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文檔簡介
認識社會與價值選擇一、選擇題改革開放40年來,我國實踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進步,無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。實踐之所以能夠成為檢驗認識的真理性的唯一標準,是因為 A.實踐是一個無限發(fā)展的過程 B.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎 C.實踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性 D.實踐是認識的來源和目的如今越來越多的智能機器人出現(xiàn)在醫(yī)療、居家等各個行業(yè)。一種醫(yī)療納米機器人在進入人體后,可以在分子層面上對人體的原子和細胞結構實現(xiàn)一系列操作,并將人們的各項身體數(shù)據(jù)信息傳送到云端,方便醫(yī)生更好了解人們的身體狀況,以維護人們的健康。這說明①納米機器人的出現(xiàn)有助于提升人的實踐能力②納米機器人的活動是有目的、有意識的活動③科技的進步和創(chuàng)新推動了人類對自身認識的發(fā)展④人們對身體健康的維護取決于科技的進步和創(chuàng)新 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④真理是客觀的,也是發(fā)展的。以下對于真理和謬誤關系表述正確的是 A.真理和謬誤是貫穿整個客觀世界的一對矛盾 B.真理是在同謬誤的斗爭中發(fā)展的 C.分析謬誤發(fā)生的原因,能夠實現(xiàn)向真理轉化 D.真理和謬誤都是具體的,也是無條件存在的前不久科學家在一礦坑的地下3100處發(fā)現(xiàn)了20億年前最古老的水,推翻了此前對液態(tài)水年齡的認知,為進一步研究古代生物起源提供了寶貴的資料。這表明①真理具有反復性和無限性②人能夠能動地認識世界③真理是理論與實踐的統(tǒng)一④自然界的規(guī)律是客觀的 A.①② B.③④ C.②③ D.①④對于人工智能的發(fā)展,英國物理學家霍金警告稱:如果管理不善,會思考的機器可能會為文明畫上句號。但也有專家認為:機器永遠不會獲得人類那樣的智慧和經驗,人類永遠是贏家。這說明①事物發(fā)展的方向依賴于人類的實踐意愿②對同一個確定的對象會產生不同的認識③反映同一對象的不同真理是普遍存在的④主觀因素影響了人們對客觀事物的認識 A.①② B.①③ C.②④ D.③④“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!苯鉀Q了溫飽問題的中國人開始著眼于自身素質的提高,人們用在教育、學習等精神需求和發(fā)展需求等方面的消費不斷提高,終身教育漸成時尚。這說明社會意識 A.是對社會存在的反映 B.具有客觀性 C.對社會存在有反作用 D.具有相對獨立性“我要為你瘋狂打Call”“貧窮限制了我的想象力”“我可能復習了假書”……每個網絡流行語背后都有一個備受關注的社會事件。這反映的哲學道理是()①只要有人和社會事件,就會有流行語②物質決定意識,意識是對物質的反映③物質和意識相互依賴,須臾不可分離④社會意識隨著社會存在的變化而變化 A.①③ B.②④ C.①② D.③④馬克思指出:“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù),同樣,我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù);相反,這個意識必須從物質生活的矛盾中,從社會生產力和生產關系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?!边@體現(xiàn)了①社會意識對社會存在具有依賴性②思想變革是時代變革的先導③生產方式對整個社會生活具有決定作用④社會歷史是由有意識的人的活動構成的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。下列對此理解正確的是①創(chuàng)造歷史的人們的意識決定了社會歷史的發(fā)展②人們創(chuàng)造歷史的活動總是受到社會歷史條件的制約③社會歷史的發(fā)展與人們的主觀動機沒有本質的聯(lián)系④社會歷史是由有意識、有目的的人的活動及其結果構成的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④小智治事,大智治制。當前,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,尤其需要下定決心改革破除體制機制積弊,進一步激發(fā)制度優(yōu)勢、釋放制度活力,這是因為①上層建筑一定要適合生產力和經濟基礎發(fā)展的要求②制度的建立和完善決定生產力發(fā)展和社會進步③上層建筑為經濟基礎服務,就能推動生產力發(fā)展④上層建筑的變化發(fā)展離不開社會的能動作用 A.①② B.③④ C.①③ D.①④原生態(tài)民歌,直接產生于民間,并長期流傳在農民、船夫、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間,并在流傳中不斷得到豐富和發(fā)展,歌詞愈加精煉,曲調漸臻完美??梢?A.社會的發(fā)展進步可以離開領袖人物,但不能離開人民群眾 B.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 C.人民群眾創(chuàng)造了物質財富,為精神財富提供了物質前提 D.人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的社會精神財富廣大新聞工作者響應中央號召,積極走鄉(xiāng)村、進社區(qū)、到廠礦,體察國情民情、反映火熱生活,集中推出了一大批感人至深的新聞報道。這一做法的哲學依據(jù)是 A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體 B.社會實踐是認識的唯一來源和唯一途徑 C.新聞報道引導和決定社會發(fā)展變化 D.社會意識是社會存在的如實反映下面漫畫蘊涵的歷史唯物主義哲理的是 A.價值判斷和價值選擇往往會因人而異 B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C.價值判斷建立在價值選擇的基礎之上 D.價值判斷和價值選擇的形成離不開實踐馬云在湖畔大學開學典禮上說:“我們湖畔的成績單是整個湖畔大學創(chuàng)造多少就業(yè)、多少稅收,是我們?yōu)樯鐣?chuàng)造了多少價值。”馬云的發(fā)言體現(xiàn)了①勞動是人的存在方式②人的價值就在于創(chuàng)造價值③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④人的價值只能在社會中實現(xiàn) A.①③ B.①② C.②④ D.③④誰是英雄?“英雄就是平凡的人作出不平凡的事”。戰(zhàn)爭年代流血犧牲的是英雄、危難時刻挺身而出的是英雄、平常日子里無私奉獻的也是英雄。新時代,為有志之士提供了大顯身手的用武之地,更為普通人提供了施展拳腳的廣闊平臺。在日常工作中格盡職守,在普通崗位上埋頭苦干,每個人都可以成為“時代的英雄”。這啟示我們①堅持價值觀的導向作用,就能實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一②堅定理想信念,就可以減少人生道路上的困難與挫折③人生真正價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),必須與時代的需要緊密結合④積極投身于社會實踐,是每個人實現(xiàn)人生價值的必由之路 A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料分析題2001年,黨中央頒布《公民道德建設實施綱要》,為在社會主義市場經濟條件下加強公民道德建設提供了重要指導,有力地促進了社會主義精神文明建設。近20年間,國際國內形勢發(fā)生深刻變化,我國經濟社會發(fā)生深刻變革,特別是中國特色社會主義進入新時代,對公民道德建設提出了新的更高要求。2021年,中共中央印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》(以下簡稱《新綱要》),全面總結這些年的工作實踐,準確把握道德建設領域存在的不足和問題,進一步明確了新時代公民道德建設的任務和要求,為公民道德建設與公民素質提升開啟了嶄新的階段,同時也呈現(xiàn)出新的內涵和更高的要求。運用“認識論”的相關知識,分析國家為什么要制定和實施《新綱要》。閱讀材料,完成下列要求。在黨的七屆二中全會上,毛澤東向全黨提出了“兩個務必”的要求:“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”1949年3月23日,黨中央從西柏坡動身前往北平時,毛澤東說,今天是進京的日子,進京“趕考”去;我們決不當李自成,我們都希望考個好成績。習近平說:“直到今天,‘兩個務必’的教育還遠未結束,繼續(xù)‘趕考’的任務也遠未結束。我們一代一代共產黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’,向人民和歷史交出滿意的答卷?!睍r代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒,始終強調和堅持“兩個務必”,帶領人民砥礪前行、接續(xù)奮斗,在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。2021年是中國共產黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后,是中國共產黨始終如的“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心和使命。結合材料并運用社會存在與社會意識關系原理,說明中國共產黨為什么要永葆“趕考”的清醒。家風相連成民風,民風相融匯國風。如何弘揚傳統(tǒng)文化,建設優(yōu)良家風,這是全面從嚴治黨的題中之義。
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