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文檔簡介
2021-2022學(xué)年廣東省江門市臺山文海中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.下列符合日本明治維新背景的表述是(
)
①社會各階層對幕府強烈不滿
②西方資本主義國家的入侵
③工業(yè)革命已在日本深入開展
④倒幕運動推翻了幕府統(tǒng)治
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B2.《獨立宣言》認為人民擁有革命的權(quán)利,主要是基于(
)①天賦人權(quán)理論②主權(quán)在民學(xué)說③君主立憲學(xué)說④
三權(quán)分立學(xué)說A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
參考答案:A3.新文化運動與資產(chǎn)階級維新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在(
)A.傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想
B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C.深入研究和宣傳了馬克思主義
D.與現(xiàn)實的政治斗爭密切結(jié)合參考答案:B4.如下,是1949—1987年間大學(xué)教授出生地與工作地的統(tǒng)計分布圖(按每百萬人口占有比例計算)據(jù)此推斷正確的是
教授出生地分布教授工作地分布A.社會經(jīng)濟水平?jīng)Q定高校布局B.教育發(fā)展與經(jīng)濟文化成正比C.人才流向服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略D.東部沿海地區(qū)忽視教育發(fā)展參考答案:C圖片顯示教授主要出生于沿海地區(qū),而工作場地大多是是中西部和東北地區(qū),說明人才流向服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略,B正確;A中經(jīng)濟水平不符合材料主旨;B中正比說法錯誤;D中東部地區(qū)并不是忽視教育。5.公元前593年,雅典鞋匠斯比亞去參加公民大會,但在選舉低級官員時,卻被告之他只能選舉卻沒有被選舉權(quán)。由此判斷,斯比亞可能屬于()A.第一等級
B.第二等級C.第三等級
D.第四等級參考答案:D在梭倫實行的財產(chǎn)等級制度中,等級越高,享有的政治權(quán)利越多,第一等級可擔(dān)任一切官職;第二等級可擔(dān)任除司庫以外的高級官職;第三等級可出任低級官職;第四等級無權(quán)擔(dān)任公職。故選D。6.下表為不同時期關(guān)于均田制下小農(nóng)受田的相關(guān)記載。由此可知,從北魏到唐朝前期時期內(nèi)容出處北魏男夫十五以上受露田40畝,婦人20畝,“所受之田率信之”,再加桑田20畝,一夫一婦可受田140畝?!段簳な池浿尽匪宄宄逦牡邸鞍l(fā)使四出,均天下之田,其狹鄉(xiāng)每丁才至二十畝”《隋書·食貨志》唐朝太宗巡幸至靈口(陜西臨潼),“村落逼側(cè)(擁擠),問其受田,丁三十畝”?!秲愿敗稟.社會人口持續(xù)快速增長B.生態(tài)惡化導(dǎo)致耕地銳減C.封建經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展D.土地制度發(fā)生根本變化參考答案:C【詳解】通過題干中的表格可知,在北魏、隋朝、唐朝時期所推行的“均田制”下,老百姓都得到了一定的土地,在此基礎(chǔ)之上,社會經(jīng)濟一定相比較之前會有較大的發(fā)展,故選C;題干論及的是農(nóng)民的授田數(shù)量,而不是社會人口的增加,排除A;題干論及的是在均田制之下,百姓得到了一定數(shù)量的土地,而不是耕地的減少,排除B;通過所學(xué)知識可知,在整個中國封建社會,土地制度一直是封建土地私有制占主導(dǎo)地位,排除D。7.右圖是當(dāng)時的一幅西洋漫畫,描述了各國列強任意宰割中國領(lǐng)土的現(xiàn)象。中國最終并沒有被列強“吃”掉,其根本原因是A.中國人民的奮起反抗
B.帝國主義之間的矛盾C.清朝統(tǒng)治階級的抗?fàn)?/p>
D.資產(chǎn)階級革命派興起參考答案:A8.孫中山去世后,被安葬在南京中山陵,墓前是一塊無字碑,原因是孫中山功高蓋世,非文字可以表達。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命最大歷史功績是A.推翻了君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國B.民主共和的觀念從此深入人心C.為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件D.頒布了中國第一部資產(chǎn)階級憲法參考答案:A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命最大歷史功績是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,推翻了君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國。故答案為A項;民主共和的觀念從此深入人心是其功績之一,但不符合最主要功績的要求,排除B項;為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件是其功績之一,但不符合最主要功績的要求,排除C項;頒布了中國第一部資產(chǎn)階級憲法是其功績之一,但不符合最主要功績的要求,排除D9.1789年法國制憲會議宣布:“任何人不得保留親王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等貴族頭銜?!边@一規(guī)定的目的是A.反對君主立憲制政體B.否定等級制度C.維護共和政體D.維護私有財產(chǎn)參考答案:B根據(jù)“親王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等貴族頭銜”,是貴族等級的象征,法律將其廢除體現(xiàn)了否定封建等級制度的特征,B正確;ACD三項材料中并未體現(xiàn),排除。點睛:緊扣關(guān)鍵信息“任何人不得保留親王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等貴族頭銜。”分析解答,排除無關(guān)選項即可。10.錢乘旦在《現(xiàn)代文明的起源于演進》中這樣評價理學(xué):“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已經(jīng)窮盡世界一切真理。中國既是天下中心,并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那么中國之外的‘夷物’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?!庇纱丝梢娎韺W(xué)(
)A.排斥儒學(xué)以外的一切思想
B.博大精深,但有一定封閉性C.概括了世間的自然規(guī)律
D.內(nèi)容豐富,探索世界本原參考答案:B試題分析:本題考查學(xué)生的理解能力?!八呢S富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理”說明了理學(xué)的博大精深;“中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)”體現(xiàn)了理學(xué)的封閉性,A、D兩項表述符合材料含義但過于片面,C項材料中并未直接體現(xiàn),故最佳答案選B。11.從世界發(fā)展的潮流來看,鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的最根本性影響是
A.主權(quán)喪失,淪為半殖民地
B.自然經(jīng)濟開始解體,社會日益半封建化C.思想界出現(xiàn)了“向西方學(xué)習(xí)”的熱潮
D.開始進入民主革命時期參考答案:B12.2018年10月30日,著名作家金庸先生逝世,享年94歲。金庸先生是新派武俠小說的集大成者。金庸小說的藝術(shù)價值在于,他以武俠小說的幻景形式和生花妙筆有效地掩蓋了現(xiàn)實處境的嚴峻,完美地連綴了來自現(xiàn)實的矛盾的裂縫,而向世人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性。世界文學(xué)史上與其風(fēng)格類似的是A.B.C..D.參考答案:B【詳解】根據(jù)材料信息,金庸先生的文學(xué)作品具備浪漫主義的色彩,下面屬于浪漫主義的作品為《巴黎圣母院》故B選項正確;A選項的《神曲》屬于幻游文學(xué)但具備現(xiàn)實主義色彩,故不符合題意;C選項的《老人與海》是現(xiàn)代主義作品,故錯誤;D選項《人間喜劇》屬于現(xiàn)實主義作品,故錯誤。13.“獨上高樓,望盡天涯路”;“蜀道之難,難于上青天”;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”;“夕陽西下,斷腸人在天涯路”。這里依次引用的文學(xué)形式是A.楚辭、漢賦、唐詩、元曲
B.宋詞、唐詩、楚辭、元曲C.元曲、楚辭、唐詩、宋詞
D.唐詩、宋詞、楚辭、漢賦參考答案:B14.1939年9月1日,德軍突襲蘇聯(lián),9月3日,英法對德宣戰(zhàn),第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1942年7月,德軍進攻蘇聯(lián)南方的戰(zhàn)略要地列寧格勒,蘇軍進行了殊死的抵抗,1943年2月,蘇軍取得戰(zhàn)略勝利。1943年蘇美英三國首腦在雅爾塔召開會議,確定了對德作戰(zhàn)的方針;會后英美聯(lián)軍在歐洲開辟第二戰(zhàn)場。1945年4月,美軍攻占柏林,德國簽署無條件投降書。以上材料有幾處錯誤A.2處B.3處C.4處D.5處參考答案:C依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知,德“突襲蘇聯(lián)”應(yīng)為“突襲波蘭”;“列寧格勒”應(yīng)為“斯大林格勒”;“雅爾塔”應(yīng)為“德黑蘭”;“美軍”應(yīng)改為“蘇軍”。因此錯誤有4處,故C項正確;ABD三項所述不符合題意與史實,排除。15.辜鴻銘曾在北京大學(xué)任教,他梳著辮子走進課堂,學(xué)生們覺得很怪異,都在發(fā)笑。辜平靜地說:“你們笑我,無非是因為我的辮子。我的辮子是有形的,可以剪掉,然而諸位同學(xué)腦袋里的辮子就不是那么好剪呀!”聞聽此言,學(xué)生一片默然。后來促成“同學(xué)腦袋里的辮子”逐步被“剪掉”的是①戊戌變法②辛亥革命③新文化運動④五四運動A.①②③ B.①②④C.②③④ D.③④參考答案:D試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料中“心中的辮子卻是無形的”是指傳統(tǒng)文化思想對人的束縛,結(jié)合史實可知近代新文化運動全盤否定了中國傳統(tǒng)文化存在的合理性,極大地解放了當(dāng)時中國人的思想,之后的五四運動進一步促進思想的解放,所以③④符合題意,答案選D,①②兩項沒有否定中國傳統(tǒng)文化,所以A、B、C不選。考點:近代中國思想解放的潮流·批判儒家正統(tǒng)思想·新文化運動和五四運動。16.第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義戰(zhàn)爭,這一結(jié)論的根據(jù)是(
)
A.主要交戰(zhàn)國的目的是重新瓜分世界B.戰(zhàn)爭的深層原因是英德矛盾已成為帝國主義國家間的主要矛盾
C.交戰(zhàn)雙方主要是帝國主義國家
D.后起的資本主義國家要壓倒老牌資本主義國家參考答案:A17.孫中山曾說過“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說“三民主義為中國今日之必需,本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。其目的都是為了:A.完成民主革命任務(wù)
B.實行全民族抗戰(zhàn)C.推翻北洋軍閥統(tǒng)治
D.宣傳新三民主義參考答案:A18.20世紀60年代的某國際組織在其宜言中說:“我們一開始就堅持反對集團政策和外國統(tǒng)治,反對一切形式的政治和經(jīng)濟霸權(quán),而主張每一個國家擁有自由、獨立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍?!痹搰H組織是A.北大西洋公約組織B.華沙條約組織C.不結(jié)盟運動D.歐洲共同體參考答案:C從時間“20世紀60年代”和主張“反對集團政策和外國統(tǒng)治,反對一切形式的政治和經(jīng)濟霸權(quán)”可以看出這是不結(jié)盟運動。1961年第一次不結(jié)盟運動會議在南斯拉夫舉行,主張反對不結(jié)盟、非集團;反對強權(quán)政治和霸權(quán)主義。故選C。AB項本身就是軍事政治集團;D項是區(qū)域集團化組織。19.右圖是一副“光盤”行動的宣傳畫,下列人物會對該畫大力宣傳的是
A.老子
B.墨子
C.荀子
D.孔子參考答案:B20.李斯為秦始皇時期的丞相,和珅則是清朝乾隆時期的軍機大臣。下面有關(guān)二人權(quán)力的表述,正確的是
A.李斯所任的丞相下有諸卿,分別掌管國家的各項具體事務(wù);而和珅所在的軍機處下轄內(nèi)閣、六部。
B.李斯為當(dāng)時的百官之首,幫助皇帝處理全國政務(wù),可以與御史大夫、諸卿朝議軍政大事,報皇帝裁決;和珅經(jīng)常接受皇帝召見,跪受筆錄由皇帝裁決的軍國大事,并按照皇帝的意旨擬寫成文,經(jīng)皇帝審批后傳達各部和地方官執(zhí)行。
C.李斯可以參與國家軍機大事,和珅根本不可能參與軍機大事的討論
D.無論是李斯還是和珅,都由皇帝直接任免,都直接影響甚至決定著皇帝對軍國大事的裁決參考答案:B21.鴉片戰(zhàn)爭后“向西方學(xué)習(xí)”的新思想興起。下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是:①向西方尋求強國御侮之道
②根本目的是維護清朝封建統(tǒng)治③其中的“技”重點是指軍事技術(shù)
④已經(jīng)對中國的落后有了充分認識
A.
③④
B.①②③
C.
①②④
D.②③參考答案:B漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。“師夷長技以制夷”的思想只是學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明,只學(xué)器物不學(xué)制度,因為學(xué)習(xí)者都是封建士大夫,并且其根本目的是為了維護清王朝的專制統(tǒng)治。其原因是他們認為鴉片戰(zhàn)爭的慘敗主要是由于武器的落,所以要學(xué)習(xí)西方的先進軍事技術(shù),以維護其自身的封建統(tǒng)治。這種思想表現(xiàn)出來的是缺陷是沒有意識到中國落后的主要原因是制度的落后,所以對中國落后并不同有充分的認識。22.孫中山認為,西方國家貧富不均,勞資矛盾尖銳,“社會革命其將不遠”,中國應(yīng)該防患于未然,因此他提出了A、民族主義
B、民權(quán)主義C、民生主義
D、民粹主義參考答案:C23.針對教師提出的“對比程朱理學(xué)和文藝復(fù)興思想的不同之處”,某同學(xué)得出下列四個結(jié)論:①前者以儒家道德壓制個人欲求,后者提倡思想自由;②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ),后者以工業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ);③前者服務(wù)于官僚政治,后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級;④前者受到統(tǒng)治者的重視,后者遭到封建專制王權(quán)的壓制上述觀點正確的是、A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B24.按照明朝的法律,屠宰耕牛是犯罪行為。“凡故殺他人馬牛,杖七十徒一年半;私宰自己馬牛,杖一百;耕牛傷病死亡,不報官府私自開剝,笞四十。”這些法律規(guī)定反映出當(dāng)時A.小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)衰退現(xiàn)象B.政府嚴格控制民間經(jīng)濟活動C.農(nóng)用動力沒有實質(zhì)變化D.民間屠宰耕?,F(xiàn)實普遍參考答案:C【詳解】材料反映了明朝法律對屠宰耕牛的行為實施嚴懲。從側(cè)面體現(xiàn)了耕牛對當(dāng)時社會的重要作用,表明明朝時期農(nóng)業(yè)的耕作方式主要是鐵犁牛耕技術(shù),根據(jù)所學(xué)知識可知,鐵犁牛耕是自漢代以來傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,說明農(nóng)用動力沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。故答案為C項。A項,農(nóng)耕經(jīng)濟出現(xiàn)衰退情況,從材料中無法體現(xiàn),排除;B項,屠宰耕牛不屬于經(jīng)濟活動,排除;D項,屠宰耕牛成為普遍現(xiàn)象,從材料中無法體現(xiàn),排除。【點睛】牛耕技術(shù)是農(nóng)業(yè)技術(shù)的一大飛躍,它的意義在于:很大程度上解放了人力;大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作的效率;牛耕使耕作更為精細,大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,提高了勞動效率;可以大面積開墾荒地,提高產(chǎn)量。因此,歷代統(tǒng)治者都是十分重視對耕牛管理的。25.有學(xué)者發(fā)現(xiàn),以孫中山為首的革命派對美國體制情有獨鐘,但在《臨時約法》中卻以法國政體為藍本。這一變化表明革命派A.對三權(quán)分立的追求 B.對主權(quán)在民的重視C.對民主共和的維護 D.對革命成果被竊取的無奈參考答案:答案:C解析:本題主要考查辛亥革命。追求三權(quán)分立是對美國體制情有獨鐘,故A項錯誤;美國憲法體現(xiàn)了主權(quán)在民原則,故B項錯誤;南京臨時政府實行總統(tǒng)共和制,總統(tǒng)受到一定監(jiān)督制約,與美國相似;1912年4月,袁世凱竊取勝利果實后,暴露出獨裁的野心,宋教仁等人希望通過《臨時約法》變總統(tǒng)共和制為責(zé)任內(nèi)閣制,體現(xiàn)了對民主共和的維護,故C項正確;對革命成果被竊取的無奈不符合史實,故D項錯誤。26.下列兩幅圖片反映了德國歷史上版圖的變化情況。其變化順序正確的是A、③①②④
B、④③②①
C、①③②④
D、③④①②參考答案:C27.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的國家授田制度,即在國家掌握大量土地的前提下,根據(jù)國家戶籍中的戶口數(shù),以戶口登記為前提,計戶授田。這種授田制A.促進了莊園制類型經(jīng)濟的發(fā)展
B.導(dǎo)致了租賃關(guān)系盛行C.有利于提高受田者生產(chǎn)積極性
D.消除了土地兼并隱患參考答案:28.“北方吹來十月的風(fēng),驚醒我們苦弟兄。無產(chǎn)階級快起來,聯(lián)合農(nóng)民去進攻。”與這句話直接有關(guān)的現(xiàn)象是(
)A.“五四”愛國運動爆發(fā)
B.馬克思主義開始在中國傳播C.毛澤東思想形成
D.中國共產(chǎn)黨誕生參考答案:B29.泱泱中華有種崇義尚道、舍生取義的獻身精神和憂患以生、自強不息的不懈精神。這種精神由A.春秋巨匠率先推出
B.戰(zhàn)國巨人奠定根基C.西漢新儒學(xué)家提出
D.宋明理學(xué)家所創(chuàng)立參考答案:B試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。由“崇義尚道、舍生取義的獻身精神和憂患以生、自強不息的不懈精神”可以看出是戰(zhàn)國時期儒家思想提出來的,故本題答案選B項;ACD不符合題意??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·儒家思想30.李贄說:“仲尼雖圣,效之則顰,效之則為步,丑婦之賤態(tài)。”此話的真實意圖是:A.儒家思想是中國傳統(tǒng)思想的精華,應(yīng)該繼承B.對儒家思想應(yīng)該去其糟粕,取其精華C.對儒家思想進行批判和否定D.強調(diào)個性,主張人性的解放參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.選修[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]閱讀材料,回答問題。材料一農(nóng)、商、官(指官吏)三者,國之常官(這里指職業(yè))?!穑S金,指貨幣)生而粟死,粟生而金死。本物賤,事者眾,買者少,農(nóng)困而奸勸(勸,活躍的意思);其兵弱,國必削至亡。金一兩生于境內(nèi)(指國內(nèi)),粟十二石死于境外。粟十二石生于境內(nèi),金一兩死于境外。國好生金于境內(nèi),則金粟兩死,倉府兩虛,國弱。國好生粟于境內(nèi),則金粟兩生,倉府兩實,國強。——《商君書·去強》材料二檢索傳世文獻,對秦國最恰如其分的評價是“虎狼之國”……秦朝速亡,則又與其“虎狼之國”的特性有關(guān)。秦是從兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的。但是,“虎狼之國”的傳統(tǒng)并沒有因秦的統(tǒng)一而有所改變。——劉德增《虎狼之國——秦國》(1)根據(jù)材料一,概述商鞅的商業(yè)思想。(2)結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識,分析商鞅變法使秦國形成“虎狼之國”的特性的原因?秦統(tǒng)一后繼續(xù)保持“虎狼之國”的傳統(tǒng),產(chǎn)生了怎樣的嚴重后果?參考答案:(1)商業(yè)思想:商業(yè)是國民經(jīng)濟的基本要素之一;商業(yè)應(yīng)限制在一定的范圍內(nèi);商業(yè)要服從農(nóng)業(yè)的發(fā)展(或重農(nóng)抑商可酌情給分)。(2)原因:重農(nóng)措施為秦軍提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和充足的兵源;獎勵軍功增強秦軍戰(zhàn)斗力;嚴刑峻法嚴肅了軍紀。后果:實行暴政,二世而亡。(1)材料中“農(nóng)、商、官(指官吏)三者,國之常官(這里指職業(yè))?!穑S金,指貨幣)生而粟死,粟生而金死。”結(jié)合所學(xué)可知商業(yè)思想:商業(yè)是國民經(jīng)濟的基本要素之一;商業(yè)應(yīng)限制在一定的范圍內(nèi);商業(yè)要服從農(nóng)業(yè)的發(fā)展。32.肯尼迪在1960年參加美國總統(tǒng)競選時提出“新邊疆”的口號,即“今天的新邊疆是未知的科學(xué)與空間領(lǐng)域,未解決的和平與戰(zhàn)爭問題,尚未征服的無知與偏見的孤立地帶”。他擔(dān)任總統(tǒng)后,大力發(fā)展空間技術(shù)?!靶逻吔敝髁x的目的是A.全面加強政府對經(jīng)濟的干預(yù)
B.確保美國的世界霸權(quán)C.順應(yīng)第三次科技革命的要求
D.?dāng)U張美國的領(lǐng)土參考答案:B本題考查考生提取信息、理解、分析問題的能力。美蘇爭霸是二戰(zhàn)后世界歷史的重要內(nèi)容。屬于等難度題。本題突破的重點是對“新邊疆主義”的理解。選項A體現(xiàn)的是羅斯福新政的特點,選項C只看到了問題的現(xiàn)象,而沒看到其本質(zhì)目的,選項D不是題意的反映??夏岬咸岢觥靶逻吔髁x”正是美二戰(zhàn)后全球稱霸政策的目的所在。故選B。33.民主與法制是人類幾千年文明積淀的精華,是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。希臘民主政治與羅馬法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。它與近現(xiàn)代的政治法律有著歷史的傳承關(guān)系。請閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題。材料一
梭倫改革的一項重要措施規(guī)定:根據(jù)每年的谷物收入,雅典公民被分為四個等級,并擔(dān)任相應(yīng)官職。第一等級:500麥斗以上稱為“五百麥斗級”,可擔(dān)任執(zhí)政官、司庫及其他一切官職。第二等級:300麥斗以上稱為“騎士級”,可以擔(dān)任執(zhí)政官及其他一切官職(司庫除外)。第三等級:200麥斗以上稱為“牛扼級”,只能擔(dān)任低級官職。(1)材料一劃分公民等級的依據(jù)是什么?在當(dāng)時有怎樣的歷史意義?(3分)
(2)觀察右圖1,在通往雅典公民大會的道路上,有幾種群體被排除在民主殿堂之外,請寫出這幾種社會群體。這樣的事實說明了什么?(6分)
(3)羅馬人以靈活務(wù)實的態(tài)度制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系,影響深遠。羅馬法高度成熟的標(biāo)志是什么?簡要說明羅馬法是怎樣影響人類文明發(fā)展進程?(3分)
(4)右圖2漫畫(“國王仍然是國家的主人,但是已經(jīng)不理國家大事了”)所反映的是西方資本主義國家所采用的何種政體形式?該政治形式最早是通過哪一個重要文獻加以確立的?(2分)
(5)依據(jù)圖3并結(jié)合所學(xué)知識,指出圖中文獻的歷史地位。結(jié)合所學(xué)知識指出此法頒布后沒有發(fā)揮作用的主要原因。(2分)
參考答案:(1)按財產(chǎn)多寡劃分。一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面,為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)(3分)(2)群體:未成年人、廣大婦女、外邦人和奴隸。
雅典民主政治具有明顯的缺陷,雅典民主范圍是有限的。(6分)(3)標(biāo)志:自然法。(1分)影響:成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū);蘊含的“人人平等、公正至上”的觀念具有永恒的價值。(2分)(4)政體:君主立憲制。文獻:《權(quán)利法案》(2分)(5)地位:中國第一部資產(chǎn)階級憲法。原因:辛亥革命成果被袁世凱竊取。(2分)
略34.閱讀材料,回答下列問題。材料一、“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府而布之于百姓?!薄胺ㄕ?,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。”“治民無常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也?!薄俄n非子》材料二、事實上存在著一種符合自然的,適用于一切人的、永恒不變的、真正的法——正確的理性。這個法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責(zé)任,又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔??!萌藶榉ǎㄈ硕ǚǎ﹣硐魅跛诘懒x上永遠是不正當(dāng)?shù)模幌拗扑l(fā)揮作用,也是不允許的;使它全部無效,更是完全不可能的。元老也好,人民也好,都不能解除我們服從這一律法的責(zé)任。它不會在羅馬立下一條規(guī)矩,在雅典定下另一條。它更不會今天立下一條規(guī)矩,明天另立一條。——西塞羅材料三、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不變的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止……從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力……如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量?!系滤锅F請回答:(1)根據(jù)材料一,概括韓非子關(guān)于法的基本主張。(6分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識分析自然法與人定法的關(guān)系。(6分)(3)根據(jù)材料一、三和所學(xué)知識,比較韓非子和孟德斯鳩思想的異同。(7分)運用相關(guān)史實分析說明兩者思想的實踐效果。(6分)參考答案:答案:(1)主張:法要有權(quán)威性,由官府制定,用文字形式公開頒布并告之全體百姓;法要有公信力,賞罰分明,順應(yīng)民心
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