珍惜時(shí)間高效學(xué)習(xí)

珍惜時(shí)間高效學(xué)習(xí)第1頁(yè)，共16頁(yè)。

大家怎樣理解這個(gè)標(biāo)題？第2頁(yè)，共16頁(yè)。高效學(xué)習(xí)：快速學(xué)習(xí)，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，契合了社會(huì)的需求。但在快速學(xué)習(xí)中，還須講究學(xué)習(xí)質(zhì)量。一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有質(zhì)量，才有效果；高質(zhì)量，才有力量。固然，這個(gè)質(zhì)量的優(yōu)與劣，主要取決于是否學(xué)到位了、是否學(xué)則變通、是否能把知識(shí)與信息變?yōu)橹橇ιa(chǎn)力。因此，學(xué)習(xí)應(yīng)在保證高效率的同時(shí)，更要學(xué)懂、學(xué)透、會(huì)運(yùn)用、善變通，以此提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。若細(xì)心分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)化、專(zhuān)注、興趣”教育模式，是快速學(xué)習(xí)的方法，更是高效學(xué)習(xí)的良方。這其中的反復(fù)“強(qiáng)化”，使得學(xué)員固化了每種知識(shí)與技能，“專(zhuān)注”又使得學(xué)員把知識(shí)與技能深化、變通。知識(shí)與技能的固化與深化，更是引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣與激情的方法。而興趣的高揚(yáng)，激情的燃燒，使得學(xué)員不僅學(xué)得快，而且學(xué)得牢。此外，這種高效的學(xué)習(xí)，更是高效率、高效果、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)方法。尤其是，在唯變恒理的社會(huì)里，掌握了這種方法，也就如同拿到了通往成功的鑰匙。因此，八維是授業(yè)解惑，更授學(xué)員以成功的方法的教育。第3頁(yè)，共16頁(yè)。珍惜時(shí)間：珍惜時(shí)間,現(xiàn)在有很多種說(shuō)法,有的認(rèn)為珍惜時(shí)間就是勤奮工作,不讓時(shí)間在任何空閑時(shí)間溜走,但是這樣做的結(jié)果就是累壞了自己的身體。有的人認(rèn)為就是在單位時(shí)間里有更多的成就，結(jié)果他的生活被一項(xiàng)一項(xiàng)所要完成的事情所充滿，沒(méi)有時(shí)間休息，身體累壞了，無(wú)形之中他的生命也就縮短了，因此他并不是珍惜時(shí)間，而是透支時(shí)間，把時(shí)間提前揮霍使用。任何的事情的完成都有一個(gè)過(guò)程，都有發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，任何破壞其這樣的規(guī)律的人都會(huì)受到懲罰，而只有在規(guī)律的事情內(nèi)辦事情，才是珍惜時(shí)間。有的珍惜時(shí)間的人，并不珍惜生命，有的珍惜生命的人并不珍惜時(shí)間。珍惜時(shí)間就是在單位時(shí)間內(nèi)活得快樂(lè)，有成就，既體現(xiàn)出個(gè)體存在的價(jià)值，健康、快活，人生的意義和尊嚴(yán)，也體現(xiàn)出社會(huì)的價(jià)值，為他人構(gòu)建快樂(lè)。這兩這不可以偏廢，任何只偏重一方面都會(huì)給人生帶來(lái)缺陷，只偏重個(gè)體存在的價(jià)值，人的存在也就等于沒(méi)有價(jià)值，如果只偏重群體的價(jià)值，那就等于沒(méi)有了自我，也就沒(méi)有了存在的價(jià)值，這是相輔相成的。

時(shí)間匆匆溜走，給我們帶來(lái)緊迫感，也給我們帶來(lái)壓力，帶來(lái)無(wú)形的心里壓力，但是時(shí)間的溜走是自然現(xiàn)象，我們不必?fù)?dān)心，也不要害怕，我們也不必要在時(shí)間走一遭的時(shí)候，而沒(méi)有達(dá)到自己的要求的時(shí)候，而內(nèi)疚、自責(zé)，我們的存在和自身必須遵從規(guī)律的努力，雖然對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，我們都應(yīng)該給以尊重和接納，而不應(yīng)該提出過(guò)分的要求，因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體的快樂(lè)，才能構(gòu)成社會(huì)的和諧。

財(cái)富的體現(xiàn)和成就的貢獻(xiàn)都如過(guò)眼云煙，歷史能夠記住的，史冊(cè)能夠記載的都是極其少數(shù)的，那些以財(cái)富炫耀、以權(quán)勢(shì)光宗的人，都會(huì)隨著人的逝去而淡忘，留在人記憶中的只能是骨灰和塵土。第4頁(yè)，共16頁(yè)。愛(ài)迪生一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問(wèn)是靠母親的教導(dǎo)和自修得來(lái)的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來(lái)被人認(rèn)為是低能兒的愛(ài)迪生，長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。

愛(ài)迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛(ài)迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類(lèi)的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。

“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了?！睈?ài)迪生常對(duì)助手說(shuō)?！叭松虝毫?，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情?！?/p>

一天，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒(méi)上燈口的空玻璃燈泡，說(shuō):“你量量燈泡的容量?！彼值皖^工作了。

過(guò)了好半天，他問(wèn):“容量多少?”他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)回答，轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度，并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說(shuō):“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛(ài)迪生走過(guò)來(lái)，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說(shuō)：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量?！?/p>

助手立刻讀出了數(shù)字。

愛(ài)迪生說(shuō):“這是多么容易的測(cè)量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?”

助手的臉紅了。

愛(ài)迪生喃喃地說(shuō):“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!”

第5頁(yè)，共16頁(yè)。歷數(shù)古今中外一切有大建樹(shù)者，無(wú)一不惜時(shí)如金。古書(shū)《淮南子》有云："圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有這樣的詩(shī)句："百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩(shī)："盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩(shī)中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國(guó)作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。德國(guó)詩(shī)人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。他說(shuō)："時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。"法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。居里夫人為了不使來(lái)訪者拖延拜訪的時(shí)間，會(huì)客室里從來(lái)不放坐椅。76歲的愛(ài)因斯坦病倒了，有位老朋友問(wèn)他想要什么東西，他說(shuō)，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。

第6頁(yè)，共16頁(yè)。當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國(guó)、日本富裕的生活及其轎車(chē)、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎？早在200多年前美國(guó)還沒(méi)獨(dú)立的時(shí)候，美國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書(shū)中收入了兩句在美國(guó)流傳甚廣、擲地有聲的格言：“時(shí)間就是生命”，“時(shí)間就是金錢(qián)”。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國(guó)前團(tuán)長(zhǎng)準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫(xiě)著："中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。"發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天"的人看來(lái)，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。他們考核崗位工人稱(chēng)不稱(chēng)職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。第7頁(yè)，共16頁(yè)。一、看過(guò)愛(ài)迪生故事，大家有什么感悟？二、怎樣把珍惜時(shí)間與高效學(xué)習(xí)相結(jié)合？第8頁(yè)，共16頁(yè)。名言名句：1、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事?！璧?、高效學(xué)習(xí)的方法是愛(ài)惜每一分鐘?！_(dá)爾文3、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間?！?德國(guó)哲學(xué)家叔本華4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。5、少壯不努力，老大徒傷悲。第9頁(yè)，共16頁(yè)。請(qǐng)大家談?wù)劊窈笪覀儜?yīng)該怎樣利用時(shí)間高效學(xué)習(xí)？第10頁(yè)，共16頁(yè)。如何集中注意力第11頁(yè)，共16頁(yè)。一、大家平時(shí)是怎樣集中注意力學(xué)習(xí)的？二、大家知道哪些集中注意力的方法？第12頁(yè)，共16頁(yè)。集中注意力的方法：1、培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的間接興趣。無(wú)意注意通常與直接興趣有關(guān)。間接興趣則能有效調(diào)動(dòng)、保持有意注意。興趣是最好的老師，熱愛(ài)是最強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。2、課前預(yù)習(xí)。上課時(shí)如果沒(méi)能跟上老師的思路，沒(méi)法進(jìn)行有效的思考，你的大腦一定是混亂乏力、消極怠工的，情緒一定是灰心失意、無(wú)精打采，甚至恐慌焦慮的。沒(méi)有動(dòng)力，也沒(méi)有能力對(duì)學(xué)習(xí)保持有意注意，分心走神在所難免。3、保證良好的生理基礎(chǔ)和情緒狀態(tài)。有意注意是一種高級(jí)形式的心理活動(dòng)，是人特有的心理品質(zhì)之一。一個(gè)身體不好，情緒欠佳的孩子，或昏昏欲睡、或煩躁不安，怎么可能在課堂形成穩(wěn)定的有意注意?培養(yǎng)良好的作息規(guī)律，營(yíng)造愉快、溫馨的氛圍，為有意注意的形成、控制和調(diào)節(jié)提供良好的生理基礎(chǔ)和情緒狀態(tài)。第13頁(yè)，共16頁(yè)。今后我們應(yīng)該怎樣集中注意力學(xué)習(xí)？第14頁(yè)，共16頁(yè)。THEEND第15頁(yè)，共16頁(yè)。內(nèi)容梗概珍惜時(shí)間。而興趣的高揚(yáng)，激情的燃燒，使得學(xué)員不僅學(xué)得快，而且學(xué)得牢。尤其是，在唯變恒理的社會(huì)里，掌握了這種方法，也就如同拿到了通往成功的鑰匙。因此，八維是授業(yè)解惑，更授學(xué)員以成功的方法的教育。珍惜時(shí)間就是在單位時(shí)間內(nèi)活得快樂(lè)，有成就，既體現(xiàn)出個(gè)體存在的價(jià)值，健康、快活，人生的意義和尊嚴(yán)，也體現(xiàn)出社會(huì)的價(jià)值，為他人構(gòu)建快樂(lè)。時(shí)間匆匆溜走，給我們帶來(lái)緊迫感，也給我們帶來(lái)壓力，帶來(lái)無(wú)形的心里壓力，但是時(shí)間的溜走是自然現(xiàn)象，我們不必?fù)?dān)心，也不要害怕，我們也不必要在時(shí)間走一遭的時(shí)候，而沒(méi)有達(dá)到自己的要求的時(shí)候，而內(nèi)疚、自責(zé)，我們的存在和自身必須遵從規(guī)律的努力，雖然對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，