云南省昆明市官渡區(qū)2022年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A．我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有悠久歷史，古樂(lè)曲是五聲音階，這“五音”就是宮、商、角、徵、羽。B．古代女子成年是十五歲，稱為及笄；男子成年是二十歲，稱為弱冠。C．我國(guó)古代以右為尊，所以古代官員被貶稱為“左遷”，升職稱為“右遷”。D．古代拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，其中寅為羊，未為虎。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矯揉造作（jiāo）B．元?jiǎng)祝▁ūn）緘默（qiān）頃刻（qǐng）銳不可當(dāng)（dāng）C．臉頰（jiá）庇護(hù)（bì）桑梓（zǐ）悲天憫人（mǐn）D．亙古（gèn）蒼勁（jìn）詭譎（jué）銖兩悉稱（chèn）3．填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我曾經(jīng)反復(fù)誦讀冰心先生的《談生命》一文，細(xì)細(xì)地品味過(guò)這段文字特有的生命節(jié)律和韻致，時(shí)而____________，時(shí)而疏可走馬，時(shí)而____________，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，時(shí)而峭拔如壁立萬(wàn)仞，時(shí)而和緩如____________，讀起來(lái)既起伏有致，又一氣呵成。《談生命》的文字充滿了生命的氣息和神韻。A．響遏行云密不透風(fēng)平湖秋月 B．響遏行云平湖秋月密不透風(fēng)C．平湖秋月密不透風(fēng)響遏行云 D．密不透風(fēng)響遏行云平湖秋月4．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的宗旨是通過(guò)具有普及性的詩(shī)詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書(shū)，讀好書(shū)變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年，便謂天下無(wú)病可治；治病三年，便謂天下無(wú)方可用。”這確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車(chē)項(xiàng)目“摩拜單車(chē)”在武漢運(yùn)營(yíng)以來(lái)，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛(ài)。5．根據(jù)提示寫(xiě)出古詩(shī)文名句。________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）無(wú)可奈何花落去，_____________________。(晏殊《浣溪沙》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___________________。（李白《行路難》）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫借“月”表達(dá)詩(shī)人對(duì)兄弟的思念之情。請(qǐng)你另外寫(xiě)出含有“月”字的古詩(shī)句（要求寫(xiě)出連續(xù)的兩句）“_______________，_______________?！?．名著閱讀。（1）下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．湯姆和哈克在鎮(zhèn)上一些死樹(shù)底下挖寶藏，后來(lái)又去鬼屋碰運(yùn)氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個(gè)同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車(chē)廠”賣(mài)了，帶著錢(qián)享福去了。虎妞繼承劉四爺車(chē)廠的希望破滅了，只好拿出錢(qián)，買(mǎi)下了二強(qiáng)子的一輛車(chē)給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學(xué)家，地理學(xué)家很有學(xué)問(wèn)，喜歡勘探，對(duì)自己所在的星球非常了解，他指點(diǎn)小王子去訪問(wèn)地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽(yù)的蓋有紅章的書(shū)頁(yè)撕掉了。后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)了，把桑桑毒打了一頓。（2）閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫(xiě)出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉(zhuǎn)過(guò)A來(lái)，喝一聲：“強(qiáng)賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來(lái)，便把繩索綁了，解投曾頭市來(lái)。選段中A指的是（人名）。（3）閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。菩薩不答，連忙拿丹盤(pán)道：“大王，且見(jiàn)小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之?！弊尞?，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下?，F(xiàn)了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問(wèn)妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計(jì)策，更得力于菩薩的手段。請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。計(jì)策：手段：二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國(guó)，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨?wèn)曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價(jià)一者千金，一者五百金?！蓖踉唬骸皬脚c色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與。”梁國(guó)大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國(guó)富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）（注釋）①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國(guó)，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問(wèn)時(shí)，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽(tīng)從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國(guó)人，舉國(guó)上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無(wú)罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉秀發(fā)傳（明）宋濂秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長(zhǎng)溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋。調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬(wàn)目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號(hào)泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，與邑民何異？”修城浚濠，日為備御計(jì)。會(huì)金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門(mén)以徇。金人計(jì)沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事罷免。秀發(fā)退居余十年，無(wú)一毫觖望意，獨(dú)憤李誠(chéng)之之冤，上書(shū)訟于朝。初，誠(chéng)之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無(wú)降者，誠(chéng)之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，人有自桐城來(lái)者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問(wèn)，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然已無(wú)桐城久矣?！睆涍h(yuǎn)頷之，從容問(wèn)參知政事宣繒，其言同。彌遠(yuǎn)嘆曰：“幾失賢矣！”命知高郵軍。尋轉(zhuǎn)承議郎。紹定庚寅九月卒，年七十。（選自《宋學(xué)士文集》，有刪改）1．下列句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．故臨崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其眾 D．以中有足樂(lè)者2．下列對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．葉秀發(fā)在他父親母親去世后，都回家守喪，可見(jiàn)他的孝心。B．金人入侵時(shí)，眼看桐城不保，葉秀發(fā)并沒(méi)有聽(tīng)從家人建議躲避起來(lái)，而是每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。C．桐城之戰(zhàn)后，葉秀發(fā)對(duì)于議事者看不到他的忠誠(chéng)，反而責(zé)怪他，感到非常不平，所以上書(shū)朝廷。D．史彌遠(yuǎn)當(dāng)政的時(shí)候，他向從桐城來(lái)的人詢問(wèn)葉秀發(fā)的情況，聽(tīng)后他很贊賞葉秀發(fā)并重用了葉秀發(fā)。3．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。①茍先去之茍：______②誠(chéng)之亦望闕再拜再：______③反咎其不能全人全：______④尋轉(zhuǎn)承議郎尋：______4．翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（2）會(huì)金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門(mén)以徇。9．閱讀選文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄒ遥┯嘧x書(shū)之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲弇弇①者，即而視之，則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤(pán)結(jié)而成。鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬②，色明潔，娟皎可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及鷇③，無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚④不深山之適而茂林之棲乃托身非所見(jiàn)辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⑤?。ㄟx自清·戴名世《鳥(niǎo)說(shuō)》，有刪改）（注釋）①?gòu)m弇（guān）：擬聲詞，二鳥(niǎo)相和之聲。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鳥(niǎo)。④奚：為什么。⑤彼其以世路為甚寬也哉：那人生的道路并不很寬?。?．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A．則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間四境之內(nèi)莫不有求于王（《鄒忌諷齊王納諫》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）C．雌者覆翼之有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D．主人戲以手撼其巢策之不以其道（《馬說(shuō)》）2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）去地不足五六尺，人手能及之。（2）每得食，輒息于屋上，不即下。3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）奚不深山之適而茂林之棲乃托身非所見(jiàn)辱于人奴以死4．（甲）文作者在蓮的形象中寄寓了怎樣的生活態(tài)度？（乙）文作者通過(guò)小鳥(niǎo)的不幸遭遇，意在告訴我們什么道理？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。10．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國(guó)自古就有“以德立身，以誠(chéng)信得天下”之說(shuō)。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國(guó)家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”并把德才關(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無(wú)德無(wú)才，稱為“愚人”；四是無(wú)德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無(wú)不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?guó)19世紀(jì)著名的社會(huì)改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)人類文明中那些歷久彌堅(jiān)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠(chéng)實(shí)公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無(wú)論在任何時(shí)代、任何社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)，人生的成功沒(méi)有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說(shuō)：“明德為本，新民為末。”故《大學(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠(chéng)其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o(wú)論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國(guó)平天下便無(wú)從談起。④中外人士談及周恩來(lái)總理時(shí)，多強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)他的影響。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來(lái)的教養(yǎng)，“來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來(lái)對(duì)名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見(jiàn)素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。（選自《思維與智慧》2017年第18期）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說(shuō)“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。5．讀了這篇文章，你會(huì)有怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作簡(jiǎn)要說(shuō)明。你的思考：_______________________________________你的說(shuō)明：_______________________________________11．采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會(huì)，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見(jiàn)螞蚱了。玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也掄過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：“下雨了，下雨了?！碧?yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，都是自由的；要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)定來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道。1．“拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?！币痪溆昧耸裁葱揶o手法，意在說(shuō)明什么？2．文中童年的“我”有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要概括。“我”為什么對(duì)大花園這么喜愛(ài)？3．“一切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。”表達(dá)了作者什么樣的思想情感？4．請(qǐng)你簡(jiǎn)單介紹一下呼蘭河還有哪些精神上的盛舉？三、應(yīng)用12．社區(qū)是我們生活的家園。為了響應(yīng)棗陽(yáng)市委市府發(fā)出了“創(chuàng)建和諧棗陽(yáng)”的號(hào)召，梁集中學(xué)九（6）班開(kāi)展了“關(guān)注社區(qū)”的調(diào)查活動(dòng)。根據(jù)要求，完成下面的問(wèn)題。請(qǐng)你給本次活動(dòng)擬一條宣傳語(yǔ)。__________________________。為更好地完成本次調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)出兩種具體的調(diào)查方法。__________________________。走進(jìn)社區(qū)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了社區(qū)有下面一些現(xiàn)象：①社區(qū)內(nèi)，很多人中老人在搓麻將，稀里嘩拉之聲不絕，有的人還在為打麻將大吵大鬧。②小區(qū)的狹小綠化帶里，一些小孩在追逐嬉鬧，把花草樹(shù)木弄得慘不忍睹。③地上隨外可見(jiàn)亂扔的垃圾，甚至有的窗子的防盜網(wǎng)上也掛著塑料袋。④墻上張貼著許多“牛皮癬”廣告，弄得墻壁面目全非。⑤幾乎家家戶戶的窗子、陽(yáng)臺(tái)上都安著防盜網(wǎng)，門(mén)裝的是防盜門(mén)。你從上面的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了在哪些方面存在哪些問(wèn)題？__________________________。為了創(chuàng)建“和諧社區(qū)”，讓大家生活在一個(gè)文明、祥和的環(huán)境中，有必要制訂社會(huì)區(qū)文明公約。請(qǐng)你給小區(qū)居委會(huì)提幾點(diǎn)合理化建議（至少二條）。__________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文錯(cuò)過(guò)是人生的常態(tài)。不經(jīng)意間，我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)一位好友，一段真情，一片風(fēng)景，一個(gè)物件，或是一句真誠(chéng)的勸說(shuō)，一次難得的機(jī)遇，一聲禮貌的道謝……而這一切錯(cuò)過(guò)的背后，往往都有一段刻骨銘心的故事。請(qǐng)將你的故事與感悟?qū)懗鰜?lái)，與大家分享。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)先在橫線上補(bǔ)全題目。②文體自選（詩(shī)歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。④書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)有誤，應(yīng)該是：寅為虎，未為羊。2、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確。A矯揉造作（jiǎo）。B緘默（jiān）。D蒼勁（jìng）。3、D【解析】

此題不難，仔細(xì)閱讀劃線前后的句子，可看出劃線前后的句子有相反之意，根據(jù)后一句“疏可走馬”與之相反的就是“密不透風(fēng)”，“低回婉轉(zhuǎn)”與之相反的就是“響遏行云”，前一句的“壁立萬(wàn)仞”與之相反的就是“平湖秋月”。故選D。4、D【解析】

試題分析：D.缺少主語(yǔ)，去掉“自……以來(lái)”。故答案為D。5、（1）學(xué)而不思則罔；（2）大漠孤煙直；（3）似曾相識(shí)燕歸來(lái)；（4）直掛云帆濟(jì)滄海；（5)明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天/舉杯邀明月，對(duì)影成三人/月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。/月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中/月上柳梢頭，人約黃昏后/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里征人未還。/我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西。/床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/野曠天低樹(shù)，江清月近人。/海上生明月，天涯共此時(shí)?！窘馕觥吭囶}分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“罔”“漠”“滄”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時(shí)，見(jiàn)到方丈房間霞光彩氣，見(jiàn)是佛門(mén)異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計(jì)策：菩薩變成道人（凌虛子），設(shè)計(jì)讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現(xiàn)出原形。菩薩的手段：用一個(gè)箍套在妖怪的頭上，念起咒語(yǔ)（真言），制服了妖怪讓他當(dāng)守山大神?！窘馕觥?/p>

（1）C錯(cuò)誤，地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問(wèn)，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖?。?）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個(gè)箍?jī)旱窖诸^上，妖怪吃疼，皈依佛門(mén)被菩薩帶往珞珈山當(dāng)守山大神去了。二、閱讀7、1．C2．A3．B4．（1）梁國(guó)曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認(rèn)為是無(wú)罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來(lái)，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開(kāi)，器物薄就容易毀壞，酒?。ǖ淮己瘢┚腿菀装l(fā)酸。【解析】1．試題分析：考查對(duì)方言詞語(yǔ)的理解。C項(xiàng)“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案。“當(dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎(jiǎng)賞若有疑問(wèn)就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說(shuō)做布衣生意。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，陶朱公并沒(méi)有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個(gè)角度看問(wèn)題，以厚德治國(guó)；文章也沒(méi)有提到梁王推行仁政，厚賞國(guó)人。D項(xiàng)，兩人討論“獄訟”一事，意在說(shuō)明“有國(guó)畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說(shuō)明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認(rèn)為）、雖（即使）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、?。ǖ?，不醇厚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：梁國(guó)曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認(rèn)為是無(wú)罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說(shuō):“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國(guó)首富，這必定是因?yàn)樗谐醭Ｈ说闹腔??！庇谑蔷驼賮?lái)范蠡問(wèn)他說(shuō):“梁國(guó)有難以斷定的案子，斷案的人一半認(rèn)為有罪，一半認(rèn)為沒(méi)有罪，即使我也很疑惑，先生你來(lái)判斷一下這個(gè)案件，怎么樣？”范蠡說(shuō):“我是個(gè)卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個(gè)例子)我家有兩個(gè)白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價(jià)錢(qián)，一個(gè)賣(mài)千金，一個(gè)賣(mài)五百金?！绷和跽f(shuō):“大小與色澤都差不多，一個(gè)賣(mài)千金，一個(gè)賣(mài)五百金，為什么？”范蠡說(shuō):“從側(cè)面看，一個(gè)厚度是另一個(gè)的兩倍，因此賣(mài)千金?！绷和跽f(shuō):“好?！彼园讣y斷就從輕發(fā)落，獎(jiǎng)賞若有疑問(wèn)就賞與。梁國(guó)百姓非常高興。由此看來(lái)，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開(kāi)，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長(zhǎng)時(shí)間的，大概還沒(méi)有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對(duì)待人民才可以。8、1．D2．C3．①如果，假如②兩次③保全④不久4．（1）月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇樹(shù)交叉錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。（2）恰逢金人派的間諜來(lái)了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門(mén)將他斬首示眾?！窘馕觥?．D句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同。都是“因?yàn)椤敝?。A把。B按照。C目的連詞“來(lái)”。2．C對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤。葉秀發(fā)上書(shū)朝廷是為李誠(chéng)之伸冤?？煞治鲈洹靶惆l(fā)退居余十年，無(wú)一毫觖望意，獨(dú)憤李誠(chéng)之之冤，上書(shū)訟于朝”。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空明”：清澈透明?！敖粰M”：交叉錯(cuò)雜?！皶?huì)”：恰逢，正趕上?！柏健保毫⒓矗泵?。還有“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”判斷句的翻譯?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：葉秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友的時(shí)候，對(duì)性理學(xué)已有了很高的造詣，學(xué)有余力的時(shí)候?qū)懳恼拢瑧c元丙辰年間擢升進(jìn)士第。最初授官福州長(zhǎng)溪主薄，父親去世，回家守喪。守喪期滿，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任滿后，升任循從政郎、建寧府政和令。母親去世，他又回家守喪。守喪期滿，調(diào)任安慶桐城縣丞。金人侵犯薊州和黃州時(shí)，桐城與之鄰壤，眾目睽睽，眼看城池不保。金人騎兵迫近，家人都哭號(hào)著請(qǐng)求逃避，葉秀發(fā)呵斥他們說(shuō)：“現(xiàn)在正是作為臣子竭力獻(xiàn)身的時(shí)候，即使死了，又有什么遺憾呢？假如率先逃跑，和縣里的普通百姓有什么區(qū)別呢？”修筑城墻，疏通護(hù)城河，每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。恰逢金人派的間諜來(lái)了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門(mén)將他新首示眾。金人攻城的計(jì)謀受阻不能靠近，縣邑賴以保存下來(lái)。事情結(jié)束后，大帥記恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說(shuō)葉秀發(fā)擅自殺了金國(guó)間諜是非法的。降職迪功郎，不久又因?yàn)橐郧暗氖卤幻饴殻~秀發(fā)退居十多年，毫無(wú)怨恨之意，唯獨(dú)對(duì)李誠(chéng)之的冤屈憤憤不平，上書(shū)給朝廷。當(dāng)初，李誠(chéng)之守衛(wèi)薊州，薊州滄陷，全城的士兵都戰(zhàn)死了，沒(méi)有一人投降，李誠(chéng)之也是望著城樓拜了兩次，拔劍自刎。議事者不記載他的忠義，反面譴責(zé)他不能保全百姓，所以葉秀發(fā)為他鳴不平而上書(shū)朝廷。史彌遠(yuǎn)當(dāng)朝執(zhí)政的時(shí)候，有個(gè)從桐城來(lái)的人，史彌遠(yuǎn)就詢問(wèn)了葉秀發(fā)的情況，那個(gè)人詳述了葉秀發(fā)如何安撫百姓、抵御外侵的情況，并且說(shuō)：“我們能夠保全頭顱到現(xiàn)在，都是受葉桐城（葉秀發(fā)）的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！笔窂涍h(yuǎn)很是贊賞葉秀發(fā)，并又詢間了參知政事宣繒，得到了相同的回答。史彌域感慨道：“差一點(diǎn)失去了一個(gè)賢能的人??！”下令讓葉秀發(fā)管理高郵軍事。不久又轉(zhuǎn)任承議郎。紹定庚寅九月（葉秀發(fā)）去世，終年七十歲。9、1．B2．（1）距離地面不到五，六尺，人的手可以碰到（夠得著）它們。（2）每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。3．奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見(jiàn)辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，潔身自好；乙：選擇適合自己的人生之路.回避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離禍患?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同。都是“滿，充滿”之意。A前者“在”，后者“對(duì)”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像張開(kāi)翅膀一樣”。D前者“用”，后者“按照”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“去”：距離?！凹啊保簤虻弥龅??！拜m”：就。“息”：棲息。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見(jiàn)辱于人奴以死。譯為：為什么不到深山里去尋找茂密的樹(shù)林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問(wèn)，甲文作者在蓮的形象中寄寓的生活態(tài)度。作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與贊頌，表達(dá)了總結(jié)不慕富貴，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德，還表達(dá)了對(duì)追名達(dá)利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。二問(wèn)，乙文作者托物言志，借鳥(niǎo)喻人，從鳥(niǎo)的命運(yùn)折射出人在當(dāng)時(shí)的殘酷社會(huì)中，高潔的人，擺脫不了被戲謔耍弄，被捕捉失去自由的命運(yùn)。這就告訴我們。要選擇適合自己的人生之路，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離禍患。文章蘊(yùn)含著作者的閱世經(jīng)驗(yàn)，是在特殊環(huán)境下說(shuō)出的極為沉痛的警世之言?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：我讀書(shū)的房屋，它旁邊有一棵桂樹(shù)。桂樹(shù)上每天有關(guān)關(guān)叫聲，靠近一看，是兩只鳥(niǎo)在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥(niǎo)是一雌一雄，小的不能滿一捧，毛色明亮而潔凈，像月光一樣皎潔。值得憐愛(ài)。不知道是什么鳥(niǎo)。雛鳥(niǎo)將要出殼了，雌鳥(niǎo)用翅膀蓋著它，雄鳥(niǎo)去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重?fù)u它就大叫，手拿下來(lái)，鳴叫就停。后來(lái)有一天，我從外面來(lái)，見(jiàn)鳥(niǎo)巢掉在地上，找兩只鳥(niǎo)和雛鳥(niǎo)，沒(méi)有了。問(wèn)它們的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！憑借這鳥(niǎo)的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽(tīng)，為什么不到深山里去尋找茂密的樹(shù)林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很寬??！10、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因?yàn)樾∪擞胁?，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來(lái)因?yàn)槿寮椅幕顾哂猩詈竦牡赖滦摒B(yǎng)，造就了周恩來(lái)兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點(diǎn)。4．文章開(kāi)頭引用古語(yǔ)“以德立身，以誠(chéng)信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析后，用周恩來(lái)的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)。說(shuō)明：當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，更需要合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國(guó)家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^(guò)才干的君子，與其選擇才干勝過(guò)品德的小人，不如選擇才干和品德都沒(méi)有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會(huì)用才干干好事，小人會(huì)用才干干壞事。用才干干好事會(huì)干到極致，用才干干壞事也會(huì)干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對(duì)社會(huì)之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了周恩來(lái)因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀文章，理解每一段的論述內(nèi)容作答。首先引用古語(yǔ)引出話題；然后引用司馬光的話引出本文的中心論點(diǎn)并分析論述；接著列舉周恩來(lái)的事例進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己傲不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。據(jù)此分析概括作答即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章論點(diǎn)的把握和實(shí)際運(yùn)用的能力。文章論述的觀點(diǎn)是“學(xué)以養(yǎng)德”，即學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?？梢越Y(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)生活、為人處世來(lái)提出思考，并闡明理由。如：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)作用于每一個(gè)中學(xué)生的自身素養(yǎng)中。因?yàn)橹袑W(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德行，德才兼?zhèn)洳拍茉旄Ｓ谏鐣?huì)。11、1．?dāng)M人意在說(shuō)明花園里的一切都充滿了無(wú)限的生命力，都能與童年的“我”進(jìn)行情感的交流。2．童年的“我”頑皮、稚氣、好動(dòng)、天真活潑、無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)榇蠡▓@各種生物都充滿了活力，自由自在地生長(zhǎng)，這正符合兒童活潑好動(dòng)的天性。3．表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的懷念和向往4．跳大神、放河燈、看大戲等【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的掌握。結(jié)合這句話分析，采用了擬人的修辭，然后結(jié)合擬人修辭的作用分析說(shuō)明什么即可?！军c(diǎn)睛】擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然。2．本題考查學(xué)生對(duì)人物性格特點(diǎn)的總結(jié)和概括，結(jié)合文中的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作分析即可。如“采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會(huì)，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見(jiàn)螞蚱了?！睂?xiě)出了，小女孩的天真，活潑，調(diào)皮等。這些天性都在大花園里顯示出來(lái)的，所以，能夠看出我對(duì)大花園的喜愛(ài)。3．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的懷念和向往4．本題考查學(xué)生對(duì)《呼蘭河傳》的理解和把握，注意是精神層面的壯舉寫(xiě)出即可。如：跳大神、放河燈、看大戲等。三、應(yīng)用12、（1）示例：促進(jìn)和諧，保障平安。文明與家園牽手，和諧與社區(qū)相伴。（2）問(wèn)卷調(diào)查，走訪調(diào)查。（3）社區(qū)居民沒(méi)有豐富多彩的文化生活；社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣；社區(qū)居民之間缺少交流；社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。（4）示例：組建社區(qū)管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理小區(qū)；組織中年人參加健康有意的文化活動(dòng)；張貼警示牌；開(kāi)展周末、節(jié)日聯(lián)誼活動(dòng)。【解析】

（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“關(guān)注社區(qū)”的主題。如“講文明、講衛(wèi)生、建文明社區(qū)，你我共參與”“健康一個(gè)居民，幸福一個(gè)家庭，和諧一個(gè)社區(qū)”等。（2）活動(dòng)方案的主題“關(guān)注社區(qū)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)兩種具體的調(diào)查方法即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)調(diào)查方法。要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。調(diào)查方法可以多樣，如問(wèn)卷調(diào)查、走訪調(diào)查、抽樣調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、蹲點(diǎn)調(diào)查、網(wǎng)上搜索等。（3）本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第一個(gè)現(xiàn)象可知，這個(gè)社區(qū)的居民沒(méi)有更多的文化生活。根據(jù)第二個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣。根據(jù)第三個(gè)現(xiàn)象和第四個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。根據(jù)第五個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民之間缺少交流。據(jù)此可作答。（4）本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。據(jù)此可作答。如：自覺(jué)定點(diǎn)兒倒垃圾；限制亂停亂放；開(kāi)展文明行為勸誡和監(jiān)督活動(dòng)；成立“小手拉大手文明小衛(wèi)士勸導(dǎo)隊(duì)”，設(shè)立文明監(jiān)督崗，組織學(xué)生走上街頭、走進(jìn)社區(qū)、深入樓院，對(duì)市民不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、錯(cuò)過(guò)的陽(yáng)光喜歡陽(yáng)光，尤其是冬日里的陽(yáng)光，還記得小時(shí)候，穿著厚厚的花棉襖靜靜地躺在奶奶的懷里，瞇著眼，看天，任冬日里少有的溫暖的陽(yáng)光鋪滿全身，再露出燦爛幸福的微笑?？赡菐啄甑亩欤义e(cuò)過(guò)了，錯(cuò)過(guò)了我最愛(ài)的陽(yáng)光。奶奶總說(shuō)我是她三個(gè)孫女里最乖的那個(gè)，所以她最喜歡我，當(dāng)然我也喜歡她啊，所以她總會(huì)攬我在懷里看陽(yáng)光，聽(tīng)陽(yáng)光，觸摸陽(yáng)光，于是我愛(ài)上了陽(yáng)光，愛(ài)上了和奶奶在一起曬陽(yáng)光的感覺(jué)。后來(lái)，在外打工的爸爸媽媽每次回來(lái)總會(huì)帶來(lái)許多大城市的照片，還有許多我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的高科技產(chǎn)品，從單放機(jī)到MP3再到電腦。照片吸引著我，我會(huì)盯著照片看好久，想像自己是大城的人。我買(mǎi)來(lái)