復(fù)旦 中國(guó)法制史第一章課件

中國(guó)法制史

（僅限于教學(xué)使用）編者：復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院郭建jguo@緒論課程性質(zhì)：法學(xué)本科教育的十四門主干課程之一。基礎(chǔ)知識(shí)性質(zhì)為主的課程。課程主要內(nèi)容介紹中國(guó)有史以來(lái)法律制度發(fā)生、發(fā)展、演變的基本情況。分析各歷史階段法制的不同特色。分析歷史上法制發(fā)展的基本規(guī)律。學(xué)習(xí)要求掌握中國(guó)法制史基本發(fā)展脈絡(luò)。了解中國(guó)法制史的特色和基本知識(shí)點(diǎn)。理解中國(guó)法制方面的國(guó)情。中國(guó)法制史基本演變過(guò)程早期國(guó)家商、周——號(hào)為“禮”的習(xí)慣法時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)——成文法確立時(shí)期秦漢至隋唐——中國(guó)法制傳統(tǒng)確立時(shí)期宋元明清——中國(guó)法制的因循時(shí)期清末至20世紀(jì)中葉——中國(guó)法制的現(xiàn)代化時(shí)期法經(jīng)→秦律→漢律→魏律→晉律→梁律→陳律│┌→北周律└→北魏律┤└→北齊律→開(kāi)皇律┌────────────────────┘└→唐律───同光刑律統(tǒng)類│└→大周刑統(tǒng)→宋刑統(tǒng)└→金律→(元)經(jīng)世大典→[元典章]┌───────────────┘└→明律→清律法典沿革圖中國(guó)法制史的地位中國(guó)古代法律源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少具有三千多年的歷史，號(hào)為世界五大法系之一。中國(guó)古代法律特征鮮明，獨(dú)立發(fā)展，是寶貴的文化傳統(tǒng)。在歷史上曾對(duì)于東亞地區(qū)有著重大而深遠(yuǎn)的影響。教材介紹 基本教材： 葉孝信主編《中國(guó)法制史》，復(fù)旦大學(xué)出版社2002年3月版。 教材編寫原則： 貫徹素質(zhì)教育方針，適應(yīng)本科學(xué)生，注重學(xué)術(shù)性與可讀性。學(xué)習(xí)方法理解學(xué)習(xí)意義歷史角度，實(shí)事求是掌握一定的文言閱讀能力閱讀參考書(shū)目第一章中國(guó)法律的起源和夏商時(shí)期的初步發(fā)展

（約公元前21世紀(jì)—公元前11世紀(jì)）第一節(jié)中國(guó)法律起源的特點(diǎn)起源時(shí)期的國(guó)家與法中國(guó)國(guó)家與法律起源的特點(diǎn)起源時(shí)期的國(guó)家與法現(xiàn)在國(guó)內(nèi)通行的法律定義其他有關(guān)法律的定義：社會(huì)關(guān)系的調(diào)整方法，或者是解決糾紛的手段。有人類社會(huì)即有法。中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為國(guó)家權(quán)力與法律相伴產(chǎn)生。中國(guó)法律起源的特點(diǎn)原始習(xí)慣轉(zhuǎn)化為具有約束力的禮法血緣紐帶更加強(qiáng)韌部族首領(lǐng)的地位不斷強(qiáng)化并受到法律保障作為戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物的刑罰和法官原始習(xí)慣轉(zhuǎn)化為具有約束力的禮法一切動(dòng)物都具有生存與繁衍的行為模式人類是社會(huì)性動(dòng)物人類依靠大量后天學(xué)習(xí)獲得的行為規(guī)范來(lái)組成社會(huì)，這些規(guī)范稱為“習(xí)慣”在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，由習(xí)慣到法律的演變經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間部族首領(lǐng)的地位

不斷強(qiáng)化象征殺戮權(quán)力的斧鉞——演變?yōu)閲?guó)王的“王”字作為戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物的刑罰和法官通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)集中權(quán)力戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律成為重要的規(guī)則對(duì)于戰(zhàn)俘的傷害與標(biāo)記成為刑罰的來(lái)源“刑起于兵”二里頭（夏）宮殿遺址復(fù)原傳說(shuō)中的夏朝法制“禹刑”是夏代法律的總稱，還有“夏刑三千條”的說(shuō)法據(jù)說(shuō)夏朝就已有不孝罪名，并且被認(rèn)為是最為嚴(yán)重的劣行據(jù)說(shuō)夏朝的監(jiān)獄有“圜土”，“夏臺(tái)”。商王權(quán)力的擴(kuò)張被稱為“帝”。死后的商王被奉為“上帝”盤庚遷殷官職與貴族的爵位商朝的成文立法商代已經(jīng)出現(xiàn)文字《湯刑》是商朝法律的總稱據(jù)說(shuō)有“官刑”的法律教材12頁(yè)有關(guān)“刑”字的字義解釋甲骨與甲骨文“五刑”墨刑（黥qing刑），毀壞罪人的容貌。劓yi刑，割去罪人鼻子。剕fei刑（刖yue刑、臏bing刑，“斬趾”），毀壞罪人行走能力。宮刑，（淫刑、椓zhuo刑、腐刑），毀壞罪人生殖機(jī)能。大辟刑，將罪人斬首處死?！叭庑獭钡囊饬x突出將罪犯放逐出社會(huì)的意義違反祖先崇拜轉(zhuǎn)化而來(lái)的最基本的“孝道”——由家族放逐被打上異族的符號(hào)——由部族、社會(huì)放逐流刑與勞役刑的出現(xiàn)伊尹放逐太甲的故事國(guó)王武丁將筑城的苦役犯傅說(shuō)提拔為宰相的故事。監(jiān)獄：河南湯陰的羑里城戒具幸（戒具象形）

執(zhí)與“辜”（罪）訊甲骨文中的“陷”甲骨文中的“奴”與“妾”甲骨文中的“仆”僕，象一人雙手執(zhí)箕，表示受刖刑的夷人（外族人），奴仆身份。甲骨文中的“得”甲骨文