論大眾傳媒對(duì)藝術(shù)品市場發(fā)展與繁榮的作用

論群眾傳媒對(duì)藝術(shù)品市場開展與繁榮的作用[摘要]通過對(duì)當(dāng)前藝術(shù)品市場上存在的一些問題的分析，說明了群眾媒體對(duì)引導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)視和守護(hù)藝術(shù)品市場朝著安康良性方向開展的不可或缺的作用；同時(shí)也提出了市場必須注意到媒體的負(fù)面效應(yīng)。[關(guān)鍵詞]群眾傳媒藝術(shù)品市場積極與消極作用馬克思曾形象地借喻：“商品價(jià)值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險(xiǎn)跳躍。這個(gè)跳躍假如不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者。〞當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)品作為商品進(jìn)入市場已是不爭之實(shí)，根據(jù)馬克思所言，當(dāng)藝術(shù)商品實(shí)現(xiàn)價(jià)值的驚險(xiǎn)跳躍時(shí)，假如不成功，摔壞的不是藝術(shù)品本身，而是藝術(shù)品的所有者即藝術(shù)家。然而藝術(shù)家是市場的中心，沒有了藝術(shù)家哪有藝術(shù)品市場？眾所周知，藝術(shù)家是藝術(shù)品市場成功的中堅(jiān)力量，藝術(shù)經(jīng)營者是幫助藝術(shù)家商業(yè)成功的關(guān)鍵因素，藝術(shù)批評(píng)家對(duì)藝術(shù)活動(dòng)具有推波助瀾的作用，除此之外，值得一提的還有群眾傳媒對(duì)藝術(shù)品市場產(chǎn)生的不可或缺的守護(hù)力量，以及保證其有序開展所起的引導(dǎo)、教育、監(jiān)視與標(biāo)準(zhǔn)作用。一、群眾傳媒對(duì)藝術(shù)品市場的引導(dǎo)和教育功能在世界經(jīng)濟(jì)一體化和貿(mào)易全球化的市場格局下，中國藝術(shù)品市場的國際化已是大勢所趨，然而由于當(dāng)代中國藝術(shù)品市場起步較晚，開展太快，就像沖牛奶或咖啡一樣，快速?zèng)_泡中不可防止地會(huì)產(chǎn)生泡沫或不夠成熟，隨之表現(xiàn)的是激進(jìn)中的市場盲目性。例如在西方對(duì)東方文化的需求興盛及藝術(shù)投資熱潮的沖擊下，中國當(dāng)代油畫市場就存在霧里看花的現(xiàn)象，似乎被國際市場牽著鼻子在走，讓話語權(quán)掌握在國外人士手中，乃至出現(xiàn)一些國外權(quán)力利用藝術(shù)加緊對(duì)中國的浸透，強(qiáng)行推銷他們的審美價(jià)值觀。更有不可理喻的是有些藝術(shù)家為了一味迎合國際人士的意識(shí)形態(tài)傾向，創(chuàng)作了一些色情味濃、丑陋乖僻的作品，成為了收藏者跟風(fēng)追捧的對(duì)象，脫離了中國人的根本審美情趣，致使那些彰顯民族精神，飽含民族文化特色又具有創(chuàng)新性的作品深受影響，[]無容置疑這是一種不安康不成熟的市場折射，所以迫切需要引起全社會(huì)的高度重視，迫切需要我們的群眾媒體積極正確引導(dǎo)，發(fā)揮其權(quán)威性、群眾性、教育性以及覆蓋面廣的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳媒手段，采用直觀粗淺、快捷刺激的多角度組合，讓社會(huì)群眾清醒地理解并認(rèn)知，使其沉浸在一個(gè)輕松自覺的享受過程中，形成自覺承受的考慮習(xí)慣，從根本上影響人們的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)以及文化需求乃至生活方式，到達(dá)影響消費(fèi)的目的。就像傳媒理論宗師馬歇爾·麥克盧漢所指出的；傳媒是真正的社會(huì)教育者，它可以在輕松的視聽享受中教育人、改變?nèi)?，通過有效地宣傳、介紹、報(bào)道，使藝術(shù)品得以迅速傳播、流通并擴(kuò)大影響力和公眾注意力，牽引并進(jìn)步受眾的審美力和鑒賞力，激發(fā)藝術(shù)家的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，為藝術(shù)家與消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)及時(shí)寬松的互動(dòng)平臺(tái)。與此同時(shí)，還可以借助群眾媒體的及時(shí)性、快捷性、開放性和重復(fù)性等特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)起到“瞭望哨〞的牽引作用，將藝術(shù)真正地融入群眾傳媒的可利用資源之中，創(chuàng)造出新的內(nèi)容、新的形式與觀念，通過媒體報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資訊，向公眾宣傳、介紹有關(guān)信息，解讀藝術(shù)家，詮釋藝術(shù)作品，尤其是可以讓真正的藝術(shù)佳作反復(fù)地進(jìn)入觀眾的視線產(chǎn)生潛移默化地浸透力，影響受眾的認(rèn)知程度，鑒賞品位；也可有效地挖掘人們選擇生活享受的商業(yè)價(jià)值取向，并使之轉(zhuǎn)化為影響人們個(gè)人品位、社會(huì)定位尺度的標(biāo)準(zhǔn)，彰顯當(dāng)代藝術(shù)品市場對(duì)人民生活質(zhì)量產(chǎn)生的極大影響力。總之，藝術(shù)品市場的落腳點(diǎn)是購藏群體，他們才是使藝術(shù)品成為現(xiàn)實(shí)商品的最后買單人，是一個(gè)安康良性的藝術(shù)品市場開展的終極目的，藝術(shù)欣賞者兼購藏者的市場活動(dòng)是藝術(shù)品消費(fèi)與流通全過程的終點(diǎn)，有了消費(fèi)與消費(fèi)才有市常概言之，中國藝術(shù)事業(yè)的榮辱與興衰必須依靠藝術(shù)市場作支撐，一個(gè)良性的市場平臺(tái)，一方面可以為藝術(shù)家提供施展才華的時(shí)機(jī)和舞臺(tái)，另一方面也會(huì)給藝術(shù)家提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與壓力；與此同時(shí)，市場的優(yōu)勝劣汰，還會(huì)創(chuàng)造出多姿多彩的精品之作，最大限度的滿足不同層次的精神需求與藝術(shù)追求。在此我們強(qiáng)烈呼吁：全社會(huì)尤其是政府要積極支持群眾傳媒，及時(shí)為市場把握先機(jī)、適時(shí)為那些市場根底好、有收藏投資潛力的藝術(shù)品宣傳造勢，為那些弘揚(yáng)正氣、具有民族精神并獲得東西文化認(rèn)同的藝術(shù)家吶喊助威，幫助中國藝術(shù)品市場抓住主導(dǎo)權(quán)。二、群眾傳媒對(duì)藝術(shù)品市場監(jiān)視和標(biāo)準(zhǔn)作用隨著藝術(shù)品市場的不斷成熟和縱深開展，自然地拓展了行業(yè)中的不同角色，盡管中國是在沒有畫廊時(shí)就有了拍賣公司這是事實(shí)，但時(shí)至今日一級(jí)市場中的畫廊、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝博會(huì)等都表現(xiàn)活潑；二級(jí)市場中的拍賣公司也異樣火爆;還有美術(shù)館、藝術(shù)館、鑒定機(jī)構(gòu)、策展人和藝評(píng)家、購藏群體等都在積極參與。從理論上來說，在一個(gè)成熟的安康的市場體系中，他們應(yīng)該各司其職，有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)開展。然而現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此，當(dāng)代中國藝術(shù)品市場已經(jīng)表現(xiàn)出角色的錯(cuò)落與顛倒。例如，導(dǎo)致了一些藝術(shù)家作品在一級(jí)市場都沒形成影響的情況下，就直接到拍賣會(huì)去搗亂;更有甚者是有些鑒定者、策展人和藝評(píng)家的沽名釣譽(yù)，喪失了中立者的本分與良知，與藝術(shù)家或藝術(shù)經(jīng)營者勾結(jié)抱團(tuán)，急功近利，肆意為贗品、偽作或藝術(shù)水準(zhǔn)不高的作品搖旗吶喊，喪失了根本的藝術(shù)公正和職業(yè)道德，致使局部藝術(shù)品市場呈現(xiàn)出混亂場面。此外，藝術(shù)品市場的快速開展，在所難免的會(huì)不斷出現(xiàn)許多的新問題和新的矛盾。有些問題是法規(guī)破綻與滯后造成的，有一些問題那么是誠信、惡意違規(guī)引起的。如拍賣法中規(guī)定“對(duì)拍品真假不負(fù)責(zé)〞的條款，成為某些缺乏職業(yè)道德的拍賣公司假畫大行其道的護(hù)身符，拍場上的惡意炒作、虛假成交等等讓不少買家受騙受騙。還有由于市場上缺乏權(quán)威、公正的鑒定機(jī)構(gòu)和合格鑒定人才，一級(jí)市場中真假問題也成了制約市場開展的瓶頸，等等。然而不斷涌現(xiàn)出來的問題更多地需要期待規(guī)章的約束。因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的開展必然促使人們對(duì)精神文化消費(fèi)的追求，人們?cè)诟镜奈镔|(zhì)生活滿足后，對(duì)藝術(shù)品等精神文化生活產(chǎn)品形成的廣泛而迫切的需求，推動(dòng)著市場行情的不斷走高，行情呈火爆態(tài)勢，但是假如問題不妥善解決好，勢必會(huì)影響藝術(shù)品安康正常的開展。以上這些問題都渴求著媒體的激濁揚(yáng)清[]。為此我們強(qiáng)烈呼吁：群眾媒體必須承當(dāng)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，自覺地履行應(yīng)盡的義務(wù)，充當(dāng)市場的守護(hù)神和助推器的角色，通過對(duì)信息的公正選娶真實(shí)報(bào)道、客觀評(píng)價(jià)，將社會(huì)的各要素之間的關(guān)系理順，協(xié)調(diào)成一個(gè)有機(jī)整體，增強(qiáng)中華民族凝聚力，媒體的公信力，市場的誠信力，讓消費(fèi)者放心，經(jīng)營者歡欣。因?yàn)楸娝苤?，在市場?jīng)濟(jì)開展的今天，“讓媒體曝光〞這句話的威懾力與震撼力以及社會(huì)影響力，群眾媒體應(yīng)該高舉“監(jiān)視大旗〞，借助群眾傳媒的特有權(quán)威功能、監(jiān)視功能，充分利用群眾傳媒所具有的多視角、多功能、廣覆蓋以及直觀、綜合、可復(fù)制等商業(yè)化特點(diǎn)，廣泛宣傳報(bào)道，提供實(shí)證化、可量化的信息，揭露社會(huì)的陰暗現(xiàn)象和消極負(fù)面的因素，透過現(xiàn)象揭穿本質(zhì)，透過消極弘揚(yáng)正氣，成為光明的使者和文明的象征。三、正確認(rèn)識(shí)群眾媒體對(duì)藝術(shù)品市場的負(fù)面作用在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，群眾傳媒的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化，不可防止地會(huì)出現(xiàn)自身利益和行業(yè)引導(dǎo)的矛盾。有些媒體由于近視眼前利益而人為操縱，帶來信息的發(fā)布和內(nèi)容不能保持客觀、公正的立場；一些媒體如此助紂為虐，不但阻礙行業(yè)的開展，最終葬送的將是他們自己。畢竟，行業(yè)有行業(yè)的規(guī)律，客觀、公正是媒體的鐵律，藝術(shù)媒體也不例外。假如一些媒體自己將客觀、公正置于腦后，那么最終藝術(shù)行業(yè)也會(huì)公正、客觀地將他們拋棄。客觀地講，經(jīng)過長時(shí)間彷徨的藝術(shù)品行業(yè)開展至今確屬不易，行業(yè)中的諸多不標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象逐步暴露出來，乃屬成長中煩惱。作為媒體，首先想到的應(yīng)該是如何引導(dǎo)，如何促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，不斷推動(dòng)行業(yè)做大做強(qiáng)，做行業(yè)的守護(hù)神和公器，而不是急功近利去討好利益集團(tuán)，混淆視聽，搖尾乞求短期的一點(diǎn)微利，當(dāng)然這種喪失原那么的做法一時(shí)可能會(huì)幫助利益集團(tuán)，但是以犧牲行業(yè)、得罪大多數(shù)為代價(jià)的做法確實(shí)是缺乏為取，試想假如自己都不標(biāo)準(zhǔn)，何談標(biāo)準(zhǔn)行業(yè)呢？如何實(shí)在解決這一矛盾是擺在藝術(shù)品市場上的現(xiàn)實(shí)問題。筆者認(rèn)為：首先是要求媒體自身加強(qiáng)職業(yè)道德和員工素養(yǎng)，遵守標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵抗有償報(bào)道、虛假報(bào)道，把握眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系之外；其次，群眾媒體是“當(dāng)之不愧的受托人〞，它受黨的信任，受人民之托，他代表的應(yīng)該是人民的心聲，表達(dá)國家的意志，他理當(dāng)承當(dāng)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，切不可錯(cuò)亂自己的角色，切忌弄虛作假、歪曲事實(shí)，浮夸炒作等有違人民和國家的事件發(fā)生，只有遵循好媒體的根本規(guī)律，切實(shí)在實(shí)效勞行業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益和品牌效益雙豐收是必然的。第三，我們的政府也應(yīng)當(dāng)代表人民給予媒體多方面的關(guān)心和政策支持，使之根植于群眾，立足于社會(huì)。群眾傳媒強(qiáng)調(diào)傳媒對(duì)人和社會(huì)的意義，而目前我國正處在一種自由、開放的市場經(jīng)濟(jì)大背景下，群眾化的藝術(shù)傳媒所產(chǎn)生的社會(huì)功能略顯缺乏，經(jīng)常地不排除受利益驅(qū)使的人為有意或無意的集體造勢和炒作現(xiàn)象，使人們?cè)趯?duì)藝術(shù)品消費(fèi)渴望的同時(shí)，產(chǎn)生了迷惑性甚至恐懼心理，容易失去藝術(shù)品的本來意義而成為時(shí)尚化的廣告宣傳品或簡單復(fù)制品，導(dǎo)致媒體成為浮夸追逐時(shí)尚的消極手段，這些不良現(xiàn)象實(shí)屬正常；與此同時(shí)，轉(zhuǎn)瞬時(shí)逝的視覺沖擊也可能導(dǎo)致藝術(shù)家急功近利、追求短步之快的偽劣之作，勢必產(chǎn)生假冒偽劣、求新求快、求刺激的快餐文化和流行藝術(shù)市場泛濫。在許多藝術(shù)作品中，經(jīng)常地會(huì)有藝術(shù)家為了迎合媒體、市場和公眾，而采用人們熟悉的圖像或藝術(shù)史上著名的圖像當(dāng)作一種最為常見的方式，挪用、復(fù)制和拼貼別人作品，最終導(dǎo)致了市場的淺薄混亂。代表新新人類的波譜藝術(shù)，表現(xiàn)的艷俗作品大多緣于此?？傊?，過渡的商業(yè)化乃至炒作會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)與商業(yè)的矛盾。康法文的藝術(shù)創(chuàng)作“無目的無功利性〞的本質(zhì)特征遭遇著“唯利是圖〞的市場天性的排擠。藝術(shù)市場的過渡繁榮和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，刺激著畫家們超量消費(fèi)，作品的淺薄與平庸加劇了藝術(shù)低級(jí)興趣和價(jià)值取向的扭曲；群眾媒體的不安康炒作使藝術(shù)品的消費(fèi)、創(chuàng)作和消費(fèi)已不再僅僅是藝術(shù)本身的事。然而我們相信，作為“興在百業(yè)之后，衰在百業(yè)之前〞的中國藝術(shù)品市場，將會(huì)隨著群眾媒體的登臺(tái)亮相，通過多渠道開拓、多途徑挖掘、多平臺(tái)展示，形成利益協(xié)調(diào)、機(jī)制保障，逐步進(jìn)步藝術(shù)家在當(dāng)?shù)厣踔羾鴥?nèi)國際的知名度和社會(huì)定位，建立穩(wěn)定可