天一大聯(lián)考河南2022-2023學年（上）高一年級期中考試語文試卷

天一大聯(lián)考河南2022-2023學年（上）高一年級期中考試語文

考生注意：

1．答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國哲學對工匠精神有著深刻的認知：道技合一或“匠工蘊道”。在《莊子》的多篇文章中，表達了對工匠精神的本質看法。《莊子》以庖丁解牛、匠石運斧、老漢粘蟬等生動事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，技法能夠以神遇而不以目視，達到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，足以見得，古代工匠精神既是實踐的積淀，同時又是內心對道的追求的展現(xiàn)?！暗馈笔侵袊軐W的最高概念，其意蘊著天地與人間社會的規(guī)律或準則（天道、人道等）。在道家看來，道既是思維所能把握的最高概念，同時也是萬物存在之理。萬物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊道，這個道，是技藝之道，同時也是得天理之道。庖丁將對道的追求和把握與技藝的完善結合在一起，從而達到鬼斧神工的境界。當代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓練和反復實踐，從而達到對其勞動對象的自然機理之道的深刻把握。

從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內在品格。對完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點看，每個人都應當追求德性，過一種有德性的生活。德性論認為，在人們的現(xiàn)實生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當這樣一種典范？古希臘蘇格拉底的回答是：“工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性?！钡兰己弦皇堑滦云犯竦囊娮C。在蘇格拉底看來，工藝制作是指向善的活動，一個人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個有德性的人。因而，做一個有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質量品質，一生打造精品，把產品的好壞看成自己人格和榮譽的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。習近平總書記說：“勞動模范是勞動群眾的杰出代表，是最美的勞動者。勞動模范身上體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻＇的勞模精神，是偉大時代精神的生動體現(xiàn)?！蔽覀円源髧そ澈蛣趧幽７稙榘駱?，做一個品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)中。

（摘編自龔群《工匠精神及其當代意義》）

材料二：

工匠精神貴在傳承，要想真正落地生根，需要全社會形成共識，共同營造尊技重道的文化氛圍。近年來，隨著一批“大國工匠”走向“前臺”，越來越為人們所關注，工匠精神不僅有了具象的模范代表，而且有了可學可敬的典范。既是受“大國工匠”的帶動，又是得益于社會的廣泛認同，人們對匠人愈加尊重、對工匠精神愈發(fā)推崇，良好的社會文化氛圍正在形成。更為重要的是，近年來，“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念日益深入人心，“幸福都是奮斗出來的”理念更加鞏固，讓勞動者更有尊嚴，培養(yǎng)工匠精神的土壤也更為肥沃。

（摘編自彭新武《“制造強國”呼喚工匠精神》）

材料三：

在我國古代有著高超技藝的匠作不在少數(shù)，匠作之藝對于“道技合一”精神境界的追求始終如一，這是使得我國古代匠作之藝在文明史冊上獨占鰲頭地位的動力源泉。以距今約七千年的治玉工藝為例，其復雜的匠作流程，諸如，在揀選好玉料之后要經過刻、碾、琢、磨、鉆等多道工序，在成器之后還要琢刻紋飾，整個琢玉過程具有高超技藝運用的典型性。換言之，一塊天然巖石要具備文化意蘊是要經過人工打磨并注入人性價值，方能進入“文化”領域產生認同的。對出土玉器或是對《玉作圖說》等史料進行綜合探究，可以證明：我國自古治玉就十分講究對“解玉沙”的技藝操作，且始終伴隨著古代玉文化的生成而不斷精進。就是說，只有被匠作之藝加工過的玉料才能被賦予“以玉比德”或是“借玉傳情”的文化內涵，也才能被真正稱為玉之美器。這表明治玉過程中，人與物結成的相互關系以及成就“物”所包蘊的價值取向都是文化的顯現(xiàn)。文化在這里體現(xiàn)為人創(chuàng)造物質財富和精神財富的總和。而這種文化早在人類最初的“造物”活動中就已誕生。如是可說，“道技合一”的境界追求就是造物文化多元內涵的必然呈現(xiàn)。

（摘編自夏燕靖《斧工蘊道：“工匠精神”的歷史根源與文化基因》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.道技合一或“匠工蘊道”是中國哲學對工匠精神的深刻認知，《莊子》的多篇文章也表達了這種認知。

B.從道德的觀點看，人人都應追求德性，但現(xiàn)實生活中并非人人如此，所以德性行為者的典范意義特別重要。

C.具備工匠精神的大國工匠始終追求卓越，堅守質量品質，一生打造精品，在他們眼中，產品可以全方位反映自我形象。

D.治玉復雜的匠作流程是注入文化意蘊的流程，能體現(xiàn)人與物結成的相互關系，能成就“物”包蘊的價值取向。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.材料一側重論述“道技合一”的內涵，材料三主要論述了追求“道技合一”的作用。

B.庖丁技藝達到鬼斧神工的境界，說明追求將道與完善的技藝結合在一起的重要。

C.一塊天然巖石如果經過人工打磨，就有了文化內涵，進而被“文化”領域認同。

D.材料一揭示了工匠精神的當代意義，材料二論證如何讓工匠精神在當代落地生根。

3．下列選項，最符合“工匠精神”內涵的一項是（3分）

A.一切手工技藝，皆由口傳心授。

B.吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。

C.朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲如何。

D.千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

4．在中國古代哲學對“工匠精神”的認知中，“道”與“技”是什么關系？請簡要分析。（4分）

5．如何塑造出優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”？請結合材料一、二簡要分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

大妮子和她的大披肩

鐵凝

大妮子牽馬出了村。

在山前，她看見一條俄羅斯大披肩。紅花綠葉的半截炕大，四邊還綴著一拃長的穗。大妮子上前摸摸，那東西柔軟、滑膩。

賣披肩的吆喝起來：“買吧買吧，進口的，出口的，“美地因柴那”恰盆尼斯”，還有這玩意兒，新到的俄羅斯大披肩。不懂吧，俄國先前叫蘇聯(lián)，有一個叫葉利欽的生是給改了名?！辟u披肩的喊著喊著揪住披肩往肩上一披，專沖著大妮子扭起腰身轉了幾轉。

大妮子眼花繚亂一陣，問：“多少錢？”“四十五?！?/p>

大妮子不說話，手在口袋里一陣摸索。有錢，就一張五塊的。昨天的錢她交了柜（“柜”就是她爹），就剩下這一張壓底兒。大妮子是個策馬載客的。

大妮子反問一句，“少了多少錢不賣吧？”“二十五，給你來個虧本兒大甩賣?！贝竽葑铀枷胍魂?，又上前摸摸披肩說：“給我留著吧，后半天我再來買?！?/p>

“說定了。”大妮子和賣披肩的搭著話，她的馬早在她身后著了急，直拿蹄子錛地，像催她上路。大妮子回頭一望，原來火車上的人早就擁下來，正往沙灘里走，一群一伙，五顏六色的，都是旅游的。大妮子常想，有什么游頭，石頭瓦塊的地方。一條百十里的狼溝，一開發(fā)一改名就變成了旅游點，叫勝地。狼溝現(xiàn)在就叫“仙人探花峪”，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石頭。

她左截右截截住個胖人。胖人五十歲年紀，紅臉，謝頂，肚子挺出去老遠，只身一人，走得很慌忙?！膀T馬吧?！贝竽葑诱f?！安或T，走走路。”胖人在鵝卵石上一跳一跳地說。大妮子想，這肉大身沉的，還凈裝出些輕便。

“五六里地石頭子兒路，可不般走平地，你這歲數(shù)也不般年輕人?！贝竽葑影疡R一橫，橫在胖人面前。“別擋道呀。”胖人說?！安皇菗醯?，是歡迎。咱們洽談洽談?！薄靶略~還不少，我不是生意人?！薄澳牵蹅儗υ?。”“我不是領導，當領導的才給群眾對話呢?！薄安粚υ捯残?，我迎接迎接你，接待接待你，還不行嗎？”“可不要這么說，接待可不敢當?！薄拔铱偛荒苎郯桶偷乜粗阕呶辶锸^路吧。你看我這伊犁馬也光圍著你轉圈兒，也是挽留?！薄靶?，騎一回?！迸秩艘欢迥_。馬在前頭一溜小跑，大妮子在馬后也一溜小跑。胖人在馬上揪緊馬鬃，好一陣翻滾才安定下來?！鞍?，小姑娘，”胖人說，“還沒講價錢呢?！?/p>

“給二十?！贝竽葑用诖?，心想二十加五塊，正好一條披肩錢。“多少？”胖人費勁拔力地向后扭身子?！岸??！薄安粚Γ际鞘畨K，剛才我聽別人講過價?！薄坝惺畨K的，有二十的。”“怎么個區(qū)別法兒？”“看人。”“看人？”“對，看胖瘦?！薄澳恰ぁぁぁぁの蚁聛怼！薄跋聛恚?，給十塊，都一半路啦。”“二十就二十吧，勝利屬于你?！迸秩苏f。他們一起走過亂石灘，一起走過漫水橋，橋下有條河，初秋的太陽把河水照得很耀眼。河灘地上有一片蘿卜，有紅有白。大妮子彎腰撿個白的拔下，在河水里洗洗，舉給胖人說：“吃蘿卜吧，自家的。”

胖人接過蘿卜，又在衣服上蹭蹭，咬口嘗嘗覺得很解渴，說：“你這馬不是伊犁馬?！薄澳阍趺粗?？”大妮子有些不快?！拔椅惯^馬，就在伊犁。”“我不信?！贝竽葑诱f，“你不是個喂馬的。旅游鞋，鴨舌帽，花毛衣，還有眼鏡?！薄拔艺f的是從前。喂馬，給馬治病，什么都干?！薄艾F(xiàn)在哪？”“北京八中?！薄案仪槭莻€教書的，不能算富?！薄澳悄氵€要我二十?！薄岸l拿不起，又是來旅游的?！薄胺判陌?，不反悔?！彼麄冏呱弦粭l羊腸小道，大妮子信手撅根柳子轟轟馬又說：“你給說說伊犁馬什么樣？”“四蹄踏雪，額有白星?！迸秩苏f?！澳氵@，張北馬。是蒙古馬和高血馬的雜交，跑不起來。”

大妮子本知道她的馬不是什么伊犁馬，可現(xiàn)在她就愿意她的馬是伊犁馬，騎馬的胖，馬又好，二十塊錢就更心安理得。大妮子想著想著，猛轟她的馬，馬四蹄如飛猛跑過來，不久就到了仙人探花峪。原來這是一條正開著海棠花的大峽谷，四壁懸崖上怪石林立。胖人想，什么仙人探花，倒更像是鬼怪聚會?！爸x謝，再見?！迸秩讼铝笋R，轉身就走?！板X呢？謝謝可不當吃不當喝?！贝竽葑由锨耙徊?。“我白給你講伊犁呀？”胖人笑笑?！澳惆壮晕业奶}卜呀？”大妮子也笑笑。

大妮子翻身上馬，調轉馬頭往回跑，伸手摸摸口袋，口袋里已是二十五塊錢。一想起俄羅斯大披肩，她就忍不住朝馬猛加幾鞭，她覺得她的胯下就是一匹不折不扣的伊犁馬。

轉眼那大披肩就出現(xiàn)在她的眼前。大妮子下了馬，就要上前去拽那披肩了，卻突然遲疑起來。她倚住馬頭又開始出神。賣披肩的說：“來呀，來拿你的披肩呀！”大妮子站著不動。賣披肩的說：“沒拉上客吧？賒給你?！贝竽葑舆€是站著不動。賣披肩的拽下披肩往大妮子跟前走，大妮子閃開披肩跳上馬，離弦箭似的跑了起來。

現(xiàn)在，只有大妮子知道大妮子的心事：她真要圍上大披肩，仿佛立刻就要往一個男人懷里撲一樣，那男人老板鞋，紳士褲，梳著油頭。

大妮子想，我得留著點兒我自己。

1992年

（有刪改）

6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說沒有直接交代時代背景，但文中的“一個叫葉利欽的生是給改了名”“開發(fā)”“旅游”等可以讓讀者窺知一二。

B.大妮子兩次摸披肩的動作，表現(xiàn)了她對披肩的喜愛，這種喜愛也為她向胖顧客要價二十且堅持不讓步提供了思想動力。

C.大妮子對游客先“歡迎”，接著“對話”，后“接待”，說明大妮子平時為了錢可以忍辱負重去討好別人。

D.小說語言描寫貼合人物，如“四蹄踏雪，額有白星”理應出自知識分子之口，“可不般走平地”符合大妮子本地人的口語特征。7．文中關于馬的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（3分）

A.大妮子聲稱她的馬是伊犁馬，是為了讓自己收二十塊錢心安理得，體現(xiàn)了她的心虛。

B.大妮子調轉馬頭回去買披肩時覺得馬就是純正的伊犁馬，說明她對胖人的不服。

C.胖人從前在伊犁喂馬、給馬治病，如今在北京八中教書，表現(xiàn)人物不同的人生經歷。

D.大妮子開始跟著馬跑，后來撅根柳子轟馬，再后來猛轟馬，可見其心理的不斷變化。

8．小說的線索是什么？小說情節(jié)是怎樣圍繞線索逐步發(fā)展的？請簡要概括。（6分）

9．結尾兩段有何作用？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康，召見，授承務郎、天平節(jié)度掌書記。乾道六年，遷司農寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無已時。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙、密院，專聽帥臣節(jié)制調度，庶使夷獠知有軍威，望風懾服?！痹t委以規(guī)畫。時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經度費巨萬計，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制，如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山賦九曲棹歌熹書克己復禮夙興夜寐題其二齋室熹歿偽學禁方嚴門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。

【注】①偽學：指朱熹因卷入“慶元黨案”，被安上“偽學逆黨”的罪名。

（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克己復禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學禁方嚴／門生故舊至無送葬者／

B.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克已復禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學／禁方嚴／門生故舊至／無送葬者／

C.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克已復禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿偽學／禁方嚴／門生故舊至無送葬者／

D.棄疾嘗同朱熹游武夷山／賦九曲棹歌／熹書克己復禮／夙興夜寐／題其二齋室／熹歿／偽學禁方嚴／門生故舊至／無送葬者／

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.字，常是“名”的解釋和補充，和“名”互為表里，所以又叫“表字”。

B.屯田，古代農業(yè)集體耕作制度，利用士兵在駐扎地種地或招募農民種地。

C.“期一月”，指約定一個月，“期”與“期年之后”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“期”含義相同。

D.英俊，文中指才智出眾的英才俊杰，現(xiàn)在則多指一個人容貌俊秀有精神。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，辛棄疾任滁州知州后，采取一系列措施使百姓休養(yǎng)生息、加強軍防，后受到葉衡的竭力推薦，稱贊他充滿正氣，有遠大謀略。

B.辛棄疾任潭州知州兼湖南安撫使時，湖南連接兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇出沒，風俗剽悍，武備空虛，他上奏希望改革軍事行政的弊端，皇帝同意。

C.辛棄疾建立軍隊，花費巨大，有人將辛棄疾以聚斂的罪名上奏朝廷，朝廷下發(fā)御前金字牌讓他停工，辛棄疾卻將金牌返還，建成一支出色的江上部隊。

D.朱熹死后，辛棄疾不畏時俗，寫祭文哭悼，表達贊美敬畏之情；辛棄疾死后，史館校勘謝枋得路過他墓旁僧舍，點著蠟燭連夜寫文章來祭祀他。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

（2）棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

14．辛棄疾認為軍事行政的弊端在于統(tǒng)領不一致，他建議如何解決這種弊端？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

秦中吟十首·五弦琴

白居易

清歌且罷唱，紅袂亦停舞。

趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。

大聲粗若散，颯颯風和雨。

小聲細欲絕，切切鬼神語。

又如鵲報喜，轉作猿啼苦。

十指無定音，顛倒宮徵羽。

坐客聞此聲，形神若無主。

行客聞此聲，駐足不能舉。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。

所以綠窗琴，日日生塵土。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.開篇用清歌罷唱、紅袂停舞襯托“趙叟”彈奏五弦琴音樂的魅力之大。

B.“大聲”六句寫出了樂聲由粗到細、由短促到悠長的變化，形象生動。

C.寫坐、行之客反應屬側面烘托，與“主人下馬客在船”有異曲同工之妙。

D.最后兩句批評俗人不好古琴之音，致使其生塵，含有懷才不遇的感嘆。

16．“大聲”六句正面描寫音樂的魅力，運用了哪些手法？請結合內容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“

，

”兩句，以“月”為喻，表達出對賢才的仰望和渴慕。

（2）杜甫在《登高》中發(fā)出“

，

”的感慨，抒發(fā)了對年老、漂泊、體衰等人生境遇的惆悵之情。

（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中通過“

，

”兩句，使這首詞實現(xiàn)由景到人、由眼前到歷史的思路轉變。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

袁隆平寫了一封信寄給了《人民日報》，憑著他杰出的學識和無與倫比的實踐，用事實說明“雜交稻既能高產又能優(yōu)質”。信中，袁隆平用平和的語氣、①

（無須懷疑）的事實說，最近社會上流傳雜交稻米質太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。果真是這樣嗎？我想用事實來回答。我國是世界上第一個在生產上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家，雜交稻比一般水稻每畝增產100千克左右。1976-1991年全國累計種植雜交稻19億多畝，增產糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對解決我國11億人口的溫飽問題發(fā)揮了②

（極其重要）的作用。目前，（19題）全國種植面積最大、產量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產穩(wěn)定在500千克左右，不僅產量高而且品質好，被評為全國優(yōu)質秈稻米。的確，在我國南方生產的稻谷中，有相當一部分米質較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質較好，糧店偶爾出售這種稻米時，則出現(xiàn)排長隊爭購的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80％左右，產量占90％以上。因此，說雜交稻屬劣質米純屬③

（與事實不符）。

18．請將文中括號內容替換為恰當?shù)某烧Z。（3分）

19．請將文中畫波浪線的幾個短句改成一個較長的單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20．文中畫橫線的句子使用了哪些說明方法？請結合材料簡要分析其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

氣溫就是①

。物理學所說的氣溫，是指表示空氣冷熱程度的物理量，是空氣分子平均動能大小的一種量度。一般生活中所說的氣溫，是指氣象觀測所用的百葉箱中離地面1.5米高處的溫度。這個溫度基本上反映了觀測地點（當?shù)兀┑臍鉁亍?9世紀30年代，英國植物學家布朗用顯微鏡觀察到，花粉在水面永無休止地作無規(guī)則的運動，這就是人所共知的布朗運動。人們還發(fā)現(xiàn)，對含有固體微粒的溶液加熱，溫度越高，②

?？諝庖彩沁@樣，當空氣獲得熱量時，它的分子平均動能就增加，氣溫也就升高；反之，當空氣失去熱量時，它的分子平均動能就減小，

③

。

人們通常用大氣溫度來表示大氣的冷熱程度，稱為大氣溫度或氣溫。這是為了區(qū)別于土壤溫度（土溫）和水體溫度（水溫）來說的。如果不是為了這種區(qū)別，我們說溫度，就是指氣溫，也不會造成人們誤解。

大氣的熱量因為主要來自于地面，地面的性質和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。

21．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（3分）

A.大氣的熱量因為主要來自地面，地面的性質和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。

B.因為大氣的熱量主要來自地面，地面的性質和狀況又有很大差別，不同的大氣溫度對地面情況的影響也不相同。

C.大氣的熱量因為主要來自于地面，地面的性質和狀況又有很大差別，不同的地面情況對大氣溫度的影響也不相同。

D.因為大氣的熱量主要來自地面，地面的性質和狀況又有很大差別，不同的地面情況對大氣溫度的影響也不相同。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

最近有位小學老師在班干部設置上出了新招：為全班51個孩子設置了53個崗位。這些崗位大到班長，小到紅領巾管理員、窗臺管理員，可以說面面俱到，使每個人都有職位。

對此，網友們議論紛紛。

有網友表示，老師為了公平也是煞費苦心了；也有網友說，孩子在班級里最好有參與感；還有網友好奇，孩子們會不會只盯著熱門崗位？

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料給老師寫一封信，表明你對老師此舉的態(tài)度，提出你的意見建議，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。天一大聯(lián)考河南2022一2023學年（上）高一年級期中考試語文·答案

1.答案C

命題透析本題考查篩選、比較信息的能力。

思路點撥“在他們眼中，產品可以全方位反映自我形象”錯誤，原文是“把產品的好壞看成自己人格和榮譽的象征”。

2.答案C

命題透析本題考查根據(jù)文意進行推斷的能力。

思路點撥“一塊天然巖石如果經過人工打磨，就有了文化內涵”曲解原文，原文是“一塊天然巖石要具備文化意蘊是要經過人工打磨并注入人性價值，方能進入‘文化＇領域產生認同的”。

3.答案B

命題透析本題考查分析文章論點與論據(jù)的能力。

思路點撥A.講的是手工技藝的傳授方式。B.講的是在文學創(chuàng)作上追求完美、精益求精的表現(xiàn)。C.講的是匠人也有駕馭不了的事物。D.講的是石灰燒制的過程，意在體現(xiàn)石灰不怕嚴酷的考驗。

4.命題透析本題考查概括中心意思、歸納內容要點的能力。

答案①“道”高于“技”。由“道也，進乎技矣”可知，“道”是超越“技”而存在的最高境界。②“道”蘊含在“技”中?！暗馈币浴凹肌睘檩d體，鬼斧神工的“技”中蘊含著“道”。（每點2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

5.命題透析本題考查篩選整合信息、歸納內容要點的能力。

答案①優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”內心要有對技和道的追求、對完美的追求，要有精益求精、持之以恒的探索創(chuàng)新精神。②優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”要有實踐的積淀，要有大量刻苦訓練和反復實踐。③優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”要以中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)為終身奮斗目標。④全社會要形成共識，共同營造尊技重道的文化氛圍，為培養(yǎng)優(yōu)秀的“現(xiàn)代工匠”提供肥沃土壤。（每點2分，答出兩點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

6.答案C

命題透析本題考查對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。

思路點撥“說明大妮子平時為了錢可以忍辱負重去討好別人”錯誤，今天的大妮子為了掙錢買披肩可謂費盡心思，但不能由此推知大妮子平時也是如此。且“忍辱負重”程度過重。

7.答案B

命題透析本題考查對小說重要情節(jié)的理解分析的能力。

思路點撥“說明她對胖人的不服”錯誤，此時她拿著足夠的錢去買披肩，對馬的感覺說明她此時興奮的心情。

8.命題透析本題考查分析小說的結構、概括情節(jié)的能力。

答案線索是“大披肩”。（2分）①大妮子喜愛披肩，欲買錢卻不夠：②大妮子為掙錢買披肩，攬客要高價：③大妮子放棄披肩。（答出一點給1分，兩點給2分，三點給4分）（意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

9.命題透析本題考查分析小說重要內容的作用的能力。

答案①情節(jié)上，交代了大妮子不買披肩并“離弦箭似的跑了起來”的原因。②形象上，塑造出大妮子內心深處自尊自愛的特點，使人物豐滿。③表達效果上，語言含蓄婉約，用意深遠，耐人尋味。④主題上，表現(xiàn)出改革開放后人們面對金錢與道德產生的矛盾與糾結，深化主題。（每點2分，答出任意三點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

10.答案A

命題透析本題考查文言文斷句的能力。

11.答案C

命題透析本題考查理解文化常識及常見文言詞語的能力。

思路點撥“期一月”中的“期”是約定：“期年”意思是“滿一年”，所以兩個“期”含義不同。

12.答案C

命題透析本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。

思路點撥“辛棄疾卻將金牌返還”錯誤，原文是“棄疾受而藏之”，意思是“辛棄疾接到后把它藏了起來”，并沒有返還。

13.命題透析本題考查文言文翻譯的能力。

答案(1)當時樞府有不贊同這事的，屢次阻撓他，辛棄疾行動更加積極，終究不能改變。（關鍵詞“沮”“奪”的翻譯各1分，大意2分）

(2)辛棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風格悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。（關鍵詞“雅”“行世”的翻譯各1分，大意2分)

14.命題透析本題考查篩選信息、歸納內容要點的能力。

答案①依照福建左翼軍之例另建軍隊，用湖南飛虎做名字。②這只軍隊只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調度。（答出一點給2分，兩點給3分，意思對即可）

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。紹興三十二年，宋高宗在建康犒勞軍隊。召見他，授予他承務郎、天平節(jié)度掌書記。乾道六年，辛棄疾改任司農寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，井井凋零破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓練民兵，建議軍隊屯田，并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召辛棄疾做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人慷慨，有遠大謀略。不久，辛棄疾擔任了潭州知州兼湖南安撫使。又因為湖南連著兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇時常出現(xiàn)，不僅是風俗頑劣剽悍，也是武備空虛造成的。于是辛棄疾就上奏折說：“軍事行政的弊端在于統(tǒng)領不一致，差遣兵士攻城掠地，一點兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍隊，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調度，或許能讓蠻夷獠民知道軍威，望風懼怕降服?！被实巯略t委任他進行規(guī)劃。當時樞府有不贊同這事的，屢次阻撓他，辛棄疾行動更加積極，終究不能改變。（雖然）各種費用上萬計，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。議論的人用收刮的罪名奏告，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他立即停止。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴責監(jiān)辦的人，限期一個月建成飛虎營柵，超過期限就要按軍法治罪，飛虎營柵如期落成。軍隊建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊中最好的一支。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，作賦《九曲棹歌》。朱熹寫“克己復禮”“風興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時偽學正遭禁止門生故舊共至沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅