發(fā)展差異的先天基礎(chǔ)，規(guī)定了發(fā)展的高低限度，但它不能限定發(fā)展的過程以及所達(dá)到的程度。辯證的觀點(diǎn)：

教育和社會(huì)環(huán)境決定兒童心理發(fā)展的水平、速度和方向。發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性之間的辯證關(guān)系（三）辯證唯物主義的觀672022/11/1168主要理論學(xué)習(xí)提要：

一、華生的心理發(fā)展理論

二、弗洛伊德心理發(fā)展理論

三、埃里克森的心理發(fā)展理論

四、皮亞杰的心理發(fā)展理論

五、維果茨基的心理發(fā)展理論2022/11/916主要理論學(xué)習(xí)提要：一、華生的心理發(fā)展682022/11/1169閱讀、思考并討論：心理發(fā)展各主要理論的代表人物？主要觀點(diǎn)如何？對(duì)小學(xué)教學(xué)有何啟示？2022/11/917閱讀、思考并討論：心理發(fā)展各主要理論的692022/11/1170

華生弗洛伊德埃里克森皮亞杰維果茨基主要觀點(diǎn)簡要評(píng)價(jià)對(duì)小學(xué)教育的啟示2022/11/918華生弗洛埃里皮亞杰維果主要簡要對(duì)小學(xué)70第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論

——環(huán)境決定論華生（1878-1958）美國心理學(xué)家，行為主義（behaviorism）的創(chuàng)始人。他的行為主義運(yùn)動(dòng)對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要是：第一，確定了以行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，消除了心理學(xué)的傳統(tǒng)特點(diǎn)——主觀性，恪守一般科學(xué)共有的客觀性原則。第二，發(fā)展了客觀的觀察等方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進(jìn)。

第二節(jié)華生的心理發(fā)展理論

——環(huán)境決定論華生（1878-71一、華生的兒童心理學(xué)觀

（一）機(jī)械主義的發(fā)展觀1．否定遺傳的作用2．片面夸大環(huán)境和教育的作用華生從刺激——反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為教育和環(huán)境是行為發(fā)展的唯一條件。首先，華生提出了一個(gè)重要的論斷，即構(gòu)造上的差異和幼年時(shí)期訓(xùn)練上的差異就足以說明后來行為上的差異。其次，華生提出了教育萬能論。一、華生的兒童心理學(xué)觀（一）機(jī)械主義的發(fā)展觀72（二）行為主義對(duì)心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都看作是不同的行為，并且認(rèn)為人格也是由各種行為組成的。既然人格是由行為組成的，那么它的產(chǎn)生就要依靠行為的一次次出現(xiàn)并最終穩(wěn)定下來。華生認(rèn)為，人格是人的各種習(xí)慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。（二）行為主義對(duì)心理發(fā)展的解釋行為主義將人類的思維、情緒等都73二、環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示習(xí)慣的形成強(qiáng)化的作用練習(xí)的作用耐心應(yīng)對(duì)學(xué)生的改變二、環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示習(xí)慣的形成74第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論

——本能論弗洛伊德（1856一1939）是奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，精神分析運(yùn)動(dòng)的奠基人（psychoanalysis）第三節(jié)弗洛伊德的心理發(fā)展理論

——本能論弗洛伊德（1875一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，弗洛伊德在治療中大量使用了催眠、自由聯(lián)想、夢的分析等方法；這些方法幫助他了解了病人壓抑在內(nèi)心深處的無意識(shí)動(dòng)機(jī)（unconsciousmotives）；心理發(fā)展本能論：認(rèn)為存在于無意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。

一、心理發(fā)展的本能論

為了尋找減輕病人精神癥狀的方法，76（一）意識(shí)與無意識(shí)弗洛伊德認(rèn)為，人的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)主要包含意識(shí)和無意識(shí)兩個(gè)部分。意識(shí)無意識(shí)（一）意識(shí)與無意識(shí)弗洛伊德認(rèn)為，人的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)主要包77（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識(shí)理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三個(gè)基本成分。本我受快樂原則的支配。在心理發(fā)展中，年齡越小，本我的作用就越重要。（二）人格的結(jié)構(gòu)

弗洛伊德從他的無意識(shí)理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分78自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。功能：尋找能夠滿足本能需要的現(xiàn)實(shí)的方法自我79超我超我的成分良心自我理想超我是從自我中分化出來的部分，它能夠進(jìn)行自我批判和道德控制。超我反映著兒童生長的社會(huì)所具有的道德要求和行為準(zhǔn)則。超我超我的成分80平衡的動(dòng)力系統(tǒng)：本我傳達(dá)著基本的需要，自我壓抑著沖動(dòng)的本我，直到找到了滿足這些需要的現(xiàn)實(shí)方法，而超我則負(fù)責(zé)確定自我所找到的解決方法是否被道德所接受。這三者之間維持著一種動(dòng)態(tài)的平衡。平衡的動(dòng)力系統(tǒng)：本我傳達(dá)著基本的需要，自我壓抑著沖動(dòng)的本我，81（三）心理發(fā)展的階段性是人類最重要的一種本能。在性本能逐漸成熟的過程中，這些產(chǎn)生性快感的地方會(huì)從身體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部位，因此形成了相應(yīng)的心理發(fā)展階段:口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期早期的經(jīng)歷和沖突會(huì)影響到成人的興趣、行為和人格。（三）心理發(fā)展的階段性是人類最重要的一種本能。82二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

1、引導(dǎo)小學(xué)生將主要精力投入到學(xué)習(xí)、游戲和運(yùn)動(dòng)中去，使他們?cè)谶@樣的活動(dòng)中體驗(yàn)到快樂和精力的釋放。2、在學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中，我們應(yīng)該注意有意識(shí)地對(duì)兒童多給予一些表揚(yáng)，促進(jìn)他們社會(huì)情感的發(fā)展。3、要引導(dǎo)小學(xué)生移情能力的發(fā)展，幫助他們?nèi)L試體驗(yàn)別人的情緒情感，從而學(xué)會(huì)助人與分享。4、要重視關(guān)于紀(jì)律、規(guī)則等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學(xué)生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為。

二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、引導(dǎo)小學(xué)生將主要精力投83二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示

5、對(duì)于小學(xué)生所出現(xiàn)的一些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要注意積極引導(dǎo)，而不能一味地懲罰，更不能以此對(duì)孩子的道德品質(zhì)定性。6、要考慮到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不應(yīng)把這種問題的性質(zhì)看得過于嚴(yán)重，不要因此而否定孩子的品德和人格。7、要注意及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、規(guī)范孩子的行為，不要使這種行為逐漸成為習(xí)慣。

二、弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示5、對(duì)于小學(xué)生所出現(xiàn)的一些84第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論

——自我統(tǒng)一理論一、心理發(fā)展的自我統(tǒng)一理論（一）埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別1、既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)的因素。2、將孩子看作是自發(fā)地去適應(yīng)環(huán)境的積極的探索者，而不是生物沖動(dòng)的奴隸。第四節(jié)埃里克森的心理發(fā)展理論

——自我統(tǒng)一理論一、心理85（二）人格發(fā)展的八個(gè)階段第一階段：信任對(duì)懷疑（０－１歲）第二階段：自主對(duì)羞怯或疑慮（１－３歲）第三階段：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（３－６歲）第四階段：勤奮對(duì)自卑（６－１２歲）第五階段：自我同一性對(duì)自我同一性混亂（１２-２０歲）第六階段：親密對(duì)孤獨(dú)（２０－４０歲）第七階段：繁殖對(duì)遲滯（４０－６５歲）第八階段：自我完善對(duì)絕望（老年期）（二）人格發(fā)展的八個(gè)階段第一階段：信任對(duì)懷疑（０－１歲）86二、埃里克森心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、小學(xué)生所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突。在這一階段，他們的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。學(xué)生成人后對(duì)于學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度都與這個(gè)階段所獲得的勤奮感有著密切的關(guān)系。在小學(xué)教育中，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗(yàn)通過艱辛努力而獲得好成績后的成就感和幸福感。

二、埃里克森心理發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、小學(xué)生所面臨的主872、對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不足，不能一味地批評(píng)，而要多給予鼓勵(lì)。對(duì)于那些在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生，要特別注意培養(yǎng)其自信心，引導(dǎo)他們使用正確的學(xué)習(xí)方法去努力學(xué)習(xí)。而當(dāng)這些學(xué)生獲得了一定的進(jìn)步后，一定要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使其充分體驗(yàn)此時(shí)內(nèi)心所獲得的快樂。

2、對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的落后和不足，不能一味地批評(píng)，而要多給883、小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對(duì)待學(xué)生，不要讓任何一個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煂?duì)待自己的態(tài)度而感到自卑。3、小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，要平等而公正地對(duì)待學(xué)生89第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論

第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論90第五節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論

——認(rèn)知建構(gòu)論

1、動(dòng)作：皮亞杰認(rèn)為，兒童心理(智力，思維)既不是起源于先天成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)，乃是兒童心理發(fā)展的真正原因。2、圖式：兒童對(duì)環(huán)境作出適應(yīng)的認(rèn)