高考語文沖刺卷（三）（解析版）

沖刺卷（三）（解析版）分值：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）（2020·四川省綿陽市高三四模）閱讀下面的文字，完成下列小題。中國現(xiàn)代藝術(shù)文化是在創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，廣泛地接受西方文化而形成的一種價(jià)值形態(tài)。中國現(xiàn)代文化構(gòu)成中的精神文化可分為三類，一類是創(chuàng)思文化，主要包括思想文化、學(xué)術(shù)文化，這些文化是創(chuàng)造性思考的結(jié)果；一類是創(chuàng)作文化，包括文學(xué)、音樂、美術(shù)、雕塑、戲劇、舞蹈、電影、建筑等；還有一類是創(chuàng)意文化，是創(chuàng)意性工作的結(jié)果，包括了設(shè)計(jì)和傳媒文化。中國現(xiàn)代藝術(shù)文化一般體現(xiàn)為“創(chuàng)作文化”的內(nèi)容。創(chuàng)作文化從字面上理解往往鼓勵(lì)更富于創(chuàng)造性的思維冒險(xiǎn)，然而，因?yàn)樽鳛閯?chuàng)作資源的歷史因素、人生元素、藝術(shù)審美要素與傳統(tǒng)文化和民間文化結(jié)合得更加緊密，中國現(xiàn)代藝術(shù)文化較之于其他創(chuàng)思文化、創(chuàng)意文化類型，更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，東方與西方的結(jié)合，以及殿堂與民間的結(jié)合的文化特性。中國現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)朝，往往與對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反思和批判聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代戲劇由文明新戲發(fā)朝，從命名即可看出對(duì)傳統(tǒng)戲劇的批判性。這樣的批判在新文化倡導(dǎo)時(shí)期達(dá)到了頂峰。此后，中國現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)戲曲雖然仍然保持著批判態(tài)度，但批判的火力并不如新文化倡導(dǎo)時(shí)期那么猛烈，現(xiàn)代藝術(shù)建設(shè)也未能真正撞棄傳統(tǒng)要素的滲入。同時(shí)，在中國新文學(xué)建設(shè)中，文學(xué)藝術(shù)家們就已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到對(duì)現(xiàn)代文化的追求，離不開對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)因素的開發(fā)利用。郭沫若的《女神》充滿著中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的要素，在表現(xiàn)五四時(shí)代精神時(shí)透露出濃厚的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的色彩。聞一多圍繞著《女神》貢獻(xiàn)了兩篇高水平的評(píng)論，一篇論述《女神》的現(xiàn)代性思想和精神內(nèi)涵，一篇論述《女神》的傳統(tǒng)文化特色。這其實(shí)也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最初的文化結(jié)構(gòu)和價(jià)值形態(tài)：以傳統(tǒng)文化的根柢追逐現(xiàn)代思想潮流，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中完成新藝術(shù)文化的建構(gòu)。古為今用是中國現(xiàn)代文化建設(shè)的重要原則，也是中國現(xiàn)代藝術(shù)文化價(jià)值形態(tài)的基本體現(xiàn)?，F(xiàn)代藝術(shù)文化從空間結(jié)構(gòu)方面看，分為東方藝術(shù)文化與西方藝術(shù)文化。中國現(xiàn)代文化建設(shè)以這兩大空間板塊為基本資源，在音樂、電影、戒劇、美術(shù)等領(lǐng)域綻放出獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)采。中國現(xiàn)代音樂文化既包含著古老的東方音樂遺存，也融入了西方音樂的形式和因素，從而整合為一種時(shí)代風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)文化。新文化早期的學(xué)堂樂歌是典型的現(xiàn)代音樂文化的樣本。它利用西洋音樂的曲調(diào)，借助西洋音樂的表現(xiàn)手法，傳播的是自由、民主的新文化思想，而音樂格調(diào)和審美風(fēng)格卻體現(xiàn)著東方的傷感和精致?，F(xiàn)代藝術(shù)文化被概括為創(chuàng)作藝術(shù)，一般可理解為是藝術(shù)家在藝術(shù)概論的框架內(nèi)從事個(gè)人創(chuàng)作，也被稱為“殿堂"的藝術(shù)。然而，藝術(shù)家的價(jià)值形態(tài)很多來源于民間文化、民俗文化。如果沒有山東高密民間積累的厚重而神秘的文化與奇特的民俗，莫言的文學(xué)就不可能有如此巨大的影響力；如果沒有陜南山區(qū)和關(guān)中平原兩千多年沉淀的民俗文化，賈平凹的文學(xué)成就自然會(huì)受到影響。幾乎沒有一位杰出的文藝家可以離開他所浸潤其中的民間文化和民俗文化之水而暢游于文學(xué)文化的海洋。中國新文化是在批判反思民間文化和民俗文化的思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但同時(shí)又無時(shí)無刻不在關(guān)注和開掘民間文化和民俗文化資源，這就是魯迅既批判《二十四孝圖》等民間經(jīng)典文本，同時(shí)又對(duì)目連戲等傾注巨大熱情的原因，也是周作人既向往明人小品的殿堂藝術(shù)境界，同時(shí)又積極參與民間歌謠搜集活動(dòng)的理由。在與民間、民俗文化的復(fù)雜關(guān)系中，中國現(xiàn)代藝術(shù)文化獲得了自身的豐富性、厚重性。（摘編自朱壽桐《中國現(xiàn)代藝術(shù)文化的結(jié)構(gòu)形態(tài)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．設(shè)計(jì)和傳媒文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意性思考，這充分體現(xiàn)了中國民間文化和西方文化的創(chuàng)造性融合。B．就作家的創(chuàng)作而言，從中國民俗文化和傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料比創(chuàng)造性思維顯得更為重要。C．藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)因素的重要性并對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和利用，這體現(xiàn)了古為今用的原則。D．中國現(xiàn)代音樂文化的特點(diǎn)主要是借助西方音樂的形式，表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的思想和情感。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文釆用總分總的論證結(jié)構(gòu)，“提出問題一分點(diǎn)論述一總結(jié)評(píng)價(jià)”，論證思路完整清晰。B．作者在第一段首先闡釋了何為中國現(xiàn)代藝術(shù)文化，然后再將其和中國現(xiàn)代文化進(jìn)行比較。C．第二段引用聞一多的觀點(diǎn)，以證明現(xiàn)代藝術(shù)文化充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。D．作者以莫言和賈平凹為例，證明了中國民間文化和民俗文化對(duì)作家價(jià)值形態(tài)有重要影響。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．文明新戲雖然對(duì)傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行了反思批判，但最終也未能完全脫離與傳統(tǒng)戲劇的聯(lián)系。B．中國現(xiàn)代文化在許多領(lǐng)域能展現(xiàn)出風(fēng)釆，這得益于其將東西方藝術(shù)文化作為建設(shè)資源。C．文藝家如脫離浸潤自己的民間和民俗文化，那么他將很難創(chuàng)作出有影響力的文藝作品。D．現(xiàn)代藝術(shù)文化豐富的原因是藝術(shù)家們能從民間經(jīng)典文本和民間歌謠中去獲取創(chuàng)作資源。【答案】1．C2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“這充分體現(xiàn)了中國民間文化和西方文化的創(chuàng)造性融合”錯(cuò)。結(jié)合“創(chuàng)作文化從字面上理解往往鼓勵(lì)更富于創(chuàng)造性的思維冒險(xiǎn)，然而，因?yàn)樽鳛閯?chuàng)作資源的歷史因素、人生元素、藝術(shù)審美要素與傳統(tǒng)文化和民間文化結(jié)合得更加緊密，中國現(xiàn)代藝術(shù)文化較之于其他創(chuàng)思文化、創(chuàng)意文化類型，更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，東方與西方的結(jié)合，以及殿堂與民間的結(jié)合的文化特性”分析，應(yīng)該是“體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，東方與西方的結(jié)合，以及殿堂與民間的結(jié)合的文化特性”。B項(xiàng)，“更為重要”錯(cuò)，文中沒有比較關(guān)系。D項(xiàng)，“表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的思想和情感”錯(cuò)。結(jié)合“中國現(xiàn)代音樂文化既包含著古老的東方音樂遺存，也融入了西方音樂的形式和因素，從而整合為一種時(shí)代風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)文化。新文化早期的學(xué)堂樂歌是典型的現(xiàn)代音樂文化的樣本。它利用西洋音樂的曲調(diào)，借助西洋音樂的表現(xiàn)手法，傳播的是自由、民主語文試題的新文化思想，而音樂格調(diào)和審美風(fēng)格卻體現(xiàn)著東方的傷感和精致”分析，表達(dá)的應(yīng)該是“傳播的是自由、民主的新文化思想，體現(xiàn)著東方的傷感和精致”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“總分總”錯(cuò)，“總結(jié)評(píng)價(jià)”錯(cuò)；結(jié)合文本內(nèi)容分析，文章最后沒有進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“總——分”。B項(xiàng)，“然后再將其和中國現(xiàn)代文化進(jìn)行比較”錯(cuò)。結(jié)合“中國現(xiàn)代藝術(shù)文化較之于其他創(chuàng)思文化、創(chuàng)意文化類型，更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，東方與西方的結(jié)合，以及殿堂與民間的結(jié)合的文化特性”分析，原文沒有進(jìn)行比較。C項(xiàng)，“引用聞一多的觀點(diǎn)”錯(cuò)。原文只是說“聞一多圍繞著《女神》貢獻(xiàn)了兩篇高水平的評(píng)論”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項(xiàng)，“原因是藝術(shù)家們能從民間經(jīng)典文本和民間歌謠中去獲取創(chuàng)作資源”錯(cuò)，結(jié)合“藝術(shù)家的價(jià)值形態(tài)很多來源于民間文化、民俗文化”“幾乎沒有一位杰出的文藝家可以離開他所浸潤其中的民間文化和民俗文化之水而暢游于文學(xué)文化的海洋”“在與民間、民俗文化的復(fù)雜關(guān)系中，中國現(xiàn)代藝術(shù)文化獲得了自身的豐富性、厚重性”分析，“原因是……創(chuàng)作資源”錯(cuò)誤。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）（2020·福建省福州市高三二模）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了從我國甘肅、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陸路交通，即著名的“絲綢之路”，完全可稱之為中國走向世界的第一人。到了二十一世紀(jì)，中國提出“一帶一路”倡議，其歷史抱負(fù)和貢獻(xiàn)與絲綢之路一脈相承，是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，更是世界經(jīng)濟(jì)交通史上的典范，對(duì)人類發(fā)展和人類貢獻(xiàn)必將超過絲綢之路。(摘編自搜狐網(wǎng)《張騫開辟絲綢之路是為了什么?》，2017年9月8日，有刪改)材料二：材料三：在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的框架下，可以籌劃并制定出一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序，以此來克服民族和歷史沖突，讓所有參與其中的國家都能獲益。新絲綢之路帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望，同時(shí)為許多國家面臨的問題提供了解決方案。拉魯什表示，要根除恐怖主義和毒品問題，必須要有一個(gè)嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案。如果能夠讓人們知道只要努力工作就能獲得好的生活，這樣自然能解決恐怖主義問題。在拉魯什看來，當(dāng)今世界各地區(qū)和各個(gè)國家都面臨著不同的問題，地區(qū)沖突可能加劇緊張局勢(shì)甚至可能帶來戰(zhàn)爭威脅，因此必須要建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)，一個(gè)符合全人類文明共同利益的平臺(tái)。她說：“從這個(gè)意義上說，新絲綢之路是當(dāng)今世界和平的最重要的創(chuàng)舉?！崩斒策€呼吁人們徹底拋棄有些國家注定永遠(yuǎn)貧窮而有的國家則永遠(yuǎn)富有的陳腐觀念，創(chuàng)造一個(gè)國際新秩序，讓每個(gè)國家的人們都有可能過上體面的生活。她說：“我認(rèn)為新絲綢之路恰恰能幫助人們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?摘編自《新絲綢之路是世界和平的希望——專訪德國席勒研究所創(chuàng)始人黑爾佳·策普·拉魯什女士》，新華網(wǎng)2014年8月7日)早在“一帶一路”倡議宣布之初，巴基斯坦前總理阿齊茲就是倡議的堅(jiān)定支持者。他認(rèn)為這一倡議將“改變巴基斯坦的命運(yùn)”。中巴經(jīng)濟(jì)走廊是“一帶一路”倡議的重大先行項(xiàng)目。他認(rèn)為，“一帶一路”為企業(yè)發(fā)展帶來了創(chuàng)新和能量，中巴經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)為消除貧困，給當(dāng)?shù)厝嗣窀臃睒s的生活創(chuàng)造了機(jī)遇。新西蘭前總理珍妮·希普利認(rèn)為，在“一帶一路”的建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施中，要激發(fā)小企業(yè)和小金融機(jī)構(gòu)的活力。小企業(yè)和小金融機(jī)構(gòu)很靈活，只需要給貧困地區(qū)的人們提供一點(diǎn)資金支持或是技術(shù)支持，就可以解決他們的溫飽問題。(《“一帶一路”·精準(zhǔn)扶貧與企業(yè)發(fā)展新機(jī)遇》，中國網(wǎng)2019年4月10日)材料四：美國媒體指出，很多參加“一帶一路”倡議的國家都有較大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求，包括港口、公路、鐵路、能源等方面的建設(shè)。據(jù)亞洲開發(fā)銀行的一項(xiàng)推測(cè)，亞洲新興經(jīng)濟(jì)體每年需要大約1.7萬億的基礎(chǔ)設(shè)施投資，以保持經(jīng)濟(jì)增長、減貧及應(yīng)對(duì)氣候變化?！爸袊摹粠б宦贰h正好提供了急需的基礎(chǔ)設(shè)施，帶來了新的貿(mào)易路線，并為亞歐實(shí)現(xiàn)了更好的聯(lián)通。”“‘一帶一路'倡議不僅為中國的國有企業(yè)創(chuàng)造了商業(yè)機(jī)會(huì)，也為急需開發(fā)和工作的沿線國家提供了機(jī)會(huì)。美國媒體在一篇長篇新聞分析中指出，中國在世界上的經(jīng)濟(jì)地位日益重要，卻沒有獲得應(yīng)有的尊重?，F(xiàn)在中國開始采取更加富有遠(yuǎn)見的舉措：提升在既有國際制度中的影響力，從內(nèi)而外影響游戲規(guī)則；確立自己的制度，如亞投行，從外部重新界定規(guī)則；向其它國家提供救生圈，通過和他們一起創(chuàng)建制度將其納入自己的懷抱。在另一長篇分析中，該報(bào)指出，中國正在按照自己的方式重塑全球貿(mào)易：“一帶一路”倡議是按照中國的方式推進(jìn)全球商業(yè)，希望利用中國的財(cái)富及工業(yè)技術(shù)創(chuàng)造新型全球化，擺脫西方主導(dǎo)的制度規(guī)則，重塑全球經(jīng)濟(jì)秩序。中國的“一帶一路”倡議及亞投行是填補(bǔ)二戰(zhàn)后國際制度空白的重要舉措。(摘編自韋宗友《美國媒體對(duì)“一帶一路”倡議的認(rèn)知——基于美國三大主流媒體的文本分析》)4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國對(duì)“一帶一路”沿線國家的投資曾為東道國創(chuàng)造了超10億美元的稅收。B．“一帶一路”倡議正在重塑全球人類文明，對(duì)中國的整體發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生影響。C．“一帶一路”給巴基斯坦企業(yè)發(fā)展帶來創(chuàng)新和能量，為其消除貧困創(chuàng)造條件。D．“一帶一路”是中國采取的有遠(yuǎn)見的舉措，將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生積極影響。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．張騫出使西域溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，中國現(xiàn)在提出“一帶一路”倡議也是以此為主要目標(biāo)。B．中國對(duì)“一帶一路”沿線國家的直接投資已超100億美元，有助于克服歷史沖突，將會(huì)消除恐怖主義和毒品問題。C．新絲綢之路已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)新的國際秩序，有力反駁了西方認(rèn)為有些國家注定永遠(yuǎn)貧窮的宿命論觀點(diǎn)。D．美媒指出“一帶一路”倡議可能帶來有助于減貧的基礎(chǔ)設(shè)施的投資，這和新西蘭前總理有一定共識(shí)。6．如果有外國記者說，中國提出“一帶一路”倡議只是為了自己的利益。那么，你會(huì)如何回應(yīng)?請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此說法予以駁斥。【答案】4．B5．D6．①從政治上看，有利于促進(jìn)沿線地區(qū)和平安寧。②從經(jīng)濟(jì)上看，改善沿線國家的基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)就業(yè)，提升收入。③從文化上看，促進(jìn)中外文化的交融，促進(jìn)世界文化的繁榮。【解析】4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“重塑全球人類文明”偷換概念，原文在材料四，“中國正在按照自己的方式重塑全球貿(mào)易”?？梢?，應(yīng)是“重塑全球貿(mào)易”。故選B。5．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“也是以此為主要目標(biāo)”錯(cuò)，“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。它貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊進(jìn)入歐洲經(jīng)濟(jì)圈。“一帶一路”是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升，并非“溝通亞洲內(nèi)陸交通要道”。B項(xiàng)，“將會(huì)消除恐怖主義和毒品問題”說法絕對(duì)，原文在材料三“拉魯什表示，要根除恐怖主義和毒品問題，必須要有一個(gè)嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案……從這個(gè)意義上說，新絲綢之路是當(dāng)今世界和平的最重要的創(chuàng)舉”，首先這只是拉魯什的看法，其次“最重要的創(chuàng)舉”是可能對(duì)消除恐怖主義和毒品問題有作用，但恐怖主義和毒品問題很復(fù)雜，僅僅憑“一帶一路”不大可能“會(huì)消除恐怖主義和毒品問題”。C項(xiàng)，“已經(jīng)創(chuàng)造了”已然未然，材料四是“現(xiàn)在中國開始采取更加富有遠(yuǎn)見的舉措：提升在既有國際制度中的影響力，從內(nèi)而外影響游戲規(guī)則；確立自己的制度……中國正在按照自己的方式重塑全球貿(mào)易：‘一帶一路’倡議是按照中國的方式推進(jìn)全球商業(yè)，希望利用中國的財(cái)富及工業(yè)技術(shù)創(chuàng)造新型全球化，擺脫西方主導(dǎo)的制度規(guī)則，重塑全球經(jīng)濟(jì)秩序”，可見并非“已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)新的國際秩序”。故選D。6．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。根據(jù)材料三“在拉魯什看來，當(dāng)今世界各地區(qū)和各個(gè)國家都面臨著不同的問題，地區(qū)沖突可能加劇緊張局勢(shì)甚至可能帶來戰(zhàn)爭威脅，因此必須要建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)，一個(gè)符合全人類文明共同利益的平臺(tái)。她說：‘從這個(gè)意義上說，新絲綢之路是當(dāng)今世界和平的最重要的創(chuàng)舉?！笨梢姡瑥恼紊峡?，中國提出“一帶一路”有利于促進(jìn)沿線地區(qū)和平安寧。根據(jù)材料四，“美國媒體指出，很多參加‘一帶一路’倡議的國家都有較大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求，包括港口、公路、鐵路、能源等方面的建設(shè)……‘中國的“一帶一路”倡議正好提供了急需的基礎(chǔ)設(shè)施，帶來了新的貿(mào)易路線，并為亞歐實(shí)現(xiàn)了更好的聯(lián)通?！薄耙粠б宦贰背h不僅為中國的國有企業(yè)創(chuàng)造了商業(yè)機(jī)會(huì)，也為急需開發(fā)和工作的沿線國家提供了機(jī)會(huì)”，從經(jīng)濟(jì)上看，中國的“一帶一路”改善沿線國家的基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)就業(yè)，提升收入。根據(jù)材料一“張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流”“中國提出‘一帶一路’倡議，其歷史抱負(fù)和貢獻(xiàn)與絲綢之路一脈相承，是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，更是世界經(jīng)濟(jì)交通史上的典范，對(duì)人類發(fā)展和人類貢獻(xiàn)必將超過絲綢之路”，從文化上看，中國的“一帶一路”可以促進(jìn)中外文化的交融，促進(jìn)世界文化的繁榮。（三）文學(xué)類文本閱讀（3小題，共15分）（2020·廣西來賓市5月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮(節(jié)選)孫犁天晴得很好，這又是個(gè)熱天，全村的男女老少都換了新衣裳，先圍到臺(tái)下來，臺(tái)上高掛全區(qū)人民的賀匾：“特等功臣?！眳^(qū)長講完了原生立功的經(jīng)過，他號(hào)召全區(qū)青壯年向原生學(xué)習(xí)，踴躍參軍，為人民立功。接著就是原生講話。他說話很慢，很安靜，臺(tái)下的人們說：老脾氣沒變呀，還是這么不緊不慢的，怎么就能活捉一個(gè)旅長呀！原生說：自己立下一點(diǎn)功；臺(tái)下就說：好家伙，活捉一個(gè)旅長他說是一點(diǎn)功。原生又說：這不是自己的功勞，這是全體人民的功勞；臺(tái)下又說：你看人家這個(gè)說話。區(qū)長說：“老鄉(xiāng)們，安靜一點(diǎn)吧，回頭還有自由講話哩，現(xiàn)在先不要亂講吧。”人們說：這是大喜事呀，怎么能安靜呢！到了自由講話的時(shí)候，臺(tái)下婦女群里喊了一聲：“歡迎秀梅講話?！比珗?chǎng)的人都嚷贊成，全場(chǎng)的人拿眼找她。秀梅今天穿一件短袖的紅白條小褂，頭上也包一塊新毛巾，她正愣著眼望著臺(tái)上，聽得一喊，才轉(zhuǎn)過臉東瞧瞧，西看看，兩只大眼睛，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去好像不夠使，臉飛紅了。她到臺(tái)上講了這段話：“原生立了大功，這是咱們?nèi)宓墓鈽s。原生十五歲就出馬打仗，那么一個(gè)小人，背著那么一支大槍。他今年二十五歲了，打了十年仗，還要去打，打到革命勝利。有人覺著這仗打的沒頭沒邊，這是因?yàn)樗麤]把這打仗看成是自家的事。有的人，說光榮不能當(dāng)飯吃。不明白，要是沒有光榮，誰也不要光榮，也就沒有了飯吃；有的人，卻把光榮看得比性命還要緊，我們這才有了飯吃。我們求什么，就有什么。我們這等著原生，原生就回來了。戰(zhàn)士們要的是勝利，原生說很快就能打敗蔣介石，蔣介石很快就要沒命了，再有一年半載就死了。我們?nèi)宓膽?zhàn)士，都會(huì)在前方立大功的，他們也都像原生一樣，會(huì)帶著光榮的獎(jiǎng)?wù)禄貋淼?。那時(shí)候，我們要開一個(gè)更大更大的慶功會(huì)。我的話完了?！迸_(tái)下面大聲的鼓掌，大聲的歡笑。接著就是游行大慶祝。最前邊是四桿喜炮，那是全區(qū)有名的四個(gè)喜炮手；兩面紅綢大旗：一面寫“為功臣賀功”，一面寫“向英雄致敬”。后面是大鑼大鼓，中間是英雄匾，原生騎在棗紅馬上，馬籠頭馬頸上掛滿了花朵。原生的爹娘，全穿著新衣服坐在雙套大騾車上，后面是小學(xué)生的隊(duì)伍和群眾的隊(duì)伍。大鑼大鼓敲出村來，雨后的田野，蒸曬出騰騰的熱氣，好像是叫大鑼大鼓的聲音震動(dòng)出來的。到一村，鑼鼓相接，男男女女?dāng)D得風(fēng)雨不透，熱汗齊流。敲鼓手瘋狂地掄著大棒，抬匾的柱腳似的挺直腰板，原生的爹娘安安穩(wěn)穩(wěn)坐在車上，街上的老頭老婆們指指畫畫，一齊連聲說：“修下這樣好兒子，多光榮呀！”那些青年婦女們一個(gè)扯著一個(gè)的衣后襟，好像怕失了聯(lián)絡(luò)似的，緊跟著原生觀看。原生騎在馬.上，有些害羞，老想下來，攝影的記者趕緊把他捉住了。秀梅滿臉流汗跟在隊(duì)伍里，揚(yáng)著手喊口號(hào)。她眉開眼笑，好像是一個(gè)宣傳員。她好像在大秋過后，叫人家看她那辛勤的收成；又好像是一個(gè)撒種子的人，把一種思想，一種要求，撒進(jìn)每個(gè)人的心里去。她見到相熟的姐妹，就拉著手急急忙忙告訴說：“這是我們村里的原生，十五上就當(dāng)兵去了，今年二十五歲，在戰(zhàn)場(chǎng)上立了大功，胸前掛的那金牌子是毛主席獎(jiǎng)的哩?！闭f完就又跟著隊(duì)伍跑走了。這個(gè)農(nóng)民的孩子原生，一進(jìn)村莊，就好把那放光的獎(jiǎng)?wù)拢p輕掩進(jìn)上衣口袋里去。秀梅就一定要他拉出來。隊(duì)伍在平原的田野和村莊通過，帶著無比響亮的聲音，無比鮮亮的色彩。太陽在天上，花在枝頭，聲音從有名的大鼓手那里敲打，這是一種震動(dòng)人心的號(hào)召：光榮！光榮！在原生的心里，秀梅的影子，突然站立在他的面前，是這樣可愛和應(yīng)該感謝。他忽然想起秀梅在河灘蘆葦叢中命令他去卡槍的那個(gè)黃昏的景象。當(dāng)原生背著那支槍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在那銀河橫空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的風(fēng)塵行軍當(dāng)中，他曾經(jīng)把手扶在槍上，想起過這個(gè)景象。那時(shí)候，在戰(zhàn)士的心里，這個(gè)影子就好比一個(gè)流星，一只飛鳥橫過隊(duì)伍，很快就消失了?，F(xiàn)在這個(gè)影子突然在原生的心里鮮明起來，擴(kuò)張起來，頑強(qiáng)粘住，不能放下了。一九四八年七月十日饒陽東張崗(有刪改)7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段寫“全村的男女老少，都換了新衣裳”，從這一細(xì)節(jié)可以看出鄉(xiāng)親們對(duì)原生立功都發(fā)自內(nèi)心為他高興，因此趕來為他祝賀。B．原生講話時(shí)，臺(tái)下的人們不懂得尊重，經(jīng)常插話，打斷原生的講話。作者含蓄地批評(píng)當(dāng)時(shí)農(nóng)民缺乏基本的文明素養(yǎng)，需要加強(qiáng)教育。C．文中多處運(yùn)用視覺和聽覺描寫，生動(dòng)形象地寫出了隊(duì)伍走過田野和村莊時(shí)壯觀、熱鬧的情景，渲染了喜悅的氣氛，富有感染力。D．結(jié)尾交代“--九四八年七月十日饒陽東張崗”，是交代作者創(chuàng)作的時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)也介紹了原生立功的時(shí)代背景。8．請(qǐng)分析小說中秀梅這個(gè)人物對(duì)刻畫原生這一形象的作用。9．請(qǐng)簡要概括作者濃墨重彩地?cái)⑹觥⒚鑼憫c功大會(huì)的寫作意圖?！敬鸢浮?．B8．①通過秀梅講話，從側(cè)面揭示了原生崇高的內(nèi)心世界，突出原生為革命事業(yè)所做的貢獻(xiàn)；②通過描寫秀梅為原生所表現(xiàn)出來的激動(dòng)和喜悅，以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)原生立功給鄉(xiāng)親們帶來的光榮和鼓舞，深化小說主題；③揭示英雄誕生的群眾土壤，秀梅是當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女中積極分子的典型形象，她們熱愛英雄，宣傳英雄，同時(shí)她們也是英雄的培育者。9．①形象而真實(shí)地展現(xiàn)人民群眾為英雄而感動(dòng)的場(chǎng)景,突出群眾參加革命、崇敬英雄的熱情。②宏大而熱烈的場(chǎng)面描寫更能激勵(lì)鼓舞廣大人民群眾投入到偉大的解放斗爭中去。③間接揭示了革命取得勝利的社會(huì)原因?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“臺(tái)下的人們不懂得尊重”“作者含蓄地批評(píng)當(dāng)時(shí)農(nóng)民缺乏基本的文明素養(yǎng)，需要加強(qiáng)教育”說法有誤。原生講話時(shí)，臺(tái)下人插話不是不尊重原生，是敬佩、稱贊原生，情不自禁的發(fā)表看法。作者這樣寫既可以突出原生的形象和影響，也可表現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的熱烈。故選B。8．本題考查分析人物形象作用的能力。小說中的人物形象作用分兩類。①主要人物形象的作用，主要是分析人物形象的社會(huì)意義；②次要人物形象的作用，次要人物即陪襯人物或線索人物，一般具有以下作用：襯托主要人物形象，線索人物起貫穿全文的作用，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示或凸顯文章主題。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，理解作品主題，分清主次人物；然后根據(jù)題干要求勾畫出描寫題干中人物的句段，把握形象特點(diǎn)；再結(jié)合具體情節(jié)、小說主題、與其他人物關(guān)系等全面分析其作用；最后整理概括，分點(diǎn)作答。小說中秀梅是次要人物，她是一個(gè)熱情，思想上積極上進(jìn)的姑娘。對(duì)主人公原生形象的塑造起到很大作用。首先慶功會(huì)上秀梅的講話“原生立了大功，這是咱們?nèi)宓墓鈽s”“原生十五歲就出馬打仗，那么一個(gè)小人，背著那么一支大槍”“他今年二十五歲了，打了十年仗，還要去打，打到革命勝利”“卻把光榮看得比性命還要緊，我們這才有了飯吃”，這些都從側(cè)面突出原生的高尚情懷和巨大貢獻(xiàn)。其次寫原生立功秀梅的激動(dòng)的表現(xiàn)“秀梅滿臉流汗跟在隊(duì)伍里，揚(yáng)著手喊口號(hào)”“她眉開眼笑，好像是一個(gè)宣傳員”“她見到相熟的姐妹，就拉著手急急忙忙告訴”，這些都突出原生給鄉(xiāng)親們的鼓勵(lì)和影響，從而深化作品主題。此外文章結(jié)尾一段寫“在原生的心里，秀梅的影子，突然站立在他的面前，是這樣可愛和應(yīng)該感謝”，突出家鄉(xiāng)的人民是培育英雄的功臣。據(jù)此整理作答即可。9．本題考查分析文章重要內(nèi)容的寫作意圖或作用的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后回歸原文，找到題干所指定的內(nèi)容并細(xì)讀；再結(jié)合語境、文章主題、人物形象、創(chuàng)作背景、寫作手法等全面分析作者的寫作意圖；最后組織語言，形成答案。小說一再渲染、鋪排慶功大會(huì)的場(chǎng)景，“全村的男女老少都換了新衣裳，先圍到臺(tái)下來，臺(tái)上高掛全區(qū)人民的賀匾”“區(qū)長講完了原生立功的經(jīng)過，他號(hào)召全區(qū)青壯年向原生學(xué)習(xí)，踴躍參軍，為人民立功”“接著就是原生講話”“到了自由講話的時(shí)候”“臺(tái)下面大聲的鼓掌，大聲的歡笑。接著就是游行大慶祝”“最前邊是四桿喜炮，那是全區(qū)有名的四個(gè)喜炮手；兩面紅綢大旗：一面寫……后面是小學(xué)生的隊(duì)伍和群眾的隊(duì)伍”,這些都突出了群眾敬佩、贊揚(yáng)英雄的情緒高漲，大會(huì)的隆重、熱烈。從人物塑造上來看，突顯像原生一樣的英雄的意義在于其教育、鼓舞人心的力量是無可估量、強(qiáng)大無比的。作者的寫作意圖當(dāng)然還源于小說鮮明的主題：光榮。是的，一切參與抗戰(zhàn)或支持、理解，用切身行動(dòng)來證明的人都是光榮的。這一點(diǎn)是激勵(lì)鼓舞廣大人民群眾投人到偉大的解放斗爭中去的原動(dòng)力。而革命取得勝利的保障永遠(yuǎn)是廣大人民群眾。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）（2020·安徽省蕪湖市示范高中高三5月聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。臨川烈武王道規(guī)，字道則，高祖少弟也。少倜儻有大志，高祖寺之，與謀誅桓玄。時(shí)桓弘鎮(zhèn)廣陵，道規(guī)與劉毅共斬弘。進(jìn)平京邑，玄敗走。晉武陵王遵以道規(guī)為義昌太守。與劉毅、何無忌追玄。玄西走江陵，留何澹之等固守盆口。義軍既至，澹之空設(shè)羽儀于一舫，而別在它船，無忌欲攻羽儀所在，眾悉不同，曰：“澹之必不在此舫，雖得無益也。”無忌曰：“既不在此則戰(zhàn)士必弱我以勁兵攻之必可禽也禽之之日彼必以為失其軍主我徒成謂已得賊帥我勇而彼懼破之必矣”道規(guī)喜曰：“此名計(jì)也?！币蛲斯ブ?，即禽此舫。因鼓噪倡曰：“已斬何澹之!”賊徒及義軍并以為然。因縱兵即克盆口，進(jìn)平尋陽。道規(guī)等兵不滿萬人，而玄戰(zhàn)士數(shù)萬，眾并憚之，欲退還尋陽。道規(guī)曰：“彼眾我寡，今若畏懦不進(jìn)，必為所乘，雖至尋陽，豈能自固。曹操以少制多，共所聞也。今雖才謝古人，豈可先為之弱!”因麾眾而進(jìn)，大破玄軍。時(shí)荊州多桓氏余燼，皆悉平之。以義勤遷使持節(jié)、領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、荊州刺史。辭南蠻以授殷叔文。叔文被誅，乃復(fù)還領(lǐng)。善于為治，刑政明理，士民莫不畏而愛之。荊楚既桓氏義舊，并懷異心。道規(guī)告之曰：“桓謙今在近畿，聞?wù)哳H有去就之計(jì)，吾東來文武，足以濟(jì)事。若欲去者，本不相禁?！币蛞归_城門，達(dá)曉不閉，眾成憚服，莫有去者。魯宗之率眾來赴，或謂宗之未可測(cè)，道規(guī)乃單馬迎之，宗之感悅。乃使宗之居守，委以腹心。率諸軍攻謙，劉遵馳往，謙大敗，追斬之。初，謙至枝江，江陵士庶皆與謙書，咸欲謀為內(nèi)應(yīng)。參軍曹仲宗檢得之，道規(guī)悉焚不視。江漢士庶感焚書之思，無復(fù)貳志。加散騎常侍，固辭，俄而寢疾。八年，薨于京師，時(shí)年四十三。謚曰烈武公。高祖受命，追封臨川王。(節(jié)選自《宋書臨川烈武王道規(guī)》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．既不在/此則戰(zhàn)士必弱/我以勁兵攻之/必可禽也禽之之日/彼必以為失其軍主/我徒威謂已得賊帥/我勇而彼懼破之必矣/B．既不在此則戰(zhàn)士必弱我心勁兵攻之/必可禽也禽之之日肢必以為失其軍主我徒威謂已得賊帥/我勇而彼懼/破之必矣/C．既不在/此則戰(zhàn)士必弱/我以勁兵攻之必可禽也/禽之之日/彼必以為失其軍主我徒威謂已得賊帥/我勇/而彼懼破之)必矣!D．既不在此則戰(zhàn)士必弱/我以勁兵攻之必可禽也/禽之之日/彼必以為失其軍主我徒威謂已得賊帥/我勇而彼懼/破之必矣11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．字，指男子成年在本名外另取一個(gè)與本名意思有某種聯(lián)系的名稱，而女子則無字。B．太守，本為戰(zhàn)國時(shí)郡守的尊稱，自漢景帝改為一郡之長，歷代沿用，明清叫知府。C．遷，古代官員晉升、調(diào)動(dòng)或貶謫、降職，文中意為劉道規(guī)因功升遷，被授予新職。D．薨，古代稱諸侯、有爵位的大官、皇帝的高等級(jí)妃嬪、皇子公主或封王貴族之死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．劉道規(guī)少有大志，受到高祖賞識(shí)。他一開始就展現(xiàn)出非凡才能，高祖與他謀劃誅殺桓玄之事；他不負(fù)高祖所望，與劉毅聯(lián)合出擊，大敗敵軍。B．劉道規(guī)明辨識(shí)斷，善于把握戰(zhàn)機(jī)。任義昌太守時(shí)，他與劉毅、何無忌一起追擊桓玄，力排眾議，采納無忌的建議果斷進(jìn)攻，成功斬殺何澹之。C．劉道規(guī)長于治政，深得軍民敬畏。他兼任南蠻校尉，善用刑法政令，明于治理，士民敬愛；鑒于桓氏故舊多懷異心，他大開城門，使人畏服。D．劉道規(guī)氣量弘大，能以誠心服人。曹仲宗查到江陵士民謀通桓謙的書信，劉道規(guī)將其悉數(shù)燒毀；魯宗之率眾歸順，他單騎迎接，并委以重任。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)彼眾我寡，今若畏儒不進(jìn)，必為所乘，雖至尋陽，豈能自固。(2)桓謙今在近畿，聞?wù)哳H有去就之計(jì)，吾東來文武，足以濟(jì)事?！敬鸢浮?0．D11．A12．B13．(1)敵兵眾多我軍人少，(我們)現(xiàn)在如果畏懼退縮不進(jìn)軍，一定被他利用，即使到了尋陽，怎么能穩(wěn)固自己。(2)桓謙如今在京城附近，聽到消息的人多有離開的打算，(即使沒有你們，)我們這些東來的文臣武將，完全可以成就大事?！窘馕觥?0．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“(何澹之)既然不在這里，那么兵力一定薄弱，我們用精兵攻打它，一定可以奪得此船。奪船之日，敵方一定認(rèn)為失去自己的主帥，我方都認(rèn)為已經(jīng)得到賊帥，我軍勇敢而敵軍恐懼，擊破他們是必然的。”“既不在此則戰(zhàn)士必弱”中，“在此”是一個(gè)詞語，之間不斷開，排除AC；“我以勁兵攻之必可禽也”中，“必可禽也”是“攻之”的結(jié)果，之間不斷開，排除AB。故選D。11．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“而女子則無字”錯(cuò)誤，《禮記·曲禮》：“男子二十冠而字，女子十五筍而字?！蹦信赡杲钥扇∽?。故選A。12．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“力排眾議，采納無忌的建議果斷進(jìn)攻，成功斬殺何澹之”錯(cuò)誤，“力排眾議”不確切；原文“因鼓噪倡曰：‘已斬何澹之!”意思是“趁機(jī)擂鼓吶喊道：‘已經(jīng)斬殺何澹之！’”可知只是吶喊不是事實(shí)。故選B。13．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“為所”，表被動(dòng)，被；“雖”，即使；“自固”，賓語前置，穩(wěn)固自己。（2）“近畿”，京城附近；“去”，離開；“濟(jì)”，成就?！军c(diǎn)睛】參考譯文：臨川烈武王劉道規(guī)，字道則，高祖劉裕最小的弟弟。劉道規(guī)年輕時(shí)風(fēng)神瀟灑志向遠(yuǎn)大，高祖認(rèn)為他奇特，和他謀劃誅殺桓玄。當(dāng)時(shí)桓弘鎮(zhèn)守廣陵，劉道規(guī)與劉毅合力斬殺桓弘。進(jìn)軍平定京城，桓玄敗逃。晉武陵王司馬遵讓劉道規(guī)做義昌太守。劉道規(guī)與劉毅、何無忌追趕桓玄?；感蛭魈拥浇辏粝潞五Ｖ裙淌嘏杩?。義軍到達(dá)盆口，何澹之在一只船上虛設(shè)了自己的僅仗，而自己在別的船上，何無忌要攻打設(shè)了儀仗的船，眾人都不贊同，說：“何澹之肯定不在這只船上，即使得到了船也沒有什么好處?！焙螣o忌說：“(何澹之)既然不在這里，那么兵力一定薄弱，我們用精兵攻打它，一定可以奪得此船。奪船之日，敵方一定認(rèn)為失去自己的主帥，我方都認(rèn)為已經(jīng)得到賊帥，我軍勇敢而敵軍恐懼，擊破他們是必然的?！眲⒌酪?guī)大喜，說：“這是名計(jì)呀!”于是前往那里攻打，即刻奪得那只船。趁機(jī)擂鼓吶喊道：“已經(jīng)斬殺何澹之!”敵我雙方都認(rèn)為是真的。趁機(jī)發(fā)兵即刻占領(lǐng)盆口，進(jìn)軍平定尋陽。劉道規(guī)等兵馬不滿萬人，而桓玄士卒數(shù)萬，眾人都害怕，想退回尋陽。劉道規(guī)說：“敵兵眾多我軍人少，(我們)現(xiàn)在如果畏懼退縮不進(jìn)軍，一定被他利用，即使到了尋陽，怎么能穩(wěn)固自己。曹操以少勝多，這是諸位所共知的.我雖然才能不如古人，怎么會(huì)先向人示弱?！庇谑侵笓]大軍進(jìn)發(fā)，大敗桓玄的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)荊州有很多桓玄的余黨，被劉道規(guī)全部平定。因功：升為使持節(jié)、兼任南蠻校尉。荊州刺史。后辭去南蠻校尉授予殷叔文。到殷叔文被誅殺，(劉道規(guī))于是又蓑南蠻校時(shí)。善于治理，政法清明，百姓沒有不敬畏而愛戴他的。荊州原本那些與柜氏有思情故交的人都懷有不同的想法。道規(guī)告訴他們說：“桓謙如今在京城附近，聽到消息的人多有離開的打算，(即使沒有你們，)我們這些東來的文臣武將，完全可以成就大事.如果有想離開的(可以離開)，我本來就沒有禁止你們的意思。”于是在夜里大開城門，到拂曉都不關(guān)閉，眾人都畏服，沒有離開的。魯宗之率眾到來，有人說魯宗之捉摸不造，道規(guī)卻孤身單騎迎接他，魯宗之感動(dòng)喜悅。(劉道規(guī))派魯宗之留守(江陵)，把他視為親信。劉道規(guī)統(tǒng)率各路大軍進(jìn)攻桓謙，劉遵也馳援，桓謙大敗，劉遵追上并斬殺了他。當(dāng)初，桓謙到達(dá)枝江，江陵的士人和百姓都給桓謙寫信，都商量愿作內(nèi)應(yīng)。參軍曹仲宗查得這些信，劉道規(guī)看都不看全部焚燒。江漢士人和百姓都感念劉道規(guī)燒毀書信的恩情，不再有貳心。加封(劉道規(guī))為散騎常侍，(他)堅(jiān)決推辭，不久臥病在家。八年，死于京城，時(shí)年四十三歲。謚號(hào)烈武公.高祖即位，追封臨川王。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2020·遼寧省遼南協(xié)作校高三二模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。感舊陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士[注]久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？[注]奇士：指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。14．下列對(duì)本詩的理解解，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)回憶當(dāng)年，緊扣詩題，其中上聯(lián)的“揖”字生動(dòng)描摹動(dòng)作。寫出了詩人年輕時(shí)英武瀟灑的形象。B．頸聯(lián)中詩人寫自己在夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢(mèng)寄情，表達(dá)了對(duì)戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。C．尾聯(lián)使用問句，表達(dá)了詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到故友慷慨豪邁，卓爾不群的形象。D．本詩整體風(fēng)格蒼涼悲壯，這種風(fēng)格的形成與全詩所表達(dá)的沉痛情感有關(guān)，也與詩人所選取的典型形象相關(guān)。15．這首詩中的詩人有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要賞析?！敬鸢浮?4．B15．①壯志難酬。年輕時(shí)豪邁灑脫、如今仍渴望建功報(bào)國，卻無奈在“桑村麥野中”中老去。②遲暮悲傷。“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無知音的寂寞心境?！窘馕觥?4．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，對(duì)“塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念”錯(cuò)誤，頸聯(lián)沒有表達(dá)對(duì)“塞外奇絕風(fēng)光”的懷念，這里只是突出了一種對(duì)自己戎馬生涯的懷念。故選B。15．本題考查學(xué)生把握詩歌的主要內(nèi)容，分析詩歌人物形象的基本能力。解答此類題需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌的核心內(nèi)容要素，結(jié)合重要詩句進(jìn)行具體的分析。“當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”等句看出，年輕時(shí)的詩人旅游豪邁灑脫的氣質(zhì)，具有一種溫婉謙恭的男兒形象，詩人回憶了當(dāng)年文武雙全、壯志凌云、慷慨激昂的形象和戰(zhàn)鼓雷鳴、煙塵遮天的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，此時(shí)的詩人是一位垂暮老者，暮年時(shí)在秋風(fēng)中白了頭發(fā)，內(nèi)心一片苦悶情懷，充滿著無限的惆悵與悲傷；“奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同”一句，有著渴望為國建功立業(yè)的情懷，但是時(shí)光卻無奈，一味的催人老去，詩中飽含出這樣的一種人生遲暮的悲苦凄涼情懷，也更加顯示出詩人對(duì)友人逝去的無限懷念，知音難覓，突出內(nèi)心的無限傷感，寫出內(nèi)心苦悶抑郁的寂寞情感。（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）16.（2020·安徽省淮北市高三二模）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《觀滄海》中，先寫登上碣石，居高臨下，再寫他所看到的“____________，____________”這種雄偉壯美的山容海貌。（2）杜牧在《阿房宮賦》中先指出秦皇掠取財(cái)物連一錙一銖都不放過，再以“______________”一句形象地寫出了秦統(tǒng)治者的浪費(fèi)，這樣的行為讓天下的百姓“______________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞的開頭以“_____________”寫再也找不到像孫權(quán)這樣的人物了。雖當(dāng)年的建筑還在，但“_____________”已杳無蹤跡?！敬鸢浮克五ｅＩ綅u竦峙用之如泥沙不敢言而敢怒英雄無覓孫仲謀處風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去【解析】此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“澹”“竦峙”“覓”的書寫。三、語言文字運(yùn)用（20分）（2020·河南省焦作市高三四模）閱讀下面的文字，完成下面小題。逛山的味道實(shí)在比游湖好。瑞士的湖水一例是淡藍(lán)的，【】。太陽照著的時(shí)候，那水在微風(fēng)里搖晃著，【】。若遇著陰天或者下小雨，湖上迷迷蒙蒙的，水天混在一塊兒，人如在睡里夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候，那時(shí)水上便起粼粼的細(xì)紋，【】。可是這些變幻的光景在岸上或山上才能整個(gè)兒看見，在湖里倒不能領(lǐng)略許多。輪船走得究竟慢些，常覺得看來看去還是湖，不免也膩味。逛山就不同，一會(huì)兒看見湖，一會(huì)兒不看見；本來湖在左邊，不知怎么一轉(zhuǎn)彎，忽然挪到右邊了。湖上固然可以看山，山上還可看山，阿爾卑斯有的是重巒疊嶂，怎么看也不會(huì)窮。山上不但可以看山，還可以看谷；（）。看風(fēng)景能夠流連低徊固然高雅，但地過去，新境界層出不窮，也不淋漓痛快；坐火車追山便是這個(gè)辦法。17．依次填入文中中括號(hào)處的句子，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．宛然是西方小姑娘的眼真正平得像鏡子一樣有點(diǎn)像顰眉的西子B．真正平得像鏡子一樣有點(diǎn)像顰眉的西子宛然是西方小姑娘的眼C．真正平得像鏡子一樣宛然是西方小姑娘的眼有點(diǎn)像顰眉的西子D．宛然是西方小姑娘的眼有點(diǎn)像顰眉的西子真正平得像鏡子一樣18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．皺況且目不暇接未嘗B．蕩況且應(yīng)接不暇未嘗C．皺尚且目不暇接何嘗D．蕩尚且應(yīng)接不暇何嘗19．下列填入文中括號(hào)中的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．山肚里、山腳下的稀稀疏疏錯(cuò)錯(cuò)落落的房舍里仿佛有雞鳴犬吠的聲音B．稀稀疏疏錯(cuò)錯(cuò)落落的房舍，仿佛有雞鳴犬吠的聲音，在山肚里，在山腳下C．仿佛有雞鳴犬吠的聲音從稀稀疏疏錯(cuò)錯(cuò)落落的房舍里傳出，在山肚里，在山腳下D．山肚里、山腳下仿佛有雞鳴犬吠的聲音從稀稀疏疏錯(cuò)錯(cuò)落落的房舍里傳出【答案】17．C18．A19．B【解析】17．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確連貫的能力。此題主要考查語言表達(dá)應(yīng)用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“依次填入文中中括號(hào)處的句子，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，也可以說此題是一道語境補(bǔ)寫題，文段中空出三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。答題時(shí)要注意話題要保持一致。語言表達(dá)準(zhǔn)確連貫。此題是以選擇題的形式出現(xiàn)，考生可采用排除法選出最佳答案。具體而言，第一處寫湖水是淡藍(lán)的，無風(fēng)無波的靜態(tài)特征，用“鏡子”形容這種特征更為貼切。故可排除AD兩項(xiàng)，第二處寫湖面的清澈、湛藍(lán)，在陽光下熠熠發(fā)光，比作西方小姑娘的眼睛可謂活靈活現(xiàn)。故可排除B項(xiàng)，第三處寫湖面波紋，帶有女子的千種風(fēng)情，比成西子顰眉更合適。故選C。18．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。題干要求“依次填入文中橫線處的詞句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”具體分析，①“皺”，物體上的褶紋；“蕩”，搖蕩，廣大平坦的樣子；根據(jù)語意可知，第一空是風(fēng)使水面起了褶紋，與后面“細(xì)紋”搭配，用“皺”更有文學(xué)性。②“況且”，表示更進(jìn)一層，多用來補(bǔ)充說明理由?！吧星摇?，提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等表呼應(yīng)，表示進(jìn)一層的意思。第二空是對(duì)前面語意的補(bǔ)充，湖里不能領(lǐng)略許多光景，故選“況且”。③“應(yīng)接不暇”，原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。“目不暇接”，指東西多，眼睛都看不過來。依據(jù)語境，所填成語前面的文句“看風(fēng)景能夠流連低徊固然高雅”，所填成語的語意和“流連低徊”是相對(duì)的，故選“目不暇接”更合適。④“何嘗”是用反問的語氣表示未曾或并不；“未嘗”是陳述語氣，用于否定詞前，構(gòu)成雙重否定，使語氣委婉；猶并非，未必。從語氣的角度考慮，第四空不需要反問語氣表示強(qiáng)調(diào)，選“未嘗”更為合適。另外，從搭配的角度考慮，“何嘗”搭配也不如“未嘗”來得順暢。故選A。19．本題考查正確使用句式使表達(dá)簡明連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。具體而言，本則語段的語言散文化，此處采用短句、小句更為活潑，與上下文語體風(fēng)格一致，更口語化，描寫親切生動(dòng)；緊承上文“看谷”，下文就應(yīng)寫谷中的景物，自然要看到房舍，而不能是看到“雞鳴狗吠的聲音”，排除ACD。這里寫阿爾卑斯山下房舍零星、高低錯(cuò)落，距離較遠(yuǎn)，展現(xiàn)小村的靜謐，也寫出房屋分布的美感。故選B。20.（2020·廣東省高三三模）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。研究表明，人類常常無法同時(shí)做到“左手畫圓，右手畫方”的主要原因在于大腦無法同時(shí)專注做多件事。左右大腦之間有很多神經(jīng)纖維相互連接，胼胝就是兩半球最大的結(jié)合纖維。在它的連接下，_____。兩個(gè)命令同時(shí)下達(dá)會(huì)造成左腦和右腦形成相互競爭關(guān)系，而造成不能同時(shí)完成一手畫圓，一手畫方。而右手畫直線則很簡單，只要把注意力放在左手畫圓上，右手同時(shí)畫直線時(shí)，大腦_____，只要在起點(diǎn)上自然地保持向后的力度就可以了。但有科學(xué)家經(jīng)過探究發(fā)現(xiàn)，有的人先天或后天大腦中的胼胝斷裂或損傷，_____。不過這些對(duì)于我們來說不在正常范圍之內(nèi)，“左手畫圓，右手畫方”就算多鍛煉也不行?！敬鸢浮孔笥夷X能協(xié)調(diào)配合完成命令不用保持注意力左右手可能會(huì)同時(shí)做不同動(dòng)作【解析】本題考查情境補(bǔ)寫能力?！把a(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源文本。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。第一處，前文說“人類常常無法同時(shí)做到‘左手畫圓，右手畫方’的主要原因在于大腦無法同時(shí)專注做多件事”，“胼胝就是兩半球最大的結(jié)合纖維”，這就說明在胼胝的連接下大腦才能做到左右和諧，據(jù)此可以填寫“左右腦能協(xié)調(diào)配合完成命令”；第二處，前面說“兩個(gè)命令同時(shí)下達(dá)會(huì)造成左腦和右腦形成相互競爭關(guān)系，而造成不能同時(shí)完成一手畫圓，一手畫方”，這說明大腦不能同時(shí)將注意力放在兩個(gè)地方；“而右手畫直線則很簡單，只要把注意力放在左手畫圓上”，這說明大腦不用注意畫直線的右手就可以，據(jù)此填寫“不用保持注意力”；第三處，前面說“有的人先天或后天大腦中的胼胝斷裂或損傷”，這就有可能左右手同時(shí)做事；加上后文“不過這些對(duì)于我們來說不在正常范圍之內(nèi)”，說明他們確實(shí)能做到我們一般人做不到的，據(jù)此可填寫“左右手可能會(huì)同時(shí)做不同動(dòng)作”。21.（2020·河南省六市高三二模）請(qǐng)根據(jù)朱慧卿的漫畫《脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》，寫一段文字，闡述其內(nèi)容和寓意。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字?！敬鸢浮績?nèi)容：一塊“貧困”的巨石擋住了致富之路；一位年輕干部滿頭大汗，手持鋼釬和鐵錘，正奮力鑿開巨石；右邊一家三口露出欣喜的表情。寓意：干部是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的中堅(jiān)力量，帶領(lǐng)百姓消滅貧困，走上富裕道路?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換及語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確的能力。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡單而又夸張的手法，勾畫出幽默詼諧的畫面，用以說明某種觀點(diǎn)。因此，看漫畫的畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。漫畫畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)概括漫畫的寓意有提示作用。因此，我們?cè)谧雎嬵}時(shí)定要仔細(xì)、全面地觀察畫面。根據(jù)題干“請(qǐng)根據(jù)朱慧卿的漫畫《脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》，寫一段文字”可知，該漫畫的主題是“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”。漫畫中一塊“貧窮”的大石頭堵在“致富之路”的中間，一位干部打扮的青年正手持鋼釬和鐵錘，滿頭大汗地奮力鑿開巨石，寓意“干部是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的中堅(jiān)力量”。干部身后是農(nóng)民打扮的一家三口，表情喜悅，寓意“干部帶領(lǐng)百姓消滅貧困，走上富裕道路”。四、寫作（60分）22.（2020·湖南省益陽市高三5月模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！澳茫?qǐng)您放下手機(jī)，專心閱讀?！痹诎不帐“霾菏挟?dāng)當(dāng)書店，讀者如果頻繁使用手機(jī)，就會(huì)受到書店店員的輕聲提醒。蚌埠市當(dāng)當(dāng)書店開在當(dāng)?shù)責(zé)狒[的商場(chǎng)內(nèi)，店內(nèi)銷售的所有品種圖書都有打開塑封的樣書，免費(fèi)供讀者在閱讀區(qū)域品讀，但有一個(gè)要求：不準(zhǔn)讀者長時(shí)間坐在店內(nèi)座位上玩手機(jī)游戲。對(duì)蚌埠書店的這項(xiàng)舉措你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸鞍詺狻睍暌I(lǐng)閱讀好風(fēng)氣“您好，請(qǐng)您放下手機(jī)，專心閱讀?！痹诎不帐“霾菏挟?dāng)當(dāng)書店，讀者如果頻繁使用手機(jī)，就會(huì)受到書店店員的輕聲提醒。人們不禁要問：在書店生意不景氣的語境下，安徽省蚌埠市當(dāng)當(dāng)書店哪來的底氣拒絕讀者占座玩手機(jī)？對(duì)于商家來說，顧客就是上帝。蚌埠市的這家書店，有膽量在上帝面前“指手畫腳”，敢于對(duì)拿手機(jī)玩游戲和看視頻者進(jìn)行提醒，可謂是特立獨(dú)行。書店的做法看似有些“霸氣”，不過卻讓真正熱愛閱讀的人心暖。正如飯店是吃飯的地方、醫(yī)院是看病的地方一樣，書店就是閱讀和購書的地方。當(dāng)別人都在專心致志地閱讀時(shí)，少數(shù)人卻占用閱讀席位玩游戲、看視頻，顯然與周邊的環(huán)境格格不入，這就是在浪費(fèi)稀缺的閱讀資源。對(duì)玩游戲和看視頻的人及時(shí)進(jìn)行提醒，使其要么拿起書本專心閱讀，要么將座位讓給那些坐在地上讀書的讀者，書店看似“霸氣”的行為，實(shí)則卻是對(duì)閱讀的尊重，畢竟書店不是鬧哄哄的菜市場(chǎng)，而本該是靜謐舒適的精神家園。從顧客的反應(yīng)來看，他們對(duì)書店的“霸氣”也并不反感，因?yàn)闀甑念櫩筒]有出現(xiàn)減少。其實(shí)這也不難理解，真正醉心閱讀的人，根本不會(huì)到書