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文檔簡介

宣言:公開發(fā)表言論,表達意見。20創(chuàng)造宣言宣言:公開發(fā)表言論,表達意見。20創(chuàng)造宣言1新課導入

泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。”說說你做過哪些具有“創(chuàng)造性”的事。新課導入泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在2學習目標1.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。

2.品味文章語言的精妙,關(guān)注文本中哲理性語句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。學習目標1.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出3【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙縣人,祖籍紹興。中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導人之一。走近作者【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙縣人,祖籍紹興4

他早年留學美國,歸國后,終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑。他早年留學美國,歸國后,終身致力于中國教育的改造,探5中傷遁詞懦夫

豢養(yǎng)

灌溉繁殖zhòngdùnnuòhuànzhígài中傷遁詞懦夫zhòngdù6【自暴自棄】自己瞧不起自己,甘于落后或墮落?!咀咄稛o路】無路可走。比喻陷入絕境,沒有出路?!旧礁F水盡】意為山和水都到了盡頭,借以比喻無路可走陷入絕境。【自暴自棄】自己瞧不起自己,甘于落后或墮落?!咀咄稛o路】無路7整體感知自主閱讀全文,思考下面三個問題。1.作者宣告的觀點(意見)是什么?2.作者是對誰宣告的?3.為什么要宣告這個觀點?整體感知自主閱讀全文,思考下面三個問題。1.作者宣告的觀點(81.作者宣告的觀點(意見)是什么?創(chuàng)造主未完成之工作,我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造。我們要創(chuàng)造。(中心論點)2.作者是對誰宣告的?教育者(教師)1.作者宣告的觀點(意見)是什么?創(chuàng)造主未完成之工作,我們接93.為什么要宣告這個觀點?——我們(教育者/教師)要創(chuàng)造。①教師的創(chuàng)造(教育)理論和創(chuàng)造(教育)技術(shù)很重要。(2-4段)

本段運用了比喻論證,將教育比喻成塑像,將教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生動地說明了教育理論和記述對學生培養(yǎng)的重要性。

活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。

運用比喻的手法,“刀法”比喻教育方法,“萬像”比喻眾多教育對象,生動形象地說明了教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多教育者成才。3.為什么要宣告這個觀點?——我們(教育者/教師)要創(chuàng)造。①10②有人說(認為)自己不能創(chuàng)造。

駁論批駁了五種人常說的不能創(chuàng)造的觀點,論述了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

閱讀5-10段,說說主要運用了哪些論證方法?請將相關(guān)句子勾畫出來,并賞析一處你最喜歡的句子。

舉例論證、道理論證、比喻論證②有人說(認為)自己不能創(chuàng)造。閱讀5-10段,說說主11舉例論證5:平凡無過于一張白紙……可以成為不朽的雕塑。6:單調(diào)無過于坐監(jiān)牢……產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。8:但是當你把莫扎特……他又只好啞口無言了。9:但是魯鈍的曾參……傳了黃梅的教義。10:但是遭遇八十一難之玄奘……畢竟寫出了《安魂曲》道理論證9:惠能說:“下下人有上上智。”10:歌德說:“沒有勇氣一切都完?!?/p>

古語說:窮則變,變則通。比喻論證10:當英雄無用武之地……才能開出一條生路。舉例論證12

單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷賽布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面,產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。

三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比,通過列舉古今中外的典型事例,有力地批駁了“生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,引起讀者注意和思考,增強了說理氣勢。賞析示例單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦13

慧能說:“下下人有上上智?!?/p>

道理論證,引用慧能的話,批駁了“我是太無能了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,增強了文章的說服力。

當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。比喻論證,把“勇氣”比作“斧”,把“智慧”比作“劍”,把“意志”比作“信念”“金剛”,強調(diào)當陷入絕境、走投無路時,只有勇氣、智慧、信念和意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路,實現(xiàn)創(chuàng)造。

賞析示例慧能說:“下下人有上上智?!辟p析示例14③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)

比喻論證。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師,以樹苗茅草喻指學生,指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師,既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值,也不能給予他們更好的指導,最后只會毀滅他們。③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)15③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)

這兩段比喻論證。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師,以樹苗茅草喻指學生,指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師,既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值,也不能給予他們更好的指導,最后只會毀滅他們。③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)16大聲朗讀課文最后兩段,說說的感受和理解。

這兩段用了排比和呼告的修辭,語氣強烈,符合“宣言”的特點。作者大聲宣告,呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識,呼吁所有人牢記“生命不息,創(chuàng)造不止”,讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果、成為森林。大聲朗讀課文最后兩段,說說的感受和理解。17板書設(shè)計創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵教育者學會創(chuàng)造2.批駁五種錯誤觀點——每個人都擁有創(chuàng)造能力3.東山樵夫扼殺樹苗——不懂創(chuàng)造的可怕4.引用羅丹的話進一步闡明人人能創(chuàng)造的觀點板書設(shè)計創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵教育者學會創(chuàng)造218

“創(chuàng)造”一詞,我們已經(jīng)在《談創(chuàng)造性思維》一文中略有涉及,在本文中,你亦對“創(chuàng)造”有了更深的認識,請你結(jié)合兩篇課文的學習經(jīng)驗,說說“創(chuàng)造”于當今社會的重要性。隨堂練習“創(chuàng)造”一詞,我們已經(jīng)在《談創(chuàng)造性思維》一文中略有涉19BB20CC21CC22BB23“刀法”比喻教育方法?!叭f像”比喻眾多教育對象?!爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當,可以使眾多受教育者成才?!暗斗ā北扔鹘逃椒??!叭f像”比喻眾多教育對象?!爱孆堻c睛”24引用古語說明要走出絕境,獲得成功,就要“變”,這里的“變”指的就是“創(chuàng)造”,而創(chuàng)造則需要智慧、勇敢、堅定的信念和意志。引用古語說明要走出絕境,獲得成功,就要“變”,這里的“變”指25創(chuàng)造宣言【部編版】課件26創(chuàng)造宣言【部編版】課件27創(chuàng)造宣言【部編版】課件28創(chuàng)造宣言【部編版】課件29創(chuàng)造宣言【部編版】課件30創(chuàng)造宣言【部編版】課件31不能。因為作者認為“阿基米德的故事已不可考”,去掉“據(jù)說”一詞,語言就不準確、不嚴密。不能。因為作者認為“阿基米德的故事已不可考”,去掉“據(jù)說”一32“尤里卡時刻”其實是慢直覺積累到一定程度導致突破的時刻。“尤里卡時刻”其實是慢直覺積累到一定程度導致突破的時刻。33①牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的真實情況(或“牛頓借鑒前人成果,發(fā)現(xiàn)萬有引力”);②門捷列夫制成元素周期表的真實情況(或“門捷列夫借鑒前人成果,制成元素周期表”);③愛迪生在大量的試錯后才成為發(fā)明大王(或“發(fā)明大王愛迪生的大部分工作是試錯和積累經(jīng)驗”);④法拉第要做大量實驗才能有所發(fā)現(xiàn)。①牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的真實情況(或“牛頓借鑒前人成果,發(fā)現(xiàn)萬有34示例:先由人們對“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認識引出本文的中心論點“偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的”,然后列舉了牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力、門捷列夫制成元素周期表、愛迪生成為發(fā)明大王、法拉第做大量實驗的四個例子對這一觀點進行了證明,最后一段總結(jié)全文,得出結(jié)論。示例:先由人們對“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認識引出本文的中心論點“35創(chuàng)造宣言【部編版】課件36示例:第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。示例:第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。37示例:整體構(gòu)圖是藝術(shù)化的“互”字?!盎ァ弊稚舷聝晒P分別由書法來表現(xiàn),中心是一個由許多線條交織而成的圓形。寓意:“互”字整體形似眼睛,既寓意互聯(lián)網(wǎng)信息的縱橫交錯,互聯(lián)互通,把地球連成一個整體;同時還寓意開闊視野、拓展見識。示例:整體構(gòu)圖是藝術(shù)化的“互”字。“互”字上下兩筆分別由書法38宣言:公開發(fā)表言論,表達意見。20創(chuàng)造宣言宣言:公開發(fā)表言論,表達意見。20創(chuàng)造宣言39新課導入

泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。”說說你做過哪些具有“創(chuàng)造性”的事。新課導入泰戈爾曾經(jīng)說:“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因為在40學習目標1.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。

2.品味文章語言的精妙,關(guān)注文本中哲理性語句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。學習目標1.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點,從而得出41【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙縣人,祖籍紹興。中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導人之一。走近作者【陶行知】(1891—1946),安徽省徽州歙縣人,祖籍紹興42

他早年留學美國,歸國后,終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?!睘橹行牡慕逃碚?,是我國教育思想史上的一座豐碑。他早年留學美國,歸國后,終身致力于中國教育的改造,探43中傷遁詞懦夫

豢養(yǎng)

灌溉繁殖zhòngdùnnuòhuànzhígài中傷遁詞懦夫zhòngdù44【自暴自棄】自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。【走投無路】無路可走。比喻陷入絕境,沒有出路?!旧礁F水盡】意為山和水都到了盡頭,借以比喻無路可走陷入絕境。【自暴自棄】自己瞧不起自己,甘于落后或墮落?!咀咄稛o路】無路45整體感知自主閱讀全文,思考下面三個問題。1.作者宣告的觀點(意見)是什么?2.作者是對誰宣告的?3.為什么要宣告這個觀點?整體感知自主閱讀全文,思考下面三個問題。1.作者宣告的觀點(461.作者宣告的觀點(意見)是什么?創(chuàng)造主未完成之工作,我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造。我們要創(chuàng)造。(中心論點)2.作者是對誰宣告的?教育者(教師)1.作者宣告的觀點(意見)是什么?創(chuàng)造主未完成之工作,我們接473.為什么要宣告這個觀點?——我們(教育者/教師)要創(chuàng)造。①教師的創(chuàng)造(教育)理論和創(chuàng)造(教育)技術(shù)很重要。(2-4段)

本段運用了比喻論證,將教育比喻成塑像,將教育方法比喻成雕刻的刀法,形象生動地說明了教育理論和記述對學生培養(yǎng)的重要性。

活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。

運用比喻的手法,“刀法”比喻教育方法,“萬像”比喻眾多教育對象,生動形象地說明了教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多教育者成才。3.為什么要宣告這個觀點?——我們(教育者/教師)要創(chuàng)造。①48②有人說(認為)自己不能創(chuàng)造。

駁論批駁了五種人常說的不能創(chuàng)造的觀點,論述了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

閱讀5-10段,說說主要運用了哪些論證方法?請將相關(guān)句子勾畫出來,并賞析一處你最喜歡的句子。

舉例論證、道理論證、比喻論證②有人說(認為)自己不能創(chuàng)造。閱讀5-10段,說說主49舉例論證5:平凡無過于一張白紙……可以成為不朽的雕塑。6:單調(diào)無過于坐監(jiān)牢……產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。8:但是當你把莫扎特……他又只好啞口無言了。9:但是魯鈍的曾參……傳了黃梅的教義。10:但是遭遇八十一難之玄奘……畢竟寫出了《安魂曲》道理論證9:惠能說:“下下人有上上智?!?0:歌德說:“沒有勇氣一切都完?!?/p>

古語說:窮則變,變則通。比喻論證10:當英雄無用武之地……才能開出一條生路。舉例論證50

單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷賽布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河,把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子,而竟在這里面,產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。

三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比,通過列舉古今中外的典型事例,有力地批駁了“生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,引起讀者注意和思考,增強了說理氣勢。賞析示例單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦51

慧能說:“下下人有上上智?!?/p>

道理論證,引用慧能的話,批駁了“我是太無能了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,增強了文章的說服力。

當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。比喻論證,把“勇氣”比作“斧”,把“智慧”比作“劍”,把“意志”比作“信念”“金剛”,強調(diào)當陷入絕境、走投無路時,只有勇氣、智慧、信念和意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路,實現(xiàn)創(chuàng)造。

賞析示例慧能說:“下下人有上上智?!辟p析示例52③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)

比喻論證。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師,以樹苗茅草喻指學生,指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師,既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值,也不能給予他們更好的指導,最后只會毀滅他們。③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)53③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)

這兩段比喻論證。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師,以樹苗茅草喻指學生,指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師,既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值,也不能給予他們更好的指導,最后只會毀滅他們。③失去創(chuàng)造力的后果很嚴重。(13-14)54大聲朗讀課文最后兩段,說說的感受和理解。

這兩段用了排比和呼告的修辭,語氣強烈,符合“宣言”的特點。作者大聲宣告,呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識,呼吁所有人牢記“生命不息,創(chuàng)造不止”,讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果、成為森林。大聲朗讀課文最后兩段,說說的感受和理解。55板書設(shè)計創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵教育者學會創(chuàng)造2.批駁五種錯誤觀點——每個人都擁有創(chuàng)造能力3.東山樵夫扼殺樹苗——不懂創(chuàng)造的可怕4.引用羅丹的話進一步闡明人人能創(chuàng)造的觀點板書設(shè)計創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人鼓勵教育者學會創(chuàng)造256

“創(chuàng)造”一詞,我們已經(jīng)在《談創(chuàng)造性思維》一文中略有涉及,在本文中,你亦對“創(chuàng)造”有了更深的認識,請你結(jié)合兩篇課文的學習經(jīng)驗,說說“創(chuàng)造”于當今社會的重要性。隨堂練習“創(chuàng)造”一詞,我們已經(jīng)在《談創(chuàng)造性思維》一文中略有涉57BB58CC59CC60BB61“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象?!爱孆堻c睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當,可以使眾多受教育者成才?!暗斗ā北扔鹘逃椒??!叭f像”比喻眾多教育對象?!爱孆堻c睛”62引用古語說明要走出絕境,獲得成功,就要“變”,這里的“變”指的就是“創(chuàng)造”,而創(chuàng)造則需要智慧、勇

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