河南省三門峽市陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)初級2022年中考語文模試卷含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。①襄陽古城以一座“城”的方式，傳承、承載了漢江流域的歷史文脈。②襄陽是國務(wù)院確立的第二批國家歷史文化名城。③因此古城文化是襄陽歷史文化的核心。④襄陽古城則是這座歷史文化名城的核心載體。⑤打造一個具有濃厚文化底蘊的宜居、宜業(yè)、宜游的城市高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。⑥未來襄陽古城將以遺產(chǎn)保護(hù)為前提。A．⑤②③④①⑥ B．②④①③⑥⑤ C．③②④⑤⑥① D．①③⑥⑤④②2．選出下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項（）A．格列佛為利立浦特王國立下了大功，但后來得罪了皇帝，皇帝堅持要將他砍頭，還對他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。B．武松是《水滸》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報，有恩必報，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。C．魯濱遜給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個日子。D．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部散文集《從百草園到三味書屋》《狗貓鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．王帆競選班長成功，就職演說那天，他精心準(zhǔn)備后粉墨登場。B．大明湖作為濟(jì)南的一張風(fēng)景名片，這里的行云流水讓眾多中外游客贊嘆不已。C．來到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。D．習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典談反腐，向古人借智慧，對今人敲警鐘。4．下列句子中，成語使用正確的一句是()A．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因為誰也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。C．如果我們把缺點、錯誤掩蓋起來，裝作看不見，那無異于飲鴆止渴。D．我們應(yīng)該向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會走出自己的路來。5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。①_______________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《孟子》）②_______________________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）③安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）④香遠(yuǎn)益清，_____________________。（周敦頤《愛蓮說》）⑤水何澹澹，_____________________。（曹操《觀滄?！罚迋那貪h經(jīng)行處，____________________。（_____）《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑦紙上得來終覺淺，___________________。（陸游《冬夜讀書示子聿》）⑧《游山西村》一詩中，于寫景中蘊含哲理的句子是________________，_________________。6．名著閱讀。下列對名著內(nèi)容的表述有錯誤的一項是（）A．湯姆和哈克在鎮(zhèn)上一些死樹底下挖寶藏，后來又去鬼屋碰運氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了?；㈡だ^承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強子的一輛車給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學(xué)家，地理學(xué)家很有學(xué)問，喜歡勘探，對自己所在的星球非常了解，他指點小王子去訪問地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽的蓋有紅章的書頁撕掉了。后來父親發(fā)現(xiàn)了，把桑桑毒打了一頓。閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉(zhuǎn)過A來，喝一聲：“強賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。選段中A指的是（人名）。閱讀《西游記》選段，回答問題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意?！庇U定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之。”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。現(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計策，更得力于菩薩的手段。請就此作簡要說明。計策：手段：二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1．下面加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．臣誠知不如徐公美。誠：誠實B．群臣吏民能面刺人之過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實，志慮忠鈍。良實：指忠良信實的人。2．下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚——又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B．雖欲言，無可進(jìn)者——即使有人想說話，也不敢說了。C．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德——陛下實在應(yīng)該廣泛聽取意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3．下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動。C．甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。8．閱讀下面文言文，完成小題任末好學(xué)任末①年十四，負(fù)笈②從師。不懼險阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處題其衣裳以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑦悅：敬佩、喜歡。1．.解釋下列加點字的詞負(fù)笈從師（_______）（2）常以凈衣易之（_______）2．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(停兩處)。

觀書有會意處題其衣裳以記其事3．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語人若不學(xué)，則何以成。夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！4．讀了本文，你從任末身上學(xué)到了什么？9．閱讀下面文字，回答后面小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦牎Ｊ逭坝种G曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。脣亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”節(jié)選自《韓非子·喻老》①叔瞻：春秋時期鄭國的宰相；②虞：古代諸侯國名，下文的“虢”也是古代諸侯國名，③胰理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露苗頭時。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解釋下列句子中加著重號的詞語昔晉公子重耳出亡亡：（__________）鄭君不禮禮：（__________）舉兵伐伐：（__________）反滅虞反：（__________）2．下列選項中，與“晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項是（）A．全石以為底(《小石潭記》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭記》)C．不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》D．咨臣以當(dāng)世之事(《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此賢公子也，君厚待之，可以積德。虞君不聽，受其璧而假之道。4．本文告訴我們一個什么道理？請用文中的句子回答。5．從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請結(jié)合內(nèi)容分析。10．閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會時，有一位先富起來的成功人士問我：?學(xué)詩有什么用？?我當(dāng)時笑著回答說：?學(xué)詩沒有什么用，詩既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實無用。蘇東坡說‘人生識字憂患始，姓名粗記可以休?！?，學(xué)詩之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同。孔夫子說‘不學(xué)《詩》，無以言?！梢娫妼τ谝粋€人的品位有多么重要。從這個意義上說，詩詞的普及應(yīng)該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩詞不能發(fā)財致富，但一個只知道發(fā)財?shù)拿褡褰^不是一個高雅的民族。詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識作用和美學(xué)價值。當(dāng)今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說：?多一個詩人，就少一個腐敗分子。?此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個愛詩的人，社會就會減少一個庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。其實附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚、發(fā)展不無好處。詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習(xí)寫詩并不困難，只要知道每個字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強調(diào)的是雖然學(xué)會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。現(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩，但又有畏難情緒，其實大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學(xué)詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩之三境也?！边@段話的意思是說：“詩有三種境界，學(xué)詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩的三種境界?！背鯇W(xué)詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈?！吨袊娫~大會》大膽創(chuàng)新比賽機制和計分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯的人數(shù)疊加計算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。鏈接2：在《中國詩詞大會》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．《中國詩詞大會》是一個知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因為它考量了選手對古典詩詞的記憶和背誦能力。B．當(dāng)今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對詩詞的弘揚、發(fā)展有好處。D．詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩的表述，符合文意的一項是（）A．學(xué)習(xí)寫詩并不難，只要知道了每個字的平仄，就能進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。B．潘德輿認(rèn)為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．文章從成功人士之問－－“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強調(diào)詩詞對人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個詩人，就少一個腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D．文章引用王國維的話強調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說“武亦姝奪冠是對‘腹有詩書氣自華’的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請簡述理由。11．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日報微信公眾號16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過10萬；光明日報法人微博該消息的閱讀量約2300萬。③每一次點擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:“這才是我們應(yīng)該追的星。”④追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開甲......如果列下去，這個名單還可以拉得更長。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”。回望歷史風(fēng)云，他們的價值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場。也許有人覺得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點空洞和矯情，但面對社會的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時停下來，重新審視精神上的困惑和價值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個行業(yè)各個代際的集體悼念，于個體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個社會的精神價值，照亮了通往“夢想”的前路。⑧一直以來，“對明星演員的關(guān)注多過科學(xué)家”的聲音總會不時出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動大眾的敏感神經(jīng)。暫且對這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日報成立了專門的知識分子關(guān)懷機構(gòu)；2019年，光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動中國組委會給予于敏院士的頒獎詞。如今，他換了一種方式，和國人一起奔跑在時代前列。1．本文的中心論點是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說說曹劌、諸葛亮在哪點上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。三、應(yīng)用12．2018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖跑步也能很時尚跑步圈里流行這樣一句話——跑步是豐儉由人的運動,只需要一雙跑鞋就可以上路。社交媒體的興起,也讓跑步變成了一種可以分享的社交方式,樂趣感陡增。如現(xiàn)在流行的一系列健身+社交軟件,讓人們可以看到自己的跑步成果,為你點贊和歡呼。當(dāng)然,朋友們也可成為你跑步的監(jiān)督者。你持續(xù)分享的跑步記錄,傳播了一個時髦的、有趣的、自律的、陽光的形象。跑步和讀書一樣,絕不僅是身體的鍛煉,而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升,馬拉松比賽中蘊含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理。那么馬拉松賽為何在這幾年迅速升溫呢?在馬拉松賽興盛之前,個體的跑和小群體的跑已成為一種重要的市民景觀。在過去,跑步是非常態(tài)現(xiàn)象,是一種應(yīng)急的實用行為。而現(xiàn)代市民的跑步,其實大多是對過剩能量的排泄。如果不將這些過剩能量揮霍在涌動的人群中,它就會變成一種隱伏的壓迫。我們常見胖子為了減輕體重而跑,也會見到一個人為了排遣某種情緒或壓力而跑。一個人獨跑,在能量排泄上可能是物質(zhì)性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之?？墒侨绻呛芏嗳司墼谝黄鹋?跑出了快樂,跑出了存在感,就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義,甚至可以說,精神的意義超過了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動,都是人類對過剩的精神能量的揮霍。城市人以狂歡形式來排泄過剩的精神能量,是以物質(zhì)能量過剩為前提的。馬拉松賽其實是一種狂歡機制,能夠?qū)煞N過剩能量轉(zhuǎn)化為一種可展示的虛擬商品,順便也為商家?guī)砹搜矍蚪?jīng)濟(jì),為地方政府帶來了品牌政績。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項是()A．跑步之所以在朋友圈流行,就在于其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路。B．參加馬拉松比賽可以幫助人們揮霍過剩能量,避免使之積蓄成一種隱伏的壓迫。C．一人獨跑和多人共跑的區(qū)別是后者更能排泄精神能量且體現(xiàn)能量排泄的雙重性。D．馬拉松賽是一種狂歡機制,既為商家?guī)硌矍蚪?jīng)濟(jì),也給地方政府帶來品牌政績。2．（材料一）揭示了人們參賽的什么現(xiàn)象?結(jié)合（材料四）分析人們這樣做的原因。3．結(jié)合材料二和材料三的圖文,概括出跑步的好處和人們增強跑步趣味性的做法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文冬日里，捧在手心中的熱水總是給人以溫暖。哪怕只是一絲余溫，依舊會讓人想到暖暖的陽光，想到媽媽的掌心，想到窩在懷里的貓咪滿足的呼嚕……請以“余溫”為題，寫一篇文章。要求：(1)可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認(rèn)識。(2)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。(3)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。(4)考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，概述古代的襄陽為國家歷史文化名城；④①具體闡述襄陽的歷史地位；③小結(jié)；⑥⑤對未來襄陽的設(shè)想。順序由古到今。因此選B。2、B【解析】

B錯誤，魯智深——火燒瓦罐寺、大鬧桃花村。3、D【解析】

A.粉墨登場，意為用粉墨化妝，登臺演戲。多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺，也指單純的登臺表演。含貶義，不符合語境；B.行云流水，形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動著的水一樣。不符合語境；C.相敬如賓，形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。不符合語境；D.引經(jīng)據(jù)典，引用經(jīng)典中的語句或故事。使用正確；故選D。4、A【解析】

A無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。符合語境。B相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不符語境。C飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。不符語境。D邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。不符語境。故選A。5、①入則無法家拂士②老夫聊發(fā)少年狂③大庇天下寒士俱歡顏④亭亭凈植⑤山島竦峙⑥宮闕萬間都做了土張養(yǎng)浩⑦絕知此事要躬行⑧山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：庇，闕。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時，見到方丈房間霞光彩氣，見是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計策：菩薩變成道人（凌虛子），設(shè)計讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現(xiàn)出原形。菩薩的手段：用一個箍套在妖怪的頭上，念起咒語（真言），制服了妖怪讓他當(dāng)守山大神?！窘馕觥?/p>

（1）C錯誤，地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因為那是勘探工作者的事。（2）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?。因被識破，只好請來觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個箍兒到妖怪頭上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當(dāng)守山大神去了。二、閱讀7、1．A2．B3．A【解析】1．A加點詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實，實在。整句翻譯：我知道自己確實比不上徐公美。2．B對文中句子的翻譯有誤。“雖欲言，無可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可提了。3．A“敢說真話的故事”對甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內(nèi)容?！军c睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶欤旃珌砹?，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸?，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。8、1．背交換2．觀書有會意處/題其衣裳/以記其事3．①人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？②人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無能。4．學(xué)習(xí)貴在勤奮。今天我們學(xué)習(xí)的條件比古人好，我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)任末苦學(xué)的精神,更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強積極向上的精神?！窘馕觥?．本題考查對課外文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對課內(nèi)文言文中重點實詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用，如《送東陽馬生序》中“負(fù)篋曳屣”的“負(fù)”的意思是“背”，《唐雎不辱使命》中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“易”的意思是“交換”。做題時要根據(jù)課內(nèi)知識的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先找出斷句的標(biāo)志性的謂語動詞，“觀”“題”“記”，以及修飾限制動詞“記”的虛詞“以”，“以”常用在句首，表示目的或結(jié)果，依此可知為三層意思。故在“題”前和“以”前斷開即可。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點的詞有：(1)若，如果；則，那么；何，什么；以，憑、靠。（2）好，喜歡；雖，即使；行尸走肉，比喻不動腦筋，無所作為，糊里糊涂過日子的人。4．本題考查結(jié)合文本談啟示的能力。一要結(jié)合文本內(nèi)容，二要聯(lián)系自身實際。任末的“不懼險阻”“人若不學(xué)，則何以成”“夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照”“題其衣裳”等告訴我們學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；聯(lián)系實際中的自己，學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，更應(yīng)該有任末刻苦勤奮的精神，更應(yīng)發(fā)奮圖強、積極向上。參考譯文：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險困阻，常常說人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢。有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是圣人的話不看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無能?！?、1．逃亡以禮相待討伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是賢明的公子，您好好待他，可以積德。(2)虞君沒有聽從(宮之奇的建議)，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。4．其安易持也，其未兆易謀也。5．同：都不聽取他人的正確建議，無遠(yuǎn)見，看問題膚淺。異：鄭君不肯“厚待重耳”可見其傲慢；虞君接受了晉國的“垂棘之璧”而讓道，可見其貪婪。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！巴觥?，古今異義，今義為“死亡”，古義為“逃亡”；“禮”，詞類活用，名詞作動詞，意為“以禮相待”；“伐”，古今異義，今義為“砍伐”，古義為“討伐”；“反”，通假字，通“返”，意為“返回”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“以”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和ABD項中的“以”，意思都是介詞，意為“用，把，拿”；C項中的“以”，是連詞，意為“因為”。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點的詞有：(1)賢，賢明；厚待，優(yōu)厚地對待。(2)聽，聽從；受，接受；假，借。4．本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個故事說明了事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易謀也”。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！班嵕宦牎薄班嵕植宦牎薄坝菥宦牎北憩F(xiàn)出二人的相同點是都不聽取他人的正確建議，無遠(yuǎn)見，看問題膚淺；“‘此賢公子也，君厚待之，可以積德?！嵕宦牎北憩F(xiàn)了鄭君的傲慢，“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪，這是二人的不同之處。參考譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦爮?。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮?。等到重耳返回晉國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡?！庇菥宦?，接受晉國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理?！?0、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認(rèn)同，讀書能提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實是很有實力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。【解析】1．本題考查學(xué)生對文本信息的篩選。A項，推測有誤，B項，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。A項，還應(yīng)有格律的要求；C項，初學(xué)詩詞者往往得其形而不得其真；D項，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對文本的認(rèn)識或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。11、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對即可)2．①出于他在我國核武器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時間的巨大饋贈面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日報法人微博新開設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報效國家，對國家忠誠。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國家危亡的時候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國效勞、為國捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。(意思對即可)【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合“每一次點擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們在懷念和致敬中，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場景。有網(wǎng)友留言說:‘這才是我們應(yīng)該追的星。’”概括得出論點：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國核式器事業(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈耸狡魇聵I(yè)中不可撼動的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時間的巨大饋贈面前如何淡然處之，都讓每一個走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可?！肮饷魅請蠓ㄈ宋⒉┬麻_設(shè)‘光明追思’欄目，第一時間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬。”采用了舉例論證，證明了即使在社交媒體時代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭，以弱勝強，有為國捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個人命運和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛國，報效國家，對祖國忠誠。【點睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外