哲學(xué)的故事閱讀心得5篇

哲學(xué)的故事閱讀心得5篇我們得到了一些心得體會以后，不妨將其寫成一篇心得感悟，讓自己牢記于心，這樣就可以總結(jié)出人生經(jīng)歷和想法。在這里給大家?guī)碚軐W(xué)的故事閱讀心得，希望大家喜歡!

哲學(xué)的故事閱讀心得1

看到哲學(xué)二字，腦海中浮現(xiàn)的是政治老師的面孔，是那些冷冰冰的文字。但讀罷文章，我認(rèn)識到原來哲學(xué)是有溫度的，是根植于每一個人的生活。

在這篇文章中作者用母親的一言一行來詮釋何謂母親的“鄉(xiāng)村生活哲學(xué)〞。文中的一字一句都流淌出作者母親的堅強(qiáng)，玲瓏，心胸與原那么，母親的生活哲學(xué)應(yīng)該被所有人領(lǐng)會。

作者的母親說：“別人說你‘不行’時，你一定要‘行’。〞所以她讓那些瞧不起他的人改觀，對她豎起大拇指。確實是這樣，盡管所有人都認(rèn)為你不可以，而你偏偏要讓他們知道你可以。正如當(dāng)年沒有人相信身患腦癱的郭家源能實現(xiàn)他的戲曲夢，可長大后的他卻用自己熱愛的戲曲養(yǎng)活自己。這不就是一種很有力的證明嗎?

作者的母親說：“有時候必須裝聾作啞，給人留后路。〞是啊，前賢有言，水至清那么無魚，人至察那么無徒。長大后的我們都要披上含蓄的外套，說話不要太直接，要學(xué)會給別人、給自己留后路。

作者的母親說：“做不了‘玉米’，就作‘高粱’。〞我想作者的母親大概是想告訴我們，條條大路通羅馬，不要在一棵樹上吊死，并鼓勵我們多方面開展吧。但我認(rèn)為有的時候做不了“玉米〞也要硬著頭皮去努力爭取做“玉米〞。因為有時候我們帶著年少的勇氣，帶著不撞南墻布星死的決心去做，說不定我們真的做成了“玉米〞。

作者的母親說：“在什么山上就要唱什么歌，唱就要唱好。〞在生活中，人們在各自的崗位上扮演著不同的角色，做好自己分內(nèi)事，這是責(zé)任感的表達(dá)，這是對自己負(fù)責(zé)，對別人負(fù)責(zé)，更是對社會負(fù)責(zé)。在我看來，可以像作者的母親這樣唱好自己這支歌的人是值得大家敬仰的。

同樣作為母親的范雨素，也像作者的母親那樣，活出了自己的哲學(xué)，活成了一本書。在經(jīng)歷了丈夫酗酒和家暴后，她孤身一人帶著兒女在北京打工。住在八平米的`房間里，她可以微笑地說這里好有平安感;她可以感慨陽光真是溫暖。在完畢一天的繁忙后，她也會提筆寫文章，對殘酷的命運說：“活著就是要干點和吃飯無關(guān)的事。〞這個驕傲抬起頭說“我是范雨素〞的女子，她的生活也是哲學(xué)，她努力地整理著自己那本“裝訂拙劣的書〞。

生活是門藝術(shù)，更是項本領(lǐng)。其實每個人的生活都有屬于自己的生活哲學(xué)。只要我們用力、用心地去生活，我們也可以像作者的母親一樣，擁有自己的生活哲學(xué)。

哲學(xué)的故事閱讀心得2

讀了王陽明先生的?傳習(xí)錄?之后，深感先生的文字意味深長，僅僅是讀過一遍的我是絕不敢說出完全領(lǐng)悟王陽明先生的思想這種話，但讀完?傳習(xí)錄?后，我確實有了一絲自己的感悟。王陽明先生的智慧跨越光陰長河，確實值得人細(xì)細(xì)品味。

第一點，修心。王陽明先生認(rèn)為修心即致良知。一切都在心中，只要心在省便是致良知。要做到不欺良知，相信良知，自覺良知。良知在人，永遠(yuǎn)不會消失。不肯致良知的人，只是良知被物欲所蒙蔽，并不是他沒有良知。格物是向外的功夫，格就是正，就是糾正那些不正確的，使歸于正道。在私欲萌芽之際將其扼殺，防患未然以期修得真心。

第二點，格物致知。致知在格物，物格而后知至，參透事物本質(zhì)，掌握知識根源。需要斷案，就從斷案的事上學(xué)起，如此才是真的格物。例如判案時不能因?qū)Ψ綗o禮而惱怒，不能因言語婉轉(zhuǎn)而快樂，不能因?qū)Ψ桨蠖鈱捜荨Ｎ中闹杏薪z毫偏離而妄人是非，這就是格物致知。拋開事物去學(xué)就會不著邊際。

第三點，知行合一。知中有行，行中有知，以知為行，知決定行。讀書的目的是知，而知的目的在于行，所以讀書必須用來指導(dǎo)行，從而知行合一，是謂“經(jīng)世致用〞。只讀書不考慮，只會越來越糊涂，只考慮不讀書就會變得自我。每個人都可以從身邊的事物中體會到良知，這個時代物欲橫流，當(dāng)人們漫無目的庸庸碌碌地四處奔波時，不妨讀一下?傳習(xí)錄?，去探求一些生命真正的意義

哲學(xué)的故事閱讀心得3

書，是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說的一句話，教育著千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。

在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉。奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

他的著作?鋼鐵是怎樣煉成的?在當(dāng)時風(fēng)行了全世界。這不僅是因為這本書好看，更因為它表達(dá)了一種堅韌不屈的精神，這種精神表達(dá)在主人公保爾?？虏旖鹕砩?。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說過這樣一句話

人最珍貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當(dāng)回首往事的時候，他不會應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它可以說∶我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭!必須抓緊時間充分生活，因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。

這不僅表達(dá)要珍惜時間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。

在這本書里，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其珍貴，只有一心為別人生命才會變得榮耀，尼古拉。奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會，為大家的人的生命才會榮耀，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!

百善而缺乏，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。

假如說劉伯承是軍神，那么保爾無疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，屢次受傷，但死神總奪不去他的生命。

我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!

哲學(xué)的故事閱讀心得4

我信仰叔本華的實際：愛好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書的人，才是真正念書的人。我以為一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我愛好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸張想象和遐想。再籠統(tǒng)的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點的人是缺少想象的人;缺少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點，這個觀點在他那邊也曾經(jīng)是一個去世的工具了，既沒有團(tuán)結(jié)才氣，也沒有天生才氣。

我〞在石板上刻骨銘心地“觀〞著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書〞生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書。有些巨細(xì)孩還爬到老師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還，于是一本君子書在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書的時機(jī)比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風(fēng)〞。在這“東風(fēng)〞中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼〞。這種“悲涼〞感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼〞。讀高中時，我冒死地思索農(nóng)人的運氣。讀的書越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思〞遠(yuǎn)了，“人的運氣〞這個維度卻刻骨銘心了。

哲學(xué)的故事閱讀心得5

“愛因舊說汩沒，始聞先生之教，實是駭愕不定，無入頭處。其后聞之既久，漸知反身理論，然后始信先生之學(xué)為孔門嫡傳，舍是皆傍蹊小徑，斷港絕河矣。如說“格物〞是“誠意〞的功夫，“明善〞是“誠身〞的工夫，“窮理〞是“盡性〞的工夫，“道問學(xué)〞是“尊德性〞的工夫，“博文〞是“約禮〞的工夫，“惟精〞是“惟一〞的工夫，諸如此類，始皆落落難合，其后思之既久，不覺手舞足蹈。〞

這是?傳習(xí)錄?中徐愛記錄的最后一段，有一部分情感我也深有體會。在同門聊天中我經(jīng)常說“懊悔參加師門晚了。〞沒像徐愛說的以前學(xué)的那些東西把自己耽誤了，是因為以前自己也沒學(xué)太多東西。參加師門之前，就覺得儒學(xué)只是高高在上的說教。參加師門，心中更多的是想跟師父學(xué)?周易?，學(xué)?周易?的思想也不純，是想用它來預(yù)測將來。隨著與師父相處的時間越來越長，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是多么的幼稚。

師父發(fā)愿去傳播儒家修身方式這套東西，可不是簡簡單單的說教，和社會上很多的儒學(xué)培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。我結(jié)合著師父的教導(dǎo)，和我的人生相比照印證，才發(fā)現(xiàn)我的人生之所以沒有到達(dá)成功，都是我自己造成的。我以前總是喜歡怨天尤人，經(jīng)常對別人說沒趕上好時代，可實際上我趕上了中國最好的創(chuàng)業(yè)時代——互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)的時代。

儒家思想傳遞了幾千年，對我們?nèi)缃竦纳钫张f有指導(dǎo)意義。在與人日常聊天的時候，更多的是說“反求諸己〞、“格物〞、“觀情欲念〞……這些都是儒家修身方式在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的下手處。入師門三年多，對我影響比較大的，修心初級三部曲、格物三重境界、念頭的分類、如何去除三大病根、行有不得皆反求諸己、敬慎不敗、至誠如神……有很多是以前從來沒有接觸