2022年石家莊醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272022年石家莊醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“蓬生麻間，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。”這句話反映了()因素發(fā)展的重要影響。A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、個(gè)體能動(dòng)性答案：A解析：“蓬生麻間，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑。”的意思是“蓬草生長(zhǎng)在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進(jìn)了黑土里，便和黑土一樣黑了?！敝傅氖桥畈莺桶咨扯紩?huì)受到周圍環(huán)境的影響。故選A。2．教師成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)階段一般要經(jīng)過(guò)()。A、1~2年B、2~3年C、3~4年D、4~5年答案：D解析：教師的成長(zhǎng)一般要經(jīng)歷獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)的階段，這一階段一般要經(jīng)過(guò)4~5年。故選D。3．根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是()。A、獲得自主感，克服羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)B、獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)C、獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)D、獲得同一感，克服混亂感，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)答案：C解析：根據(jù)該理論，學(xué)齡期(6-12歲)即小學(xué)階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感克服自卑感。故選C。4．小張時(shí)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價(jià)值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價(jià)值。故選C。5．在夜晚由明亮的室內(nèi)走向室外，人的感受性不斷提高，這是()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、同時(shí)對(duì)比D、聯(lián)覺(jué)答案：B解析：暗適應(yīng)是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開(kāi)始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西。暗適應(yīng)是在光刺激由強(qiáng)變?nèi)醯那闆r下發(fā)生的感受性提高的過(guò)程。故選B。6．在中小學(xué)生的注意發(fā)展中，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的()占主導(dǎo)地位。A、隨意后注意B、不隨意注意C、隨意注意D、無(wú)目的注意答案：B解析：小學(xué)生的無(wú)意注意發(fā)展先于有意注意，并從無(wú)意注意向有意注意過(guò)渡。因此，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位。故選B。7．某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活，喜歡交朋友，愛(ài)好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見(jiàn)異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的人活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、靈活、愛(ài)好社交，但是做事缺乏韌性。故選A。8．能力是一種心理特性，以下不屬于能力范疇的是()。A、感覺(jué)力B、記憶力C、活潑D、操作力答案：C解析：活潑是指性格。故選C。9．根據(jù)柯?tīng)柌竦赖屡袛喟l(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段答案：B解析：根據(jù)柯?tīng)柌竦睦碚摚桓鶕?jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。故選B。10．自覺(jué)性、果斷性、沖動(dòng)屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情感答案：C解析：是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。故選C。11．不屬于元認(rèn)知策略的是()。A、計(jì)劃策略B、學(xué)習(xí)策略C、監(jiān)控策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。故選B。12．學(xué)生為了提高自己在班級(jí)中的成績(jī)排名而努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要屬于下列哪種動(dòng)機(jī)?()A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、外部動(dòng)機(jī)C、認(rèn)知性動(dòng)機(jī)D、交往性動(dòng)機(jī)答案：B解析：外部動(dòng)機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外。這時(shí)人們不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的結(jié)果感興趣。如有的學(xué)生是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰、取悅于老師等而努力學(xué)習(xí)。學(xué)生為了提高排名而努力學(xué)習(xí)，即是受外部動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。故選B。13．以下屬于高等教育結(jié)構(gòu)中的宏觀結(jié)構(gòu)的是()。A、能級(jí)結(jié)構(gòu)B、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)C、教材結(jié)構(gòu)D、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)答案：A解析：高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系。它大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，其中宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)以及管理體制結(jié)構(gòu)等;微觀結(jié)構(gòu)主要包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。故選A。14．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。15．開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程或建立跨學(xué)科專業(yè)體現(xiàn)了高等教育課程發(fā)展的()。A、綜合化趨勢(shì)B、多樣化趨勢(shì)C、人文化趨勢(shì)D、科學(xué)化趨勢(shì)答案：A解析：世界許多國(guó)家的高等學(xué)校都十分注意發(fā)展各學(xué)科之間的聯(lián)系，重新組合各種相近的學(xué)科，創(chuàng)立跨學(xué)科的邊緣學(xué)科課程，如海洋工程學(xué)、商業(yè)工程學(xué)、教育工程學(xué)、機(jī)械制造策略和管理，等等。重組知識(shí)、反映現(xiàn)代、融入基礎(chǔ)、綜合交叉，要反映現(xiàn)代科技成果，融入學(xué)科基礎(chǔ)，體現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)的綜合化。故選A。16．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無(wú)目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會(huì)本位的教育目的論答案：D解析：社會(huì)本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體發(fā)展必須服從社會(huì)發(fā)展的需要。故選D。17．制定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)不包括()。A、國(guó)家的教育方針B、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)C、學(xué)位條例D、學(xué)校教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要與國(guó)家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致，同時(shí)，學(xué)位條例也是制定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要依據(jù)，而學(xué)校教學(xué)目標(biāo)是更為具體的目標(biāo)層次，不是制定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，它的制定也要依據(jù)上述三個(gè)因素。故選D。18．下列不屬于教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、成績(jī)的評(píng)定C、學(xué)習(xí)年限D(zhuǎn)、課程設(shè)置答案：B解析：高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，教學(xué)計(jì)劃包括專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限(學(xué)分總計(jì))、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)(學(xué)分)的分學(xué)期分配。成績(jī)的評(píng)定不屬于教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容。故選B。19．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于()的認(rèn)識(shí)。A、精神本位論B、社會(huì)本位論C、神學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：D解析：個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，這種思潮在18、19世紀(jì)的西方占據(jù)上風(fēng)。故選D。20．教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。A、客觀性原則B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、發(fā)展性原則答案：B解析：系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)，是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。故選B。21．教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A、注意集中能力B、注意穩(wěn)定能力C、注意轉(zhuǎn)移能力D、注意分配能力答案：D解析：教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)能夠把自己的意識(shí)集中在主要對(duì)象上，又能分散注意到其他對(duì)象的能力。如教師在課堂上不僅要講課，還要注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度以及注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性等，這都需要教師有較強(qiáng)的注意分配能力。故選D。22．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷。看待行為有絕對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正。故選B。23．由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：C解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。故選C。24．清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A、直覺(jué)的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案：C解析：倫理的道德情感，即以清楚意識(shí)到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺(jué)性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。25．下面不屬于宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容的是()。A、制定教學(xué)計(jì)劃B、制定各門課程的教學(xué)大綱C、確定教學(xué)目標(biāo)D、制定教學(xué)成效考核的辦法答案：C解析：從課程設(shè)計(jì)的范疇來(lái)看，可以分為微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面。①微觀設(shè)計(jì)是指對(duì)單節(jié)課層面所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì);②宏觀設(shè)計(jì)是指針對(duì)某一學(xué)科課程或整本教材進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì);③中觀設(shè)計(jì)，是指介于課程與課時(shí)之間所展開(kāi)的教學(xué)設(shè)計(jì)，通常是對(duì)課程單元或主題模塊的設(shè)計(jì)。宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是：制定教學(xué)計(jì)劃;制定各門課程的教學(xué)大綱;編選教材;制定教學(xué)成效考核的辦法。確定教學(xué)目標(biāo)屬于微觀教學(xué)設(shè)計(jì)。故選C。26．大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是()。A、思維的靈活性和依賴性B、能力的單一性C、目的的指向性D、思維的發(fā)散性答案：C解析：大學(xué)生智力活動(dòng)的特點(diǎn)是：①目的指向性;②多種能力結(jié)合的綜合性;③思維的組織性與概括性;④思維的獨(dú)立性與靈活性。故選C。27．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。其功能不包括()。A、調(diào)節(jié)功能B、激勵(lì)—?jiǎng)訖C(jī)功能C、導(dǎo)向功能D、反饋功能答案：C解析：教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的根本作用在于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教師教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。它有如下功能：反饋—調(diào)節(jié)功能;激勵(lì)—?jiǎng)訖C(jī)功能。故選C。28．以下不屬于實(shí)物直觀的是()。A、觀察教學(xué)電影B、觀察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀訪問(wèn)答案：A解析：實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)等都屬于實(shí)物直觀。觀看教學(xué)電影屬于模像直觀。故選A。29．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列活動(dòng)中屬于學(xué)習(xí)的是()。A、大一時(shí)的軍訓(xùn)導(dǎo)致他大學(xué)畢業(yè)后從軍B、老爺爺早晚打太極拳C、彭濤初一時(shí)跳1.3m高，初三時(shí)候跳1.4m高D、孩子開(kāi)始走路答案：D解析：學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。故選D。30．“怒發(fā)沖冠”這個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是()。A、認(rèn)知過(guò)程B、情感過(guò)程C、意志過(guò)程D、個(gè)性過(guò)程答案：B解析：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中，并非默然視之，無(wú)動(dòng)于衷，而會(huì)表現(xiàn)出一定的態(tài)度和主觀體驗(yàn)。如高興、愉快、滿意、或氣憤、厭惡、不滿等情緒、情感心理現(xiàn)象，這就是情感過(guò)程?！芭l(fā)沖冠”就是在描述一個(gè)人因?yàn)楫a(chǎn)生的憤怒情緒時(shí)伴隨的反應(yīng)。故選B。31．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒(méi)有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的需要;在教育有問(wèn)題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測(cè)辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。32．遺忘曲線的首先提出者是()。A、巴甫洛夫B、艾賓浩斯C、斯伯林D、弗洛伊德答案：B解析：遺忘曲線最早由德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究提出，該研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選B。33．看同一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是()。A、知覺(jué)整體性B、知覺(jué)選擇性C、知覺(jué)理解性D、知覺(jué)恒常性答案：D解析：知覺(jué)恒常性：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺(jué)恒常性。題干中的知覺(jué)遠(yuǎn)近不同即為知覺(jué)條件發(fā)生了變化。但感覺(jué)他沒(méi)有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。34．按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的兒童，其思維發(fā)展處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：具體運(yùn)算階段的兒童獲得守恒概念。最早出現(xiàn)的是數(shù)量守恒(5~6歲)，繼而是重量守恒(7~8歲)，最后是11歲左右出現(xiàn)體積守恒。故選C。35．教師答疑時(shí)能夠迅速靈活地提取腦中知識(shí)，以解決學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題，這主要體現(xiàn)記憶品質(zhì)的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：D解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來(lái)的征，記憶的準(zhǔn)備性是記憶的準(zhǔn)確性、持久性個(gè)敏捷性的綜合體現(xiàn)。記憶的目的在于在實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。題干中，老師能靈活地提取腦中的信息，解決學(xué)生當(dāng)前得的問(wèn)題，這體現(xiàn)了其記憶的準(zhǔn)備性。故選D。36．遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者是()。A、博比特B、科爾伯格C、艾賓浩斯D、盧梭答案：C解析：遺忘曲線由德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，該研究表明，遺忘的進(jìn)程的不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選C。37．下列有關(guān)長(zhǎng)時(shí)記憶的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間比較長(zhǎng)B、長(zhǎng)時(shí)記憶的容量是無(wú)限的C、長(zhǎng)時(shí)記憶的信息通常是未被激活的狀態(tài)D、長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息都能夠提取出來(lái)答案：D解析：長(zhǎng)時(shí)記憶是經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)的信息，容量沒(méi)有限制。而且長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會(huì)意識(shí)到的，也就是說(shuō)長(zhǎng)時(shí)記憶的信息通常是未被激活的狀態(tài)。而關(guān)于長(zhǎng)時(shí)記憶信息都能夠提取出來(lái)是不正確的。故選D。38．高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無(wú)措的情緒表達(dá)方式是()。A、面部表情B、姿態(tài)表情C、言語(yǔ)表情D、語(yǔ)調(diào)表情答案：B解析：情感的外部表現(xiàn)是表情，包括面部表情、姿態(tài)表情和言語(yǔ)表情。姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢(shì)表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生不同的變化，如高興時(shí)“捧腹大笑”，恐懼時(shí)"緊縮雙肩"，緊張時(shí)“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢(shì)都可表達(dá)個(gè)人的某種情緒，手舞足蹈手足無(wú)措屬于姿態(tài)表情。故選B。39．個(gè)性是一個(gè)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，其中個(gè)性的核心是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、需要答案：C解析：個(gè)性包括性格、氣質(zhì)以及自我調(diào)控系統(tǒng)，其中性格是個(gè)性的核心。故選C。40．皮亞杰認(rèn)為，兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來(lái)看，這種觀念與()接近。A、形式訓(xùn)練說(shuō)B、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C、產(chǎn)生式理論D、學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)答案：A解析：形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理的組成成分是各種官能。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。這種說(shuō)法與皮亞杰的觀點(diǎn)相似。故選A。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯(cuò)誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯(cuò)誤。2．著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案：正確解析：人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望所驅(qū)使的，所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。3．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。4．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過(guò)程中，人們以感覺(jué)、知覺(jué)和表象為基礎(chǔ)，通過(guò)分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。5．氣質(zhì)和性格都沒(méi)有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒(méi)有好壞之分。故錯(cuò)誤。6．氣質(zhì)類型在社會(huì)評(píng)價(jià)意義上有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：從社會(huì)評(píng)價(jià)意義上看，氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分，性格有好壞善惡之分。故錯(cuò)誤。7．“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)屬于外部動(dòng)機(jī)。()答案：正確解析：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”這句話的意思是所有行業(yè)都是低賤的，只有讀書人仕才是正途。是典型的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故正確。8．人的感受性與感覺(jué)閾限之間呈線性關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：人的感受性與感覺(jué)閾限之間呈反比關(guān)系。故錯(cuò)誤。9．兒童掰手指計(jì)算加法，這是一種動(dòng)作思維。()答案：正確解析：直觀動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過(guò)程。例如，3歲前的幼兒的思維就屬于直觀動(dòng)作思維，他們的思維活動(dòng)離不開(kāi)觸摸、擺弄物體的活動(dòng)。故正確。10．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。三、填空題1．在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生是____________，在選擇活動(dòng)的方式、組織活動(dòng)和采取應(yīng)急措施等方面都可以自行決定。答案：活動(dòng)的主體2．科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育______和______的影響。答案：內(nèi)容、手段3．受教育者的身心發(fā)展特征是確定各級(jí)各類學(xué)校分段以及學(xué)生入學(xué)年齡、修業(yè)年限的______，它體現(xiàn)了統(tǒng)一性的原則。答案：基本依據(jù)4．高校思想政治教育工作的特點(diǎn)主要有____________、創(chuàng)造性、____________、長(zhǎng)期艱巨性。答案：精神性復(fù)雜性5．在高校思想政治教育的原則中，在保證社會(huì)對(duì)人才的基本要求的同時(shí)，注意保持受教育者個(gè)性的多樣化的是________________________原則。答案：統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合6．按科學(xué)研究的性質(zhì)分，可以分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和____________。答案：開(kāi)發(fā)研究7．實(shí)行私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門高等教育辦學(xué)體制模式的典型代表國(guó)家是______和______。答案：日本美國(guó)8．____________是對(duì)部分品學(xué)兼優(yōu)或某一方面有特殊才能的學(xué)生實(shí)行免試