精神分析理論課件

2004-11-20本章主要內(nèi)容第一節(jié)

心理學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié)

如何研究心理學(xué)第三節(jié)

心理學(xué)的研究方法第四節(jié)

心理學(xué)的過去和現(xiàn)在第一章2004-11-20本章主要內(nèi)容第一節(jié)

心理學(xué)的研究1

（HermannEbbinghous，1908）心理學(xué)的形式由來已久但19世紀(jì)末才正式誕生－實(shí)驗(yàn)室技術(shù)的運(yùn)用

心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史心理學(xué)有著漫長的過去，2一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生

(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)

法國的唯理論英國的經(jīng)驗(yàn)論笛卡爾洛克一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)法國的3

(1)、身心關(guān)系

(2)、提出了反射的概念

(3)、

提出了“天賦概念”(1)、身心關(guān)系4

(1)、提倡經(jīng)驗(yàn)主義(內(nèi)部與外部經(jīng)驗(yàn))(2)、反對(duì)天賦觀念說精神分析理論課件5一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生

(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)

法國的唯理論英國的經(jīng)驗(yàn)論哈特萊康狄亞克貝克萊休謨聯(lián)想主義一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)法國的6(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納馮特（1879年，德國）萊比錫建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒馮特（18797(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納神經(jīng)特殊能量說，主張大腦的功能是分區(qū)的，不同的神經(jīng)傳導(dǎo)具有特殊的能量，神經(jīng)沖動(dòng)是由于細(xì)胞之間的電化作用而產(chǎn)生的(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒神經(jīng)特殊能量說，8(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、

赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納倡導(dǎo)色覺理論與聽覺理論(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒倡導(dǎo)色覺理論9(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)法，以物理刺激的變化轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)（憑感覺判斷物體的大小、輕重、遠(yuǎn)近等）的歷程，探討爭論未決的心身關(guān)系問題。(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)法，10二、心理學(xué)的正式誕生

標(biāo)志性事件：馮特（1879年，德國）萊比錫建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室捷足先登恰逢盛事二、心理學(xué)的正式誕生標(biāo)志性事件：捷足先登恰逢盛11三、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西方心理學(xué)派別

機(jī)能主義行為主義主義人本主義心理學(xué)構(gòu)造主義精神分析學(xué)派認(rèn)知主義學(xué)派三、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西方心理學(xué)派別機(jī)能主義行為主義主12直接經(jīng)驗(yàn)（意識(shí)）激情意象感覺知覺觀念情緒代表人物：馮特鐵欽納直接經(jīng)驗(yàn)激情意象感覺知覺觀念情緒代表人物13代表人物：詹姆士杜威安吉兒川流不息的過程永遠(yuǎn)變化連續(xù)的有選擇的意識(shí)代表人物：詹姆士杜威安吉兒川流不息的過程意識(shí)14(一)佛洛伊德的精神分析領(lǐng)域探索的

第一階段

佛洛伊德提出了很多重要的概念，發(fā)展成后來的精神分析學(xué)的理論和治療方法。人可以受自己并未意識(shí)到的記憶或感情的折磨，使用某種方法使病人意識(shí)到這種記憶或感情，病情就會(huì)有好轉(zhuǎn)。據(jù)此佛洛伊德提出「壓抑」和「移情」的概念。對(duì)自己進(jìn)行精神分析得出了「嬰兒性行為」和「釋夢」的概念，這些都是使精神分析理論得以成熟的重要概念。(一)佛洛伊德的精神分析領(lǐng)域探索的

第一階段佛洛伊德提出15第二階段

發(fā)表一些重要著作，精神分析理論日漸成熟1900年，佛洛伊德出版了《夢的解析》1901年，發(fā)表，《日常生活中的精神病理學(xué)》，分析了日常錯(cuò)誤（口誤、筆誤等）的潛意識(shí)根源。1905年他又發(fā)表了《性學(xué)三論》。1913-1914，他又發(fā)表了《圖騰與禁忌》，將他的理論應(yīng)用于人類學(xué)。1915-1917，《精神分析引論》發(fā)表，對(duì)整個(gè)精神分析理論做了詳盡的闡述。第二階段發(fā)表一些重要著作，精神分析理論日漸成熟16第三階段

理論進(jìn)一步發(fā)展和修正，并嘗試將精神分析理論應(yīng)用于社會(huì)問題。

他先是提出了「死本能」的概念，然后又在一九二三年出版了《自我和本我》一書。

《自我與本我》：人格論本我自我超我第三階段理論進(jìn)一步發(fā)展和修正，并嘗試將精神分析理論應(yīng)用17(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)1、腦解剖模型把人的心理狀態(tài)劃分為：意識(shí)前意識(shí)、無意識(shí)（潛意識(shí)）(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)1、腦解剖模型把人的心理狀態(tài)18第二層：前意識(shí)(Preconsciouslevel)

可被意識(shí)提取到，但無法持續(xù)性使用

長期記憶中的訊息，但在不使用時(shí)，個(gè)人對(duì)之并無意識(shí)

只有在提取使用時(shí)，才會(huì)對(duì)之產(chǎn)生意識(shí)。

此等意識(shí)屬于記憶，故而稱前意識(shí)記憶。

個(gè)體自己知道意識(shí)存在，但一時(shí)無法立即提取出自己存在的記憶。

前意識(shí)訊息可能難以回憶，但仍然可被意識(shí)所用第二層：前意識(shí)(Preconsciouslevel)可19

第三層：潛意識(shí)某些記憶、行動(dòng)及欲望無法進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)而被歸入潛意識(shí)。雖然不會(huì)覺察到其存在，但這些記憶仍會(huì)繼續(xù)影響我們的行動(dòng)。某些引發(fā)痛苦情緒記憶和愿望會(huì)被壓抑或刻意遺忘，并轉(zhuǎn)入潛意識(shí)，之后我們并未覺察其存在，但這些記憶和欲望仍影響我們。第三層：潛意識(shí)某些記憶、行動(dòng)及欲望無法進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)而20尷尬——赤身裸體的夢夢者的尷尬與外人的漠不關(guān)心夢中的隱意：不穿衣服是被禁忌的愿望“愿望的達(dá)成”而抹去了旁觀者的譏諷童年的愿望今日再也不被容許尷尬——赤身裸體的夢夢者的尷尬與外人的漠不關(guān)心21心理疾病的來源無意識(shí)心理疾病的來源無意識(shí)22無意識(shí)壓抑心理疾病的來源無意識(shí)壓抑心理疾病的來源23(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)2、結(jié)構(gòu)模型將人格結(jié)構(gòu)劃分為：本我自我超我每個(gè)人意識(shí)之下都存在自我放縱、考慮現(xiàn)實(shí)性和嚴(yán)格執(zhí)行道德準(zhǔn)則三者之間的緊張狀態(tài)(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)2、結(jié)構(gòu)模型將人格結(jié)構(gòu)劃分為：每個(gè)24（1）本我（id）這是人格結(jié)構(gòu)的最底層，由先天本能、欲望組成的能量系統(tǒng)，具有較強(qiáng)沖動(dòng)力量，也被稱做“力比多”（libido），包括各種生理需要。本我是無意識(shí)的，非理性的，非社會(huì)化和混亂無序的。本我遵循快樂原則。（1）本我（id）25（2）自我（ego）從本我中分化出來，處于人格結(jié)構(gòu)的中間層。自我調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。（2）自我（ego）26（3）超我（superego）位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，是道德化的自我，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來。超我的作用：抑制本我沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控，追求善的境界。超我遵循道德原則。（3）超我（superego）27本我、自我與超我的關(guān)系：三者交織在一起，構(gòu)成人格整體，各自代表人格的不同方面，即生物本能我，心理社會(huì)我，和道德理想我。三者相互協(xié)調(diào)，人格才表現(xiàn)健康；三者發(fā)生沖突，人就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。本我、自我與超我的關(guān)系：28(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)3、利比多與死的本能人類行為受到一種他成為Triebe的強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使，這種強(qiáng)大的內(nèi)部力量可以譯為驅(qū)力或本能。認(rèn)為本能分為兩大類：生或性的本能，一般成為利比多（性欲）為死與攻擊的本能，成為塔那托斯（Thanatos），攻擊性本能(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)3、利比多與死的本能人類行為受到一29(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望想法和欲望的技術(shù)審查機(jī)制舉例：夢的形成白天的遺留物+夢(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望審查機(jī)制30(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望想法和欲望的技術(shù)(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望31(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射一些積極的努力，通過這些努力把那些威脅著他的東西排除在意識(shí)之外，或者使這些東西不能進(jìn)入意識(shí)，壓抑需要強(qiáng)大的自我(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑一些積極的努32(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射將可怕的無意識(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)接受的渠道(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑將可怕的無意33(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射將沖動(dòng)導(dǎo)入一個(gè)沒有威脅性的目標(biāo)物許多不合理的害怕或恐懼都只是象征替代性(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑將沖動(dòng)導(dǎo)入一34(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射只是拒絕接受某些事實(shí)的不存在，不是說不記得了，而是堅(jiān)持某些事實(shí)不是真的。(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑只是拒絕接受35(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射按照與無意識(shí)欲望相反的方式行動(dòng)以多來可怕的念頭或欲望(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑按照與無意識(shí)36(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射在這些可怕的情感進(jìn)入意識(shí)之前，我們就把它抹去，用一種嚴(yán)格的而非情感的方式檢查我們的意念(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑在這些可怕的37(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射把一種無意識(shí)的沖動(dòng)歸為別人的，而不是自己的。(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑把一種無意識(shí)38(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)5.佛洛依德關(guān)于幽默的解釋使人能洞察到講笑話的人和聽笑話的人的無意識(shí)領(lǐng)域兩類笑話：一個(gè)是與敵意有關(guān)，表達(dá)了攻擊的愿望；一個(gè)與性有關(guān)，可以公開談?wù)撔?二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)5.佛洛依德關(guān)于幽默的解釋使人能39(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)5、弗洛伊德關(guān)于幽默的理論

幽默使得我們以一種社會(huì)認(rèn)可的方式表達(dá)攻擊欲望，公開對(duì)禁忌的性話題進(jìn)行談?wù)摚@種本能欲望通過笑話得意宣泄，進(jìn)而減緩了內(nèi)心的壓抑，所以笑了。(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)5、弗洛伊德關(guān)于幽默的理論幽默40(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)6、發(fā)展的心理性欲階段

嬰幼兒時(shí)期人格發(fā)展的重要的階段，出生到6歲，人格的基本模式大致形成。人格的發(fā)展分為五階段，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)和特殊的問題。必須解決。泛性論為基礎(chǔ)，性本能的沖動(dòng)對(duì)人心理健康與人格的發(fā)展極端重要。（廣義的性：一切尋求快感的潛力）(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)6、發(fā)展的心理性欲階段嬰幼兒時(shí)41

1口腔期：（0-1歲）性沖動(dòng)發(fā)泄的區(qū)域是口腔0－8個(gè)月，性快感來源于吸吮和吞咽活動(dòng)。8－12個(gè)月，性快感來源于咬、咀嚼和吞咽活動(dòng)。防止兒童本能需要過分滿足或者受挫。過分滿足，產(chǎn)生固著，成人沉溺于吃、喝、抽煙；挖苦、諷刺他人。

1口腔期：（0-1歲）42

2肛門期。（1－3歲）性沖動(dòng)發(fā)泄的區(qū)域是肛門。通過肛門排泄糞便解除壓力獲得快感。父母與兒童之間產(chǎn)生沖突。父母排便訓(xùn)練，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣。兒童應(yīng)付環(huán)境的能力增強(qiáng)。對(duì)大小便的訓(xùn)練過分嚴(yán)厲：后果：過分整潔、吝嗇、小氣、守規(guī)矩，對(duì)時(shí)間和金錢的嚴(yán)格預(yù)算。若大小便控制受母親過分夸獎(jiǎng)：后果：形成慷慨大方、樂善好施、慈善博愛的行為。

2肛門期。（1－3歲）43

3前生殖器時(shí)期（3－6歲）對(duì)人格發(fā)展最重要的事件是兒童心中產(chǎn)生了對(duì)父母的情緒沖突。男孩出現(xiàn)俄狄浦斯情結(jié)：戀母妒父女孩出現(xiàn)愛莉克拉情結(jié)：戀父妒母在解決戀父和戀母情結(jié)的過程中，兒童獲得了男性或者女性的風(fēng)格，把父母的道德觀念、社會(huì)態(tài)度內(nèi)化為自己的東西，從而形成了超我。

3前生殖器時(shí)期（3－6歲）44

4潛伏期（6－12歲）：性沖動(dòng)暫時(shí)處于潛伏狀態(tài)，性興趣被其它的興趣如知識(shí)學(xué)習(xí)代替。兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，人格中自我和超我得到了更大的發(fā)展。5生殖器期：（13、14歲以后）：青春期之后，兒童開始對(duì)異性感興趣。人格發(fā)展的最后階段。

4潛伏期（6－12歲）：45（七）催眠社會(huì)認(rèn)知或角色扮演意識(shí)功能分離意識(shí)監(jiān)控弱化被催眠的人，無條件的接受催眠師的指揮，作出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受（七）催眠被催眠的人，46（七）催眠社會(huì)認(rèn)知或角色扮演意識(shí)功能分離意識(shí)監(jiān)控弱化使執(zhí)行和監(jiān)督兩種功能分開，執(zhí)行功能正常，但監(jiān)督功能不起作用（七）催眠使執(zhí)行和監(jiān)督477、催眠社會(huì)認(rèn)知或角色扮演意識(shí)功能分離意識(shí)監(jiān)控弱化兩種功能不一定分開，弱化了對(duì)意識(shí)的監(jiān)控7、催眠兩種功能不一定分開，48催眠感應(yīng)和可催眠性

一組最初的活動(dòng)，使外部注意力減到最小，并只集中在暗示的刺激上，相信自己進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)表示個(gè)體對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的暗示做出反應(yīng)并體驗(yàn)催眠反應(yīng)的程度催眠的力量不在于催眠師的某種能力和技能，而是存在相對(duì)可催眠的個(gè)體和被催眠的個(gè)體身上。催眠感應(yīng)和可催眠性一組最初的活動(dòng)，使外部注意力減到最小49

對(duì)催眠效果的觀察

對(duì)被試進(jìn)入催眠狀態(tài)的判斷1輕度恍惚（1）可觀察到肌肉放松（2）肢體沉重感（3）時(shí)間錯(cuò)覺（4）意象滲入（5）非隨意反應(yīng)（6）催眠性痛覺喪失對(duì)催眠效果的觀察對(duì)被試進(jìn)入催眠狀態(tài)的判斷50對(duì)催眠效果的觀察2中度恍惚（1）單通道聯(lián)系（2）經(jīng)典暗示效應(yīng)（3）軀體喪失感3深度恍惚（1）缺乏自主控制能力（2）和潛意識(shí)有關(guān)的幻覺對(duì)催眠效果的觀察2中度恍惚51適應(yīng)范圍1消除阻抗2挖掘潛意識(shí)3改善疼痛癥狀或心身癥狀4降低情緒焦慮程度5滿足依賴感，促進(jìn)被試成長6發(fā)掘被試的有效資源適應(yīng)范圍52催眠暗示治療技術(shù)1正性暗示2意識(shí)分離3年齡回歸4在構(gòu)建，重塑自我5提供發(fā)泄途徑催眠暗示治療技術(shù)532004-11-20本章主要內(nèi)容第一節(jié)

心理學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié)

如何研究心理學(xué)第三節(jié)

心理學(xué)的研究方法第四節(jié)

心理學(xué)的過去和現(xiàn)在第一章2004-11-20本章主要內(nèi)容第一節(jié)

心理學(xué)的研究54

（HermannEbbinghous，1908）心理學(xué)的形式由來已久但19世紀(jì)末才正式誕生－實(shí)驗(yàn)室技術(shù)的運(yùn)用

心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史心理學(xué)有著漫長的過去，55一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生

(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)

法國的唯理論英國的經(jīng)驗(yàn)論笛卡爾洛克一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)法國的56

(1)、身心關(guān)系

(2)、提出了反射的概念

(3)、

提出了“天賦概念”(1)、身心關(guān)系57

(1)、提倡經(jīng)驗(yàn)主義(內(nèi)部與外部經(jīng)驗(yàn))(2)、反對(duì)天賦觀念說精神分析理論課件58一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生

(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)

法國的唯理論英國的經(jīng)驗(yàn)論哈特萊康狄亞克貝克萊休謨聯(lián)想主義一、現(xiàn)代心理學(xué)的誕生(一)現(xiàn)代哲學(xué)思潮-理論基礎(chǔ)法國的59(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納馮特（1879年，德國）萊比錫建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒馮特（187960(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納神經(jīng)特殊能量說，主張大腦的功能是分區(qū)的，不同的神經(jīng)傳導(dǎo)具有特殊的能量，神經(jīng)沖動(dòng)是由于細(xì)胞之間的電化作用而產(chǎn)生的(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒神經(jīng)特殊能量說，61(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、

赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納倡導(dǎo)色覺理論與聽覺理論(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒倡導(dǎo)色覺理論62(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒2、赫爾姆霍茲3、費(fèi)希納創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)法，以物理刺激的變化轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)（憑感覺判斷物體的大小、輕重、遠(yuǎn)近等）的歷程，探討爭論未決的心身關(guān)系問題。(二)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)-實(shí)驗(yàn)方法1、繆勒創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)法，63二、心理學(xué)的正式誕生

標(biāo)志性事件：馮特（1879年，德國）萊比錫建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室捷足先登恰逢盛事二、心理學(xué)的正式誕生標(biāo)志性事件：捷足先登恰逢盛64三、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西方心理學(xué)派別

機(jī)能主義行為主義主義人本主義心理學(xué)構(gòu)造主義精神分析學(xué)派認(rèn)知主義學(xué)派三、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西方心理學(xué)派別機(jī)能主義行為主義主65直接經(jīng)驗(yàn)（意識(shí)）激情意象感覺知覺觀念情緒代表人物：馮特鐵欽納直接經(jīng)驗(yàn)激情意象感覺知覺觀念情緒代表人物66代表人物：詹姆士杜威安吉兒川流不息的過程永遠(yuǎn)變化連續(xù)的有選擇的意識(shí)代表人物：詹姆士杜威安吉兒川流不息的過程意識(shí)67(一)佛洛伊德的精神分析領(lǐng)域探索的

第一階段

佛洛伊德提出了很多重要的概念，發(fā)展成后來的精神分析學(xué)的理論和治療方法。人可以受自己并未意識(shí)到的記憶或感情的折磨，使用某種方法使病人意識(shí)到這種記憶或感情，病情就會(huì)有好轉(zhuǎn)。據(jù)此佛洛伊德提出「壓抑」和「移情」的概念。對(duì)自己進(jìn)行精神分析得出了「嬰兒性行為」和「釋夢」的概念，這些都是使精神分析理論得以成熟的重要概念。(一)佛洛伊德的精神分析領(lǐng)域探索的

第一階段佛洛伊德提出68第二階段

發(fā)表一些重要著作，精神分析理論日漸成熟1900年，佛洛伊德出版了《夢的解析》1901年，發(fā)表，《日常生活中的精神病理學(xué)》，分析了日常錯(cuò)誤（口誤、筆誤等）的潛意識(shí)根源。1905年他又發(fā)表了《性學(xué)三論》。1913-1914，他又發(fā)表了《圖騰與禁忌》，將他的理論應(yīng)用于人類學(xué)。1915-1917，《精神分析引論》發(fā)表，對(duì)整個(gè)精神分析理論做了詳盡的闡述。第二階段發(fā)表一些重要著作，精神分析理論日漸成熟69第三階段

理論進(jìn)一步發(fā)展和修正，并嘗試將精神分析理論應(yīng)用于社會(huì)問題。

他先是提出了「死本能」的概念，然后又在一九二三年出版了《自我和本我》一書。

《自我與本我》：人格論本我自我超我第三階段理論進(jìn)一步發(fā)展和修正，并嘗試將精神分析理論應(yīng)用70(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)1、腦解剖模型把人的心理狀態(tài)劃分為：意識(shí)前意識(shí)、無意識(shí)（潛意識(shí)）(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)1、腦解剖模型把人的心理狀態(tài)71第二層：前意識(shí)(Preconsciouslevel)

可被意識(shí)提取到，但無法持續(xù)性使用

長期記憶中的訊息，但在不使用時(shí)，個(gè)人對(duì)之并無意識(shí)

只有在提取使用時(shí)，才會(huì)對(duì)之產(chǎn)生意識(shí)。

此等意識(shí)屬于記憶，故而稱前意識(shí)記憶。

個(gè)體自己知道意識(shí)存在，但一時(shí)無法立即提取出自己存在的記憶。

前意識(shí)訊息可能難以回憶，但仍然可被意識(shí)所用第二層：前意識(shí)(Preconsciouslevel)可72

第三層：潛意識(shí)某些記憶、行動(dòng)及欲望無法進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)而被歸入潛意識(shí)。雖然不會(huì)覺察到其存在，但這些記憶仍會(huì)繼續(xù)影響我們的行動(dòng)。某些引發(fā)痛苦情緒記憶和愿望會(huì)被壓抑或刻意遺忘，并轉(zhuǎn)入潛意識(shí)，之后我們并未覺察其存在，但這些記憶和欲望仍影響我們。第三層：潛意識(shí)某些記憶、行動(dòng)及欲望無法進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)而73尷尬——赤身裸體的夢夢者的尷尬與外人的漠不關(guān)心夢中的隱意：不穿衣服是被禁忌的愿望“愿望的達(dá)成”而抹去了旁觀者的譏諷童年的愿望今日再也不被容許尷尬——赤身裸體的夢夢者的尷尬與外人的漠不關(guān)心74心理疾病的來源無意識(shí)心理疾病的來源無意識(shí)75無意識(shí)壓抑心理疾病的來源無意識(shí)壓抑心理疾病的來源76(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)2、結(jié)構(gòu)模型將人格結(jié)構(gòu)劃分為：本我自我超我每個(gè)人意識(shí)之下都存在自我放縱、考慮現(xiàn)實(shí)性和嚴(yán)格執(zhí)行道德準(zhǔn)則三者之間的緊張狀態(tài)(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)2、結(jié)構(gòu)模型將人格結(jié)構(gòu)劃分為：每個(gè)77（1）本我（id）這是人格結(jié)構(gòu)的最底層，由先天本能、欲望組成的能量系統(tǒng)，具有較強(qiáng)沖動(dòng)力量，也被稱做“力比多”（libido），包括各種生理需要。本我是無意識(shí)的，非理性的，非社會(huì)化和混亂無序的。本我遵循快樂原則。（1）本我（id）78（2）自我（ego）從本我中分化出來，處于人格結(jié)構(gòu)的中間層。自我調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。（2）自我（ego）79（3）超我（superego）位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，是道德化的自我，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來。超我的作用：抑制本我沖動(dòng)，對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控，追求善的境界。超我遵循道德原則。（3）超我（superego）80本我、自我與超我的關(guān)系：三者交織在一起，構(gòu)成人格整體，各自代表人格的不同方面，即生物本能我，心理社會(huì)我，和道德理想我。三者相互協(xié)調(diào)，人格才表現(xiàn)健康；三者發(fā)生沖突，人就會(huì)產(chǎn)生心理疾病。本我、自我與超我的關(guān)系：81(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)3、利比多與死的本能人類行為受到一種他成為Triebe的強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使，這種強(qiáng)大的內(nèi)部力量可以譯為驅(qū)力或本能。認(rèn)為本能分為兩大類：生或性的本能，一般成為利比多（性欲）為死與攻擊的本能，成為塔那托斯（Thanatos），攻擊性本能(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)3、利比多與死的本能人類行為受到一82(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望想法和欲望的技術(shù)審查機(jī)制舉例：夢的形成白天的遺留物+夢(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望審查機(jī)制83(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望想法和欲望的技術(shù)(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)4、防御機(jī)制自我處理非期望84(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射一些積極的努力，通過這些努力把那些威脅著他的東西排除在意識(shí)之外，或者使這些東西不能進(jìn)入意識(shí)，壓抑需要強(qiáng)大的自我(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑一些積極的努85(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射將可怕的無意識(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)接受的渠道(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑將可怕的無意86(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射將沖動(dòng)導(dǎo)入一個(gè)沒有威脅性的目標(biāo)物許多不合理的害怕或恐懼都只是象征替代性(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑將沖動(dòng)導(dǎo)入一87(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射只是拒絕接受某些事實(shí)的不存在，不是說不記得了，而是堅(jiān)持某些事實(shí)不是真的。(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑只是拒絕接受88(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射按照與無意識(shí)欲望相反的方式行動(dòng)以多來可怕的念頭或欲望(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑按照與無意識(shí)89(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射在這些可怕的情感進(jìn)入意識(shí)之前，我們就把它抹去，用一種嚴(yán)格的而非情感的方式檢查我們的意念(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑在這些可怕的90(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑升華替代拒絕反應(yīng)生成理智化投射把一種無意識(shí)的沖動(dòng)歸為別人的，而不是自己的。(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)幾種典型的防御機(jī)制壓抑把一種無意識(shí)91(二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)5.佛洛依德關(guān)于幽默的解釋使人能洞察到講笑話的人和聽笑話的人的無意識(shí)領(lǐng)域兩類笑話：一個(gè)是與敵意有關(guān)，表達(dá)了攻擊的愿望；一個(gè)與性有關(guān)，可以公開談?wù)撔?二)弗洛伊德主要理論觀點(diǎn)5.佛洛依德關(guān)于幽默的解釋使人能92(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)5、弗洛伊德關(guān)于幽默的理論

幽默使得我們以一種社會(huì)認(rèn)可的方式表達(dá)攻擊欲望，公開對(duì)禁忌的性話題進(jìn)行談?wù)?，這種本能欲望通過笑話得意宣泄，進(jìn)而減緩了內(nèi)心的壓抑，所以笑了。(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)5、弗洛伊德關(guān)于幽默的理論幽默93(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)6、發(fā)展的心理性欲階段

嬰幼兒時(shí)期人格發(fā)展的重要的階段，出生到6歲，人格的基本模式大致形成。人格的發(fā)展分為五階段，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)和特殊的問題。必須解決。泛性論為基礎(chǔ)，性本能的沖動(dòng)對(duì)人心理健康與人格的發(fā)展極端重要。（廣義的性：一切尋求快感的潛力）(二)精神分析主要理論觀點(diǎn)6、發(fā)展的心理性欲階段嬰幼兒時(shí)94

1口腔期：（0-1歲）性沖動(dòng)發(fā)泄的區(qū)域是口腔0－8個(gè)月，性快感來源于吸吮和吞咽活動(dòng)。8－12個(gè)月，性快感來源于咬、咀嚼和吞咽活動(dòng)。防止兒童本能需要過分滿足或者受挫。過分滿足，產(chǎn)生固著，成人沉溺于吃、喝、抽煙；挖苦、諷刺他人。

1口腔期：（0-1歲）95

2肛門期。（1－3歲）性沖動(dòng)發(fā)泄的區(qū)域是肛門。通過肛門排泄糞便解除壓力獲得快感。父母與兒童之間產(chǎn)生沖突。父母排便訓(xùn)練，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣。兒童應(yīng)付環(huán)境的能力增強(qiáng)。對(duì)大小便的訓(xùn)練過分嚴(yán)厲：后果：過分整潔、吝嗇、小氣、守規(guī)矩，對(duì)時(shí)