《念奴嬌赤壁懷古》公開課課件

蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻1文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元（宋）歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩——“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)詞——“蘇辛”北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄疾

fú書、畫——“宋四家”蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾才華橫溢的蘇軾文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元才華橫溢的蘇2散文：唐宋八大家詩歌：開創(chuàng)豪放詞風(fēng)散文：唐宋八大家3字詞詳解千古：風(fēng)流：檣櫓（qiánglǔ）：故國：華發(fā)：羽扇綸（guān）巾：長遠(yuǎn)的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。

這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。白頭發(fā)。手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。字詞詳解千古：長遠(yuǎn)的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這4基礎(chǔ)積累1、通假字：2、古今異義：3、詞類活用：大江東去：羽扇綸巾：灰飛煙滅：4、文言句式：多情應(yīng)笑我：基礎(chǔ)積累1、通假字：5基礎(chǔ)積累1、通假字：一尊還酹江月2、古今異義：大江東去3、詞類活用：大江東去：古義：長江今義：流量較大的河流羽扇綸巾：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人?；绎w煙滅：名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。4、文言句式：多情應(yīng)笑我：賓語前置，正常語序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情。基礎(chǔ)積累1、通假字：一尊還酹江月6念奴嬌赤壁懷古

蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊7全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。豪邁奔放

字詞亂穿驚拍卷雪特點(diǎn)險(xiǎn)怪高峭洶涌水石相擊狂瀾奔騰水色純白角度形色聲形修辭夸張

比擬

比喻

基調(diào)赤壁壯美如畫全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神8

下闋可分為兩層：第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅”）描寫周瑜的形象。第二層（從“古國神游”到“一樽還酹江月”）抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。課文講析細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括文中周瑜和詞人本身的形象下闋可分為兩層：第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅9課文結(jié)構(gòu)

念奴嬌赤壁懷古詠赤壁懷周瑜感人生亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪雄姿英發(fā)羽扇綸巾多情應(yīng)笑我早生華發(fā)寫景抒懷江山如畫人生如夢(mèng)課文結(jié)構(gòu)詠赤壁懷周瑜感人生亂石穿空雄姿英發(fā)多情應(yīng)笑我寫景抒10古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故4、從表現(xiàn)手法入手

下一頁

古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”11懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于12作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時(shí)，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。本詞寫于1082年，是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神13懷古傷今周郎三十四歲春風(fēng)得意剛?cè)嵯酀?jì)文武雙全功成名就少年得志蘇軾四十七歲待罪黃州剛正有余文弱書生壯志難酬年老無為懷古傷今周郎蘇軾14對(duì)比人物外貌際遇基調(diào)周瑜蘇軾早生華發(fā)英俊儒雅幸福美滿功成名就屢遭不幸功業(yè)未成奮進(jìn)感傷借懷古來抒發(fā)自己功業(yè)未成的感慨。對(duì)比人物外貌基調(diào)周瑜蘇軾早生華發(fā)英俊儒雅幸福美滿功成名就15定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾16寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。

返回寫作背景這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此17小序小序?qū)懯裁?？有什么作用?/p>

交代了寫這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。什么叫張本？事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。小序小序?qū)懯裁矗坑惺裁醋饔茫?/p>

交代了寫這首詞的原因，為后邊表18課文誦讀

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

邊聽邊思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？返回課文誦讀莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋19解詞釋句⑴芒鞋：草鞋。⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)⑶料峭：形容微寒。返回解詞釋句⑴芒鞋：草鞋。返回20解詞釋句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回解詞釋句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回21解詞釋句

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。返回解詞釋句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明22解詞釋句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回解詞釋句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回23解詞釋句

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。

返回解詞釋句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說24解詞釋句一蓑煙雨任平生。返回解詞釋句一蓑煙雨任平生。返回25解詞釋句

“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ保?dāng)時(shí)并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇拭想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。返回解詞釋句“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是26上片小結(jié)途中遇風(fēng)雨——泰然處之竹杖芒鞋輕勝馬——閑散江湖勝官場(chǎng)一蓑煙雨任平生——退隱江湖、自由自在地度一生

詞的上片表達(dá)了不管風(fēng)吹雨打，曠達(dá)豪放的精神和胸襟。上片小結(jié)途中遇風(fēng)雨——泰然處之27解詞釋句

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返回解詞釋句料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返28解詞釋句

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情。

返回解詞釋句“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”29解詞釋句

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。返回解詞釋句回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。返30解詞釋句

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。返回解詞釋句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?1下片小結(jié)微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風(fēng)雨令人更加清醒。向來蕭瑟，歸去，無風(fēng)無雨——心存歸隱無懼風(fēng)雨。詞的下片寫出了詞人對(duì)風(fēng)雨變幻的領(lǐng)悟，表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨超然灑脫的心態(tài)。下片小結(jié)微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風(fēng)雨令人更加清醒32內(nèi)容述評(píng)

在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

返回內(nèi)容述評(píng)在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。33藝術(shù)特色

總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。具體來說，這里至少體現(xiàn)出三個(gè)方面的審美要素：返回藝術(shù)特色總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前34藝術(shù)特色一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情；而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼?！抖L(fēng)波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用”，即言在此而意在彼。在《定風(fēng)波》中，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時(shí)的感受，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，而詞的全部意理情致，也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。返回藝術(shù)特色一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)返回35藝術(shù)特色二、若即若離，隱喻寄托

這首詞的言與意之間，不是局部的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點(diǎn)，而不可一一捉對(duì)坐實(shí)。例如在“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒；在“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒的社會(huì)人生感受；但不能說，這些都是比喻?？梢哉f，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。返回藝術(shù)特色二、若即若離，隱喻寄托返回36藝術(shù)特色三、以小寓大，言外無窮

《定風(fēng)波》以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會(huì)人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致，而且滲濾出放開眼量、洞達(dá)事理、自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果，也最終體現(xiàn)了這首《定風(fēng)波》的成功之處。返回藝術(shù)特色三、以小寓大，言外無窮返回37江城子蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。江城子蘇軾十年生死兩茫茫，38蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書畫家。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻39文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元（宋）歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩——“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)詞——“蘇辛”北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄疾

fú書、畫——“宋四家”蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾才華橫溢的蘇軾文——“唐宋八大家”（唐）韓愈柳宗元才華橫溢的蘇40散文：唐宋八大家詩歌：開創(chuàng)豪放詞風(fēng)散文：唐宋八大家41字詞詳解千古：風(fēng)流：檣櫓（qiánglǔ）：故國：華發(fā)：羽扇綸（guān）巾：長遠(yuǎn)的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。

這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。白頭發(fā)。手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。字詞詳解千古：長遠(yuǎn)的年代。有文采有功績。檣，桅桿；櫓，漿。這42基礎(chǔ)積累1、通假字：2、古今異義：3、詞類活用：大江東去：羽扇綸巾：灰飛煙滅：4、文言句式：多情應(yīng)笑我：基礎(chǔ)積累1、通假字：43基礎(chǔ)積累1、通假字：一尊還酹江月2、古今異義：大江東去3、詞類活用：大江東去：古義：長江今義：流量較大的河流羽扇綸巾：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人。灰飛煙滅：名詞作狀語，像灰那樣，像煙那樣。4、文言句式：多情應(yīng)笑我：賓語前置，正常語序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情?；A(chǔ)積累1、通假字：一尊還酹江月44念奴嬌赤壁懷古

蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇guānqiánglǔ綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊

lèi還酹江月。念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊45全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。豪邁奔放

字詞亂穿驚拍卷雪特點(diǎn)險(xiǎn)怪高峭洶涌水石相擊狂瀾奔騰水色純白角度形色聲形修辭夸張

比擬

比喻

基調(diào)赤壁壯美如畫全文賞析提問：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神46

下闋可分為兩層：第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅”）描寫周瑜的形象。第二層（從“古國神游”到“一樽還酹江月”）抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。課文講析細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括文中周瑜和詞人本身的形象下闋可分為兩層：第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“檣櫓灰飛煙滅47課文結(jié)構(gòu)

念奴嬌赤壁懷古詠赤壁懷周瑜感人生亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪雄姿英發(fā)羽扇綸巾多情應(yīng)笑我早生華發(fā)寫景抒懷江山如畫人生如夢(mèng)課文結(jié)構(gòu)詠赤壁懷周瑜感人生亂石穿空雄姿英發(fā)多情應(yīng)笑我寫景抒48古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故4、從表現(xiàn)手法入手

下一頁

古詩詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”49懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于50作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時(shí)，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。本詞寫于1082年，是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。作者生平、寫作背景

蘇軾21歲中進(jìn)士，開始為宦生涯。宋神51懷古傷今周郎三十四歲春風(fēng)得意剛?cè)嵯酀?jì)文武雙全功成名就少年得志蘇軾四十七歲待罪黃州剛正有余文弱書生壯志難酬年老無為懷古傷今周郎蘇軾52對(duì)比人物外貌際遇基調(diào)周瑜蘇軾早生華發(fā)英俊儒雅幸福美滿功成名就屢遭不幸功業(yè)未成奮進(jìn)感傷借懷古來抒發(fā)自己功業(yè)未成的感慨。對(duì)比人物外貌基調(diào)周瑜蘇軾早生華發(fā)英俊儒雅幸福美滿功成名就53定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾54寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。

返回寫作背景這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此55小序小序?qū)懯裁?？有什么作用?/p>

交代了寫這首詞的原因，為后邊表現(xiàn)自己不懼風(fēng)吹雨打張本。什么叫張本？事先為事態(tài)的發(fā)展作好布置。小序小序?qū)懯裁矗坑惺裁醋饔茫?/p>

交代了寫這首詞的原因，為后邊表56課文誦讀

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

邊聽邊思考：這首詞寫了什么景？抒發(fā)了作者什么樣的感情？返回課文誦讀莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋57解詞釋句⑴芒鞋：草鞋。⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)⑶料峭：形容微寒。返回解詞釋句⑴芒鞋：草鞋。返回58解詞釋句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回解詞釋句莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。返回59解詞釋句

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。返回解詞釋句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明60解詞釋句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回解詞釋句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?返回61解詞釋句

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。

返回解詞釋句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說62解詞釋句一蓑煙雨任平生。返回解詞釋句一蓑煙雨任平生。返回63解詞釋句

“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ?，?dāng)時(shí)并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇拭想退隱江湖、自在地度過一生的心愿?！叭巍弊趾湃巫杂芍狻７祷亟庠~釋句“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是64上片小結(jié)途中遇風(fēng)雨——泰然處之竹杖芒鞋輕勝馬——閑散江湖勝官場(chǎng)一蓑煙雨任平生——退隱江湖、自由自在地度一生

詞的上片表達(dá)了不管風(fēng)吹雨打，曠達(dá)豪放的精神和胸襟。上片小結(jié)途中遇風(fēng)雨——泰然處之65解詞釋句

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返回解詞釋句料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。返66解詞釋句

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情。

返回解詞釋句“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?7解詞釋句

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。返回解詞釋句回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。返68解詞釋句

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。返回解詞釋句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?9下片小結(jié)微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風(fēng)雨令人更加清醒。向來蕭瑟，歸去，無風(fēng)無雨——心存歸隱無懼風(fēng)雨。詞的下片寫出了詞人對(duì)風(fēng)雨變幻的領(lǐng)悟，表達(dá)了詞人面對(duì)人生風(fēng)雨超然灑脫的心態(tài)。下片小結(jié)微風(fēng)吹拂、雨過天睛、斜陽晚照——政治風(fēng)雨令人更加清醒70內(nèi)容述評(píng)

在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

返回內(nèi)容述評(píng)在蘇軾的思想體系中，儒佛道是兼容并蓄的。71藝術(shù)特色

總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。具體來說，這里至少體現(xiàn)出三個(gè)方面的審美要素：返回藝術(shù)特色總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前72藝術(shù)特色一、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)