天龍八部中蕭峰形象分析

天龍八部中蕭峰形象分析天龍八部中蕭峰形象分析天龍八部中蕭峰形象分析天龍八部中蕭峰形象分析編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:海南大學(xué)課程論文課程名稱(chēng)：金庸武俠小說(shuō)鑒賞學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)：2012級(jí)物流管理姓名：張金輝學(xué)號(hào)：20指導(dǎo)教師：楊諾2013年11月《天龍八部》之蕭峰摘要：小說(shuō)《天龍八部》的橫空出世，無(wú)疑成為武俠小說(shuō)界的晴天霹靂，其中本書(shū)主人公蕭峰，更是將武俠小說(shuō)人物的形象提升到一個(gè)前所未有的高度。蕭峰的人生短暫而傳奇，身為契丹人，卻在南宋武林中成長(zhǎng)，成為南宋武林中頂天立地的人物。金庸先生在其一系列武俠小說(shuō)中塑造了多位武林英雄，蕭峰以其獨(dú)有的豪氣可以說(shuō)是金庸筆下的“第一大俠”。無(wú)論從其俠義精神、武功人品、愛(ài)情觀念等各個(gè)角度都折射出崇高的人格魅力，體現(xiàn)了金庸筆下第一英雄的天人般的風(fēng)采，他無(wú)疑是一個(gè)最大的英雄，是武俠小說(shuō)里最碩大無(wú)比的英雄，但蕭峰也是一個(gè)悲劇人物，他的身世最奇，命運(yùn)最悲，結(jié)局最慘。關(guān)鍵字：蕭峰傳奇人生悲劇人生引言：小說(shuō)《天龍八部》是金庸先生創(chuàng)造的一部武俠巨作，小說(shuō)主要描寫(xiě)了宋哲宗時(shí)期宋、遼、西夏、大理及女真等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫(xiě)，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷?！短忑埌瞬俊纷猿霭嬉詠?lái)就吸引了眾多讀者，產(chǎn)生了巨大的影響力。《天龍八部》小說(shuō)共五卷五十回，一共提到的人物有二百三十余人，其中主要塑造了蕭峰、段譽(yù)、虛竹三位主人公。其中，蕭峰形象當(dāng)屬金庸先生在這部作品中塑造的最為成功、最為復(fù)雜的人物。一、蕭峰的傳奇人生1、豪氣沖天無(wú)容置疑，蕭峰神威凜凜的硬漢形象是無(wú)人可企及的，在《天龍八部》中他每次出場(chǎng)都非常的慷慨激烈，與從不同；且外，他的身形外貌自然給人一種不可侵犯的威儀，段譽(yù)初見(jiàn)蕭峰時(shí)暗嘆其“英氣勃勃”，由畏生敬。造就蕭峰的豪氣干云，酒是不可少的，小說(shuō)中蕭峰幾次豪飲都是令旁人驚口咋舌。在十四回“劇飲干杯男兒事”中，蕭峰與取巧的段譽(yù)對(duì)飲千杯不醉，令人驚訝。聚賢莊里，明知山有虎、偏向虎山行的蕭峰，武功未出，先以海量壓倒群雄：?jiǎn)谭宥似鹨煌刖苼?lái)，說(shuō)道：“這里眾家英雄，多有喬峰往日舊交，今日既有見(jiàn)疑之意，咱們干杯絕交。哪一位要?dú)棠车?，先?lái)對(duì)飲一杯，從此而后，往日交情一筆勾銷(xiāo)，我殺你不是忘恩，你殺我不算負(fù)義，天下英雄，俱為證見(jiàn)。眾人一聽(tīng)，都是一凜，大廳上一時(shí)鴉雀無(wú)聲……天下還有誰(shuí)還可在虎穴龍?zhí)吨腥绱藲舛ㄉ耖e狂飲，泰然自若，此等豪強(qiáng)，有誰(shuí)可及除此，少室山前，置身險(xiǎn)境，大敵當(dāng)前，蕭峰與段譽(yù)、虛竹、燕云十八騎豪飲，痛快淋漓，此種氣勢(shì)、此種膽色，已是天下無(wú)雙。蕭峰的酒，應(yīng)是他的靈魂；酒的烈，應(yīng)是他的性格。雖說(shuō)酒乃至穿腸毒藥，但正如李謫仙詩(shī)云：古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。僅有酒，才是蕭峰解苦、解憂的養(yǎng)心之物。體現(xiàn)蕭峰的剛強(qiáng)，除了酒，還有武功。他在少室山長(zhǎng)大，自幼習(xí)少林武功，但他行走江湖卻以丐幫“降龍十八掌”揚(yáng)名立萬(wàn)。縱觀金庸筆下，以此掌聞名的還有洪七公、郭靖等。但打出最正宗、最陽(yáng)剛、最有威力的“降龍十八掌”，僅有蕭峰。何故這道理恰似“字如其人”之說(shuō)，字可因執(zhí)筆者的人品、性情、修為、精神等因素而異。蕭峰為人豪邁粗放，不拘小節(jié)，正氣凜然，其掌自然虎虎生威。于聚賢莊被逼與群雄絕交，為抗?fàn)幟\(yùn)而浴血奮戰(zhàn)，為救紅顏知己把群雄打得落花流水，直似“趙子龍百萬(wàn)軍中藏孤斗”；而少室山武林大會(huì)中，蕭峰率契丹燕云十八騎有如天將而至，視天下英雄如無(wú)物，以一招半式便從星宿老怪丁春秋手中救回阿紫，隨即略施身手即將鐵頭人游坦之及慕容復(fù)降服，少林藏經(jīng)閣中更得世外高人無(wú)名老僧嘖嘖稱(chēng)道。“降龍十八掌”唯有在蕭峰手中，方為天下第一。也憑它，蕭峰才可百折不屈撓，屹立不倒。酒與“降龍十八掌”應(yīng)是鍛造蕭峰剛鐵般的意志和信念的元素。在遼國(guó)的大牢中，耶律洪基的詭計(jì)與野心，更顯蕭峰不畏強(qiáng)權(quán)、心憂天下的優(yōu)秀品質(zhì)。他不妥貼，是不愿見(jiàn)生靈涂炭，百姓受苦；誓不低頭，絕不屈服是他的性格使然。由此可見(jiàn)，蕭峰具備了中華民族“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德，果敢剛強(qiáng)，視死如歸，盡顯蘇武般的英雄本色。兒女情長(zhǎng)有道是“英雄氣短，兒女情長(zhǎng)”，而蕭峰兩者兼長(zhǎng)。在他短暫的一生中，只出現(xiàn)了如懸花一現(xiàn)的愛(ài)情，只擁有如鏡花水月轉(zhuǎn)瞬即逝的苦命的段阿朱，聞?wù)呗錅I，嘆惋。蕭峰巧遇阿朱，并非“英雄難過(guò)美人關(guān)”，只是蕭峰乃寂寞男兒，孤獨(dú)英雄，偏逢天下難容時(shí)、困惑苦悶中有了阿朱的慰藉和開(kāi)解，有了阿朱的一句“便是到天涯海角，我也和你同行”便可令大英雄蕭峰熱淚盈眶，大慰平生矣。然而，好景不常，天妒紅顏，天妒英雄，阿朱偏偏死于蕭峰掌中，有情人傾刻陰陽(yáng)相分，風(fēng)云為之變色，草木為之含悲。如此生離死別，可謂觸目驚心，天地動(dòng)容。情人已逝，情恨已斷，又怎是一個(gè)阿紫可以了解蕭峰是重義輕色的漢子，這從自戀狂馬夫人康敏的恨和報(bào)服可以證明的，但輕色的他并非不重情，而重情的他卻不濫情。蕭峰的心，只有阿朱。阿朱的死，蕭峰背上了沉痛的內(nèi)疚和負(fù)罪感，其中愛(ài)的深沉和凄酸，正如他手中的“降龍十八掌”排山倒海。阿紫是代替不了阿朱的，誰(shuí)也不能，因?yàn)槭挿逡逊钱?dāng)初的“喬大爺”了?！盁o(wú)情未必真豪杰”，是不是豪杰，蕭峰倒不曾理會(huì)，只是那已逝的情，卻是永遠(yuǎn)的魂?duì)繅?mèng)繞。曾經(jīng)擁有總不及天長(zhǎng)地久，但畢竟也比從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)。國(guó)仇家恨蕭峰在江湖中代表的是正義的力量。本來(lái)是邪是不能勝正的，為何偏偏一小婦人康敏就將蕭峰從高峰摔進(jìn)低谷這不是康敏的能力，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的民族矛盾造成的。蕭峰是契丹人這一消息傳開(kāi)，事業(yè)本如日中天的他即從民族英雄變成民族的敵人，也成了武林同道包括丐幫的階級(jí)敵人了，昔日的一切功名、江湖地位隨即煙消云散，由英雄成了契丹胡虜，這是誰(shuí)的錯(cuò)這是命運(yùn)。身世誰(shuí)也無(wú)法改變，可是蕭峰還是原來(lái)那個(gè)喬峰，這一致命打擊是常人無(wú)法承受的，但蕭峰卻坦然接受事實(shí)，幫主可以不當(dāng)，英雄只是虛名，祖宗是不能不認(rèn)的，其處驚不變的風(fēng)范及認(rèn)祖歸宗的勇氣，也非常人可及的。是時(shí)正處北宋后期，遼宋兩國(guó)邊事不寧，契丹首領(lǐng)耶律洪基不甘安于一隅，時(shí)刻心存吞并的野心。如此民族矛盾之中，對(duì)北宋，他是有感情的，因?yàn)檫@是他成長(zhǎng)成名的地方；對(duì)遼國(guó)，他是不能背叛的，因?yàn)槟鞘撬錾墓释粒亲约旱拿褡?，他唯一想看到的是兩?guó)相安無(wú)事，和平共處，僅憑他一己之力要改變這個(gè)外交難題，他似乎沒(méi)有這個(gè)能力。蕭峰當(dāng)年率丐幫英雄抗擊外敵，是對(duì)宋朝的忠、對(duì)外敵的仇?？梢哉f(shuō)，國(guó)仇是曾有的，但得知自己乃契丹人后，這個(gè)仇便煙消云散。而家恨，他是甚難化解的。他的一家差點(diǎn)慘遭滅門(mén)，自小成為孤兒的他，得知?dú)⒛赋鹑耸钦l(shuí)后，復(fù)仇必成他的第一要事，按武林規(guī)矩，殺親、殺師之仇不報(bào)是為不孝，蕭峰的復(fù)仇信念是可理解的，但經(jīng)無(wú)名老僧點(diǎn)化后，拋卻仇念，人格得到升華，由此可知，蕭峰具有一顆熾熱的善良之心，深明大義。悲劇人生蕭峰不知道為何命運(yùn)總處處與他為難：無(wú)端落得弒師傷親,叛祖逆族的罪名，被逼殘殺武林同道，無(wú)過(guò)而被逐出丐幫，錯(cuò)手痛失最心愛(ài)的紅顏知己……就在命運(yùn)毫不眷顧的情況之下，蕭峰舉步維艱，活得悲壯，他所受的磨難，不是凡人能想象和可承受的，如此的經(jīng)歷，他卻挺過(guò)來(lái)了。阿里士多德指出“悲劇人物在一般人的水平之上”。蕭峰這個(gè)“悲劇英雄”正好是一實(shí)證，古語(yǔ)云：吃得苦中苦，方為人上人。蕭峰吃的苦比常人多，能人所不能，但他在他的那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代莫說(shuō)是成為“人上人”，有否被認(rèn)可，尚是未知之?dāng)?shù)。英雄失路，萬(wàn)緒悲涼。蕭峰的生似乎是錯(cuò)，他的死，是否也是錯(cuò)命運(yùn)似