《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀書心得體會1500字范文2022

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得體會1500字范文2022進入中醫(yī)藥大學兩年多了，學習了中醫(yī)根底理論、中醫(yī)診斷學根底，之後還讀過與專業(yè)相關(guān)的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內(nèi)經(jīng)，卻又總能在講學中獲知一言半語，下面是由帶來的有關(guān)?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得1

內(nèi)經(jīng)是我國古代最早保存下來的一部醫(yī)學經(jīng)典著作，是祖國文化的遺產(chǎn)珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災(zāi)害與疾病作斗爭的記實，同時也說明人民在理論中逐漸掌握自然界的規(guī)律，認識疾病并逐出進步總結(jié)成功經(jīng)歷，進而能更好地掌握人體的生理病理，更好地進步與疾病作斗爭的才能。

內(nèi)經(jīng)全面闡述了中醫(yī)學的思維方法，人與自然的關(guān)系，人體的生理病理及疾病的診斷防治等，不但為中醫(yī)學理論體系確實定奠定了根底，同時也是中醫(yī)學在理論體系與理論方面繼續(xù)開展的基石。被后世尊為“醫(yī)學之宗〞的?黃帝內(nèi)經(jīng)?吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與理論總結(jié)得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細的解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之〞的說法，說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟〞的學說要正確，而且也要早得多。與十七世紀英國醫(yī)生哈威用科學方法證實血液循環(huán)原理早一千幾百年。這為我國在世界醫(yī)學領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。

古人對臟腑功能的認識是建立在客觀事物的根底上，運用唯物主義哲學來概括、解析和進步，臟腑學說更是建立在陰陽五行學說、精氣學說等理論根底上。

人體的各機體內(nèi)部的各臟腑是一個完好的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認識一下：

1)強調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一。?內(nèi)經(jīng)?在強調(diào)整體觀念時，其特點是不重視人體的內(nèi)在構(gòu)造性，而強調(diào)功能的聯(lián)絡(luò)性。?內(nèi)經(jīng)?按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法那么來解釋臟腑之間的關(guān)系。這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系。?靈樞?本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——〞這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學說的循環(huán)道路，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺。〞在生理病理上這種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經(jīng)?；ハ嘤绊懚虏　Ｓ秩缧∧c有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活理論觀察和體驗得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運用五行生抑制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。

內(nèi)經(jīng)認為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸〞。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。

機體內(nèi)部五臟六腑的功能互相關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一指導(dǎo)下進展的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)?！爸髅髂敲聪掳簿褪堑挠∽C。〞

2)機體與環(huán)境的統(tǒng)一。?內(nèi)經(jīng)?明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，〞“天食人以五氣，地食人以五味〞。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r之氣，更傷五臟〞?素問·生氣通天論?。又如“風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒生熱……〞并認為“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝……〞這都強調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學的部分觀點截然不同。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得2

俗話說“民以食為天〞，“病從口入〞，飲食科學與否直接影響人類身體，影響人的壽命，所以清閑時間隨手拈來?黃帝內(nèi)經(jīng)?——祖國醫(yī)學之最早的一部經(jīng)典著作，從中醫(yī)角度講述四季養(yǎng)生之精華，與大家共享。

春季養(yǎng)陽養(yǎng)肝是關(guān)鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補陽。補陽三將蔥韭菜

蒜。黃豆芽可延年益壽。結(jié)石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽氣。五谷雜糧養(yǎng)肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預(yù)防口腔潰瘍。枸杞滋補肝腎?；ㄉヂ楹顾ダ?。

夏季養(yǎng)心是安康長壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風濕。舌頭淺紅，紅潤柔軟，運動經(jīng)過，味覺靈敏，語言流利表示心臟功能良好。清火很重要，開心也養(yǎng)心。人參最養(yǎng)心。貼靠冰涼容易傷陽氣。多吃蔬菜水果，胡蘿卜，花生，土豆，苦瓜，綠豆，豆腐，蓮藕，啤酒。夏天吃酸點幫助止汗，西紅柿，楊梅，山楂，少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發(fā)體內(nèi)濕氣。多吃淡味，空心菜，冬瓜。血熱之人吃涼血食物，雪梨，苦瓜，苦菜，絲瓜，螃蟹，鴨肉，西瓜皮。補水吃冬瓜，黃瓜，絲瓜，苦瓜。殺菌吃蒜，洋蔥，韭菜，大蔥，香菜。夏天早餐吃的營養(yǎng)很重要。綠豆時間煮長點清熱解毒。起床后，早上10點，下午3·4點，晚上睡前都該喝水。實熱體制人吃蘋果，虛寒體制吃荔枝，西瓜，芒果，梨，香蕉。晚睡早起，沐浴刷牙。薰衣草驅(qū)蚊。吃大蒜過口服維生素B，產(chǎn)生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜，海帶，豆豉，酸奶，豆?jié){，鵪鶉蛋，鹽水預(yù)防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次，不要每天洗發(fā)。水果：西瓜，草莓，楊梅，枇杷，水蜜桃，菠蘿，椰子，龍眼，芒果。蔬菜：黃瓜，苦瓜，番茄，茄子，空心菜，豆類，豆腐，白木耳，生姜，大蒜，辣椒，醋。

秋季養(yǎng)生：秋季養(yǎng)陰，食物遠離辛辣燥熱，吃滋陰潤肺的梨，番茄，蜂蜜以及乳品。

多去實在空氣清新的地方深呼吸鍛煉，接近泥土，地氣，可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質(zhì)，多吃黑木耳，芝麻，海參，鱉。秋季養(yǎng)肺，多進展深呼吸。笑也能增強肺活量。秋季多喝開水，淡茶，補充蛋白質(zhì)，如雞蛋，魚肉，豆?jié){，牛奶，多吃養(yǎng)肺的蘿卜，西紅柿，藕，梨。秋季少吃辛辣，多吃酸的食物，如蘋果，橄欖，石榴，柚子，枇杷，葡萄，卷心菜，菠菜有益潤肺。吃微甜的蜂蜜，芝麻，杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤，以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤，如白蘿卜，白菜，冬瓜，百合，銀耳，蓮藕，蓮子，白菜。胖的人多吃魚片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳，解毒抗癌，補肝益腎，最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽，有益清熱姐夫，養(yǎng)生保健。秋天吃梨比吃藥補!多吃平性水果，如葡萄，菠菜，菠蘿，木瓜，蘋果，橙，芒果，李子。香蕉潤腸，降壓。棗，健脾，益氣，和中。蘋果可止泄，但腎炎，糖尿病少吃。橘子健脾開胃，溫肺止咳。秋季養(yǎng)生，喝烏龍茶，菊花茶，蘿卜茶，銀耳茶比較好。菊花茶應(yīng)選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋，八成熟放鹽。桶裝水應(yīng)該晾一晾，等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶，芝麻，木瓜，韭菜，竹筍，香蕉，杏仁，白蘿卜，芹菜，菠菜，冬瓜，木耳。早上5到7點拉大便最好。男的要多吃海鮮，少吃辛辣…秋天運動微汗即止。辛辣食物少吃，防止上火。

冬季養(yǎng)生：冬季是養(yǎng)精蓄銳的季節(jié)，講究以藏為本，要儲藏脂肪來抵御寒冷，要積累體能為來年做準備。冬季寒冷，容易損耗陽氣，所以冬季養(yǎng)腎很關(guān)鍵。養(yǎng)腎圍繞于一個“水〞字。養(yǎng)腎也貴在運動，漫步，慢跑，打球，做操，練拳舞劍，都是合適冬季鍛煉的工程，鍛煉完要及時換取汗?jié)竦膬?nèi)衣，以防感冒。冬季要講究養(yǎng)陰和避寒，該滋陰就滋陰，要保持心情愉快，并且節(jié)制性生活，清心寡欲，以養(yǎng)陰精。冬天多曬太陽可以調(diào)節(jié)情緒。冬天吃清淡滋陰的食物，水產(chǎn)類：帶魚，鯧魚，鱸魚，鯽魚，草魚，鰱魚，鳙魚，黃鱔，河蝦，海蝦，淡菜，海參;畜禽類：豬肉，羊肉，牛肉，雞鴨肉，豬肚等;雜糧類：糯米，高粱，大米，小米，燕麥;蔬菜類：韭菜，白蘿卜，胡蘿卜，土豆，南瓜，大白菜，山藥，甘藍，香菇，芹菜，菠菜，冬筍，辣椒，大頭菜，香菜，大蒜，生姜，洋蔥;黑類：黑米，黑豆，黑芝麻，黑棗，黑木耳，海帶，紫菜，烏雞;水果：香蕉，生梨，蘋果，大棗，桂圓;豆類：豆腐，豇豆，扁豆，黃豆。冬季少吃辛辣，適量吃點酸性的食物，多吃富含維生素C的蘋果和橘子。冬季要注意喝湯，安康的人喝素湯或清淡的湯，體虛的人喝肉湯，如豬血湯，牛肉紅棗湯，羊肉湯，當歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯。御寒時，一晚熱粥勝過冬季補藥。又丑又甜的水果冬季最支部，梨，甘蔗，蘋果，橘子，香蕉，山楂。冬季防內(nèi)熱要喝點涼開水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火，少喝火鍋湯，吃火鍋掌握火候，碳酸飲料和果汁飲料比較合適吃火鍋。冬季養(yǎng)生秘訣，早睡晚起，定時午睡。睡前泡腳，可以防止感冒，鼻炎，哮喘，心絞痛等病。冬季養(yǎng)腎多吃山藥，芝麻和桑葚，尤其是山藥三陰并補，補肺，補腎，補脾。多吃板栗，胡桃，韭菜和蝦米補腎。冬季滋陰養(yǎng)顏多吃黃瓜，綠豆，蔬菜，西紅柿，百合。手腳冰涼要補陽氣，吃西洋參，芝麻，花生，洋蔥，辣椒，牛肉，羊肉，雞鴨魚，利用慢跑和快走改變血液循環(huán)。冬季吃涼拌菜可以替代一些運動量。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得3

?黃帝內(nèi)經(jīng)?是全面提醒生命大道的三墳雄文，它開拓了道法自然的天地，展示了生命之神的輝光，實現(xiàn)了認識史上的奇跡。面對這么一部偉大的作品，我驚訝于古代人們的智慧而深深地感到自己才疏學淺，所以只能截取?皇帝內(nèi)經(jīng)?的一小部分——它的養(yǎng)生思想，來談?wù)勛约涸陂喿x這本書后的感想。

養(yǎng)生，也被稱為“攝生〞，指的是更好地保持生命，增進安康的的方法。?皇帝內(nèi)經(jīng)?作為醫(yī)藥學的早期著作，養(yǎng)生學是其理論的重要組成成分。蘊含在其中的養(yǎng)生思想大致可以概括為以下幾點：

(一)未病先防

養(yǎng)生的目的就是保養(yǎng)生命，維持人體的安康狀態(tài)，所以必須做到未病先防。?素問·四氣調(diào)神大論?說：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?〞強調(diào)養(yǎng)生要未病先防，未老及養(yǎng)，不使生病才能延年益壽，推延衰老。當病癥能被檢測出來時，其實它已經(jīng)開展到一定的階段了，這時再采取措施已經(jīng)晚了，因為機體再也恢復(fù)不到未患病的安康狀態(tài)了。比方癌癥，很多時候發(fā)現(xiàn)得癌癥時，癌細胞已經(jīng)擴散。假如能通過防止輻射，不食用可能致癌的食品，來減少得癌的幾率豈不是最好嗎?

(二)順應(yīng)自然、動以養(yǎng)行

?素問·四氣調(diào)神大論?指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰…故陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之那么災(zāi)害生，從之那么苛疾不起，是謂得道。道者圣人行之，愚人佩之。從陰陽那么生，逆之那么死;從之那么治，逆之那么亂。〞人來源于自然，不管人類文明如何開展，人類終究是自然的一部分，所以我們必須得要遵循自然界陰陽四時的規(guī)律。自然界的變化，會通過溫度，濕度，陽光等等各方面影響到人體，所以養(yǎng)生就要順應(yīng)自然界的陰陽消長、四時的生長收藏變化規(guī)律。

在順應(yīng)自然的根底上，

?素問·四氣調(diào)神大論?還指出了詳細的養(yǎng)生方法：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物俱榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩行，以使志生，生而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也…其中“廣步于庭，披發(fā)緩行〞正是表達著“生命在于運動〞的思想。

(三)恬淡無為、靜以養(yǎng)神

“無為〞最早出現(xiàn)于老子的道德經(jīng)中，如“是以圣人處無為之事〞，“見素抱樸，少私寡欲〞，“道常無為而無不為〞。在?黃帝內(nèi)經(jīng)?中“恬淡無為〞的思想也表現(xiàn)得淋漓盡致。?素問·陰陽應(yīng)象大論?言：“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。〞?素問·上古天真論?言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿…所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也?。〞這里說明了“恬淡虛無，清靜無為〞對養(yǎng)生的重要性。在今天這樣一個競爭強度如此大的時代，我們更是需要回歸這樣一種“恬淡〞“清靜〞的境界，少一些繁忙，少一些名利，少一些爭吵，靜靜地品味生活，享受生命的快樂。這樣，我們可以擁有更平和的心態(tài)，獲得平靜的內(nèi)心。?內(nèi)經(jīng)·痹論?言：“靜那么神藏，躁那么消亡。〞

通過靜養(yǎng)，才能將神氣內(nèi)藏，到達清靜內(nèi)守的境界。假如反其道而行，“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，逆于生樂，起居無節(jié)〞，那么后果只能是“故半百而衰也〞。

(四)避邪去害

中醫(yī)認為發(fā)病的根本是內(nèi)因，外因是發(fā)病的條件，假如人體正氣充足而不受邪那么不會發(fā)病。在?黃帝內(nèi)經(jīng)?中也將避邪、去害趨利作為一個重要的養(yǎng)生方法。?靈柩·百病始生?言：“夫百病始生也，皆生于風雨寒暑。〞它還指出，不僅自然界的風雨寒暑霧靄要躲避，五味七情之過亦不宜。?素問·生氣通天論?言：“陰之五宮，傷在五味。是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕;…味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。〞?素問·舉痛論?言：“怒那么氣上，喜那么氣緩，悲那么氣消，恐那么氣下…驚那么氣亂…思那么氣結(jié)。〞可以從中看出，風雨寒暑、偏嗜五味、七情過激都會對人體產(chǎn)生傷害，而養(yǎng)生之根本就在于去除一切有害于身體的因素。

當然，前面的這幾點只是簡單的概括，遠沒有表現(xiàn)出?黃帝內(nèi)經(jīng)?中養(yǎng)生思想的全貌，但我們從中已經(jīng)可以窺出它的偉大，這些思想是超時代的，是顛簸不破的。值得我們好好的體會，并把它實在地運用到平常的生活中去來保持生命，增進安康。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得4

?黃帝內(nèi)經(jīng)?很多篇章理都在講一些我們生活中的道理，寓治病于日常生活中，如?五常政大論?篇云…..故適寒涼者脹，之溫熱者瘡。下之那么脹已，汗之那么瘡已，此腠理開閉之常，太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病，東南方溫熱的地方多瘡瘍。脹病用下法可消，瘡瘍用汗法可愈，這是氣候和地理影響人體腠理開閉所致，天地陰陽的太過與不及所致。

詳細應(yīng)該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點出發(fā)來理解。首先把人地球化，地球人化。最簡單的一個例子，冬天井中的水是暖的，剛打出來的井水還冒熱氣，而冬天氣候寒涼，當然地表是涼的;夏天剛打出來的井水很涼，但夏天氣候炎熱。也就是說冬天地球的外表冷，地心熱，夏天地表熱，地心寒，放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為：冬天地球為表寒里熱，夏天地球為表熱里寒。把人地球化，東南方是不是氣候炎熱，西北方氣候寒涼，那么東南方表熱里必寒，西北方表寒里必熱，根據(jù)天人合一，取類比像的原那么來考慮，生活在東南方氣候炎熱的人，腠理開泄，陽氣易外泄，容易形成一種外熱里寒，內(nèi)臟相對以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人，腠理密閉，容易形成一種外寒里熱的格局，內(nèi)臟相對以里熱為主;理說透了，法和方藥是很自然的事，所以內(nèi)經(jīng)云：適寒涼者脹，之溫熱者瘡。下之那么脹已，汗之那么瘡已，此腠理開閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義，在東南方治療皮膚瘡瘍病，你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生，感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收，真的。

經(jīng)典的內(nèi)涵很深，我深深的感悟到，只要你真正理解了哪怕是一句話，在某一類疾病的治療上，肯定會有很大的打破，比方只要你理解了?陰陽印象大論?篇云：…..六經(jīng)為川,腸胃為?！?，簡簡單單八個字，學中醫(yī)的我們都讀過，也許都能背出來，但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理，并把他運用于臨床，在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯進步，以后還有很多很多的路走，對我而言，也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬里長城才開場邁出了第一步，但我堅信不疑，通過傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療，腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個臺階，有些患者治愈并非不可能，而不是處于目前以西醫(yī)為主，中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。

怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽經(jīng)(足太陽膀胱經(jīng)，手太陽小腸經(jīng))，陽明經(jīng)(足陽明胃經(jīng)，手陽明大腸經(jīng))，少陽經(jīng)(足少陽膽經(jīng)，手少陽三焦經(jīng))，太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng)，手太陰肺經(jīng))，少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng))，厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽明大腸經(jīng)，胃為足陽明胃經(jīng)，腸胃均為陽明經(jīng);經(jīng)云：六經(jīng)為川，腸胃為海，川為江河，海為大海，在自然界中，江河的水最后均匯入大海六經(jīng)的病變可不可以通過一定的法，疏通經(jīng)絡(luò)，把病變通過經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能，因為海納百川，上善假設(shè)水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮鹘?jīng)的病變，也就是說把六經(jīng)的病變通過中藥或針刺或灸法或情志治療，通過經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海，從而排出體外。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?被奉為中醫(yī)學的經(jīng)典，為歷朝歷代中醫(yī)學大家奉為準繩，說內(nèi)心話，目前我們談中醫(yī)，離創(chuàng)新還太遠，首先應(yīng)該面對現(xiàn)實，好好的繼承，在學習經(jīng)典的過程中，來不得天馬行空，來不得半點馬虎，更來不得“大躍進〞。而臨床上，很多人批評中醫(yī)不科學，?黃帝內(nèi)經(jīng)?不科學，其實很多人根本都沒讀完過內(nèi)經(jīng)，更別說理解了其中的一部分內(nèi)核，更談不上繼承和創(chuàng)新了。?黃帝內(nèi)經(jīng)?到底是一本什么樣的書，書的作者是誰，有過很多爭論，我們暫時擱置爭議，看?五運行大論?篇黃帝與歧伯的對話，帝曰：地之下為否乎?岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎?岐伯曰：大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文，我的內(nèi)心為之一震，幾千年前的作者岐伯競能看到地球在大氣中，是大氣托起來的，我坦誠，我看不到地球在大氣中，我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?讀書心得5

不敢說是興趣，而只是出于好奇，或說是受當前“國學熱〞的影響，在緊張工作之余粗讀了幾遍?黃帝內(nèi)經(jīng)?，竟似乎感到了醍醐灌頂?shù)拿烂?。做為道家?jīng)典著作之一的?黃帝內(nèi)經(jīng)?，自然不會僅僅限于行醫(yī)治病，她對我們的生活態(tài)度、為人處事乃至日常工作等方面同樣有著深化的啟迪。我不是醫(yī)生，固然不能對其中博大精深的醫(yī)理有多深的理解，但許多力透紙背的哲學警句卻使我多少能品味到一些修身與處事的智慧。隨著深化的閱讀，我尤其感悟到了書中所強調(diào)的心態(tài)平和與淡定，急躁的心境竟也漸趨平靜，對本來的一些糾結(jié)也隨之釋然。

我們普通人讀到?黃帝內(nèi)經(jīng)?，自然會想到養(yǎng)生。安康的重要性不言而喻，在人們的保健意識日益進步的今天，對心理安康也日益重視。而?黃帝內(nèi)經(jīng)?中認為“心性〞平和在安康中的地位是至關(guān)重要的，甚至超出一般養(yǎng)生保健的范疇，而將上升為一種人生態(tài)度。

書中開篇便提到“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來〞。七情六欲是人的天性，生活中有許多悲歡離合，工作中有各種各樣的溝溝坎坎，使我們或喜或怒或哀或樂，對此我們是否可以做到得意之時不忘形，失意之時不失志，一切泰然處之?當代著名中醫(yī)劉力紅教授在總結(jié)清末民初大善人王風儀先生的思想后，認為在構(gòu)成我們身體安康的要素里面，身體只占大約10%，心理活動占20——30%，而心性方面卻占到60%以上。