2021年浙江省臺州市統(tǒng)招專升本語文自考預測試題(含答案)

2021年浙江省臺州市統(tǒng)招專升本語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(50題)1.快波睡眠的生物學意義是（）

A.貯存能量B.促進食欲和消化C.促進記憶和幼兒神經(jīng)系統(tǒng)成熟D.促進腦電圖同步化

2.《愛爾克的燈光》中故居照壁上長宜子孫四個字引發(fā)的作者的思想感情是（）

A.對遙遠舊夢的懷念B.對姐姐不幸遭遇的痛惜C.對祖輩的親密回憶D.對封建家庭的徹底否定

3.魯迅的《風波》選自（）

A.《朝花夕拾》B.《墳》C.《吶喊》D.《熱風》

4.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

5.以筆伐戈，戰(zhàn)斗一生，其精神被稱為中華民族魂的是（）

A.魯迅B.矛盾C.朱自清D.巴金

6.下列作家屬于盛唐時代的是（）

A.王維B.駱賓王C.韓愈D.白居易

7.蘇軾《前赤壁賦》中借客之口宣泄了（）

A.瀟灑超脫，返歸自然B.精神解脫的達觀C.政治失意，人生無常D.積極進取，欲有所為

8.下列選項中屬于判斷句的是（）

A.夫人將啟之B.李將軍廣者，隴西成紀人也C.清風徐來，水波不興D.客何負于秦哉

9.戴望舒的《雨巷》主要是寫（）

A.南方小城鎮(zhèn)的雨景B.我失戀后的苦悶心境C.身居寂寥雨巷的失意D.對現(xiàn)實不滿、失望和痛苦的情緒

10.《風波》中愛說一代不如一代的人物是（）

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

11.我國歷史上第一個創(chuàng)辦私學的是（）

A.李斯B.孟子C.老子D.孔子

12.被稱為短篇小說之王的作家是（）

A.馬克·吐溫B.普希金C.海明威D.契訶夫

13.風雅頌的劃分依據(jù)是根據(jù)《詩經(jīng)》的（）

A.表現(xiàn)手法B.國家C.樂調的不同D.寫作時間

14.以史家之絕唱，無韻之離騷評價《史記》的文學家是（）

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

15.格里高爾是哪部作品中的人物（）

A.《城堡》B.《變形記》C.《巴黎圣母院》D.《百年孤獨》

16.《世說新語》屬于（）

A.筆記小說B.話本C.章回小說D.傳奇

17.孟子曾任客卿的國家是（）

A.宋國B.齊國C.趙國D.魏國

18.十九世紀俄國著名的短篇小說作家兼戲劇家是（）

A.莫泊桑B.安東·契訶夫C.托爾斯泰D.歐·亨利

19.司馬光指責王安石新法是生事，王安石在《答司馬諫議書》中駁斥這一指責時，所依據(jù)的主要理由是（）

A.新法是受命于人主B.新法是辟邪說，難壬人C.新法是為天下理財D.新法是舉先王之政

20.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是（）

A.辛棄疾B.陸游C.歐陽修D.蘇軾

21.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自（）

A.《漁父》B.《湘夫人》C.《國殤》D.《離騷》

22.《蜀道難》中蜀道之難，難于上青天一句使用的修辭手法是（）

A.象征B.比喻C.夸張D.對偶

23.白居易的《長恨歌》是一首（）

A.七言近體詩B.七言律詩C.七言歌行D.七言絕句

24.《史記》的史學價值在于首創(chuàng)了（）

A.國別體B.編年體C.紀傳體D.語錄體

25.下列作品中，不屬于老舍創(chuàng)作的是（）

A.《茶館》B.《龍須溝》C.《駱駝祥子》D.《林家鋪子》

26.有正式文件版頭的文件發(fā)文字號的書寫位置應當在（）

A.間隔橫線之下居中排列B.公文文件名稱下方居中處C.公文標題之下居中排列D.間隔橫線之上右側排列

27.鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中將天下民眾分為四等，最末等是（）

A.農(nóng)B.士C.工D.商

28.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術特征的是（）

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

29.下列典籍中，屬于紀傳體的是（）

A.《論語》B.《國語》C.《左傳》D.《史記》

30.《諫逐客書》中所列舉的以客為功使秦成帝業(yè)的國君不包括（）

A.秦惠王B.秦穆公C.秦孝公D.秦靈公

31.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作這一主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

32.錢鍾書《吃飯》一文選自（）

A.《寫在人生邊上》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《管錐編》

33.《晏子對齊侯問》和《史伯對桓公問》共同的文章主題是（）

A.和而不同B.和而同C.同而不和D.和或同

34.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的是（）

A.引繩而絕之，其絕必有處其絕必有處：繩子必有一個地方先斷開

B.以子之道，移之官理移之官理：運用到管理上

C.日夕策馬，候權者之門日夕策馬：從早到晚騎馬去

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子匍匐前稱弟子：匍匐上前（向馬伶）自稱弟子

35.下列選項中不屬于梁啟超倡導的三界革命的是（）

A.詩界革命B.小說界革命C.文界革命D.藝術界革命

36.三蘇是（）

A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽B.蘇洵、蘇舜欽、蘇轍C.蘇洵、蘇軾、蘇轍D.蘇軾、蘇轍、蘇舜欽

37.民為貴，社稷次之，君為輕這種民本思想的倡導者是（）

A.孟軻B.孔丘C.荀子D.墨子

38.《諫逐客書》點明題旨的方法是（）

A.開門見山，篇首點題B.畫龍點睛，篇末點題C.首尾敘議，中間點題D.隱含于敘事中

39.下列句式屬于倒裝句式的是（）

A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身B.聞道百，以為莫己若者C.三人行，必有我?guī)熝蒁.學而不思則罔，思而不學則殆

40.在文書分類中，簡報、計劃屬于（）

A.法定公文B.事務文書C.專用文書D.經(jīng)濟文書

41.旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先出自（）

A.《吊屈原賦》B.《離騷》C.《古詩十九首》D.《國殤》

42.視桿細胞的感光色素是（）

A.視黃醛B.視紫紅質C.視蛋白D.視紫綠質

43.《再別康橋》的寫作特點之一是（）

A.首尾呼應B.多用典故C.抒情議論結合D.韻腳時有時無

44.隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自（）

A.《詩經(jīng)》B.《莊子》C.《荀子》D.《楚辭·招隱士》

45.唐代因諫迎佛骨被貶的文人是（）

A.劉禹錫B.韓愈C.柳宗元D.白居易

46.《燕昭王求士》一文中精于謀略、巧于言說的謀士是（）

A.范雎B.郭隗C.張良D.樂毅

47.杜甫《秋興八首》（其一）中叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心的情景交融方式是（）

A.自然天成B.融情入景C.移情于景D.因情造景

48.在詩歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍新樂府的詩人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

49.在《前赤壁賦》中，蘇子認為惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭，這里是想表達（）

A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達的心境

50.下列作品中抒寫羈旅思鄉(xiāng)之情的作品有（）

A.陶淵明《飲酒》（其五）B.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）C.李白《行路難》（其一）D.張若虛《春江花月夜》

二、填空題(20題)51.賈平凹憑借《____》獲第七屆茅盾文學獎

52.李清照《聲聲慢》：____，到黃昏、點點滴滴

53.高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，____

54.柳永《八聲甘州》：____，歸思難收

55.蜀江水碧蜀山青，____?！堕L恨歌》

56.《第六病房》的作者是____

57.悠悠我心悲，____。《正氣歌》

58.____，十里荷花。（柳永《望海潮》）

59.君所謂可而有否焉，____?！蛾套訉R侯問》

60.王實甫《長亭送別》：悲歡聚散一杯酒，____

61.寄蜉蝣于天地，____?！冻啾谫x》

62.郭沫若的第一部新詩詩集是____

63.____，悠然見南山?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

64.辛棄疾《摸魚兒》：見說道，____

65.子曰：《____》，樂而不淫，哀而不傷

66.天之道，____。（《老子》）

67.在《論快樂》一文中，錢鐘書認為快樂是由____決定的

68.____，飄拂升天行?！豆棚L》（其十九）

69.李清照《聲聲慢》：____，怎一個愁字了得!

70.《前赤壁賦》中壬戌之秋，七月既望中既望指的是____

三、判斷題(10題)71.《左傳》又稱《左氏春秋》，是我國早期一部記事詳細的編年體歷史著作（）

A.否B.是

72.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇和汝心之固，固不可徹都用了頂真的修辭手法（）

A.否B.是

73.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義藝術傳統(tǒng)（）

A.否B.是

74.現(xiàn)代應用文以書面語為主，一般不用口語（）

A.否B.是

75.司馬遷曾評價自己編纂的《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷（）

A.否B.是

76.韓愈主張辭必己出惟陳言之務去（）

A.否B.是

77.《背影》是朱自清后期散文的代表作（）

A.否B.是

78.《史記》是我國古代的一部紀傳體斷代史（）

A.否B.是

79.謚號，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價或表揚性質的稱號（）

A.否B.是

80.在《前赤壁賦》中，作者用抱明月而長終表現(xiàn)出瀟灑超逸、曠達樂觀的情懷（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)81.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

適

82.渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼。

渾渾沌沌

83.坐客乃西顧而嘆。

顧

84.舉酒屬客。

屬

85.不如早為之所，無使滋蔓。

滋蔓

五、古文閱讀題(2題)86.

根據(jù)第二段，概括汪容甫先生在治學、為文方面的特點

87.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)88.請閱讀下面的材料，按照要求寫一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對象，我們有時需要崇拜它，有時需要打破它。

請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：①選好角度，提煉好觀點，自擬標題；

②明確文體（除詩歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書寫規(guī)范，正確使用標點符號

參考答案

1.CC快波睡眠又稱為異相睡眠。快波睡眠特點及意義：①快波睡眠期間腦內(nèi)蛋白質合成加快，促進幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育成熟；②建立新的突觸聯(lián)系而加強學習和記憶活動，有利于精力恢復

2.DD《愛爾克的燈光》中故居照壁上的長宜子孫四個字，引發(fā)了作者對人生道路的思索：祖輩們所安排的囿于家庭和禮教的平坦而舒適的道路，實際上是一條窒息青春和生命的死路，只有沖破舊家庭、舊禮教，到廣大的世界中去，才是一條光明之路。這里所表現(xiàn)的作者對封建家庭和封建禮教的徹底否定，是本文的主旨

3.CC《風波》選自魯迅小說集《吶喊》，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號

4.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

5.A

6.AA【精析】王維是盛唐詩人，山水田園詩的代表人物。駱賓王是初唐四杰之一，韓愈和白居易均為中唐著名文學家。故選A

7.C《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁，代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭的兩個方面：借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶；借主之口表達瀟灑超脫，返歸自然，積極進取，欲有所為的情懷

8.BB判斷句是根據(jù)謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物的屬性作出判斷?！撸彩桥袛嗑涞牡湫途涫?/p>

9.D《雨巷》借寂寥雨巷獨自彷徨的描繪，寄寓了詩人對現(xiàn)實的不滿、失望和痛苦的情緒

10.DD一代不如一代是九斤老太的口頭禪

11.DD孔子是我國古代第一個創(chuàng)辦私學的人

12.D契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為世界三大短篇小說巨匠，因其對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為短篇小說之王

13.CC《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，按照樂調的不同劃分為風雅頌三類

14.D《史記》被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷

15.BB格里高爾是卡夫卡短篇小說《變形記》里的主人公。《變形記》是卡夫卡短篇小說代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一

16.A《世說新語》又名《世語》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作

17.BB孟子是戰(zhàn)國時期著名思想家，儒家學派主要代表。他是孔子之孫子思的再傳弟子，行齊、宋、滕、魏等國，以其主張游說諸侯，曾任齊宣王的客卿

18.BB安東·契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家。契訶夫的小說簡練冷峻，風格獨特。他的戲劇創(chuàng)作在戲劇史上也有重要地位，劇作有《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等

19.D

20.DD蘇軾在文藝創(chuàng)作的各方面都有突出的成就。散文自然暢達，隨物賦形，如行云流水，為唐宋八大家之一；詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬，與辛棄疾并稱蘇辛

21.CC《國殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自此詩

22.CC蜀道之難，難于上青天使用夸張的修辭手法，極言蜀道之難

23.CC《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，體裁屬于七言歌行體。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇

24.CC《史記》的史學價值在于首創(chuàng)了紀傳體，是一種以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容的一種體例，為后來歷代正史所傳承

25.D《林家鋪子》是茅盾的作品

26.BB發(fā)文字號位于文件名稱下方居中處，在文件名稱和橫隔線之間

27.BB鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中猛烈地抨擊了當時士人的無德無行，認為天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末，甚至于求居四民之末而亦不可得

28.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術特征

29.DD《論語》是我國古代第一部語錄體散文集，《國語》是我國第一部國別體史書，《左傳》是我國第一部記事完備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀傳體通史

30.DD通讀文章可知，此四公分別指用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷的秦惠王。西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉的秦穆公。用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服的秦孝公。廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯的秦昭王

31.BB白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，倡導旨在揭露時弊的新樂府運動

32.AA《吃飯》一文選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》，作者借人生最常見的吃飯為題，巧設妙喻，探幽發(fā)微，把人們司空見慣的一些現(xiàn)象揭示得矛盾百出、淋漓盡致

33.AA和與同是先秦哲學中一對重要的矛盾范疇?！蛾套訉R侯問》和《史伯對桓公問》所包蘊的和而不同的思想認識，具有更為普遍而深遠的指導意義

34.BBB項中畫橫線的句子應譯為：用到為官治民的道理上，官理意為為官治民

35.DD梁啟超倡導的有詩界革命文界革命小說界革命

36.C三蘇就是蘇洵、蘇軾、蘇轍

37.A孟軻即孟子，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，他倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

38.AA《諫逐客書》一文開門見山，直接提出中心論點，指出驅逐客卿是錯誤的

39.BB古代漢語句子中語序的顛倒叫作倒裝，常見的有主謂倒裝、定語后置、狀語后置、賓語前置四種類型。B項，聞道百，以為莫己若者是賓語前置句，屬于倒裝的一種，正常語序為聞道百，以為莫若己者，即聽到了各種各樣的道理，認為沒有誰比得上自己

40.BB簡報、計劃屬于常用事務文書寫作

41.DD旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先出自屈原的《國殤》

42.BB視桿細胞的感光色素是視紫紅質。視紫紅質是由視蛋白和視黃醛構成的一種色素蛋白

43.A《再別康橋》一詩沒有B、C、D選項所列的寫作特點。詩歌開始、結尾都是輕輕的我走了，正如我輕輕的來，表現(xiàn)出首尾呼應的寫作特點

44.D隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自《楚辭·招隱士》?！冻o·招隱士》中有王孫兮歸來，山中兮不可以久留。此處反用其意，說任憑春天的花草凋謝，秋色仍然很美，王孫自可留在山中，暗寓歸隱之意

45.BB中唐以后，佛教盛行，各階層禮佛成風，嚴重影響到社會的正常發(fā)展。元和十四年，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日，韓愈寫下《諫迎佛骨》一文，上奏憲宗極力反對，并因此被貶潮州

46.BB《燕昭王求士》一文通過君臣間的兩次對話，塑造了知人善用、禮賢下士、虛心求教的燕昭王的形象和忠君愛國、精于謀略、巧于言說、甘居人后的謀士郭隗的形象

47.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)移情于景，借叢菊兩開孤舟一系展開聯(lián)想，抒發(fā)詩人羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈

48.BB杜甫的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌和時代苦難，素有詩史的美譽。在詩歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂府民歌寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無復依傍的新樂府

49.DD題干中的句子是想表達詞人積極曠達的心境

50.B

51.秦腔

52.梧桐更兼細雨

53.天子非常賜顏色

54.望故鄉(xiāng)渺邈

55.圣主朝朝暮暮情

56.契訶夫

57.蒼天曷有極

58.有三秋桂子

59.臣獻其否以成其可

60.南北東西萬里程

61.渺滄海之一粟

62.《女神》

63.采菊東籬下

64.天涯芳草無歸路

65.關雎

66.損有余而補不足

67.精神

68.霓裳曳廣帶

69.這次第

70.農(nóng)歷每月十六日

71.Y

72.Y

73.N×漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術傳統(tǒng)

74.Y√現(xiàn)代應用文一般不用口語

75.N

76.Y

77.N《背影》是朱自清早期的作品

78.N×《史記》是我國第一部紀傳體通史

79.N×謚號是古代帝王、諸侯、卿大夫等有地位的人死后，后人對其一生作的簡單總結，褒貶善惡功過。不一定是功臣，也不一定是善意的評價

80.N在《前赤壁賦》中，作者用抱明月而長終表現(xiàn)的是一種消極悲觀的情緒

81.適：享用

82.渾渾沌沌：糊里糊涂

83.顧：回頭看

84.屬：傾注，引申為勸酒

85.滋蔓：這里指發(fā)展勢力

86.學識淵博，涉獵廣泛，見識不凡，卓然不群，自成一家，精于史學，研究古代學制興廢

87.不僅僅是羊，治理百姓也是這樣。按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓他（或它）損害群體

88.偶像之思每個人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當世榜樣，應如何對待偶像，無疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因為偶像能予人以正確的指引和深遠的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的