試析當(dāng)代青年思想政治教育實(shí)效性的矛盾及對(duì)策探析

試析當(dāng)代青年思想政治教育實(shí)效性的矛盾及對(duì)策探析論文關(guān)鍵詞:當(dāng)代青年思想政治教育實(shí)效矛盾論文摘要:加強(qiáng)和改良當(dāng)代青年思想政治教育，既是事關(guān)國家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，也是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望工程。要進(jìn)步當(dāng)代青年思想政治教育的實(shí)際效果，就需要從影響思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的矛盾入手，這些矛盾集中表如今價(jià)值導(dǎo)向、課程內(nèi)容及教學(xué)方法三個(gè)方面。只有深化分析并及時(shí)解決制約青年思想政治教育的矛盾，才能發(fā)揮思想政治教育的理論功能。祖國和人民對(duì)當(dāng)代青年寄予了無限希望。關(guān)注青年就是關(guān)注將來，擁有青年也就擁有將來。因此，加強(qiáng)和改良當(dāng)前青年思想政治教育，不斷進(jìn)步其實(shí)效性，就成為一項(xiàng)非常緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。青年思想政治教育作為一門理論性和理論性相穿插的學(xué)科，面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)。一切事物內(nèi)部都包含著矛盾，而且矛盾貫穿于一切過程的始終，當(dāng)前青年思想政治教育也不例外，存在著諸多矛盾。一方面，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益分配以及人們的生活方式都呈現(xiàn)出多樣化，這一切不但增強(qiáng)了當(dāng)代青年的效益觀念和務(wù)實(shí)精神，而且激發(fā)了當(dāng)代青年的主體意識(shí)。另一方面，由于外來文化的浸透，西方的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)青年學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了較大的影響，導(dǎo)致了當(dāng)代青年價(jià)值觀念和價(jià)值取向的多元化，加上信息化、網(wǎng)絡(luò)化引起的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)分，以及由此引發(fā)的道德觀念的沖突與分裂，使得當(dāng)代青年對(duì)人生價(jià)值感到困惑、迷茫和疑慮。雖然整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的變化不可防止地對(duì)當(dāng)代青年思想政治教育形成沖擊，但這只是外在因素的影響，我們應(yīng)該看到其內(nèi)在的決定因素，也就是思想政治教育的價(jià)值引導(dǎo)、課程內(nèi)容及教學(xué)方法等互相作用的失衡所導(dǎo)致的不協(xié)同。首先，在價(jià)值引導(dǎo)上，存在著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性與當(dāng)代青年價(jià)值取向多樣性的矛盾。這個(gè)矛盾是制約青年思想政治教育功能發(fā)揮的最根本的矛盾，也是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)迫切需要解決的一個(gè)重要問題?！胺€(wěn)固和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國的主體地位，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的最重要內(nèi)容，也是改革開放以來黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本方針。〞川社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)決定了思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向是一元的，它是以馬克思主義根本原理為指導(dǎo)，以社會(huì)主義理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建立為根底，以當(dāng)代青年全面開展為目的，滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的要求并最終效勞于社會(huì)主義的一種價(jià)值導(dǎo)向，而思想政治教育的受教育者(即當(dāng)代青年)的價(jià)值取向在客觀上又必然存在著“多元〞的狀態(tài)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，帶來了利益關(guān)系的分化和重組，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利、實(shí)用導(dǎo)向使社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了宏大的變化，整個(gè)社會(huì)的主體意識(shí)突顯，加之社會(huì)信息傳播途徑的多樣化(尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展)，使得思想影響源非常廣泛，因此受教育者對(duì)外部信息的選擇和攝取就具有了一定的自主性和主觀性。另一方面，受全球化的影響，西方的價(jià)值觀念和生活方式不可防止地對(duì)青年的世界觀、人生觀與價(jià)值觀產(chǎn)生較大的影響，使得他們?cè)趦r(jià)值取向上呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。在一局部青年看來共產(chǎn)主義是一個(gè)理想，也許永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn);馬克思主義并不能改變自己的前途和命運(yùn)。在今天的大學(xué)校園內(nèi)，最受學(xué)生們關(guān)注的往往是外語和計(jì)算機(jī)等實(shí)用專業(yè)，種類繁多的技能培訓(xùn)、考證和考級(jí)很熱門，而多數(shù)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課卻提不起興趣，大多是為學(xué)分而學(xué)。在這樣的情況下，就易發(fā)生高校思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向的要求不為受教育主體所承受的問題，也就是產(chǎn)生了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性與當(dāng)代青年價(jià)值取向多樣性之間的矛盾。于是，教育資源遭到極大浪費(fèi)，高校思想政治教育的實(shí)際效果不盡如人意，價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)本錢大大增加。要解決這一矛盾，就必須樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向與青年的價(jià)值取向的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，由社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)決定的思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向是一元的;另一方面，受教育者的價(jià)值取向在客觀上又是多元的。要處理好這兩者之間的矛盾，必須解決“人腦、人心〞的問題。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位必須堅(jiān)持，青年的主體性、多樣性也應(yīng)該尊重。只有正視青年價(jià)值取向多元化的趨勢(shì)，并努力用思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向去引導(dǎo)青年的價(jià)值取向，這個(gè)矛盾才能迎刃而解。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化和城市化的大背景下，各種文化影響下的世界觀、價(jià)值觀和人生觀互相激蕩和交融，高校思想政治教育不能也不可能使學(xué)生的思想游離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外，思想政治教育必須把對(duì)青年核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和認(rèn)同作為自己工作的根底，在此根底上，讓青年正確認(rèn)識(shí)世界，理解當(dāng)代中國國情，培養(yǎng)他們的判斷、選擇和適應(yīng)才能，使他們勇于面對(duì)社會(huì)，面對(duì)世界各種思潮和腐朽文化的激蕩，增強(qiáng)免疫力，自覺抵抗不良思潮和文化的侵蝕，從而做到辯證地吸收、借鑒人類一切文明開展的先進(jìn)成果。也就是說，要讓青年對(duì)當(dāng)前所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生認(rèn)同，并在社會(huì)理論中不斷踐行，這種價(jià)值觀一旦為廣闊青年所承受和認(rèn)同，進(jìn)人自覺層面，就一定可以穩(wěn)定、恒久而深化地影響他們的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值取向。其次，在思想政治教育的內(nèi)容方面，存在著教育內(nèi)容的抽象空泛，以及思想政治教育的內(nèi)容不能答復(fù)當(dāng)前社會(huì)上熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題之間的矛盾。長(zhǎng)期以來，青年之所以對(duì)思想政治教育缺乏認(rèn)同感，很大程度上是與教育內(nèi)容抽象空泛、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離青年實(shí)際需要分不開的。我國思想政治教育是在20世紀(jì)80年代才初步建立其學(xué)科理論體系的，經(jīng)過20多年的開展，已經(jīng)獲得了豐碩的成果。思想政治教育目的的內(nèi)在規(guī)定的豐富性以及教育對(duì)象素質(zhì)開展的多方面教育的需求，決定了思想政治教育的詳細(xì)內(nèi)容也應(yīng)該是全面、廣泛和詳細(xì)的。但是在思想政治理論課的內(nèi)容方面仍然存在著一些問題，主要表如今過分注重內(nèi)容的邏輯嚴(yán)密性與體系的完好性，致使大學(xué)的思想政治理論課與中學(xué)的思想政治課內(nèi)容重復(fù)，大學(xué)生對(duì)重復(fù)的內(nèi)容難免會(huì)缺乏興趣，覺得枯燥無味，再加上一些高校壓縮課時(shí)，大學(xué)思想政治理論課的授課時(shí)間還沒有在中學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)，教學(xué)內(nèi)容甚至還沒有中學(xué)思想政治課有說服力和感染力，造成思想政治教育理論的薄弱、蒼白。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化價(jià)值多元化的今天，青年思想政治教育的理論準(zhǔn)備缺乏。在思想政治理論教材內(nèi)容的編寫過程中，編者往往重視根本原理的解釋和闡述，無視了嚴(yán)密結(jié)合青年關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題的研究、討論和解答。改革開放之后，尤其是進(jìn)人新世紀(jì)以來，社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了深化的變化，處于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中的青年，經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決或者難以理解的社會(huì)問題，思想上產(chǎn)生了許多疑慮。如就業(yè)問題，為什么承受了高等教育，還找不到滿意的工作?學(xué)歷是否等于才能?如教育問題，為什么有的孩子上不起學(xué)，而有些孩子卻能上貴族學(xué)校，享受最優(yōu)越的教育?教育是否存在不公平問題?如醫(yī)療問題，為什么看病要花那么多錢?藥價(jià)為什么總是壓不下來，醫(yī)療行業(yè)是否存在行政壟斷?等等。這些問題急需正確的理論加以引導(dǎo)和闡釋，假如在承受思想政治教育時(shí)得不到解答，就造成了思想政治理論課內(nèi)容不能答復(fù)青年關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題之間的矛盾，從而降低了思想政治教育的針對(duì)性和說服力，制約了思想政治教育理論課功能的實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.要實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論課的功能，真正發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性，就必須實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的內(nèi)容與時(shí)代要求的有機(jī)統(tǒng)一，也就是當(dāng)代青年思想政治教育課程的內(nèi)容必須具備社會(huì)性、時(shí)代性和針對(duì)性。思想政治教育目的的動(dòng)態(tài)性決定了思想政治教育內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性，思想政治教育的內(nèi)容必須根據(jù)時(shí)代開展的要求以及思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際來確定。首先是教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化。必須從系統(tǒng)的角度出發(fā)，優(yōu)化高校思想政治課教學(xué)內(nèi)容體系。編寫的教材要防止與中學(xué)思想政治課的內(nèi)容重復(fù)，要充分表達(dá)出思想政治理論教育的層次性，除了使當(dāng)代青年的思想政治理論課在理論上得到升華外，還要將更多的背景知識(shí)、史料以及思想家們的思維方式提供應(yīng)學(xué)生。這樣，不僅幫助學(xué)生樹立一種觀點(diǎn)，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾螛淞?。其次是教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，最重要的是關(guān)注當(dāng)代青年普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題，做到理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，并對(duì)其進(jìn)展討論、研究，給出解答。這樣，才能使思想政治教育緊跟時(shí)代的步伐，反映時(shí)代呼聲，具有旺盛的生命力，才能真正發(fā)揮思想政治教育的實(shí)際成效。當(dāng)然，高校思想政治理論課的內(nèi)容不可能總是與時(shí)代要求同步，有時(shí)會(huì)滯后于理論，這就需要開展思想政治教育的理論活動(dòng)來彌補(bǔ)這一缺乏。開展生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)，對(duì)化解這一矛盾具有非常重要的作用，如書評(píng)、影評(píng)、演講比賽、知識(shí)問答、生活技能競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)技能競(jìng)賽;針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題開展一系列主題研討會(huì)，如怎樣對(duì)待理想信念，怎樣對(duì)待西方文化，怎樣對(duì)待民族精神和時(shí)代要求，在全球化影響下怎樣發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，新時(shí)期青年要具備什么樣的精神風(fēng)貌，在多種價(jià)值觀共存的條件下怎樣做到“和而不同〞，等等。應(yīng)該把這些理論活動(dòng)納人青年思想政治教育的內(nèi)容中。第三，在教學(xué)方法上，存在著“灌輸〞的教育形式與當(dāng)代青年對(duì)知識(shí)的“自主選擇〞的特.點(diǎn)不相適應(yīng)的矛盾。我國思想政治教育一直是以正面灌輸為主導(dǎo)形式的，并在革命、建立和開展的各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用，獲得了明顯的成效。列寧的灌輸理論雖然沒有過時(shí)，當(dāng)代青年仍然不能自發(fā)產(chǎn)生社會(huì)主義意識(shí)和馬克思主義思想，但時(shí)代在開展，理論也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷豐富和開展。列寧提出的灌輸理論是在20世紀(jì)初俄國無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，同我們今天所處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立時(shí)期相比，歷史條件有很大的不同，教育對(duì)象的思想特點(diǎn)也發(fā)生了很大的變化，特別是列寧當(dāng)時(shí)所分析的工人階級(jí)作為社會(huì)下層的階級(jí)，缺乏必要的文化科學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，處在社會(huì)理論生活的最根底的層面，極其渴望馬克思主義理論為他們指引解放之路。而當(dāng)代青年作為社會(huì)先進(jìn)的文化群體，他們認(rèn)知和承受馬克思主義的方式，隨著時(shí)代的開展必然會(huì)發(fā)生新的變化，表現(xiàn)出新的特點(diǎn)。“當(dāng)代青年有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，更關(guān)心的是自我開展，不可能產(chǎn)生像當(dāng)時(shí)工人階級(jí)那樣有求解放的理論渴求。當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)思想政治理論方面帶有很強(qiáng)的主體性、探究性和自我選擇性，因此對(duì)外部灌輸?shù)乃枷胝卫碚撾y免產(chǎn)生逆反心理，從而造成了在思想政治的教育過程中，教育主體的“灌輸〞與受教育主體“自主選擇〞的矛盾，最終影響思想政治教育的實(shí)際效果。要克制這一矛盾，就必須實(shí)現(xiàn)正面灌輸與浸透教育的有機(jī)統(tǒng)一。思想政治教育的方法在思想政治教育中的作用是顯而易見的，好的方法對(duì)于解決問題如同好的工具對(duì)于理論活動(dòng)一樣，不僅是不可缺少的，而且必將起到事半功倍的效能。因此，高校要進(jìn)步思想政治教育的實(shí)效性，化解教育主體的“灌輸〞與受教育主體的“自主選擇〞的矛盾，就必須在方法上有所創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)正面灌輸與浸透教育的有機(jī)統(tǒng)一。在我國青年思想政治教育中，正面灌輸對(duì)加強(qiáng)馬克思主義教育，進(jìn)步青年的思想覺悟，起到了極為重要的作用。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速開展和學(xué)生民主、平等、參與意識(shí)的逐步增強(qiáng)，必須充分考慮學(xué)生對(duì)正面教育的可承受性，假如只講灌輸而無視學(xué)生的主體性，往往不能引起共鳴，甚至造成逆反心理，最終會(huì)影響思想政治教育的實(shí)際效果。與正面灌輸相比擬，浸透式教育更易為人