2023年青島幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年青島幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．開(kāi)設(shè)跨學(xué)科課程或建立跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)體現(xiàn)了高等教育課程發(fā)展的()。A、綜合化趨勢(shì)B、多樣化趨勢(shì)C、人文化趨勢(shì)D、科學(xué)化趨勢(shì)答案：A解析：世界許多國(guó)家的高等學(xué)校都十分注意發(fā)展各學(xué)科之間的聯(lián)系，重新組合各種相近的學(xué)科，創(chuàng)立跨學(xué)科的邊緣學(xué)科課程，如海洋工程學(xué)、商業(yè)工程學(xué)、教育工程學(xué)、機(jī)械制造策略和管理，等等。重組知識(shí)、反映現(xiàn)代、融入基礎(chǔ)、綜合交叉，要反映現(xiàn)代科技成果，融入學(xué)科基礎(chǔ)，體現(xiàn)多學(xué)科知識(shí)的綜合化。故選A。2．日常生活中，有的人強(qiáng)于記憶，有的人強(qiáng)于思維，有的人擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的人擅長(zhǎng)寫(xiě)作，有的人言語(yǔ)能力強(qiáng)，有的人空間能力占優(yōu)勢(shì)，這說(shuō)明人的能力具有()。A、性別差異B、發(fā)展水平差異C、表現(xiàn)早晚差異D、結(jié)構(gòu)差異答案：D解析：能力類(lèi)型(結(jié)構(gòu))差異，是指人在感知、記憶和思維等方面表現(xiàn)出來(lái)的差異。從不同角度或不同層面，可以劃分不同的能力類(lèi)型，每個(gè)人所具備的能力結(jié)構(gòu)是不同的。能力結(jié)構(gòu)的差異主要表現(xiàn)在：能力的水平差異、能力的類(lèi)型差異和能力的表現(xiàn)早晚差異。題干中不同的人擅長(zhǎng)不同方面，表現(xiàn)的是人的能力結(jié)構(gòu)差異中的類(lèi)型差異。故選D。3．主要受人的生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類(lèi)是()。A、流體智力B、晶體智力C、言語(yǔ)智力D、人際智力答案：A解析：流體智力與晶體智力是卡特爾的形態(tài)理論的內(nèi)容;言語(yǔ)智力與人際智力是多元智力理論的內(nèi)容之一。故選A。4．坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。這是()。A、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：運(yùn)動(dòng)后效是指長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，再看靜止的物體，會(huì)感覺(jué)到原本靜止的物體在向反方向運(yùn)動(dòng)。比如坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。故選D。5．自覺(jué)性、果斷性、沖動(dòng)屬于性格的()特征。A、態(tài)度B、行為C、意志D、情感答案：C解析：是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的行為方式與控制水平、目標(biāo)的明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。故選C。6．排斥其他群體的意識(shí)是()。A、排外意識(shí)B、歸屬意識(shí)C、整體意識(shí)D、合作意識(shí)答案：A解析：所謂排外意識(shí)，是指排斥其他群體的意識(shí)。群體具有相對(duì)獨(dú)立性，群體成員具有整體意識(shí)，這就必然在不同程度上產(chǎn)生排外意識(shí)。故選A。7．人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并把這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)是()。A、首因效應(yīng)B、近因效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板印象效應(yīng)答案：D解析：刻板印象效應(yīng)是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人或事、某一類(lèi)人或事的固定印象，作為判斷和評(píng)價(jià)人或事的依據(jù)的心理現(xiàn)象，本題干是對(duì)刻板效應(yīng)的描述。故選D。8．人們偶然看到天上的朵朵白云會(huì)下意識(shí)地脫口說(shuō)出它像棉絮、小山等，這種心理現(xiàn)象是()。A、無(wú)意想象B、有意想象C、幻想D、幻覺(jué)答案：A解析：無(wú)意想象是指沒(méi)有預(yù)定的目的，沒(méi)作任何努力，常常是不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的一些新的形象。它常由客觀事物的某些外行特征所引起。比如，抬頭看見(jiàn)天上的白云或遠(yuǎn)處的山石，可能想象它像某種動(dòng)物或人的樣子。故選A。9．小剛?cè)ベI(mǎi)東西，人家多找了10塊錢(qián)，他一直在猶豫要不要送回去，最后他想如果是別人的話，也應(yīng)該不會(huì)送回去的。這屬于()自我防御機(jī)制。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射作用，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。小剛這種將自己的想法投射到別人身上的做法即為投射。故選C。10．人的認(rèn)識(shí)的傾向性的表現(xiàn)形式是()。A、興趣B、需要C、動(dòng)機(jī)D、理想答案：A解析：興趣是認(rèn)識(shí)傾向性的表現(xiàn)形式，是個(gè)性發(fā)展最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最能動(dòng)的因素。故選A。11．高中學(xué)生為了考上大學(xué)，成為國(guó)家有用人才而刻苦學(xué)習(xí)。這是人的()的具體表現(xiàn)。A、能力B、品質(zhì)C、意志D、氣質(zhì)答案：C解析：已知是有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。題干中高中生的行為就是一個(gè)確定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)行為，克服困難并最終實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程。故選C。12．根據(jù)是否有較為固定的對(duì)口實(shí)踐單位或場(chǎng)所，可以分為基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與()社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。A、非基地化B、學(xué)校C、社會(huì)D、自然答案：A解析：根據(jù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織的規(guī)模、計(jì)劃性、穩(wěn)定性及組織者不同，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以劃分為不同種類(lèi)。根據(jù)是否有較為固定的對(duì)口實(shí)踐單位或場(chǎng)所，可以分為基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與非基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。故選A。13．美國(guó)高等教育大眾化的進(jìn)程是從()開(kāi)始的。A、18世紀(jì)50年代B、20世紀(jì)50、60年代C、19世紀(jì)30年代D、20世紀(jì)30年代答案：B解析：美國(guó)高等教育大眾化的進(jìn)程是從20世紀(jì)五六十年代社區(qū)學(xué)院大規(guī)模興起后才開(kāi)始的。故選B。14．按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和()。A、核心課程B、公共課程C、必修課程D、經(jīng)驗(yàn)課程答案：D解析：按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來(lái)構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，前者把重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)客體方面，而后者則注重認(rèn)識(shí)主體方面。故選D。15．以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式是()。A、美國(guó)模式B、英國(guó)模式C、歐洲大陸模式D、并重模式答案：C解析：根據(jù)各國(guó)高校在學(xué)術(shù)管理和行政管理間存在的差異，其內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)大致可分為三種類(lèi)型：歐洲大陸模式、美國(guó)模式和英國(guó)模式，其中歐洲大陸模式是以一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式。美國(guó)模式是一種行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)下級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式。英國(guó)模式是一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。故選C。16．教師成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)階段一般要經(jīng)過(guò)()。A、1~2年B、2~3年C、3~4年D、4~5年答案：D解析：教師的成長(zhǎng)一般要經(jīng)歷獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)的階段，這一階段一般要經(jīng)過(guò)4~5年。故選D。17．學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等，主要涉及()。A、學(xué)科的發(fā)展?jié)摿、學(xué)科發(fā)展的成熟水平C、學(xué)科發(fā)展布局的整體性D、學(xué)科影響的社會(huì)性答案：B解析：學(xué)科發(fā)展的成熟水平是高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置的影響因素之一，它主要涉及學(xué)科的主干知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)體系是否完整，與其他學(xué)科知識(shí)之間的兼容性等問(wèn)題。故選B。18．英才高等教育階段，高等教育的支撐者是()。A、個(gè)人B、國(guó)家C、國(guó)家和個(gè)人相結(jié)合D、學(xué)校答案：B解析：英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，注重少數(shù)治國(guó)人才和專(zhuān)家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國(guó)家，國(guó)家?guī)缀醭袚?dān)了對(duì)高等教育的全部投資。故選B。19．如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱(chēng)為()。A、過(guò)度學(xué)習(xí)B、低度學(xué)習(xí)C、中度學(xué)習(xí)D、超前學(xué)習(xí)答案：A解析：一般認(rèn)為，對(duì)材料的識(shí)記沒(méi)有一次能達(dá)到無(wú)誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為低度學(xué)習(xí);如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱(chēng)為過(guò)度學(xué)習(xí)。故選A。20．對(duì)同一類(lèi)型的問(wèn)題尋找不同類(lèi)型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有()。A、活動(dòng)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、目的性D、變通性答案：D解析：思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問(wèn)題解決的特點(diǎn)。由此可知，對(duì)同一問(wèn)題尋找更多不同類(lèi)型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。故選D。21．看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)是利用知覺(jué)的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干中，用紅筆勾畫(huà)即利用了知覺(jué)的選擇性。故選B。22．清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱(chēng)為()。A、直覺(jué)的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案：C解析：倫理的道德情感，即以清楚意識(shí)到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺(jué)性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。23．下列說(shuō)法不正確的是()。A、由于人具有意識(shí)，因而人不僅能夠認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、認(rèn)識(shí)自身、評(píng)價(jià)自身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)環(huán)境和自身能動(dòng)的改造B、人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無(wú)意識(shí)的情況下出現(xiàn)的C、人在清醒的時(shí)候，不存在無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象D、意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分答案：C解析：人的心理既有意識(shí)，也有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)也是人的心理活動(dòng)，并對(duì)人的行為具有一定的作用。意識(shí)是人精神生活的重要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活的一部分。人在清醒的時(shí)候，也有無(wú)意識(shí)的心理現(xiàn)象。故選C。24．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來(lái)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。25．自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺(jué)答案：A解析：從形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱(chēng)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)，它包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。26．在現(xiàn)代遷移理論中，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、安德森答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是根據(jù)奧蘇伯爾的同化論發(fā)展而來(lái)的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生頭腦中全部?jī)?nèi)容和組織;狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。故選C。27．一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。這里所講的測(cè)量的一致性程度是指測(cè)驗(yàn)的()。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：B解析：測(cè)驗(yàn)的信度又稱(chēng)測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。高信度是使測(cè)驗(yàn)有效的一個(gè)必要條件。故選B。28．不屬于自由應(yīng)答型試題的是()。A、填充題B、簡(jiǎn)答題C、論述題D、多選題答案：D解析：自由應(yīng)答型試題是讓被測(cè)者(學(xué)生)用自己的語(yǔ)言或動(dòng)作來(lái)對(duì)某一問(wèn)題做出回答的試題，有填充題、簡(jiǎn)答題、論述題、聯(lián)想題、操作題等。多選題屬于固定應(yīng)答型試題。故選D。29．群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)。這是()。A、歸屬意識(shí)B、認(rèn)同意識(shí)C、整體意識(shí)D、排外意識(shí)答案：B解析：認(rèn)同意識(shí)是群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同群體的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺(jué)自愿的行動(dòng)。故選B。30．根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，()的兒童對(duì)行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆性階段D、公正階段答案：B解析：權(quán)威階段的兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望，認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的，只要服從權(quán)威就是對(duì)的，對(duì)行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。故選B。31．某教師認(rèn)為，“學(xué)生骨頭輕，不能給他們好臉色看”。具有這種觀點(diǎn)的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型是()。A、仁慈專(zhuān)斷型B、放任自流型C、民主型D、強(qiáng)硬專(zhuān)斷型答案：D解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種：仁慈專(zhuān)斷型、放任自流型、民主型和強(qiáng)硬專(zhuān)斷型。其中強(qiáng)硬專(zhuān)斷型教師的領(lǐng)導(dǎo)特征是：對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視;要求立即無(wú)條件的接受一切命令，遵守嚴(yán)厲的紀(jì)律;認(rèn)為表?yè)P(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予表?yè)P(yáng);認(rèn)為沒(méi)有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺(jué)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，題中的老師應(yīng)屬于這一類(lèi)型。故選D。32．“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案：C解析：應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí)，必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)員自己的全部力量，迅速做出選擇，采取有效行動(dòng)，此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài)，這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。33．奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是()。A、痕跡衰退說(shuō)B、干擾說(shuō)C、同化說(shuō)D、動(dòng)機(jī)說(shuō)答案：C解析：奧蘇貝爾解釋遺忘原因的理論就是同化說(shuō)，他認(rèn)為，遺忘是學(xué)習(xí)到更高級(jí)的概念與規(guī)律以后，高級(jí)的可代替低級(jí)的，使低級(jí)的觀念遺忘，從而簡(jiǎn)化知識(shí)，減輕記憶量，是積極的遺忘，相反，若鞏固原有知識(shí)導(dǎo)致新舊知識(shí)混淆，導(dǎo)致記憶錯(cuò)誤，是消極的遺忘。即遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。故選C。34．俗語(yǔ)說(shuō)，“人逢喜事精神爽”，這說(shuō)的是一種()。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼?，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。故選B。35．情人眼里出西施是一種()。A、刻板印象B、首因效應(yīng)C、性別印象D、光環(huán)效應(yīng)答案：D解析：社會(huì)知覺(jué)包括首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)以及刻板印象。暈輪效應(yīng)，又稱(chēng)“光環(huán)效應(yīng)”，指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。男女朋友之間也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)光環(huán)效應(yīng)。兩個(gè)恩愛(ài)的人在一起，便會(huì)覺(jué)得雙方身上都是優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)。這就是在剛開(kāi)始喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)只是喜歡上了對(duì)方表現(xiàn)出來(lái)的某一方面的優(yōu)點(diǎn)，然后經(jīng)過(guò)暈輪效應(yīng)的擴(kuò)大，才使自己覺(jué)得對(duì)方身上全是優(yōu)點(diǎn)?？贪逵∠笫菍?duì)社會(huì)上各類(lèi)人的固定看法，或是對(duì)人概括泛化的看法?？贪逵∠竽軡撛谟谌说囊庾R(shí)之中，比如人們普遍認(rèn)為山東人身材魁梧、正直豪爽，能吃苦耐勞，浙江人聰明伶俐，能隨機(jī)應(yīng)變。首因效應(yīng)是指與陌生人初次相見(jiàn)時(shí)給自己留下的印象。故選D。36．教科書(shū)上的練習(xí)題多屬于()。A、有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題B、無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題C、簡(jiǎn)單問(wèn)題D、復(fù)雜問(wèn)題答案：A解析：有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問(wèn)題。教科書(shū)都有明確的教學(xué)目標(biāo)和完整的知識(shí)體系，因此教科書(shū)上的問(wèn)題多屬于有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。故選A。37．對(duì)某個(gè)或某些被試者在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了解并分析其心理發(fā)展變化的研究方法稱(chēng)為()。A、個(gè)案法B、談話法C、產(chǎn)品分析法D、測(cè)驗(yàn)法答案：A解析：個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。通常需要搜集的資料包括個(gè)人的生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境和人際關(guān)系等。因此需要對(duì)被試進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)了解。故選A。38．吉爾福特(J.P.Guilford)提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論，他所說(shuō)三維是()。A、內(nèi)容、操作、圖形B、操作、產(chǎn)物、應(yīng)用C、產(chǎn)物、內(nèi)容、操作D、內(nèi)容、產(chǎn)物、圖形答案：C解析：吉爾福特理由因素分析法用三個(gè)維度的立體形狀提出了智力的三維結(jié)構(gòu)，這個(gè)立方體的三個(gè)維度為內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。故選C。39．聽(tīng)課時(shí)思維開(kāi)小差，聽(tīng)到大家的掌聲才回過(guò)神來(lái)，這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分散C、穩(wěn)定D、廣度答案：B解析：注意分散也叫分心，是指心理活動(dòng)離開(kāi)當(dāng)前活動(dòng)對(duì)象而注意其他對(duì)象。聽(tīng)課開(kāi)小差，心理活動(dòng)已離開(kāi)當(dāng)前上課任務(wù)，是注意的分散。故選B。40．由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱(chēng)為()。A、遷移B、變式C、定勢(shì)D、原型啟發(fā)答案：C解析：定勢(shì)通常指既先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時(shí)也稱(chēng)為心向。定勢(shì)的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它發(fā)生于連續(xù)的活動(dòng)中，前面的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為后面的活動(dòng)形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)。故選C。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性稱(chēng)為比較。()答案：錯(cuò)誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯(cuò)誤。2．幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象，有積極和消極之分。()答案：正確解析：幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來(lái)的想象。幻想有積極和消極之分，相應(yīng)形成理想與空想。故正確。3．思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過(guò)程已經(jīng)健全。()答案：正確解析：思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是一種理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其主要特點(diǎn)是間接性和概括性。思維的發(fā)生標(biāo)志著兒童的各種認(rèn)識(shí)過(guò)程已經(jīng)齊全，故正確。4．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周?chē)藗兿嗵幍年P(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。5．遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。()答案：正確解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。故正確。6．在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類(lèi)型中的直覺(jué)思維。()答案：正確解析：直覺(jué)思維即未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)，設(shè)想或突然領(lǐng)悟?！办`感閃現(xiàn)”是典型的直覺(jué)思維。故正確。7．遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來(lái)的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息提取不出來(lái)或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。8．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。9．一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的聯(lián)覺(jué)。故錯(cuò)誤。10．引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程，叫作興趣。()答案：錯(cuò)誤解析：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程叫作動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．大學(xué)生的自我意識(shí)具有較明顯的時(shí)代特點(diǎn)。表現(xiàn)為政治方面的____________、____________、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);求知方面的成才意識(shí)、____________、____________;思想品德方面的道德意識(shí)、____________;行為方面的____________、社交意識(shí)等。答案：改革意識(shí)、民主意識(shí)、探索意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、審美意識(shí)、參與意識(shí)2．____________是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過(guò)程中必須遵守的基本要求。答案：教學(xué)原則3．個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育4．根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)W習(xí)者是否理解了其意義，可以把識(shí)記分為_(kāi)___________和____________。答案：意義識(shí)記、機(jī)械識(shí)記5．蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林根據(jù)馬克思關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍簡(jiǎn)單勞動(dòng)的論述，提出了____________的概念。答案：勞動(dòng)簡(jiǎn)化率6．我國(guó)高校的_______