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1、最早將“教育”兩個(gè)字作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的(B、2、認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是(C3、選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位的方法,屬于教育中的(CA、全面B、個(gè)案C、重點(diǎn)4、提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是(A5、對(duì)教育性質(zhì)起決定作用的是(AB、6、以下關(guān)于教育目的的論述,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是(C7、孔子說(shuō):“其身正;不令而行;其身不正,雖令不從”,這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)(DA、職8、活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是(D說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程具有什么特點(diǎn)(CB、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相C、教學(xué)過(guò)程中知、情、意的10、在古代的東西方,學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是(A11、道爾頓制的首創(chuàng)者是(B12、通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是(B13、班的方式一般可以分為三種類(lèi)型(DD、的、的、放任體有利于訓(xùn)練學(xué)生的(C)15、教師的任用方式一般有三種,它們是派用制、聘用制和(A18譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年《大教學(xué)論被是近代最早的一教育學(xué)專著21、英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為,人的心靈是“一塊白板”,人的發(fā)展是由外部力量決定的,這是身心發(fā)展動(dòng)24、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)28、我國(guó)中小學(xué)課程中,有關(guān)課程管理的趨勢(shì)是實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理模式3233在當(dāng)前班級(jí)管理中由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師的制約班對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式常常偏重于專制、地方分權(quán)制和和地方合作制。36答:①培養(yǎng)合格公民,造就政治人才②宣傳思想,形成③促進(jìn)政治37、簡(jiǎn)述身心發(fā)展的一般規(guī)律答:①身心發(fā)展的不均衡性②身心發(fā)展的順序性③身心發(fā)展的階段性④身心發(fā)展的個(gè)別38答:①樹(shù)立新型的師生觀②建立教師威信③同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育,學(xué)生的意394041、培養(yǎng)和建設(shè)班集體,班需做發(fā)哪些方面的工作答:①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的隊(duì)伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活42、有人說(shuō):“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”,也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)性的發(fā)揮”,而的人則是感到困惑:“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么,佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何啟發(fā)性的原則?答:①啟發(fā)性的關(guān)鍵或是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性②啟發(fā)性發(fā)揚(yáng)教學(xué)。答:①學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素發(fā)展的過(guò)程;既要提高小王的道德認(rèn)識(shí),又要來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)③學(xué)生思想品德的

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