高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)高等教育心理學(xué)第一章緒論1、高等教育心理學(xué)是研究高等教育過程中學(xué)生的學(xué)和教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。2、高等教育心理學(xué)的研究方法包括觀察法、訪談法、問卷法、測量法、試驗(yàn)法、個(gè)案研究法。3、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的重要意義在于有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力；有助于把握教師角色，增強(qiáng)高校教師的角色勝任能力；有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好大學(xué)生的心理健康教育工作。一、教育心理學(xué)的基本含義：教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象；教育心理學(xué)研究的基本任務(wù)是學(xué)校教與學(xué)的心理活動(dòng)的規(guī)律；教育心理學(xué)是通過考察教與學(xué)過程中人的行為來研究其心理的。二、教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：從學(xué)科范疇看，是心理科學(xué)和教育科學(xué)的交叉；從學(xué)科作用來看，是基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的交叉；作為心理學(xué)的分支學(xué)科具有較強(qiáng)的理論型，作為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科又具有鮮明實(shí)踐性，因此是理論性與實(shí)踐性的交叉。三、教育心理學(xué)在西方的發(fā)展1、誕生時(shí)期：20世紀(jì)20年代以前（德國心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究；詹姆士將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域；霍爾是兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)研究的先驅(qū)；卡特爾培養(yǎng)了大批人才；桑代克致力于人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究的先驅(qū)）著作內(nèi)容多是以普通心理學(xué)的原理解釋實(shí)際的教育問題，主要是有關(guān)學(xué)習(xí)的資料2、發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)20年代到50年代末：出版書目的版本種類繁多，體系五花八門，內(nèi)容大多取自普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)等各科學(xué)心理學(xué)。心理學(xué)尚未成為一門獨(dú)立理論體系的學(xué)科3、成熟時(shí)期：20世紀(jì)60年代到70世紀(jì)年代末：教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成4、完善時(shí)期：20世紀(jì)80年代以后四、布魯納對(duì)教育心理學(xué)研究成果的總結(jié)：1、主動(dòng)性研究，研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)的過程，并對(duì)自身的心理活動(dòng)做更多的控制2、反思性研究，研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)3、合作性研究，研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)過程中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)4、社會(huì)文化研究，研究社會(huì)文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的。五、教育心理學(xué)在中國的發(fā)展1、建國前：1908年房宗岳翻譯小泉又一《教育實(shí)用心理學(xué)》是我國第一本教育心理學(xué)著作、1924年廖世承編《教育心理學(xué)》第一本教科書。特點(diǎn)：某些學(xué)者結(jié)合我國的實(shí)際對(duì)學(xué)科心理學(xué)尤其是漢語教學(xué)心理、教育與心理測驗(yàn)進(jìn)行了一定的科學(xué)研究，取得了一定的成績；研究問題的觀點(diǎn)和方法大都模仿西方，沒有自己的理論體系。2、建國后：1949-1958學(xué)習(xí)改造階段；1959-1966初步發(fā)展階段；1967-1976跌入低谷階段；1976年至今走向繁榮階段。六、高等教育的特點(diǎn)：1、教育任務(wù)上：培養(yǎng)具創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)文化技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)2、培養(yǎng)對(duì)象上：一般是18歲以上的少年3、社會(huì)職能上：培養(yǎng)高級(jí)專門人才；發(fā)展科學(xué)技術(shù)、開展科學(xué)研究；直接為社會(huì)服務(wù)4、地位作用上：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中居首要位置，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是發(fā)展高科技的重要力量5、培養(yǎng)方式上：傳授已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將科學(xué)研究引進(jìn)教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。七、高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：1、高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支科學(xué)2、是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)3、研究對(duì)象是20歲左右的大學(xué)生4、要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。八、高等教育心理學(xué)的研究原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則（整體性；層次性（A心理的社會(huì)實(shí)踐結(jié)構(gòu)B個(gè)性心理結(jié)構(gòu)C心理活動(dòng)結(jié)構(gòu)D心理的物質(zhì)結(jié)構(gòu)）動(dòng)態(tài)性、組織適應(yīng)性）實(shí)踐性原則、道德性原則、發(fā)展性原則九、高等教育心理學(xué)研究的方法：1、觀察法又稱自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中，應(yīng)用感官或借助于科學(xué)的觀察儀器，有目的、有計(jì)劃的對(duì)被試的外部行為表現(xiàn)進(jìn)行考察，從而收集資料對(duì)其心理進(jìn)行研究的方法。優(yōu)點(diǎn)：可獲取當(dāng)前所發(fā)生的行為和其他現(xiàn)象的有關(guān)信息；可獲取真實(shí)而自然的有關(guān)信息；通常不要求被觀察者的合作。缺點(diǎn)：觀察著處于被動(dòng)狀態(tài)，只能消極等待被觀察者的某些行為出現(xiàn)；所觀察到的可能只是被觀察者所表現(xiàn)出來的行為的一小部分，不易從中得到某種因果關(guān)系的推斷，只能說明是什么，不能解釋為什么。使用觀察法應(yīng)注意的問題：做好觀察的前期準(zhǔn)備、做好觀察記錄、消除觀察者誤差。2、訪談法：是根據(jù)事先確定的研究目的，通過與研究對(duì)象就一些事先擬定好的問題進(jìn)行面對(duì)面的交談來收集某種心理或行為現(xiàn)象數(shù)據(jù)資料的方法。優(yōu)點(diǎn)：靈活而易于控制、適用范圍廣。缺點(diǎn)：需花費(fèi)大量時(shí)間和精力，訪談對(duì)象數(shù)量受到限制，訪談效果取決于雙方合作，也受到雙方心理特征和行為等因素的影響。使用訪談法應(yīng)注意的問題：做好訪談的前期準(zhǔn)備、把握訪談的方向與主題、掌握訪談技巧、減少訪談?wù)叩恼`差。3、問卷法：是將統(tǒng)一、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問題或表格以書面的形似發(fā)給研究對(duì)象，請(qǐng)求其如實(shí)回答，進(jìn)而收集研究對(duì)象有關(guān)心理特征和行為數(shù)據(jù)資料的研究方法。優(yōu)點(diǎn)：實(shí)施簡單，不易受人數(shù)限制；適用范圍較廣；資料易于整理和統(tǒng)計(jì)分析。缺點(diǎn)：由于問題和答案往往已經(jīng)規(guī)定好，不利于問題的深入分析和研究；數(shù)據(jù)收集過程中難以嚴(yán)格控制無關(guān)因素的干擾，難以辨別證實(shí)答案的真實(shí)性；對(duì)問卷的編制有較高的要求。使用前要注意的問題：依據(jù)研究目的來構(gòu)建問卷框架、編制合適的問題、對(duì)問卷進(jìn)行測試與修訂。4、測量法：是通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來研究個(gè)體心理或行為差異的方法。優(yōu)點(diǎn)：所使用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)編制十分嚴(yán)謹(jǐn)、效果可靠；結(jié)果的量化程度高，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，結(jié)果處理方便；有設(shè)立好的常模，可以直接進(jìn)行比較，簡便省力。缺陷：屬間接測量、測量不可避免地受到經(jīng)驗(yàn)和文化條件的影響、對(duì)施測者和測驗(yàn)的編制、選用具有較高要求。應(yīng)注意的問題：確立對(duì)待測量的正確態(tài)度、編制符合要求的測驗(yàn)、保證測驗(yàn)的嚴(yán)格實(shí)施與客觀評(píng)估。5、實(shí)驗(yàn)法：是按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法。特點(diǎn)：試驗(yàn)中主試處于主動(dòng)地位、試驗(yàn)者在實(shí)驗(yàn)中可以精確地確定自變量與因變量之間的關(guān)系、可以反復(fù)驗(yàn)證。高等教育心理學(xué)研究中常用的實(shí)驗(yàn)法主要有：實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法、自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法優(yōu)點(diǎn)：對(duì)實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行嚴(yán)格控制，可排除無關(guān)干擾、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的記錄、統(tǒng)計(jì)比較精確客觀。自然實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)：試驗(yàn)者利用實(shí)際的生活情境來研究心理活動(dòng)的變化規(guī)律，被試出于自然狀態(tài)，所得結(jié)果比較切合實(shí)際，可有效地應(yīng)用于實(shí)踐。應(yīng)注意的問題：科學(xué)合理的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、選擇和利用恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)儀器、要控制無關(guān)變量和誤差。6、個(gè)案研究法：是指對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法。優(yōu)點(diǎn)：便于進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入了解；在個(gè)案追蹤過程中可根據(jù)需要適當(dāng)結(jié)合其他方法。缺點(diǎn)：結(jié)果缺乏代表性；研究對(duì)象具有特殊性，缺乏可供比較的個(gè)體或小組，在一定程度上影響科學(xué)性；提供的材料是粗略的、描述性的。十、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義：1、有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作：有助于高校教師更好地了解大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的人格和社會(huì)性特點(diǎn)；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異2、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力：有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)/反思能力；3、有助于把握教師角色，增強(qiáng)高校教師的角色勝任能力：有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識(shí)；有助于教師獲得各種能力，增強(qiáng)其對(duì)不同角色的勝任能力4、有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作5、有助于高校教師做好大學(xué)生的心理健康教育工作：有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題；有利于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。第二章高校學(xué)生心理發(fā)展1、高校學(xué)生心理發(fā)展具有明顯的獨(dú)特性，主要包括自我概念與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展及情緒的不穩(wěn)定、自我意識(shí)的獨(dú)特性、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性、大學(xué)生性意識(shí)發(fā)展等特征。2、教師傳授知識(shí)和采用的教學(xué)方法，只有尊重學(xué)生心理發(fā)展的個(gè)別差異，教學(xué)才能收到較好的效果。個(gè)別差異是指不同個(gè)體簡在身心方面相對(duì)穩(wěn)定的差異，它表現(xiàn)在個(gè)體的生理和心理發(fā)展兩方面。3、人際交往是指在社會(huì)活動(dòng)中人與人之間進(jìn)行信息交流和溝通情感的聯(lián)系過程。人際關(guān)系是指人際交往中建立和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系，反映了人們?cè)诮煌嘘P(guān)系的深度、密切度和協(xié)調(diào)性等心理方面的聯(lián)系程度。了解大學(xué)生常見的人際交往障礙并幫助其調(diào)試，有助于大學(xué)生的心理健康發(fā)展。一、大學(xué)生生理發(fā)展特點(diǎn)：1體格發(fā)育趨向穩(wěn)定2、性機(jī)能日趨成熟3、身體機(jī)能明顯提高二、大學(xué)生心理發(fā)展特征：1自我概念的增強(qiáng)與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)2情感的發(fā)展及情緒的不穩(wěn)定3自我意識(shí)的獨(dú)特性（自我評(píng)價(jià)日趨完善、獨(dú)立意向從個(gè)體性向社會(huì)性過度）4抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性5大學(xué)生性意識(shí)的發(fā)展三、個(gè)別差異：是指不同個(gè)體間在身心方面相對(duì)穩(wěn)定的差異。表現(xiàn)在個(gè)體的生理和心理兩方面。個(gè)別差異的成因：主要受遺傳、環(huán)境和教育的影響。四、大學(xué)生學(xué)習(xí)的心理差異：1、認(rèn)知方式差異：指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中獨(dú)特的信息加工方式。主要表現(xiàn)為場獨(dú)立性與場依存型、沖動(dòng)型與沉思型、輻合型與發(fā)散型等。2、性別差異：主要表現(xiàn)在興趣、成就動(dòng)機(jī)智力（智力的個(gè)體差異、智力的群體差異、智力差異對(duì)學(xué)習(xí)的影響）、情感與意志、性格3、成就動(dòng)機(jī)差異五、針對(duì)大學(xué)生的心理差異因材施教：1氣質(zhì)差異與學(xué)習(xí)：氣質(zhì)是指一個(gè)人穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。它雖然不能決定一個(gè)人成就的大小，但不同氣質(zhì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)仍然有一定的影響。教師應(yīng)該根究學(xué)生不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，實(shí)施不同的心理素質(zhì)教育方式。2性格差異與學(xué)習(xí)：性格是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。大學(xué)生性格不同于氣質(zhì)，有好壞之分，良好的性格特征會(huì)促進(jìn)學(xué)業(yè)的成功。（六種性格特征：競爭型、協(xié)作型、回避型、參與型、依賴型、獨(dú)立型）3能力差異與學(xué)習(xí)：能力是人們順利完成某種活動(dòng)有關(guān)的心理特征，特長是人們從事心理活動(dòng)所具備的各種能力的獨(dú)特結(jié)合。大學(xué)生的能力和特長是他們自身內(nèi)在的積極因素的表現(xiàn)，體現(xiàn)著他們?cè)谝粋€(gè)群體中的優(yōu)勢。六、人際交往及其主要功能：人際交往又稱社會(huì)交往，一般指社會(huì)活動(dòng)中人與人之間進(jìn)行信息交流和情感溝通的聯(lián)系過程。主要功能：獲得信息和選擇交往對(duì)象的功能、認(rèn)識(shí)自我和表現(xiàn)自我的功能、協(xié)調(diào)合作和促進(jìn)團(tuán)體內(nèi)聚力的功能、身心保健功能。七、影響人際交往的因素：認(rèn)知因素、人格因素、能力因素、相似因素、情緒因素八、大學(xué)生常見的人際交往問題：害怕人際交往、輕視人際交往、缺少交往方法九、大學(xué)生人際關(guān)系的類型：同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同室關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系十、大學(xué)生常見的人際交往障礙及調(diào)適：1、羞怯心里。調(diào)適：增強(qiáng)自信心、不要過多計(jì)較別人的評(píng)論、爭取更多的鍛煉機(jī)會(huì)、進(jìn)行積極的心理暗示2、自卑心理。調(diào)適：A如果是由不正確的認(rèn)知而造成的自卑是可以通過調(diào)整認(rèn)知、增強(qiáng)自信來解決。如果是采用不正確的比較方法而失去自信的可以通過改變比較方法來調(diào)整。B要學(xué)會(huì)正確的評(píng)價(jià)自己C進(jìn)行積極的自我暗示、自我鼓勵(lì)3、嫉妒心理。嫉妒產(chǎn)生的原因：性格缺陷、強(qiáng)烈的欲望感、自我評(píng)價(jià)過高。調(diào)適：正確評(píng)價(jià)自己、轉(zhuǎn)移注意、正確比較、提高修養(yǎng)十一、大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)1、掌握人際交往的原則：平等原則、真誠原則、寬容原則、誠信原則、互助互利原則2、增強(qiáng)自身的人際魅力：注重儀表（著裝得體、儀表整潔）、重視第一印象、有幽默感、培養(yǎng)良好的個(gè)性特征、加強(qiáng)交往，密切關(guān)系、尋找共同話題3提高人際交往技巧：語言藝術(shù)、學(xué)會(huì)贊美別人、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)爭吵與批評(píng)、有惻隱之心、把握交往的“度”第三章高校教師的心理1、教師的神會(huì)角色就是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的符合社會(huì)、學(xué)生、家長期待的模式和規(guī)范。2、教師角色的形成一般經(jīng)歷角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。3、教師除了要具備敏銳的觀察力、良好的記憶力、豐富的想象力、深邃的思考力等這些基本能力外，還要具有從事教書育人的專業(yè)能力，如了解學(xué)生的能力、教學(xué)能力、語言表達(dá)能力、獲取新知的能力、善于處理人際關(guān)系的能力、及時(shí)發(fā)現(xiàn)與妥善處理學(xué)生心理問題的能力、開展科學(xué)研究的能力、自主創(chuàng)新的能力。4、教師的心理素質(zhì)是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定教育教學(xué)效果對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。一、我國教師資格的分類：幼兒園教師、小學(xué)教師、初級(jí)中學(xué)教師、高級(jí)中學(xué)教師、中等職業(yè)學(xué)校教師、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、高等學(xué)校教師二、教師角色的多樣性：知識(shí)的傳授者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、教學(xué)的組織管理者、榜樣和價(jià)值導(dǎo)向者、家長代理人、心理調(diào)節(jié)者、科學(xué)研究者三、教師角色的形成：1色認(rèn)知階段：大學(xué)教師應(yīng)初步了解應(yīng)該承擔(dān)的基本角色，給自己正確的定位，并將這一角色與其他角色區(qū)分開來2角色認(rèn)同階段：在認(rèn)識(shí)上了解了教師角色的行為規(guī)范基礎(chǔ)上，在思想上、感情上也接受教師應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。3角色信念階段：教師從內(nèi)心深處相信并接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，將其看做行為的準(zhǔn)則，從而形成教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。四、高校教師的專業(yè)能力1了解學(xué)生的能力2、教學(xué)能力：教學(xué)組織能力、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)反思能力3、語言表達(dá)能力4獲取新知的能力5善于處理人際關(guān)系的能力：善于處理師生關(guān)系的能力、善于處理與領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生家長的關(guān)系6及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和處理學(xué)生心理問題的能力7自我更新的能力五、高校教師如何與學(xué)生建立良好師生關(guān)系：1具有科學(xué)的學(xué)生觀：首先高校教師要正確看待學(xué)生，用發(fā)展的言官去看待學(xué)生，用積極的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生；其次高校教師要在教學(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，健康的師生關(guān)系是平等的民主的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性；再次，教師要用法制的觀點(diǎn)對(duì)待學(xué)生，尊重并保護(hù)學(xué)生所享有的法律權(quán)利，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。2關(guān)愛學(xué)生3樹立威信:教師的威信是由資歷、聲望、才能和品德決定的。六、影響教師形成的因素：客觀因素和主觀因素1客觀因素：教師職業(yè)的社會(huì)地位、教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)教師的態(tài)度、學(xué)生家長對(duì)教師的態(tài)度。2主觀因素：高尚的思想、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)良的心理品質(zhì)、淵博的專業(yè)知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)、得體的儀表。七、高校教師心理素質(zhì)的意義與作用1教師的心理素質(zhì)是教師文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ)2良好的教師心理素質(zhì)是教師職業(yè)成熟的條件3良好的教師心理素質(zhì)是教師育人的重要保證4良好的心理素質(zhì)是教師自我完善的重要保證八、高校教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)：1、認(rèn)知心理方面A教師的觀察要迅速準(zhǔn)確、細(xì)致深入、全面客觀B師的想想要豐富、合理、新穎C師的記憶要準(zhǔn)確而迅速、系統(tǒng)而持久D師的思維要敏捷而廣闊、條理而深刻E師的注意要穩(wěn)定且靈活2情感心理方面：A教師要具有積極情感B教師要有移情能力C教師要有情感調(diào)控能力3人格方面：4意志方面5自我意識(shí)方面九、高校教師的職業(yè)壓力與應(yīng)對(duì)策略1、高校教師職業(yè)壓力現(xiàn)狀：面臨經(jīng)濟(jì)、教學(xué)與科研、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任等壓力，長期的高投入、高奉獻(xiàn)的工作使得教師心理能量消耗過多，從而導(dǎo)致厭教情緒、離職、教育水平下滑等各種職業(yè)倦怠問題及自身身心健康問題。2、教師壓力的不良影響：對(duì)教師的生理和心理健康的影響；教師的職業(yè)倦怠感；3、應(yīng)對(duì)策略：A會(huì)層面：首先社會(huì)要調(diào)整對(duì)教師角色的社會(huì)期待，不要忽視教師的生命價(jià)值。教師在履行教書育人職責(zé)的同時(shí)也要進(jìn)行良好的、全面的自我發(fā)展。學(xué)生、家長、社會(huì)要對(duì)教師報(bào)以寬容的態(tài)度和合理的期望。其次，社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的心理健康，建立專門為教師提供咨詢與服務(wù)的機(jī)構(gòu)。B學(xué)校層面：首先，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)建寬松和諧的工作環(huán)境，營造公正、公開、公平的競爭氛圍。學(xué)校要完善教學(xué)設(shè)施、文體生活設(shè)施、學(xué)習(xí)場所，為教師教學(xué)、科研和文化生活提供物質(zhì)保障；同時(shí)創(chuàng)設(shè)民主、平等和友好的人文環(huán)境，增強(qiáng)教師的歸屬感和自豪感。學(xué)校在管理方式和管理措施上需要體現(xiàn)人性化，加強(qiáng)科學(xué)化管理，實(shí)行開放的民主行政管理，營造良好的和諧氛圍，開展公正、公開、公平競爭。其次，高校要加大教師參與管理的力度，為教師提供更多參與學(xué)校管理和重大決策的機(jī)會(huì)。再次，高校應(yīng)適當(dāng)減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，避免高校教師工作壓力過大。另外，學(xué)校還應(yīng)該不斷豐富教師生活，經(jīng)常組織各種文娛活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)教師身體素質(zhì)，避免教師生活的單調(diào)和枯燥。C個(gè)人層面：高校教師要加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，不斷提高自身心理素質(zhì)。其次，高校教師要學(xué)習(xí)運(yùn)用心理調(diào)適的知識(shí)技能去應(yīng)對(duì)壓力。最后，高校教師要增進(jìn)人際溝通，促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成。第四章學(xué)習(xí)理論1、廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中經(jīng)過實(shí)踐或練習(xí)獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的相對(duì)持久變化。人類區(qū)別于動(dòng)物的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主的社會(huì)性學(xué)習(xí)，以語言為中介，具有積極主動(dòng)性。2、巴甫洛夫提出了習(xí)得律與消退律、泛化與分解率、高級(jí)條件作用律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成S-R之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的過程是嘗試與試誤的過程。他總結(jié)出準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律三條學(xué)習(xí)律。斯金納非常重視強(qiáng)化在行為形成和學(xué)習(xí)中的作用，提出強(qiáng)化定義、強(qiáng)化類型等理論。班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)理論。3、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，并提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇泊爾強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，提出了“現(xiàn)行組織者”的概念。4、建構(gòu)主義理論的主要觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生成性、主觀性而非其客觀性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和已有的能力，強(qiáng)調(diào)理解的豐富性、多樣性、個(gè)體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。羅杰斯提出了以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)觀。一、廣義學(xué)習(xí)概念的理解：1必須引起主體自身某種行為變化2、主體的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的3、主體的變化必須能保持的比較持久。二、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)差異性的表現(xiàn)：1、以間接經(jīng)驗(yàn)為主的社會(huì)性學(xué)習(xí)2、以語言為中介3、積極主導(dǎo)性三、狹義的學(xué)習(xí)——學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1根本特點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性；學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性；2學(xué)生學(xué)習(xí)的派生特點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習(xí)的定向性；學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性；學(xué)生學(xué)習(xí)的意義性四、“構(gòu)性與接受性是一對(duì)矛盾”誤認(rèn)識(shí)的原因：將接受學(xué)習(xí)理解為被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)；沒有看到接受性與建構(gòu)性學(xué)習(xí)過程中兩個(gè)不可分割的重要組成部分。五、大學(xué)生學(xué)習(xí)與小學(xué)生學(xué)習(xí)相比較的新特點(diǎn)：學(xué)習(xí)主體的變化；學(xué)習(xí)的自主性；學(xué)習(xí)的專業(yè)性；學(xué)習(xí)方式的多樣化；學(xué)習(xí)的研究探索性與創(chuàng)新性六、學(xué)習(xí)的分類：1、根據(jù)學(xué)習(xí)的水平分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、語言聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)。（加涅六分法：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)）2、按學(xué)習(xí)結(jié)果分類：語言信息的學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)3、根據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì)與方式分類：奧蘇泊爾據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)著的關(guān)系分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)、據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。4、根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣學(xué)習(xí)。七、學(xué)生要形成的智力技能有：1辨別，是利用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺區(qū)分事物之間、符號(hào)之間差異的能力2概念，這種能力使學(xué)生能夠從一系列事物中找出同類事物的共同特征，并把他們歸納在一起，用同一個(gè)名稱還表示，且用概念完成分類與判斷3規(guī)則4高級(jí)規(guī)則八、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射說P112九、巴甫洛夫的學(xué)習(xí)律1、習(xí)得律與消退律：習(xí)得律就是條件刺激得到無條件刺激反復(fù)強(qiáng)化而形成的條件反射。消退律是指條件刺激多次重復(fù)而不伴隨無條件刺激給以強(qiáng)化，使已經(jīng)建立的條件反射逐漸減弱直至消失的過程。2泛化與分化律：泛化是指個(gè)體在某種條件反射形成后不僅對(duì)條件刺激產(chǎn)生條件反射，而且對(duì)類似于條件反射刺激的刺激也產(chǎn)生條件反射。分化是指對(duì)條件刺激發(fā)生反應(yīng)，而不再對(duì)條件反射刺激相似的刺激進(jìn)行反應(yīng)。3高級(jí)條件作用律：一個(gè)中性刺激（鈴聲）一旦成為條件刺激，就可以作為無條件刺激。另一個(gè)中性刺激（燈光）與其反復(fù)結(jié)合，就可以建立新的條件作用，這被稱為高級(jí)條件作用。十、經(jīng)典條件反射在教學(xué)中的運(yùn)用：1避免消極情緒的經(jīng)典性條件反射的形成2將學(xué)習(xí)與積極的情緒建立起聯(lián)系3教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用分化與泛化4幫助學(xué)生克服經(jīng)典條件反射形成的焦慮。十一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論（桑代克是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家）—餓貓開迷箱試驗(yàn)，提出聯(lián)結(jié)的建立過程（學(xué)習(xí)的過程）是一個(gè)盲目嘗試并不斷減少錯(cuò)誤的過程，及嘗試與試誤的過程，簡稱“試誤說”。十二、桑代克的學(xué)習(xí)律：1準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢。2練習(xí)律：指對(duì)于一個(gè)學(xué)會(huì)了的刺激的反應(yīng)，如果多次重復(fù)，將增加刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。3效果律：指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)加強(qiáng)或減弱，取決于反應(yīng)結(jié)果的好壞，愉快的結(jié)果加強(qiáng)聯(lián)結(jié)，厭惡的結(jié)果削弱聯(lián)結(jié)。十三、斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論1、斯金納箱：按壓杠桿成了小白鼠取得食物的工具或手段，又稱為工具性條件反射。2斯金納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)A兩類行為與兩類條件反射：行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩種；條件反射分為經(jīng)典型條件反射和操作性條件反射，分別于兩種行為相對(duì)應(yīng)B強(qiáng)化理論：強(qiáng)化物是指凡能增加反應(yīng)概率的刺激和事件。強(qiáng)化是指利用強(qiáng)化物使某一反應(yīng)的概率增加的過程。3斯金納學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用：A行為塑造（步驟：選擇目標(biāo)，越具體越好；了解學(xué)生現(xiàn)在能做什么，已經(jīng)知道什么；列出一系列階梯式的步子，讓學(xué)生從目前狀態(tài)通向新目標(biāo)，步子的大小因?qū)W生的能力而異；對(duì)學(xué)生的每一步進(jìn)步都予以及時(shí)強(qiáng)化）B程序教學(xué)（編制程序的五個(gè)原則：小步子原則：把學(xué)習(xí)的整體內(nèi)容分解成由許多片段知識(shí)所構(gòu)成的教材，把這些片段知識(shí)按照難度逐漸增加排成序列，使學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)；積極反應(yīng)原則：學(xué)生的回答相當(dāng)于對(duì)所學(xué)內(nèi)容作出積極的反應(yīng)；及時(shí)強(qiáng)化原則：對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要及時(shí)強(qiáng)化，反饋信息相當(dāng)于強(qiáng)化；自定步調(diào)原則：學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，自定學(xué)習(xí)進(jìn)度；低錯(cuò)誤率：使學(xué)生盡可能每次都做出正確的反應(yīng)。使錯(cuò)誤率降到最低限度P122）十四、班杜拉的社會(huì)習(xí)得理論（美）認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是后天習(xí)得的，他更關(guān)心行為習(xí)得的兩個(gè)過程：一種是通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得行為反應(yīng)的過程，即直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。桑代克、巴甫洛夫的聯(lián)結(jié)和條件反射都屬于這種情形。另一種就是觀察學(xué)習(xí)，也稱間接學(xué)習(xí)，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。十五、觀察學(xué)習(xí)的定義及過程：觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。過程：注意過程；保持過程；動(dòng)作過程；動(dòng)機(jī)過程。十六、布魯納主要學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)：1學(xué)習(xí)就是建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)2提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的步驟：提出使學(xué)生感興趣的問題；使學(xué)生體驗(yàn)到困惑、矛盾以及探究的欲望；提供解決問題的各種假設(shè)；幫助學(xué)生搜集資料；引導(dǎo)學(xué)生思考得出結(jié)論；幫助學(xué)生分析問題以驗(yàn)證結(jié)論，最終使問題得到解決）十七、奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論：如果要使學(xué)生的學(xué)習(xí)有價(jià)值，應(yīng)該盡可能的進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。1強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。（實(shí)質(zhì)性聯(lián)系、非人為聯(lián)系）2有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；學(xué)習(xí)者具有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。3有意義學(xué)習(xí)的同化理論：有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過程，這一過程有三種形式：類屬學(xué)習(xí)（下位學(xué)習(xí)）、總括學(xué)習(xí)（上位學(xué)習(xí)）、并列結(jié)合學(xué)習(xí)4“先行組織者”概念的提出：先行組織者指的是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。十八、學(xué)習(xí)的信息加工論（代表人物：加涅）：學(xué)習(xí)活動(dòng)有兩個(gè)非常重要的系統(tǒng)：1信息的加工系統(tǒng)：感覺登記器、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶2預(yù)期和“執(zhí)行控制”系統(tǒng)十九、學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段二十、建構(gòu)主義的理論淵源：是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，皮亞杰、布魯納的思想里已有建構(gòu)主義思想。二十一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論：1知識(shí)觀：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生成性、主觀性而非客觀性2建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和已有的能力；強(qiáng)調(diào)理解的豐富性、多樣性、個(gè)體性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性?？傊瑯?gòu)建主義實(shí)現(xiàn)了從注重外部輸入到內(nèi)部生成、從注重個(gè)體式學(xué)習(xí)到社會(huì)化學(xué)習(xí)、從注重知識(shí)的概括性學(xué)習(xí)到情境性學(xué)習(xí)三個(gè)重心的轉(zhuǎn)移。二十二、構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的影響：1隨機(jī)通達(dá)教學(xué)：只對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次的情境都是經(jīng)過該組的，每次的目的不同并著眼于問題的不同側(cè)面。步驟：確定主題、創(chuàng)設(shè)情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、自我評(píng)價(jià)、深化理解。2拋錨式教學(xué)：指以真實(shí)性事件或問題作為錨，用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索精神，再通過展開討論，把對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解逐步引入深入。3支架式教學(xué)：教學(xué)過程中，教師如支架一樣引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。建構(gòu)主義的教學(xué)中一般包括四個(gè)共性的因素：情境、協(xié)作、會(huì)話和意義。（建構(gòu)主義教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)相比所具有的特征P137）二十三、人本主義的學(xué)習(xí)理論：是20世紀(jì)50年代末至60年代初在美國興起，由馬斯洛、羅杰斯等人創(chuàng)立，被稱為心理學(xué)的繼行為主義（第一勢力）、精神分析（第二勢力）之后的第三勢力。人本主義心理學(xué)高度重視人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值。二十四、羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論：1以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)觀：學(xué)生的學(xué)習(xí)是自發(fā)的；學(xué)習(xí)是全腦投入的過程；學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的；學(xué)生的學(xué)習(xí)是自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)2教師角色—學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：真誠；無條件積極關(guān)注；同感理解二十五、人本主義思潮對(duì)教育的影響：1從關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系到關(guān)注人與人的關(guān)系2從注重知識(shí)到重人格3從重視客觀外顯的行為到重視內(nèi)心世界4從單純看重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)到同時(shí)重視經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的意義5重視自我概念第五章大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)在心理動(dòng)因。其作用的心理機(jī)制包括需要的基礎(chǔ)作用過程、情緒的放大作用過程、興趣的促進(jìn)作用過程和誘因的引發(fā)作用過程。2、大學(xué)生學(xué)習(xí)具有多元性、間接性、社會(huì)性和職業(yè)性特點(diǎn)。3、動(dòng)機(jī)理論主要有強(qiáng)化論、需要層次說、自我效能感理論、成就動(dòng)機(jī)理論、歸因理論。4、影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素可以從內(nèi)部條件和外部條件兩個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)分析。內(nèi)部條件包括大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需要、性格差異、年齡特征和焦慮程度；外部條件包括家庭環(huán)境、社會(huì)輿論、教師的榜樣作用、人際關(guān)系和一些不確定因素。5、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)途徑有：學(xué)習(xí)目的的教育、培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、引導(dǎo)大學(xué)生合理歸因、利用原有動(dòng)機(jī)的遷移、教給大學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)大學(xué)生的自我效能感、恰當(dāng)?shù)睦门u(píng)和表揚(yáng)和適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽等。一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的心理機(jī)制：1需要的基礎(chǔ)作用過程2情緒的放大作用過程3興趣的促進(jìn)作用過程4誘因的引發(fā)作用過程二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又推動(dòng)學(xué)習(xí)，二者相互關(guān)聯(lián)。動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，但是動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)系并不總是一致的?？傊?，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保持一定的喚醒水平。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(P148)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力四、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：P154強(qiáng)化論、需要層次說（馬斯洛：生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知審美和自我實(shí)現(xiàn)的需要）、自我效能感應(yīng)論（班杜拉）、成就動(dòng)機(jī)理論（麥克里蘭、阿特金森）、歸因理論（韋納）P159-160六、影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素：1內(nèi)部條件：大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需要；性格差異；抱負(fù)水平；大學(xué)生的年齡特征；大學(xué)生的焦慮程度（焦慮的危害：注意力分散，影響對(duì)有關(guān)信息的掌握；影響學(xué)習(xí)策略的有效運(yùn)用；妨礙考試策略的運(yùn)用，對(duì)已掌握的內(nèi)容也不能回答）2外部條件：家庭環(huán)境與社會(huì)輿論；教師的榜樣作用；人際關(guān)系（親子關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響、師生關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響、同學(xué)關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響）；不確定因素七、培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方式主要有：1進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育：首先要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)大學(xué)生提出合理的能接受的發(fā)展目標(biāo)，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性；其次從學(xué)生終身發(fā)展的角度加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育。2培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣：創(chuàng)設(shè)問題情境，制造認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲；提供內(nèi)容新穎新異的學(xué)習(xí)材料；讓大學(xué)生參與到力所能及的學(xué)習(xí)活動(dòng)中；采用研究性教學(xué)，以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。3引導(dǎo)大學(xué)生合理歸因：幫助大學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為他們制定切實(shí)可行的目標(biāo)；在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為給予及時(shí)的反饋；對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歸隱技能的訓(xùn)練（團(tuán)體訓(xùn)練法、強(qiáng)化矯正法、觀摩訓(xùn)練法）4教給大學(xué)生學(xué)習(xí)的方法（學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)）5培養(yǎng)大學(xué)生的自我效能感（途徑：行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語說服；情緒喚醒）6恰當(dāng)利用批評(píng)和表揚(yáng)（注意點(diǎn)：要多表揚(yáng)少批評(píng)；評(píng)價(jià)要客觀、公正、及時(shí)；注意大學(xué)生的性格特點(diǎn)；要考慮學(xué)生受表揚(yáng)和批評(píng)的歷史；師生間的融洽和互相尊重程度將直接影響表揚(yáng)與批評(píng)的效果）7適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽第六章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)策略1學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有意識(shí)、有目的地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案?？梢詮娜齻€(gè)方面正確理解學(xué)習(xí)策略：是學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，有針對(duì)性的積極主動(dòng)使用的；是提高學(xué)習(xí)效率或有效學(xué)習(xí)所必需的；貫穿學(xué)習(xí)的過程的始終。2根據(jù)學(xué)習(xí)策略在學(xué)習(xí)過程中所其的作用不同，可分為主策略和輔策略。根據(jù)學(xué)習(xí)策略包含的成分可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。3策略性學(xué)習(xí)是指在有關(guān)學(xué)習(xí)策略、自我、任務(wù)、內(nèi)容和背景等方面認(rèn)知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地選擇有效學(xué)習(xí)策略并對(duì)不良的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行調(diào)整、保證學(xué)習(xí)成功的學(xué)習(xí)。影響學(xué)習(xí)策略使用的因素是學(xué)習(xí)者存在可用性缺陷和產(chǎn)生性缺陷。4學(xué)習(xí)策略的教學(xué)原則有特定性原則、生成性原則、有效控制原則、個(gè)體差異原則、注意自我效能感原則。一、學(xué)習(xí)策略的概念及其理解：學(xué)習(xí)策略的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的思維、行為或動(dòng)作。理解：1學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，有針對(duì)性地積極主動(dòng)使用的2學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率或有效學(xué)習(xí)所必須的3學(xué)習(xí)策略貫穿學(xué)習(xí)過程始終二、學(xué)習(xí)策略的類型：主策略和輔策略；認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略；三、學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)控（P175）1學(xué)習(xí)策略與信息加工2學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)四、常用的學(xué)習(xí)策略：1認(rèn)知策略：復(fù)述策略（及時(shí)復(fù)習(xí)、排除干擾、避免前攝抑制和倒攝抑制、嘗試背誦、過度學(xué)習(xí)、分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和整體復(fù)習(xí)）2精細(xì)加工策略：位置記憶法、首字連詞法、諧音法、縮減法、劃線法、5R筆記法（記錄record、簡化reduce、背誦recite、反省reflect、復(fù)習(xí)review）PQRST讀書法（預(yù)習(xí)、提問、閱讀、自我復(fù)述、測試）3組織策略五、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)1元認(rèn)知知識(shí)：關(guān)于個(gè)人的知識(shí)；關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)方面的知識(shí)；關(guān)于學(xué)習(xí)策略及其使用方面的知識(shí)2元認(rèn)知調(diào)控六、元認(rèn)知策略：1計(jì)劃策略2監(jiān)控策略3調(diào)節(jié)策略七、根據(jù)注意的規(guī)律，教師維持學(xué)生注意的策略：1課前或上課開始時(shí)告訴學(xué)生本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)2采用標(biāo)示重點(diǎn)的方法，如教師聲音的變化、手勢、重復(fù)等3提供新奇的刺激八、時(shí)間管理策略1科學(xué)合理的安排時(shí)間：不要花費(fèi)時(shí)間去做毫無意義的事；活動(dòng)安排要從易到難善于分配時(shí)間，學(xué)會(huì)同時(shí)做兩三件事的方法2高效利用時(shí)間九、策略性學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的特征：1具有保證學(xué)習(xí)成功的技能2具有積極主動(dòng)地使用這些技能、方法的意愿和動(dòng)機(jī)3具備自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)能力十、策略性學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的相關(guān)知識(shí)1自我方面的知識(shí)2任務(wù)方面的知識(shí)3策略方面的知識(shí)4內(nèi)容方面的知識(shí)5背景方面的知識(shí)十一、在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)之前，高校教師要弄清楚的問題：1影響學(xué)習(xí)策略使用的因素。首先受元認(rèn)知水平或認(rèn)知水平所限，大學(xué)生對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)等方面的知識(shí)和認(rèn)識(shí)不足，不能選擇有效地學(xué)習(xí)策略。其次，學(xué)習(xí)者缺乏對(duì)學(xué)習(xí)策略的適當(dāng)分析和練習(xí)。2學(xué)習(xí)策略的教學(xué)原則：特定性原則；生成性原則；有效控制原則；個(gè)體差異的原則；注意自我效能感的原則3學(xué)習(xí)策略的教學(xué)：幫助大學(xué)生獲得策略性學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的五種基本知識(shí)（幫助大學(xué)生了解有關(guān)自我方面的知識(shí)教學(xué)；有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)方面的教學(xué)；有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)；有關(guān)學(xué)習(xí)背景方面的教學(xué)；有關(guān)學(xué)習(xí)策略方面的教學(xué)）提高大學(xué)生自我調(diào)控學(xué)習(xí)的教學(xué)（自我評(píng)價(jià)與監(jiān)控；目標(biāo)設(shè)置與策略計(jì)劃；策略執(zhí)行與監(jiān)控；策略結(jié)果的監(jiān)控）第七章高校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移1、學(xué)校遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2、從不同維度可對(duì)學(xué)習(xí)遷移分類。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)容可分為知識(shí)的遷移、動(dòng)作技能的遷移、態(tài)度和情感的遷移、能力的遷移、世界觀的遷移。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的方向可以分為順向遷移和逆向遷移。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的層次，可以分為橫向遷移和縱向遷移。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移效果的不同可以分為正遷移和負(fù)遷移。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移發(fā)生方式的不同可分為特殊遷移和一般遷移。3、學(xué)習(xí)遷移理論對(duì)學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生機(jī)制進(jìn)行了解釋。有形式訓(xùn)練說（心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)）、相同要素說（桑代克）、概括說（賈德）、關(guān)系轉(zhuǎn)換說（苛勒）、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說（布魯納、奧蘇泊爾）、元認(rèn)知與遷移（弗萊維爾）。P202-209一、學(xué)習(xí)遷移的實(shí)踐價(jià)值1促使學(xué)習(xí)者“為遷移而學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高學(xué)習(xí)效率2促使教育者為“促進(jìn)遷移而教”，提高教育教學(xué)效果二、學(xué)習(xí)遷移對(duì)教師的作用表現(xiàn)：首先，有利于教師改變陳舊的教學(xué)觀念，促進(jìn)現(xiàn)代教育觀念的形成；其次，促使教師在組織教學(xué)中，充分運(yùn)用促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的條件，來創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相類似的學(xué)習(xí)情境，選取教學(xué)方法，合理地選取、組織教學(xué)實(shí)例，適當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體，提高教學(xué)效果；最后，對(duì)學(xué)校其它有關(guān)的教學(xué)效果工作具有指導(dǎo)作用。三、影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1客觀因素：學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性、教師的指導(dǎo)2主觀因素：學(xué)生的智力水平及年齡、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量和質(zhì)量、學(xué)生學(xué)習(xí)的定式等。四、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1在教學(xué)過程中，合理安排教材與教學(xué)內(nèi)容2加強(qiáng)基本知識(shí)與技能的教學(xué)3創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境4教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，給予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)5幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)6開展研究性學(xué)習(xí)等策略，有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。第八章高等學(xué)校教學(xué)心理1、狹義的知識(shí)是指存在于語言文字符號(hào)或語言活動(dòng)中的信息；廣義的知識(shí)是指主體通過與環(huán)境的互相作用而獲得的信息及其組織，既包括主體從自身及人類社會(huì)生活實(shí)踐中所獲得的各種信息（即狹義知識(shí)）。也包括主體在獲得和使用這些信息的過程中所形成的技能和能力。2、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用，一般把知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三類。3、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個(gè)信息加工的過程。人腦將外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而支配個(gè)體的行為。人腦將編碼后的信息，存儲(chǔ)在記憶中，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的過程。4、問題解決是指個(gè)體在一定的問題情境中，按一定的目標(biāo)，將原有的概念和知識(shí)加以綜合及運(yùn)用，使問題得以解決得過程。5、創(chuàng)造性是指個(gè)體具有敢于創(chuàng)造的心理特性，是解決問題能力的最高表現(xiàn)。一、陳述性知識(shí)的表征1命題與命題網(wǎng)絡(luò)：命題是指表達(dá)判斷的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成；如果兩個(gè)命題中具有共同成分，通過這種共同成分可以把兩個(gè)及兩個(gè)以上的命題彼此聯(lián)系起來組成命題網(wǎng)絡(luò)。2圖式（J.R.安德森）圖式是指人們把與某個(gè)客體和事件相關(guān)的屬性組合的知識(shí)進(jìn)行存儲(chǔ)的方式，是一套概念、一套命題的組合。二、程序性知識(shí)的表征1產(chǎn)生式（紐厄爾、西蒙）2產(chǎn)生式系統(tǒng)三、陳述性知識(shí)的分類1符號(hào)學(xué)習(xí)（代表性學(xué)習(xí)）：是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。2概念學(xué)習(xí)：是指掌握以符號(hào)代表的同類事物或性質(zhì)的共同的本質(zhì)特征。3命題學(xué)習(xí)：是指獲得由幾個(gè)概念構(gòu)成的命題的復(fù)合意義，也就是學(xué)習(xí)概念與概念之間的關(guān)系。四、程序性知識(shí)的分類1專門領(lǐng)域的程序性知識(shí)和專門領(lǐng)域的程序性知識(shí)2自動(dòng)化的程序性知識(shí)和受意識(shí)控制的程序性知識(shí)3智力技能和動(dòng)作技能4模式識(shí)別程序和動(dòng)作步驟程序五、（知識(shí)的學(xué)習(xí)與保持）加涅認(rèn)為個(gè)體完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的信息加工五大階段：1感覺登記：又叫感覺記憶、瞬時(shí)記憶、感官記憶，是指個(gè)體憑感覺器官接收到刺激時(shí)所引起的短暫記憶；2工作記憶：又稱短時(shí)記憶，是記憶信息加工過程中的第二個(gè)信息存儲(chǔ)庫，是指感覺登記中經(jīng)注意而能保存到一分鐘以內(nèi)的記憶；3長時(shí)記憶：是指信息經(jīng)過充分和深度加工后，可以較長時(shí)間地保持在頭腦中，甚至永不忘記；4遺忘：是指記憶中的信息消失或無法找到信息。（遺忘的進(jìn)程與遺忘曲線：艾賓浩斯繪制的遺忘曲線形象地顯示出遺忘進(jìn)程不均衡的特點(diǎn)，呈先快后慢的趨勢。）5元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體關(guān)于認(rèn)知過程的知識(shí)和對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制。包括認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略的等諸多因素的認(rèn)知，并貯存在在個(gè)體的長時(shí)記憶中，具有比較穩(wěn)定的特點(diǎn)。六、元認(rèn)知核心成分及其相互關(guān)系：1核心成分包括元認(rèn)知知識(shí)、原認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個(gè)部分。2元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三者之間是相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的，三者動(dòng)態(tài)地有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有機(jī)的統(tǒng)一整體。首先元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控之間的關(guān)系十分密切。元認(rèn)知知識(shí)只有通過元認(rèn)知監(jiān)控的具體操作才能發(fā)揮其價(jià)值，主體也可以通過元認(rèn)知監(jiān)控的實(shí)踐環(huán)節(jié)，檢驗(yàn)、修正和發(fā)展自己相關(guān)的元認(rèn)知知識(shí)，豐富和完善自身的元認(rèn)知知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知體驗(yàn)之間相輔相成。元認(rèn)知知識(shí)有助于個(gè)體引起相應(yīng)的元認(rèn)知體驗(yàn)。再次，元認(rèn)知監(jiān)控與元認(rèn)知體驗(yàn)相互影響，元認(rèn)知體驗(yàn)對(duì)元認(rèn)知監(jiān)控也有非常重要的動(dòng)力性影響，是推動(dòng)人們進(jìn)行元認(rèn)知調(diào)控的力量。同時(shí)，元認(rèn)知監(jiān)控的每一個(gè)具體步驟的效果，也都會(huì)對(duì)元認(rèn)知知識(shí)體驗(yàn)產(chǎn)生直接的影響?？傊叩膭?dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有機(jī)統(tǒng)一整體。七、遺忘的原因：1痕跡消退理論認(rèn)為，記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱甚至消失，這樣就發(fā)生遺忘；2干擾理論認(rèn)為，長時(shí)記憶中信息的遺忘是由于干擾造成的；3提取失敗理論認(rèn)為，遺忘的發(fā)生和提取信息失敗有關(guān)。八、提高保持效果的條件：1學(xué)習(xí)材料的信息量和意義性2學(xué)習(xí)材料的重要性和熟悉程度3組織合理的復(fù)習(xí)九、什么是問題：問題是一種情境，即個(gè)體想做某件事情，但不能馬上知道做這件事需要采取怎樣的一系列行動(dòng)。十、問題的四個(gè)要素：1問題的初始狀態(tài)，即問題情境在初始條件下的一系列信息；2目標(biāo)，即在某個(gè)情境下要干什么；3障礙，即解決問題的過程中需要解決的因素；4方法，即個(gè)體用來解決問題的程序、步驟和策略等。十一、問題的類型1結(jié)構(gòu)良好問題與結(jié)構(gòu)不良問題。這是根據(jù)問題狀態(tài)是否清晰即文體結(jié)構(gòu)是否完整為標(biāo)準(zhǔn)的。2常規(guī)問題與非常規(guī)問題。這是根據(jù)是否采用新的程序來解決問題為標(biāo)準(zhǔn)的，也就是根據(jù)問題解決者對(duì)問題是否熟悉來進(jìn)行劃分的。十二、問題解決及基本特征：1問題解決是指個(gè)體在一定的問題情境中，按一定的目標(biāo)，將原有的概念和知識(shí)加以綜合及運(yùn)用，使問題得到解決的過程。2基本特征：問題解決中的問題是新問題；問題解決必須有明確的目的性；問題解決要具有認(rèn)知性；問題解決要包含一系列的心理操作，或者稱之為心理運(yùn)算；問題解決是個(gè)人化的。十三、問題解決的早期理論1桑代克的“試誤說”-餓貓迷籠試驗(yàn)2柯勒的“頓悟說”-黑猩猩學(xué)習(xí)3杜威的“五階段說”（呈現(xiàn)問題、明確問題、形成假設(shè)、推理、驗(yàn)證）4現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)：紐威爾、西蒙“通用問題解決者模型”十四、問題解決的思維過程：識(shí)別問題、表征問題、選擇策略、應(yīng)用策略、結(jié)果評(píng)價(jià)十五、問題解決的影響因素：影響因素很多，問題本身的因素和個(gè)體的心理因素等都會(huì)影響問題解決的方向和效果。1問題表征：在尋找解決問題的方法前，對(duì)問題做充分的分析和理解，有助于問題解決。2心理定勢：是指個(gè)體先前的活動(dòng)形成的固定化認(rèn)識(shí)操作模式，影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。一般情況下，它可以使個(gè)體應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，但當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，心理定勢會(huì)限制個(gè)體思考問題的變通性和靈活性。3功能固著：是指個(gè)體習(xí)慣了一種事物的某種或某些慣常用途后，很難發(fā)現(xiàn)該事物其它用途的心理特點(diǎn)。4醞釀效應(yīng)：醞釀效應(yīng)實(shí)際上產(chǎn)生的是頓悟5原型啟發(fā)：是指個(gè)體從其他事物或現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法6知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；任何問題的解決都離不開一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足常常阻礙問題的有效解決7動(dòng)機(jī)和人格：動(dòng)機(jī)作為促使個(gè)體解決問題的內(nèi)部動(dòng)力，會(huì)影響問題解決的效果。人格特點(diǎn)是經(jīng)常而穩(wěn)定地影響個(gè)體問題解決效率的因素。十六、創(chuàng)造及其要點(diǎn)：1創(chuàng)造是個(gè)體改變已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的精神成果或物質(zhì)成果的過程。2創(chuàng)造有三個(gè)要點(diǎn)：產(chǎn)品是否新穎；產(chǎn)品是否獨(dú)特；產(chǎn)品是否具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值。十七、影響創(chuàng)造性的因素智力因素、個(gè)性因素、環(huán)境因素（家庭教育方式、學(xué)校教育、社會(huì)文化）十八、創(chuàng)造性思維的過程（沃拉斯）：1準(zhǔn)備期：主要是對(duì)與問題有關(guān)的資料進(jìn)行收集和整理，并進(jìn)行積累。2醞釀期：主動(dòng)將準(zhǔn)備中所獲取的各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等信息進(jìn)行自我消化和吸收，明確問題的本質(zhì)，并提出問題解決的各種假設(shè)。3豁朗期：突然產(chǎn)生靈感，使問題解決順利完成。4驗(yàn)證期：個(gè)體對(duì)整個(gè)創(chuàng)造過程進(jìn)行反思。十九、創(chuàng)造性思維的特征：思維的流暢性、思維的變通性、思維的獨(dú)特性、思維的敏感性二十、大學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)：高等教育活動(dòng)中，要注重大學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，個(gè)體創(chuàng)造性水平受制于許多因素，教師可以有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施：1營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，良好的教學(xué)環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件，創(chuàng)造活動(dòng)需要寬松的環(huán)境和和諧的氛圍。2激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的一個(gè)必要條件，教師應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。3發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，教師要注意發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，塑造學(xué)生創(chuàng)造性人格。4創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性情境。學(xué)校在課程設(shè)置、教學(xué)體系上應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)留出余地，使學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)做有興趣的事情。同時(shí)，學(xué)校、教師還可以通過開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，組織大學(xué)生開展各種興趣小組活動(dòng)、科研活動(dòng)、競賽活動(dòng)等，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能可以得到充分施展和發(fā)揮。第九章高校教學(xué)測量1、教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法。是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行探查，并以一定的數(shù)量來表示的考核方法。教學(xué)測量按其方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和目的的不同可分為標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)與教師自編測驗(yàn)。2、有效教學(xué)測驗(yàn)的基本要求包括測驗(yàn)的信度、效度、區(qū)分度、代表性與可用性五個(gè)方面。測驗(yàn)的信度有重測信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性信度等；測驗(yàn)的效度有內(nèi)容效度、效標(biāo)效度、結(jié)構(gòu)效度等。一、教學(xué)測量要注意的問題：1教學(xué)測量的目的在于考核教學(xué)成效，也就是考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，即學(xué)生內(nèi)在能力等的形成狀況。因此，教學(xué)測量的目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，并與教學(xué)目標(biāo)保持一致。2教學(xué)測量的對(duì)象是學(xué)生內(nèi)在能力等心理結(jié)構(gòu)的形成狀況，它不可能象物理測量那樣直接進(jìn)行，只能借助于一定的心理量表及其操作間接測量。因此，測驗(yàn)量表的科學(xué)性是有效教學(xué)測量的必要前提。3教學(xué)成效是通過量化的學(xué)績進(jìn)行考察的。也就是說教學(xué)成效是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹苯涌疾煲罁?jù)的，而學(xué)績是以一定的數(shù)量來表示的。因此，命題的合理性與評(píng)分的客觀性，是有效教學(xué)測量的一個(gè)重要影響因素。二、教學(xué)測驗(yàn)的含義：就是選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本，進(jìn)行考核并作出數(shù)量分析。即教學(xué)測驗(yàn)所包含的只是測量目標(biāo)的一個(gè)樣組而不是全部，這個(gè)樣組必須具有代表性，能有效地測量學(xué)績。由于教學(xué)成效是以學(xué)績來表示的，因此，教學(xué)測驗(yàn)又稱為學(xué)績測驗(yàn)。三、教學(xué)測量與測驗(yàn)的關(guān)系：測量是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測問題了解多少。而測驗(yàn)是測量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來量化地描述人的心理特征。教學(xué)測驗(yàn)是教學(xué)測量的工具和手段，教學(xué)測量是對(duì)教學(xué)測驗(yàn)或?qū)W績測驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述。也可以說，教學(xué)測量就是借助于學(xué)績測驗(yàn)來對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的。四、教學(xué)測量與測驗(yàn)的作用：教學(xué)測量與測驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過程中發(fā)揮著多方面的作用，從整體上調(diào)節(jié)、控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目標(biāo)。1鞭策學(xué)生的學(xué)習(xí)2促進(jìn)教師的教學(xué)3鑒定課程計(jì)劃和作出判斷五、教學(xué)測驗(yàn)的類型：1標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)及其特點(diǎn)：指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就的測驗(yàn)。特點(diǎn)：測驗(yàn)題目具有高質(zhì)量，它們由教育和測驗(yàn)專家審查并完善，是經(jīng)過預(yù)測的，有一定難度和區(qū)分度；測驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分的說明十分準(zhǔn)確，不同的使用人員在實(shí)施過程中有相同的標(biāo)準(zhǔn)；從被測團(tuán)體中取得的常?？捎糜诮忉寽y驗(yàn)分?jǐn)?shù)；一般有等同的和可比的測驗(yàn)表格；具有測驗(yàn)手冊(cè)和其它必備材料，對(duì)測驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分進(jìn)行說明和指導(dǎo)，對(duì)測試結(jié)果進(jìn)行解釋。六、教師自編檢測及其類型：教師自編檢測一般是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。1、自編測驗(yàn)的類型：客觀題：選擇題、是非題、匹配題、填空題；主觀題：論問題、問題解決題2、教師自編測驗(yàn)的步驟和方法：審查測驗(yàn)?zāi)康?、制定測驗(yàn)編制計(jì)劃、命題與組卷。七、測驗(yàn)評(píng)分要注意的幾點(diǎn)：1評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正2評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)定答案要點(diǎn)及可接受的變式3評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)題目的難易及要點(diǎn)的主次配給分?jǐn)?shù)4評(píng)分時(shí)要注意分析評(píng)分和綜合評(píng)分相結(jié)合5評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容，不宜注重形式。八、檢測結(jié)果的分析：主要包括對(duì)測驗(yàn)本身的分析和對(duì)教學(xué)活動(dòng)的分析兩個(gè)方面。九、非測驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)：1案卷分析：一種常用的評(píng)價(jià)策略，內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。2觀察：不只限于觀察智能的發(fā)展，還包括生理、社會(huì)和情緒的發(fā)展，客觀、詳細(xì)地記錄觀察信息：行為檢查單；軼事記錄；等級(jí)評(píng)價(jià)量表3情感評(píng)價(jià)十、測驗(yàn)的信度與信度系數(shù)：信度是指該測驗(yàn)所要測量的東西前后一致的程度，也就是測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。信度系數(shù)是同一樣本所得的兩組資料間的關(guān)系，用來作為測量一致性的指標(biāo)。十一、測驗(yàn)信度的類型與估計(jì)方法：1重測信度（穩(wěn)定性系數(shù)）用再次測量法評(píng)價(jià)信度要注意的問題：第一，結(jié)果與時(shí)間間隔關(guān)系密切。第二，第一次測量的答案可能會(huì)對(duì)以后測量有影響。第三，在兩次測量之間一個(gè)有利的信息可能會(huì)使受試者的態(tài)度更為有利。第四，實(shí)施重復(fù)測量有時(shí)是不可能的。第五，再測信度的相關(guān)系數(shù)可能由于被測項(xiàng)目自身之間的相關(guān)而偏高。2復(fù)本信度（等值性系數(shù)）3內(nèi)部一致性信度。十二、影響信度的因素：1被試方面：就單個(gè)被試而言，被試的身心健康狀況、應(yīng)試動(dòng)機(jī)、注意力、耐心、求勝心、作答態(tài)度等都會(huì)影響測量誤差。就被試團(tuán)體而言，整個(gè)團(tuán)體內(nèi)部的水平的離散程度以及團(tuán)體的平均水平都會(huì)影響測量信度；2主試方面：就施測者而言，如不按照指導(dǎo)手冊(cè)中的規(guī)定施測，或故意制造緊張氣氛，或給考生一定的暗示、協(xié)助等，測量信度會(huì)大大降低。就閱卷評(píng)分者而言，如評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)掌握不一，或前緊后松，甚至是隨心所欲，也會(huì)降低測量信度；3施測情境方面：實(shí)施檢測時(shí)，考場是否安靜，光線和通風(fēng)情況是否良好，所需設(shè)備是否齊備，桌面是否符合要求，空間闊窄是否恰當(dāng)?shù)榷伎赡軙?huì)影響測量信度；4測量工具方面：試題的取樣、試題之間的同質(zhì)性程度、試題的難度等是影響測驗(yàn)穩(wěn)定性的主要因素；5兩次實(shí)施的間隔時(shí)間：在計(jì)算重測新都的穩(wěn)定性與等值性系數(shù)時(shí)，兩次測驗(yàn)相隔時(shí)間越短，信度值越大；間隔時(shí)間越長，其它因素帶來影響的機(jī)會(huì)越多，因而信度值可能越小。十三、效度的概念及注意點(diǎn)：1效度：即有效性，它是指測量工具或手段能夠準(zhǔn)確測出所需測量的事物的程度。2注意點(diǎn)：效度是針對(duì)測量結(jié)果的；效度還是針對(duì)某種特定的測驗(yàn)?zāi)康牡模恍Ф戎挥谐潭壬系牟町?。十四、效度的類型和估?jì)方法：1內(nèi)容效度：是測驗(yàn)用的測題對(duì)整個(gè)測驗(yàn)內(nèi)容范圍的代表性程度，主要應(yīng)用于成就測驗(yàn)，確定方法主要是邏輯分析法。具體步驟是：明確預(yù)測內(nèi)容的范圍，包括知識(shí)范圍和能力要求兩個(gè)方面；確定每個(gè)題目所測的內(nèi)容，并與檢測編制者所列的雙向細(xì)目表對(duì)照，逐題比較自己的分類與制卷者的分類，并做記錄；制定評(píng)定量表，考查題目對(duì)所定義的內(nèi)容范圍的覆蓋率、判斷題目難度與能力要求之間的差異，還要考察各種題目數(shù)量和分?jǐn)?shù)比例以及題目形式對(duì)內(nèi)容的適當(dāng)性等等，對(duì)整個(gè)測驗(yàn)的有效性做出總的評(píng)價(jià)。2效標(biāo)效度：又稱實(shí)證效度，反映的是測驗(yàn)預(yù)測個(gè)體在某種情境下行為表現(xiàn)的有效性程度，還可以分為同時(shí)效度和預(yù)測效度。好效標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)：必須能最有效地反映測驗(yàn)的目標(biāo)，即效標(biāo)測量本身必須有效；必須具有較高的信度，穩(wěn)定可靠，不隨時(shí)間等因素而變化；效標(biāo)可以客觀地加以測量，可用數(shù)據(jù)或等級(jí)來表示；效標(biāo)測量的方法簡單，省時(shí)省力，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。學(xué)業(yè)成績、教師的評(píng)定等常用來智力測驗(yàn)的效標(biāo)；教師或其他人員的評(píng)判可作為個(gè)性問卷評(píng)定量表的效標(biāo)，特殊課程或特殊訓(xùn)練的成績可作為能力傾向測驗(yàn)的效標(biāo)。3結(jié)構(gòu)效度：又稱構(gòu)想效度，指一個(gè)測驗(yàn)實(shí)際測到所要測量的理論結(jié)構(gòu)和特質(zhì)的程度，或者說他是指測驗(yàn)分?jǐn)?shù)能夠說明心理學(xué)理論的某種結(jié)構(gòu)或特質(zhì)的程度。主要用于智力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)等。結(jié)構(gòu)效度的確立一般包括三步：提出理論假設(shè)，并把這一假設(shè)分解成細(xì)小綱目，以解釋被試在測驗(yàn)上的表現(xiàn)；依據(jù)理論框架推演出有關(guān)測驗(yàn)成績的假設(shè)；用邏輯的和實(shí)證的方法來驗(yàn)證假設(shè)。十五、影響效度的因素：1測驗(yàn)的構(gòu)成：當(dāng)試題樣本沒有較好地代表欲測內(nèi)容或結(jié)構(gòu)時(shí)，測量的內(nèi)容效度或結(jié)構(gòu)效度必然不高。若題目語意不清、指導(dǎo)語不明、題目太難或太易、題目太少或安排不當(dāng)，都會(huì)降低測量效度。2測驗(yàn)的實(shí)施過程：測驗(yàn)實(shí)施過程中，如不遵從指導(dǎo)語的要求，或出現(xiàn)意外干擾，或評(píng)分計(jì)分出現(xiàn)差錯(cuò)，都會(huì)降低測量效度。3接受測驗(yàn)的被試：一般情況下，被試的應(yīng)試動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、身體狀態(tài)等都會(huì)影響測量信度。4所選效標(biāo)的性質(zhì)：由于同一個(gè)測驗(yàn)可以有不同的效標(biāo)，同一個(gè)觀念效標(biāo)也可以有不同的效標(biāo)測量，所以在評(píng)價(jià)測量效度時(shí)，所選效標(biāo)的性質(zhì)是必須要考慮的因素5測量的信度：信度是測量隨機(jī)誤差的反映，信度不高的測驗(yàn)不可能具有很高的測量效度。十六、（代表性）選擇測量評(píng)估樣本的條件：1樣本必須適應(yīng)當(dāng)?shù)卮砜傮w2在符合代表性和意義性要求的這個(gè)限度內(nèi)，樣本必須是隨機(jī)抽取的。十七、區(qū)分度：是指測試題目對(duì)所測試的屬性的鑒別力。它是衡量題目質(zhì)量的主要指標(biāo)之一，是篩選題目的依據(jù)。十八、測驗(yàn)可用性要考慮的因素：1測驗(yàn)提供的信息有多大意義2可用性測驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)在形勢與內(nèi)容上適合于它所要測量的年齡范圍的學(xué)生3要考慮到測驗(yàn)的費(fèi)用以及進(jìn)行測試、記分和解釋所需要的時(shí)間愛你4評(píng)分是否客觀，結(jié)果的解釋是不是直截了當(dāng)，記分和測驗(yàn)的解釋要不要特殊訓(xùn)練，測驗(yàn)手段是否提供了試測和記分指導(dǎo)語、常模表以及解釋分?jǐn)?shù)的指導(dǎo)，均應(yīng)認(rèn)真考慮。第十章大學(xué)生德育與心理1道德是一種社會(huì)意識(shí)，一種調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總稱。品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)，是個(gè)體的道德。具體而言，品德就是個(gè)體在處理人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系中表現(xiàn)出經(jīng)常的、穩(wěn)定的品質(zhì)。品德是個(gè)性重要組成部分。2品德與道德的區(qū)別在于研究的范疇不同、影響因素不同、產(chǎn)生的力量源泉不同、表現(xiàn)的形式和發(fā)揮作用的途徑不同。3品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。它具有品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性、品德心理結(jié)構(gòu)的多層次性、品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的差異性、品德結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和階段性、品德心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可變性、品德結(jié)構(gòu)形成的多端性六個(gè)特征。4大學(xué)生品德發(fā)展受到個(gè)人特質(zhì)、家庭、學(xué)校集體、社會(huì)心理四個(gè)方面因素的影響。5大學(xué)生品德包括道德教育與品德修養(yǎng)兩個(gè)方面。道德教育是社會(huì)對(duì)個(gè)人的品德培養(yǎng)，是社會(huì)將外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在品德，從而使之自覺遵守道德規(guī)范的過程，是品德培養(yǎng)的外在方法。品德修養(yǎng)是個(gè)人的自我品德培養(yǎng)，是個(gè)人將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在品德從而自覺遵守道德規(guī)范的過程，是品德培養(yǎng)的內(nèi)在方法。一、品德是一個(gè)綜合性范疇，從心理學(xué)角度看，它具有以下幾方面的特性：1品德內(nèi)在的社會(huì)性：品德反映著一定歷史條件下的某種社會(huì)關(guān)系；品德的發(fā)展變化主要取決于社會(huì)因素。2品德結(jié)構(gòu)的內(nèi)在統(tǒng)一性3道德品質(zhì)的穩(wěn)定傾向性4品德抉擇的自覺性二、品德與道德的聯(lián)系與區(qū)別1品德與道德的聯(lián)系：第一，個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)。離開了社會(huì)道德，就談不上個(gè)人品德；品德的發(fā)展與道德一樣都受到社會(huì)發(fā)展及社會(huì)現(xiàn)實(shí)制約，具有社會(huì)性和歷史性特點(diǎn)。第二，品德是在后天教育、榜樣示范、社會(huì)輿論等形式的影響和感染下，通過個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。第三，個(gè)人品德在受到社會(huì)道德風(fēng)氣影響的同時(shí)，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也能產(chǎn)生一定的反作用。尤其是一些優(yōu)秀人物的品德，作為一種道德品質(zhì)的典范，往往會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。2品德與道德的區(qū)別：第一，研究的范疇不同。道德是社會(huì)調(diào)整人與人關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)范疇。品德是社會(huì)道德規(guī)范通過道德內(nèi)化的途徑在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是個(gè)體現(xiàn)象，屬于個(gè)性范疇。道德是社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)研究的對(duì)象，品德屬于教育學(xué)、心理學(xué)的研究范疇。第二，影響因素不同。道德的發(fā)生、發(fā)展、變化服從和受制于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。品德的形成、發(fā)展不僅受到社會(huì)現(xiàn)有道德的影響，受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，同時(shí)也與個(gè)人的身心發(fā)展規(guī)律、道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)密切相關(guān)。第三，產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要。品德產(chǎn)生的力量源泉是個(gè)人需要。第四，表現(xiàn)的形式和發(fā)揮作用的途徑不同。社會(huì)道德已經(jīng)確立，就以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式表現(xiàn)出來，并對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；品德一旦形成就以個(gè)人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向和慣常的行為傾向等方式表現(xiàn)出來，并對(duì)個(gè)體的品德行動(dòng)起支配調(diào)節(jié)作用。三、品德心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素1道德認(rèn)識(shí)：是指對(duì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)道德概念、原則、觀點(diǎn)等到的知識(shí)的了解，對(duì)人和事做出是非善惡等道德判斷和評(píng)價(jià)。道德認(rèn)識(shí)的最高水平是形成道德信念。2道德情感：是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。3道德意志：是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。4道德行為：是人在一定的道德意識(shí)支配下所采取的有道德意義的行動(dòng)。主要包括道德行為方式和道德行為習(xí)慣。道德行為是道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。四、品德結(jié)構(gòu)中各要素的關(guān)系：品德結(jié)構(gòu)中知情意行四中心里成分是彼此聯(lián)系、互相促進(jìn)的。其中，道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，是道德情感和道德一時(shí)產(chǎn)生的依據(jù)，并對(duì)道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用；道德情感與道德意志是構(gòu)成道德動(dòng)機(jī)和道德信念的重要組成部分，是道德認(rèn)識(shí)向道德行為過度的中間環(huán)節(jié)；道德行為是品德最重要標(biāo)志。道德行為既是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為外在具體表現(xiàn)，又可以通過鞏固道德行為，發(fā)展道德認(rèn)識(shí)，加深豐富道德情感，促進(jìn)道德意志鍛煉。五、品德心理結(jié)構(gòu)的特征：1品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性：一個(gè)人的思想品德是知情意行等心理成分的有機(jī)統(tǒng)一。2品德心理結(jié)構(gòu)的多層次性：道德認(rèn)識(shí)可分為道德表象、道德概念、道德評(píng)價(jià)、道德信念；道德情感可分為道德直覺情感、道德形象情感、道德倫理情感、道德情操；道德意志行動(dòng)可分為簡單道德行動(dòng)、道德模仿行動(dòng)、初期道德意志行動(dòng)、自覺道德意志行動(dòng)；道德行為習(xí)慣可分為最初訓(xùn)練期、基本形成期、鞏固形成期、概括遷移期。3品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的差異性：認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為的發(fā)展水平各有其特點(diǎn)，知情之間、知行之間可能有脫節(jié)，不同年齡和不同學(xué)生的品德發(fā)展水平存在差異。4品德結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和階段性。任何一種道德品質(zhì)的形成和整個(gè)道德水平的發(fā)展，都遵循態(tài)度形成“服從-認(rèn)同-內(nèi)化”的原則。5品德心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可變性。品德結(jié)構(gòu)中的個(gè)別心理成分隨時(shí)可能會(huì)發(fā)生變化，穩(wěn)定性是相對(duì)的，可變性是絕對(duì)的。6品德結(jié)構(gòu)形成的多端性。品德的形成和培養(yǎng)可以從多端入手。既可以從道德行為方式或習(xí)慣開始，也可以從激起主體的道德情感入手，還可以從提高其道德認(rèn)識(shí)做起，或同時(shí)并進(jìn)、互相促進(jìn)。六、皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展階段的理論：主要通過研究兒童的道德判斷來研究兒童的道德認(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是品德發(fā)展的必要條件，兒童品德的發(fā)展依賴于兒童思維的發(fā)展。1把兒童品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段（約2歲-5歲）權(quán)威階段（約6-8歲）相互對(duì)等階段（約8-10歲）公正階段（約11-12歲）2皮亞杰四階段說的基本觀點(diǎn)：從單純的規(guī)則到具有真正意義的準(zhǔn)則；從單方面的尊重到多方面的尊重；從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)；從他律到自律。3兒童態(tài)度發(fā)展的特點(diǎn)：兒童對(duì)規(guī)則的態(tài)度是從單純到真正意義上的準(zhǔn)則；責(zé)任的認(rèn)識(shí)是從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任；對(duì)公正的看法從服從的公正到公平和公道的公正；對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)是從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰；總的趨勢是從他律向自律水準(zhǔn)發(fā)展。七、柯爾伯格關(guān)于道德發(fā)展階段的理論：運(yùn)用“道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問題進(jìn)行追蹤研究和跨文化研究，認(rèn)為兒童道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的：1前習(xí)俗水平：服從與懲罰的道德定向階段；相對(duì)的功利主義的道德定向階段2習(xí)俗水平：人際和諧（或好孩子）的道德定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段3后習(xí)俗水平：社會(huì)契約的道德定向階段；普遍原則的道德定向階段八、柯爾伯格認(rèn)為兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)：每個(gè)人的道德發(fā)展都要經(jīng)歷這幾個(gè)階段，但發(fā)展速度有快有慢；各發(fā)展階段具有質(zhì)的差異和不變的順序，不能跨越任何一個(gè)發(fā)展階段；道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)系，即道德推理發(fā)展階段不能超越邏輯思維發(fā)展階段；道德發(fā)展與不同社會(huì)環(huán)境的刺激及兒童與社會(huì)環(huán)境的交往有關(guān)；道德認(rèn)知發(fā)展與道德行為有一定的關(guān)系九、班杜拉的品德發(fā)展理論：認(rèn)為道德行為是通過學(xué)習(xí)獲得的，且可以改變。班杜拉用模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑等試驗(yàn)研究兒童品德的形成，指出決定兒童道德行為的因素是環(huán)境、社會(huì)文化關(guān)系、客觀條件、榜樣與強(qiáng)化作用。1有關(guān)道德行為形成的實(shí)驗(yàn)研究：攻擊反應(yīng)的學(xué)習(xí)試驗(yàn)；抗拒誘惑試驗(yàn)；言行一致試驗(yàn)2班杜拉品德發(fā)展理論基本觀點(diǎn)：觀察學(xué)習(xí)；榜樣和示范；強(qiáng)化的作用；兒童道德判斷能力在年齡上差異較小，更重要的是個(gè)人差異。十、大學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)與現(xiàn)狀：1道德認(rèn)識(shí)特點(diǎn)與現(xiàn)狀：大學(xué)生的道德思維水平和社會(huì)化水平比較高，普遍形成了比較自律的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念和信念，具有更為突出的獨(dú)立性和現(xiàn)實(shí)性，基本上能夠獨(dú)立而自覺地按照自己的道德動(dòng)機(jī)行動(dòng)，不易受他人或社會(huì)因素影響。認(rèn)識(shí)全面，越來越向現(xiàn)實(shí)發(fā)展，但道德取向呈明顯的多元化趨勢2道德情感的特點(diǎn)與現(xiàn)狀：表現(xiàn)出理智性特點(diǎn)，社會(huì)交往的情感體驗(yàn)比較深刻而復(fù)雜。但一方面由于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展還沒有完全成熟，感情豐富敏感，因而情感又具有不穩(wěn)定性，容易走極端。另一方面道德意志發(fā)展還不夠完善，自控力差，常常不能很好地控制自己的情緒波動(dòng)，有時(shí)容易受到干擾與誘惑3道德意志特點(diǎn)與現(xiàn)狀：道德意志狀況直接影響大學(xué)生的道德行為，對(duì)大學(xué)生意志品質(zhì)的自控力、承受力、抗挫力、堅(jiān)持力、抗干擾力的調(diào)查表明，大學(xué)生的品德意志水平狀況參差不齊。4學(xué)生行為特點(diǎn)和現(xiàn)狀：在道德行為方面，大學(xué)生已經(jīng)形成了較為成熟的道德行為與技能，也具有較強(qiáng)的自覺性和穩(wěn)定性。應(yīng)該說，在大學(xué)生群體中，積極、健康而正確的道德行為是占主流地位的。隨著改革開放的深入發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生在改革大潮中，逐漸鍛煉的更加成熟和理智，無論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)自我人生的把握；無論是對(duì)公共道德規(guī)范的構(gòu)建，還是對(duì)職業(yè)前途的選擇，多數(shù)大學(xué)生都表現(xiàn)的較為客觀和量力而行。這種理智與成熟，反映出他們逐漸擺脫偏激與偏見。但是，急劇的社會(huì)變革，使整個(gè)社會(huì)道德價(jià)值準(zhǔn)則處于“失范”狀態(tài)，不少大學(xué)生缺乏判斷是非、善惡的明確而恒定的標(biāo)準(zhǔn)，他們?cè)诘赖略u(píng)價(jià)和道德選擇上呈現(xiàn)矛盾和復(fù)雜性，表現(xiàn)出道德認(rèn)知的全面性及知情意行的不一致性。受教育程度較高、站在改革前沿的大學(xué)生，道德認(rèn)知比其他青年更為深刻和全面，能從各個(gè)方面對(duì)某種道德規(guī)范予以認(rèn)同和理解。但是從道德認(rèn)知到道德行為還有一段距離，他們對(duì)社會(huì)主流道德盡管有較高的認(rèn)可和理性思考，但一旦涉及自身的行為，卻存在明顯差異，不能從我做起是大學(xué)生道德和行為脫節(jié)的一個(gè)突出表現(xiàn)，這也反映了他們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾心態(tài)。十一、大學(xué)生品德發(fā)展的影響因素：1、個(gè)人特質(zhì)：包括個(gè)人的生理特質(zhì)和心理特質(zhì)，它是影響人們品德的內(nèi)在因素。（其外化條件主要包括家庭、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境）2、家庭：家庭是一個(gè)重要的首屬群體，家庭成員特別是父母對(duì)大學(xué)生品德的影響是很大的。主要表現(xiàn)：學(xué)生可以在父母與他人互動(dòng)中集中地觀察到父母的言行，并自覺或不自覺地學(xué)習(xí)、模仿父母的為人處事方式；通常在家庭社會(huì)交往的過程中，大學(xué)生不僅僅是旁觀者，而且是積極參與者。3、學(xué)校集體：A班集體的影響：班集體信念對(duì)集體成員的品質(zhì)形成具有三種作用。一是可以成為個(gè)體道德行為的準(zhǔn)則；二是促使個(gè)體對(duì)前景的向往，提高其形成良好的自覺性；三是使個(gè)體增強(qiáng)集體觀念，更好地服從集體利益。班集體的情感對(duì)集體成員道德的影響。一是使學(xué)生對(duì)其行為是否符合社會(huì)需要而產(chǎn)生榮譽(yù)感或羞恥心、自豪感或內(nèi)疚等情感體驗(yàn)；二是直接影響個(gè)體良好道德感的形成；三是使集體成員之間相互學(xué)習(xí)、相互模仿正確的道德行為，并產(chǎn)生可接受性體驗(yàn)。班集體堅(jiān)定的意志行動(dòng)不僅直接增強(qiáng)了集體成員形成良好的品德決心，也提高了形成良好品德而克服困難的自覺性。班集體的行為對(duì)集體成員品德形成的影響一是促進(jìn)個(gè)體良好道德習(xí)慣的形成和定型。二是促進(jìn)個(gè)體道德行為的不斷練習(xí)和逐步鞏固。三是改造個(gè)體的不良行為習(xí)慣。B學(xué)校德育的影響：學(xué)校德育實(shí)現(xiàn)的三大途徑：各科教學(xué)的影響；學(xué)校、院系、年級(jí)、班級(jí)或團(tuán)組織的活動(dòng)；課外和校外活動(dòng)。C學(xué)校集體中其他因素的影響：教師的態(tài)度及作風(fēng)；集體輿論的影響；校風(fēng)、班風(fēng)的影響D校園文化的影響4社會(huì)心理因素：大眾傳媒和輿論；社會(huì)風(fēng)氣的影響；同齡群體的影響（朋友和同學(xué)）十二、大學(xué)生品德的培養(yǎng)P308：包括道德教育與品德修養(yǎng)兩個(gè)方面。針對(duì)大學(xué)生而言