![2022秋國開巴渝文化測試4試題及答案_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/58fe5d50a712eb69c742fd621eedbfba/58fe5d50a712eb69c742fd621eedbfba1.gif)
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地域文化(本)·巴渝文化測驗四1.下面關(guān)于重慶古建筑的說法,錯誤的一個是()。A.明清時期,是巴渝建筑風(fēng)格形成的重要階段。在建筑風(fēng)格上,以大挑梁、木構(gòu)架、夾皮白粉墻及小青瓦為基本特征。B.湖廣會館是由寓居外地的移民以地方鄉(xiāng)緣和業(yè)緣為紐帶自發(fā)組織建筑的管所。C.明清大量移民入川,彼此爭斗不斷,再加上白蓮教起義引起的戰(zhàn)事,至清末,重慶各地寨堡、碉樓民居比比皆是。D.重慶的古代建筑以四合院為代表。正確答案:D2.下面關(guān)于大足石刻的說法,錯誤的一個是()。A.大足石刻之崛起,有其外部條件和內(nèi)部因素。“安史之亂”后,全國經(jīng)濟重心南移,巴蜀相對安定,成為經(jīng)濟繁榮的地區(qū),入宋以后更是如此。B.大足石刻與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。C.寶頂石刻由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174—1252年間南宋淳熙至淳佑年間,歷時70余年,總體構(gòu)思組織開鑿而成。D.北山摩崖造像以小佛灣為中心,遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。正確答案:D3.白白帝城內(nèi)無白帝,白帝廟祭劉先帝”的由來則是因歷史上有名的()。A.劉備托孤B.諸葛亮出師表C.劉備三結(jié)義D.火燒赤壁正確答案:A4.下面說法錯誤的一個是()。A.船行下水或平水時,要唱"莫約號子"、"橈號子"、"二流搖櫓號子"、"龍船號子"等,此類號子音調(diào)悠揚。B.號子頭根據(jù)江河的水勢水性不同,明灘暗礁對行船存在的危險性,根據(jù)搖櫓扳橈的勞動節(jié)奏,號子都是一樣的,沒有什么變化。C.闖灘時,唱"懶大橈號子"、"起復(fù)橈號子"、"雞啄米號子",此類號子音調(diào)雄壯激烈,具有強烈的勞動節(jié)奏特點。D.過險灘時,要唱"絞船號子"、"交加號子"、此類號子以激烈、雄壯的音調(diào)為特點。正確答案:B5.下面關(guān)于三峽詩歌,說法錯誤的一個是()。A.三峽詩歌多寫到古代婦女們的勞動,杜甫的《負薪行》描寫了當年夔州地區(qū)婦女勞動的繁重。B.三峽灘多水急,峽江人民與險山惡水搏斗,開發(fā)了川江航道,三峽詩歌也多有這方面的描寫。王維《曉行巴峽》云:“水國舟中市,山橋樹梢行?!盋.正是三峽人民這種艱苦的奮斗,換來了人煙聚居,生產(chǎn)發(fā)展。杜甫的《夔州歌十絕句》云:“赤甲白鹽俱刺天,閭閻繚繞接山巔。楓林桔樹丹青合,復(fù)道重樓錦繡懸?!盌.通過對三峽詩歌民俗文化的考察,我們更加意識到三峽詩歌只在唐朝才存在。正確答案:D6.到大溪文化晚期,1建筑(注:一種下部架空的居住建筑)在長江三峽地區(qū)已經(jīng)十分流行。正確答案:①干闌式7.清代中期,隨著“湖廣填四川”等外省移民在巴蜀各地扎根,經(jīng)濟力量逐步積蓄,移民會館也大量集中性修建起來。1(填建筑名)就是其中代表。正確答案:①湖廣會館8.寶頂山1(注:填雕塑的名稱)雕鑿于南宋中后期,該造像在88平方米崖面上刻有830(2009年以前一直盛傳的數(shù)字是1007)只手、眼,集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開屏,金碧輝煌。正確答案:①千手觀音9.1(填一個人文遺址)名稱的由來則出現(xiàn)于西漢末年,當時正值王莽篡位,其手下大將公孫述割據(jù)四川,占據(jù)天府之國,城內(nèi)有口白鶴井經(jīng)常往外冒白色霧氣,公孫述見井口冒出的白色霧氣,受帝王之心驅(qū)使邊故弄玄虛。正確答案:①白帝城10.《華陽國志·
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