2020版高三政治一輪復(fù)習(xí)每課一測(cè)三十培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人17_第1頁(yè)
2020版高三政治一輪復(fù)習(xí)每課一測(cè)三十培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人17_第2頁(yè)
2020版高三政治一輪復(fù)習(xí)每課一測(cè)三十培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人17_第3頁(yè)
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每課一測(cè)(三十)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人一、選擇題1.某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,所有被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無擔(dān)保優(yōu)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”(

)①創(chuàng)新了道德教育的形式②可以激勵(lì)人們不斷向上向善③表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件④說明人民群眾是道德教育的對(duì)象而非主體A.①②

B.①④C.②③

D.③④解析:選A推廣實(shí)施“道德信貸”,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是對(duì)道德教育形式的創(chuàng)新,利于激勵(lì)人們向上向善,故選①②。人民群眾既是道德教育的對(duì)象也是道德教育的主體,④不選。道德教育能否取得成效取決于多種因素,物質(zhì)條件是必要條件,故舍去③。2.在傳統(tǒng)觀念中,人們對(duì)慈善的認(rèn)知往往本著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài),認(rèn)為慈善是政府、大機(jī)構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專利?!拔⒐妗备淖兞诉@種局面,它的參與者多數(shù)是社會(huì)普通民眾,對(duì)于善舉,它強(qiáng)調(diào)有無,而不追求多少,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn)代化平臺(tái)上,匯成溫情脈脈的愛心洪流。開展“微公益”活動(dòng)有利于(

)①引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向②培育向上向善誠(chéng)信互助社會(huì)風(fēng)尚③提升我國(guó)社會(huì)公眾思想道德素質(zhì)④滿足人民群眾多元化的文化需求A.①②

B.①④C.②③

D.③④解析:選C中國(guó)特色社會(huì)主義文化引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向,舍去①。開展“微公益”活動(dòng)屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng),利于核心價(jià)值觀的培育,故選②③。多元化的文化是指不同性質(zhì)的文化,開展“微公益”活動(dòng),利于奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化,滿足群眾精神文化需求,舍去④。3.“天眼之父”南仁東為了建造中國(guó)的大型射電望遠(yuǎn)鏡,從壯年走到了暮年,執(zhí)著一生,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域“零的突破”;“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)無私奉獻(xiàn),堅(jiān)持36年修通生命之渠,最終帶領(lǐng)群眾擺脫貧困;縣委書記廖俊波不忘初心、扎實(shí)工作、廉潔奉公,一心一意為群眾謀福祉。他們立足平凡、追求崇高,被中宣部授予“時(shí)代楷?!狈Q號(hào)。先進(jìn)人物的事跡告訴我們(

)①要通過培養(yǎng)健全人格提高公民的科學(xué)素養(yǎng)②應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心并外化于行③弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)④發(fā)揮時(shí)代楷模示范作用是培育文明新風(fēng)的時(shí)代要求A.①②

B.①③C.②④

D.③④解析:選C①不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是道德素養(yǎng)。③錯(cuò)誤,全面提高公民道德素養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。故選②④。4.為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最高人民法院發(fā)布了10件關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型案例,從家庭美德、社會(huì)公德、公序良俗、友善互助、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信訴訟、誠(chéng)實(shí)守法等不同角度,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)公民個(gè)人而言就要(

)①加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化③善于明辨是非,作出正確選擇④貴義賤利,追求高雅的精神生活A(yù).①③

B.①②C.②④

D.③④解析:選A②是從國(guó)家角度而言的,故不選。④不符合踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。①③觀點(diǎn)正確且符合題意。5.2018年2月5日,中央精神文明指導(dǎo)委員會(huì)召開第一次全會(huì),會(huì)議指出要抓好青少年思想道德建設(shè),培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。之所以要抓好青少年的思想道德建設(shè)是因?yàn)?

)A.全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)B.思想道德建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容C.深化精神文明建設(shè)就要把學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化D.社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)解析:選D全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),不是根本任務(wù),A項(xiàng)不選;思想道德建設(shè)并不是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容,B項(xiàng)不選;抓好青少年思想道德建設(shè)與學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化沒有直接關(guān)聯(lián),C項(xiàng)不選;社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì),所以要抓好青少年思想道德建設(shè),D項(xiàng)正確。6.如果只是夢(mèng)想,人生將容易流于空談,輕飄飄失去方向;而如果只是一味埋頭苦干,人生又容易失去目標(biāo),淪為工作的奴隸。材料對(duì)我們的啟示是(

)A.理想信念對(duì)實(shí)踐具有決定性作用B.人生夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)在于自我滿足C.夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)換的目的和歸宿D(zhuǎn).要把理想目標(biāo)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來解析:選D材料強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)持夢(mèng)想,又要有實(shí)干精神,這啟示我們要把理想目標(biāo)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,D項(xiàng)符合題意;理想信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想并不具有決定性作用,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;人生夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并不在于自我滿足,而在于貢獻(xiàn)社會(huì),B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是價(jià)值轉(zhuǎn)換的目的和歸宿,C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7.公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式,但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。如果全社會(huì)的人都秉持愛心、善心,無論是用何種方式,善心都會(huì)惠及他人,凈化心靈,沉淀浮躁。公益眾籌(

)①豐富了精神文明建設(shè)的途徑②提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④注重道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)思潮A.①②

B.②④C.③④

D.①③解析:選D通過材料中對(duì)“公益眾籌”的描述可以看出,公益眾籌豐富了精神文明建設(shè)的途徑,有利于提高人們的思想道德素養(yǎng),弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚共識(shí),①③符合題意;②④錯(cuò)誤,排除。8.新鄉(xiāng)賢文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,它以鄉(xiāng)愁為基因,以鄉(xiāng)情為紐帶,以鄉(xiāng)賢為楷模,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、村民安居樂業(yè)為目標(biāo),構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用。新鄉(xiāng)賢文化(

)①有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展②倡導(dǎo)崇德向上理念,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力③承載鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史,滿足人們多層次的文化需求④根植鄉(xiāng)土,引導(dǎo)公民見賢思齊,確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展A.①②

B.①③C.②④

D.③④解析:選A新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用,有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力,①②正確。新鄉(xiāng)賢文化符合先進(jìn)文化要求,③中“多層次”的觀點(diǎn)材料沒有體現(xiàn)。④中“確保”說法錯(cuò)誤。9.海倫·凱勒曾說,假如給我有視覺的一天,我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”,而要做到這一點(diǎn),“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用,我國(guó)決定免費(fèi)開放全國(guó)博物館、紀(jì)念館。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是(

)①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施A.①②

B.①③C.②③

D.②④解析:選A我國(guó)決定免費(fèi)開放博物館和紀(jì)念館,是為了更好地發(fā)揮文化產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值,而不是否定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮也離不開市場(chǎng)。因此③④都不正確。①②本身正確且符合題意。10.黨的十九大報(bào)告提出:要堅(jiān)持以人民為中心。作為黨的新聞?shì)浾撁襟w,應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng),表達(dá)人民的思想和感情,反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看,做到“黨媒姓黨”要(

)①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②把握好文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系,先繼承后發(fā)展③理解人民群眾對(duì)文化生活需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀④媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量A.①②

B.②③C.③④

D.①④解析:選C①說法錯(cuò)誤,大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不是做到“黨媒姓黨”的措施,排除;②不符合題意,材料不涉及把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系且“先繼承后發(fā)展”說法錯(cuò)誤,排除;③說法正確,從文化生活角度看,做到“黨媒姓黨”要理解人民群眾對(duì)文化生活需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,故入選;④說法正確,媒體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,故入選。11.“仁義禮智信,溫良恭儉讓”是中華先民對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。上述材料啟示我們(

)①要認(rèn)真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范,并有鑒別地加以對(duì)待②道德發(fā)展脫離不開時(shí)代背景,新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的源泉③社會(huì)主義核心價(jià)值觀自古以來就是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①②

B.①④C.②③

D.③④解析:選B材料啟示我們,對(duì)待中華傳統(tǒng)道德規(guī)范,要認(rèn)真審慎分析,有鑒別地加以對(duì)待,要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①④符合題意;②中“新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的源泉”說法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;中華民族精神自古以來就是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,③說法錯(cuò)誤。12.旅游是人類實(shí)現(xiàn)自我精神解放的重要途徑。然而,詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,不僅取決于個(gè)人修養(yǎng),而且還是各種文明之力集中作用。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府必須(

)①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②深入推進(jìn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),讓文明旅游貼近居民③不斷提高自身的思想道德修養(yǎng),成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量A.①②

B.①③C.②④

D.③④解析:選A注意題干指向的主體是“政府”。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,深入開展精神文明建設(shè),提升公民思想道德修養(yǎng),故選①②。③④是對(duì)公民的要求。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。某市積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其做法是:注重學(xué)習(xí)和宣傳教育,營(yíng)造濃厚氛圍;充分發(fā)揮新聞媒體作用,運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等新的傳播手段,增強(qiáng)針對(duì)性和互動(dòng)性;開展“百名優(yōu)秀志愿者”“好公民”等評(píng)選活動(dòng),用身邊典型激勵(lì)市民;發(fā)起“日行一善”文明實(shí)踐活動(dòng),倡導(dǎo)市民每天做一件善事。社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為這座城市的精神坐標(biāo)。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),說明該市是如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的?解析:考生回答問題時(shí),要根據(jù)設(shè)問,牢牢扣住材料進(jìn)行分析。首先針對(duì)“注重學(xué)習(xí)和宣傳教

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