人體的機械性損傷77張課件

人體的機械性損傷1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人體的機械性損傷人體的機械性損傷1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人體的機性損傷概念1.損傷:是致傷物或致傷因素作用于機體引起組織結(jié)構(gòu)的破壞和功能障礙。2.機械性損傷:致傷物通過機械運動作用于人體,致使人體組織結(jié)構(gòu)和(或)機能受到破壞的狀況,稱什么是懲罰？美國著名心理學家赫洛克認為，懲罰是指對犯有過錯行為的人施行的一種處罰。對教育而言，懲罰是指對學生不良思想行為作出否定，以使其改正錯誤的一種手段。懲罰教育是指通過實施使犯錯誤的學生身心完全能夠承受的教育手段規(guī)范學生的行為，對問題學生的操行進行強制性的糾正，達到教育和警示的一種教育方法。它同愛心教育、激勵教育、賞識教育一樣，是對學生進行教育的有效方法之一。長期以來，懲罰作為教育學生、管理學生的一種行之有效的手段，一直沒有得到充分的重視和開發(fā)。許多教師受到“堅持正面引導，說服教育”的影響，積極實踐激勵教育、賞識教育，忽視了懲罰教育不可替代的作用。懲罰教育既是教師管理的需要，又是學生自身發(fā)展的需要。在當前形勢下，問題學生呈上升趨勢，校園暴力越來越多，教師不敢管，有的發(fā)展到不愿意管，有的課堂秩序糟糕，學生成績大幅滑坡，這一現(xiàn)象警示我們：在教育中以賞識、鼓勵為主，無疑是正確的，但并不是所有學生，學生的所有階段都適用這一方法，要因材施教，因人施教，絕不能沒有懲罰教育。懲罰教育是當代教育不可缺少的有益補充。玉不琢不成器，古今中外有許許多多的因懲罰教育而成才的事例，這為懲罰教育在歷史教學中的應(yīng)用提供了良好的平臺，為了孩子健康成長，采取適當?shù)?、科學的懲罰教育已迫在眉睫。那么究竟怎樣在歷史教學中進行懲罰教育呢？首先，要告訴學生懲罰教育的必要性。中國對懲罰教育的實踐遠早于國外，我國古代就對懲罰教育有了自己的學術(shù)總結(jié)。如《易經(jīng)》、《學記》，出現(xiàn)了像孔子、孟子、王守仁等大教育家。在中國教育史上，《易經(jīng)》首先肯定了懲罰的教育作用。孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這是比較嚴厲的懲罰教育。國外只是到了近現(xiàn)代才對懲罰教育有了系統(tǒng)的研究，出現(xiàn)了像夸美紐斯、約翰·洛克、康德、盧梭、杜威、馬卡連柯等教育家。17世紀捷克著名的教育家、教育科學的奠基人夸美紐斯主張：教育要適應(yīng)自然的法則，順應(yīng)兒童的天性，但也不排除懲罰。英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》中，對懲戒作了精辟的論述。一方面，他反對給兒童過重的懲罰，另一方面，他認為不能放棄懲罰。17世紀后，以赫爾巴特和康德為代表，主張懲戒，但應(yīng)力避體罰。康德認為作為一個社會人必須服從社會的既定規(guī)則，如果兒童出現(xiàn)不服從的行為，就要受到懲戒，懲戒目的是要消除兒童的野性，從懲戒兒童的方式上講可分為身體和道德的懲戒，但體罰必須小心對待，務(wù)必不使因體罰而傷害兒童的心靈。18世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的重要思想家盧梭在其名著《愛彌兒》中，主張尊重兒童并提出自然懲戒，他提出對兒童的過失，應(yīng)靠“自然后果法”懲罰?！皩和膽土P永遠是他們的過失的自然結(jié)果，一定不要為懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果”。其次，要讓學生知道古今中外都把懲罰教育作為教育的一種手段。《先進第十一》中記載：孔子對學生冉求擔任魯國執(zhí)政大夫季氏的家臣時，努力為季氏聚斂財富非常不滿，聲明：“冉求不是我的同道，同學們可以敲著大鼓去攻擊他。”在師道尊嚴的古代，這種大張旗鼓的教訓方式可以說是非常嚴厲的懲罰?！端刭|(zhì)教育在美國》一書談到，美國學生如將學校認為不適宜的東西帶進校園，如傳呼機、手機之類，學校一律沒收，并且不再還給學生。法國中學對成績極差的學生，經(jīng)班級理事會討論決定可給予留級處分，犯了嚴重錯誤的可給予開除處分。英國中小學生如無故曠課，不僅會受到嚴厲批評，其父母還會受到5000鎊以下的處罰?？纯呆斞赶壬奈恼拢稄陌俨輬@到三味書屋》和《早》等，想一想古時候的老私塾先生，打?qū)W生戒尺是家常便飯，其實，就是不打，放在那兒也是一種威嚴，是一種無形的教育。它使你知道，這個世界上除了道理，還有法規(guī)。其實，長大后我們還記得多少老師的說教，但一定對老師的懲罰記憶猶新，這樣的懲罰會伴隨我們的一生，能讓我們時時警覺、反思、銘記，這樣的懲罰對學生的成長是有好處的。再次，要注意懲罰的方式方法，掌握一些懲罰的藝術(shù)。其實我們不妨換個角度，根據(jù)學生的特點，采用合適的“懲罰”手段。英國著名科學家約翰·麥克勞德上小學的時候，有一天，他想親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的，便偷偷地把校長的寵物——一只狗殺了。校長氣得七竅生煙，決定“懲罰”這個無法無天的學生。怎么罰？他既沒有開除這個學生，又沒有使用暴力，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。后來，約翰·麥克勞德發(fā)憤研究解剖學，終于成為一名偉大的科學巨匠。教師可以和學生事前協(xié)商，經(jīng)過學生討論通過，這樣教師依規(guī)則處罰學生，不但學生心服口服，而且避免了教師處罰的隨意性和專制性。具體實施時可以采用先揚后抑的方法，讓學生易于接受。教師要“豐富孩子的精神生活，培養(yǎng)他那含有道德價值的需要、要求和興趣，揭開他身上的一切優(yōu)點，弄清他最強的才干”。（《帕夫雷什中學》）教師在批評學生時要發(fā)現(xiàn)學生的潛力和優(yōu)點，這樣的“懲罰”，才是最有效的。教育是一種喚醒，是一種激勵，但同時也是一種約束和規(guī)范。教育還是十八般武藝，表揚、批評、懲罰都應(yīng)該有，要因人而異，因環(huán)境而異，選擇使用，辯證使用，這樣能達到較好的教育效果。吳正憲老師提出:“只有屬于孩子們自己的課堂才是最有魅力的課堂,孩子們需要的是有營養(yǎng)又好吃的數(shù)學。”有營養(yǎng)又好吃的數(shù)學就是有“數(shù)學味”的數(shù)學,“數(shù)學味”是一切數(shù)學本質(zhì)屬性的統(tǒng)稱。數(shù)學教學一切要從數(shù)學出發(fā),以數(shù)學內(nèi)容為核心,以數(shù)學思考為靈魂,回歸“數(shù)學”本位。有“數(shù)學味”的數(shù)學課能讓我們的學生越來越喜歡數(shù)學。因此,教師要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學習熱情,點化孩子們的學習方法,豐富孩子們的學習經(jīng)驗,開啟孩子們的學習智慧,努力凸顯數(shù)學課堂的“數(shù)學味”,實施有效教學。一、激活教材的“數(shù)學味”,讓教學設(shè)計更有效在數(shù)學課堂教學中,教師既要尊重教材,又不能拘泥于教材,要根據(jù)學生的認知發(fā)展水平、已有的知識經(jīng)驗、以及學生的思維狀況,對教材進行加工整合,要善于用自己的智慧激活教材的“數(shù)學味”,讓教材中“冰冷的美麗”變成學生“火熱的思考”,使教學設(shè)計更有效。如教學《找規(guī)律》時,教材中關(guān)于彩旗、燈籠、盆花的三個問題分別提問:左起第15盆花是什么顏色?照這樣排下去,從左起第17盞彩燈是什么顏色?第18盞彩燈呢?左起第21面、第23面彩旗分別是什么顏色?特級教師周衛(wèi)東在處理教材時用統(tǒng)一的數(shù)“15”來提問,既高質(zhì)量地完成了教學任務(wù),又可以排除一些外在信息的干擾,使學生在類似的情境中洞察問題的本質(zhì),從而建立起關(guān)于簡單周期問題的計算模型。在練習的設(shè)計中,周衛(wèi)東老師無一是照本宣科地搬用教材中的原題,但題題有效,題題創(chuàng)新,題題蘊涵著思考的內(nèi)涵。比一比誰的記憶好,讓學生初嘗到了規(guī)律的實用性,激發(fā)了學生探究規(guī)律的熱情。觀察三角尺動態(tài)轉(zhuǎn)動中的規(guī)律、聽辨音樂節(jié)奏的規(guī)律、操作游戲中的規(guī)律,在習題的選擇和編排上都進行了有效的補充、取舍,更加貼近學生的生活,更具數(shù)學味和挑戰(zhàn)性,讓學生在數(shù)學思考的過程中,體驗數(shù)學的魅力。二、放大情境的“數(shù)學味”,讓情境創(chuàng)設(shè)更有效建構(gòu)主義學習理論認為,學習是學生主動的建構(gòu)活動,學習應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系,在實際情境下進行學習,可以使學生利用原有知識和經(jīng)驗同化當前要學習的新知識。但目前有些老師沒有調(diào)和好“數(shù)學味”和“生活味”之間的關(guān)系,情境創(chuàng)設(shè)中重“生活”輕“數(shù)學”現(xiàn)象比較嚴重。特級教師徐斌說過:“生活情境是現(xiàn)實的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的,應(yīng)有濃濃的數(shù)學味?！鼻榫呈菫閷W生學習數(shù)學服務(wù)的,應(yīng)該讓學生用數(shù)學的眼光關(guān)注情境,應(yīng)該為數(shù)學知識和技能的學習提供支撐。為了有利于學生理解抽象的數(shù)學問題,我們必須淡化“生活味”,放大情境的“數(shù)學味”,幫助他們構(gòu)建生活原型,運用符號、簡圖來表示抽象的數(shù)學問題,在具體的生活情境中讓孩子們的數(shù)學思維更活躍?！皵?shù)學王子”張齊華,他的課清新自然,內(nèi)涵豐富,尤其是情境創(chuàng)設(shè)更多了一份智慧、一份靈動、一份“數(shù)學的味道”。《平均數(shù)》教學中,他先從生活情境中引出數(shù)學問題,再通過“去情境化”,引導學生從中悟出平均數(shù)齊次性的特性“移多補少,目的就是讓它們一樣多”以及求平均數(shù)的方法“先合并再平分”等等,然后又通過一系列小情境的創(chuàng)設(shè),如在談?wù)撃硞€籃球隊員的身高會不會高于籃球隊員平均身高時,出示了中國男籃全體隊員的合影;在討論小明(身高1.2米)到平均水深1.1米的池塘里游泳會不會有危險時,出示了池塘底部示意圖。中國男性平均壽命71歲,70歲的老伯為什么會擔心?中國女性平均壽命74歲,老婆婆會比老爺爺壽命長嗎?幾個典型的生活事例,幾幅簡潔的畫面,讓學生在數(shù)形結(jié)合中更深層次理解了平均數(shù)的內(nèi)涵,學會了用平均數(shù)知識來解決生活中的問題,不需要太多的解釋,不需要太多的話語,平均數(shù)的知識就已經(jīng)在學生的知識結(jié)構(gòu)中得以有效內(nèi)化。三、充盈探究的“數(shù)學味”,讓思維活動更有效數(shù)學是思維的體操,數(shù)學探究活動的本質(zhì)是學生的數(shù)學思維活動,數(shù)學思維也是構(gòu)建有活力的課堂要素之一。創(chuàng)造性的探究活動能促進學生主動思考,數(shù)學課只有抓住了數(shù)學的本質(zhì),讓探究活動充盈著濃濃的“數(shù)學味”,使學生在品味“數(shù)學”的同時經(jīng)歷“百思不得其解的困惑―茅塞頓開的激動―問題被突破的愉悅”的全過程,這樣才能更有效地激發(fā)學生思考的熱情,品味思考的樂趣,發(fā)展學生的思維能力,獲得數(shù)學的思想與方法。數(shù)學的思想方法是構(gòu)成數(shù)學課堂“數(shù)學味”的核心要素,飽含數(shù)學思想方法的數(shù)學課才有“數(shù)學味”,才會更有效。如教學《認識厘米》時,教師一直沒有出示刻度尺,而是先讓學生感知1厘米有多長,從具體到抽象,然后出示長方形紙片,讓學生用1厘米長的小棒去量一量、說一說它有多長。――追問還可以怎么量?(把小棒擺成一排量)――在操作中學生發(fā)現(xiàn)小棒會移動怎么辦?(可以把小棒粘在一起)――再問怎樣讓別人一眼就能看出幾厘米?(標上數(shù)字)刻度尺的最初原型就在一系列“數(shù)學味”很濃的探究活動中誕生了。這位老師非常懂孩子們,她讓孩子們在操作中尋找到了童趣快樂學習,在孩子們的困難述說中發(fā)現(xiàn)了孩子們的思想萌芽,在傾聽孩子們原生態(tài)充滿生機的心聲中引導孩子們一齊體驗了創(chuàng)造的精彩,享受著成功的喜悅。“數(shù)學味”充盈了探究活動的整個過程,從而使學生的思維活動更有效。四、豐富閱讀的“數(shù)學味”,讓數(shù)學閱讀更有效數(shù)學閱讀是以數(shù)學思維為基礎(chǔ),用數(shù)學的方法、觀念來認知、理解、汲取知識和感受數(shù)學文化的學習活動。豐富的閱讀內(nèi)容能為學生提供豐厚的智力背景,培養(yǎng)學生獨立獲取數(shù)學知識的能力,體驗數(shù)學的文化魅力。數(shù)學閱讀能力,也是一切能力之根本。然而現(xiàn)狀是學生缺乏數(shù)學閱讀的意識,忽視數(shù)學閱讀的價值。為了學生的終生發(fā)展,我們必須重視數(shù)學閱讀,不斷增加閱讀的“數(shù)學味”,調(diào)動學生閱讀的興趣,積極有效地用數(shù)學閱讀的方式引領(lǐng)學生秉承數(shù)學文化、體會人文精神、發(fā)展數(shù)學語言,讓數(shù)學閱讀更有效。例如:在學習《質(zhì)數(shù)和合數(shù)》時,通過觀察、分類、比較掌握了質(zhì)數(shù)概念后,我讓學生說一說如何找100以內(nèi)的質(zhì)數(shù),同學們你一言我一語最后形成統(tǒng)一的看法,用排除法先除去2以外2的倍數(shù),再除去3以外3的倍數(shù)……這時我贊許學生:你們真了不起,這種方法和2000多年前的古希臘數(shù)學家埃拉托塞尼的想法是一樣的。接著讓同學們閱讀數(shù)學典故“埃拉托塞尼篩法”,了解世界上最古老的一種找質(zhì)數(shù)的方法。這樣的閱讀賦予了數(shù)學史新的生命,既激發(fā)了學生閱讀的興趣,又讓學生在了解數(shù)學史的同時體驗到了成功的滿足感,進而增強了學習數(shù)學的自信心,讓學生愛上數(shù)學閱讀,更加喜歡數(shù)學的“數(shù)學味”?？傊?“數(shù)學味”越濃的數(shù)學課堂才是學生最喜歡的課堂,也是最有效的課堂。我們要回歸數(shù)學本位,同化數(shù)學的“生活味”“思考味”“文化味”,凸顯數(shù)學課堂的“數(shù)學味”,打造理想的數(shù)學課堂,實施有效教學,提升數(shù)學教育質(zhì)量。人體的機械性損傷1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。人體的機械性人體的機性損傷人體的機性損傷人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件常見的固體致傷物包括鈍器、銳器和火器。鈍器:沒有尖端、刃邊的工具。如拳、腳等銳器:有刃、尖端的工具。切器、砍器、刺器火器:槍彈、炸藥等工具2.作用力:*壓縮與拉伸:作用力在同一軸線上,如果方向相同造成壓縮,方向相反造成拉伸。剪切:使物體的截面相互滑動。扭轉(zhuǎn):一對大小相等方向相反的力作用于某物體。彎曲:作用力作用于顱骨或肋骨使之發(fā)生凹陷和復原。常見的固體致傷物包括鈍器、銳器和火器。3.人體組織人體不同部位、不同組織和器官的解剖組織結(jié)構(gòu)不同,對損傷的耐受性和抵抗力不同人體不同部位外形不同也影響損傷形狀*受傷部位器官或組織有無病變對損傷的程度影響很大。*從公式中可反應(yīng)損傷形成的各因素的關(guān)系:E=1/2MVF=MV/△t、F=Ⅲa3.人體組織四、機械性損傷的基本形忞(6種1.擦傷(Abrasion)致傷物作用于人體使人體表皮與真皮分離的狀態(tài)稱,又稱表皮剝脫,是一種常見的鈍器傷。①特點部位:可發(fā)生在身體的任何部位,以突出部位多見*擦傷可單獨存在,也常與其他損傷相伴隨。如咬痕、抓痕、扼痕→可伴挫傷或挫裂傷大小不等,形態(tài)各異,有條狀、片狀或條片狀并存,有時有游離皮瓣,可推斷暴力作用的方向顏色可為淺棕色、暗棕色、淺紅色或暗紅色。四、機械性損傷的基本形忞(6種②常見類型:根據(jù)致傷物運動方向、速度及其與人體接觸面,分為以下幾種●抓痕(Scratches)指甲、別針等有尖端的硬物,掠過皮膚表層使皮膚缺損,一般受力面積小,作用力沿切線方向劃過皮膚表面,使表脫并沿力的作用方向移位、折疊所形成,如強奷案中,抓痕多分布在被害人的外陰部、股內(nèi)側(cè)、手和手臂等處。●擦痕(Grazes)物體或粗糙的地面與體表相摩皮膚的擦傷般受力面積大,損傷廣泛。多分布在人體較突出的部位,呈片狀、條狀,但可伴有皮下出血及痂皮形成。②常見類型:根據(jù)致傷物運動方向、速度及其與●壓擦痕(Friction):表面粗糙的物體,如繩索或其他編織物壓迫皮膚的同時,與皮膚表面相摩擦,同時有重直力又有水平力。如:吊死或勒死;牙齒咬痕所形成的表脫就屬此型。撞痕(Impression):面積不大的致傷物,以較高速度從幾乎垂直于體表的方向撞擊體表,形成表皮的擦損這類擦傷多伴有深部組織的損傷,例如:汽車前端直撞人體,槍彈射入時也屬此類型。③鑒別:與正常自然干燥區(qū)別與死后表脫區(qū)別●壓擦痕(Friction):人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷77張課件人體的機械性損傷7