桃花源記讀后感600字合集（文檔）

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讀完《桃花源記》后，被深深的吸引住了，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。下面是我為大家整理的《桃花源記》讀后感，僅供參考，夢(mèng)想能夠扶助到大家。

《桃花源記》讀后感600字1

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃活力，恬靜優(yōu)雅，即刻使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣幽香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩擾，只得悄悄的享受這大自然的美景。然而便要還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的喧嚷。我又仿佛望見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑹嵝卖[。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了夢(mèng)想世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，桃花源確實(shí)是令人們敬仰的一個(gè)地方。

說(shuō)起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，四處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人十足和平共處的地方。

可是，桃花源永遠(yuǎn)是不成能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的空想。

現(xiàn)在的社會(huì)，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)即刻戛然而止，貌似感覺(jué)丑陋的思想逐步籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純凈的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想持續(xù)曼延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不明凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，那么因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，校正生活中不良習(xí)慣，要擅長(zhǎng)與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

《桃花源記》讀后感600字2

從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)彌漫詩(shī)意的地方。那里彌漫了喜悅，彌漫了幸福。

東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，對(duì)社會(huì)感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的敬仰，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片活力盎然的景象;這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人，漁人，不是冷漠，而是熱心地邀請(qǐng)回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱心好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。

學(xué)完《桃花源記》后，我對(duì)虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

《桃花源記》讀后感600字3

東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。

一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶?，猛然望?jiàn)一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夾岸數(shù)百步”全是桃花，“中無(wú)雜樹(shù)”，翠綠的草地，落花繽紛，令人敬仰。漁人對(duì)此感到特別驚異，便想要走到桃林止境一探到底。桃林盡了，卻望見(jiàn)一座山攔住了去路。正消沉?xí)r，卻察覺(jué)山有一個(gè)小洞，便舍棄了船，進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開(kāi)頭分外小，只正好可以通過(guò)一人，再往前走，豁然開(kāi)朗——

“桃花源”的景象，就如畫(huà)卷般攤開(kāi)在了漁人面前。

在這個(gè)探尋的過(guò)程中，漁人背引得越來(lái)越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是攔住了去路的山，然后是突破口——小洞，最終才到桃花源。

這個(gè)“尋”的過(guò)程，讓我想起了人類(lèi)對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。

長(zhǎng)期以來(lái)，教會(huì)一向宣稱(chēng)“地心說(shuō)”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心說(shuō)”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說(shuō)”的提出，西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀，哥白尼認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，但其實(shí)這理論并不完全正確，所以這個(gè)階段的人處于剛剛察覺(jué)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾，他支持并進(jìn)展了哥白尼的“日心說(shuō)”——他提出，宇宙是無(wú)限的、沒(méi)有中心的，此時(shí)，“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)仍舊堅(jiān)持“地心說(shuō)”，因此特別畏縮布魯諾的思想，將他逮捕并判處火刑。教會(huì)操縱人的思想，阻礙著人們思想的進(jìn)步，教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的，最終“宇宙無(wú)限”的理論，戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說(shuō)”，成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

所以說(shuō)，探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索，其實(shí)是一個(gè)大同小異的過(guò)程。

真理它一向都在，只是有“山”那樣的東西攔住了它。這“山”可能是挫折與困難，遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西，《桃花源記》中漁人舍棄了船，布魯諾由于堅(jiān)持真理而丟了性命。

不管怎樣，總會(huì)有人找到突破口，也就是那個(gè)小洞，真理總會(huì)呈現(xiàn)在人們面前，苦苦尋求的結(jié)果，總會(huì)展現(xiàn)的。

《桃花源記》讀后感600字4

品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源恬靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不成制止的問(wèn)題，從而體會(huì)寫(xiě)作時(shí)的心情。

首先，假設(shè)真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉?！蹦敲淳皖?lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，經(jīng)濟(jì)該如何進(jìn)展呢?不提經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)又該如何進(jìn)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢?假設(shè)農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源購(gòu)買(mǎi)物資?？此麄儗?duì)外面的事情一無(wú)所知，鮮明是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢?

其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人，所以就難免展現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代展現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐步增加，結(jié)果他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，照舊是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢?

考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不成能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的敬仰。他夢(mèng)想老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì)流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他夢(mèng)想老百姓安居樂(lè)業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁慨嘆，在那個(gè)亂世之中，他的空想多么美好啊!這是全體老百姓的心聲吧。

現(xiàn)在，陶淵明所敬仰的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。假設(shè)他知道，確定會(huì)很欣慰吧。

《桃花源記》讀后感600字5

《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么恬靜，祥和，美觀的世界!讀完后，細(xì)細(xì)品評(píng)，感想很深。

故事的開(kāi)頭，“忽逢桃花林”，這時(shí)眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗慨嘆桃林的美觀，假設(shè)能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫(huà)的田園生活呈現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”源中的人見(jiàn)漁人有奇怪、驚異卻不畏縮，反而熱心的接待他。聽(tīng)完漁人的陳述，源中人送漁人離開(kāi)，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒(méi)有承諾，可在他探索時(shí)卻迷失了方向。后來(lái)名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。

我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來(lái)這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說(shuō)起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期，孔子見(jiàn)一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問(wèn)婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說(shuō)無(wú)苛政，原來(lái)殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。

桃花源的生活是和平安逸，沒(méi)有戰(zhàn)役，并且環(huán)境美好。所以桃花源中的人并不容許有人來(lái)擾亂他們的生活。可誰(shuí)又不敬仰這樣美好安閑的生活呢?于是漁人回去便報(bào)告了太守，也想與桃花園中的人同往。

說(shuō)到和平，我寧可去探索這樣的桃花源。如今的世界四處是爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗。阿富汗戰(zhàn)役，伊拉克戰(zhàn)役，利比亞戰(zhàn)役……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害啊!我想，或許更多人想去桃花源了?？墒翘一ㄔ粗皇且粋€(gè)美好的空想。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，自私，腐敗已逐步侵蝕我們?cè)炯儍舻撵`魂。甚至有些人想征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會(huì)顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)即刻