在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下-當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下-當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下-當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下-當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下-當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:請大家結(jié)合實(shí)際，在“大數(shù)據(jù)”時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代是一場革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個(gè)領(lǐng)域開始了量化進(jìn)程。本文主要從當(dāng)代大學(xué)生角度闡述了以下內(nèi)容：面對各個(gè)領(lǐng)域的飛速變化，身處校園但即將面向社會(huì)的大學(xué)生應(yīng)從知識(shí)和能力兩方面儲(chǔ)備，既要學(xué)好專業(yè)課程知識(shí)又需了解時(shí)代發(fā)展方向、掌握社會(huì)發(fā)展脈搏，為自己以后踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備。大數(shù)據(jù)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了不可忽視的影響，教育作為社會(huì)的子系統(tǒng)，也受到了它的極大沖擊。有人曾說，信息化社會(huì)，我們相互之間的距離只是一根網(wǎng)線的問題。隨著公開課、E-learning等新學(xué)習(xí)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式“遭遇”了挑戰(zhàn)。

一、立足當(dāng)下：當(dāng)前學(xué)習(xí)模式概述

學(xué)習(xí)模式往往受到時(shí)代環(huán)境的影響，隨著科技進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新，大學(xué)學(xué)習(xí)模式也在不斷地向前發(fā)展。較為常見的主要有以下幾種：

第一，師生授受學(xué)習(xí)模式。這種學(xué)習(xí)模式就如同“母鴨帶小鴨”，學(xué)生把注意力集中在授課教師身上，由教師帶著學(xué)。學(xué)生把教師當(dāng)作知識(shí)的來源，“唯教師，唯書本”，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，大量知識(shí)需要自主學(xué)習(xí)，大量數(shù)據(jù)背后的潛在意義也需要自主探尋，一味依賴“灌輸”則不能適應(yīng)社會(huì)要求。

第二，探究與問題解決模式。這種模式往往從一個(gè)或多個(gè)具有挑戰(zhàn)性或有爭議的問題開始，然后借助各種媒介資源，由學(xué)生自己獲取信息、分析信息、確定問題并提供解答，之后吸收他人建議，進(jìn)行修改最終完成。這種學(xué)習(xí)模式有利于提升學(xué)生的思維能力和問題解決能力，相對第一種模式而言，這種模式對學(xué)生的能力和素質(zhì)有更高的要求。

第三，專題合作學(xué)習(xí)模式。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存”已成為當(dāng)下教育的主題。在合作學(xué)習(xí)模式中，要求學(xué)生作為成員參與到學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中，完成專題研究或研究項(xiàng)目。這是一個(gè)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流的過程，也是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，最終通過團(tuán)隊(duì)合作達(dá)到課程或項(xiàng)目規(guī)定的要求。

二、機(jī)遇和挑戰(zhàn)：大數(shù)據(jù)時(shí)代對大學(xué)生學(xué)習(xí)模式的雙重影響

第一，快速便捷。大數(shù)據(jù)時(shí)代有快速化的特點(diǎn)，人們的學(xué)習(xí)不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，隨時(shí)隨處都可以學(xué)習(xí)，而且可以走在時(shí)代的前沿，第一時(shí)間了解最新的知識(shí)和信息。以往的學(xué)習(xí)主要是通過書本，但書本學(xué)習(xí)往往面臨時(shí)間滯后等方面的限制，會(huì)影響學(xué)習(xí)效果與知識(shí)更新。

第二，經(jīng)濟(jì)有效。大學(xué)生的家庭背景各不相同，家庭環(huán)境不好的學(xué)生沒有能力支付課外培訓(xùn)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，很多公開課程都是免費(fèi)的，只要有學(xué)習(xí)的時(shí)間和需要，經(jīng)濟(jì)不再是制約大學(xué)生學(xué)習(xí)的因素。這在某種程度上也促進(jìn)了區(qū)域之間、校際之間、城鄉(xiāng)之間以及個(gè)人之間的教育公平。

第三，資源共享。大數(shù)據(jù)時(shí)代具有量大、多樣化的特點(diǎn)，豐富的學(xué)習(xí)資源將呈現(xiàn)在學(xué)生面前。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)拉近了國際、區(qū)域和校際之間的距離，所有的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)資源利用方面擁有同等的權(quán)利。一直以來，好的學(xué)校是稀缺資源，但在不遠(yuǎn)的將來，由于在線教育的普及，人人皆可上名校將不再是夢想，教育資源匱乏的問題也將得到一定的緩解。在線教育對個(gè)人的重大意義，還不僅僅是教育機(jī)會(huì)的增加，更是學(xué)習(xí)方式的改變。

三、與時(shí)俱進(jìn)：大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)模式的三大轉(zhuǎn)向

1.由被動(dòng)學(xué)習(xí)模式向自主學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生就像嗷嗷待哺的嬰兒，等待著教師的喂養(yǎng)，教師是知識(shí)的來源，學(xué)生處于“被學(xué)習(xí)”的狀態(tài)。這種學(xué)習(xí)方式?jīng)]有發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，在大數(shù)據(jù)時(shí)代是必然被淘汰的。自主學(xué)習(xí)，又稱自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)，由齊莫曼首先提出。自主學(xué)習(xí)不等于自學(xué)，需要有教師的引導(dǎo)，但學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是主動(dòng)地不斷地探索尋找問題答案的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)資源豐富多樣，教師和書本不再是知識(shí)的唯一來源，學(xué)習(xí)者只要有需要、動(dòng)機(jī)和行動(dòng)，隨時(shí)隨處都可以學(xué)習(xí)。

2.由單一學(xué)習(xí)模式向融合學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)以一種教學(xué)模式應(yīng)對所有的教學(xué)問題，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)以單一方式應(yīng)對所有的學(xué)習(xí)問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，融合式學(xué)習(xí)模式應(yīng)運(yùn)而生。融合式學(xué)習(xí)模式包含了在線學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)與自主探究等多種學(xué)習(xí)方式。融合式學(xué)習(xí)模式具有以下特點(diǎn)：學(xué)習(xí)由教師驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生驅(qū)動(dòng);學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是精確的學(xué)習(xí)者狀態(tài)，包括學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等;學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)者初始狀態(tài)的差異，決定了學(xué)習(xí)模式與學(xué)習(xí)方法。

3.由知識(shí)本位向思維本位轉(zhuǎn)變。知識(shí)本位的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識(shí)是第一性的，獲取已有知識(shí)結(jié)論是其追求的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)過程被看成是單一的認(rèn)知過程。思維本位的學(xué)習(xí)觀不再以知識(shí)為學(xué)習(xí)的唯一目的和終極目標(biāo)，更重要的是獲得思維方式以及能力的提升。大數(shù)據(jù)時(shí)代的知識(shí)是海量的、復(fù)雜的，耗盡一生也無法窮盡所有知識(shí)，學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是有價(jià)值導(dǎo)向和問題意識(shí)的思考能力，而不僅僅是具體的知識(shí)。單純追求知識(shí)的學(xué)習(xí)是機(jī)械的，有可能讓人淪為知識(shí)