《教學(xué)專長成就名優(yōu)教師》讀后感

《講課專長成就名優(yōu)教師》讀后有感想近來我了《講課成就名教》一，到“名教的修養(yǎng)——敬重的行”一內(nèi)容，我看到句：“用生命點燃生命”心中一，文學(xué)性的言卻道出了教的真性：用點燃生命之燈，照亮生命之路?！鞍倌甏?，教育本；教育大，教本，教大，德本?！敝疁Y源，在與教的德操。德決定了教可否成好老，決定了可否點燃生命，決定了可否成“靈魂工程”。那么，怎樣能圓滿自己，做優(yōu)秀的老呢？一、“從心中流出”教育是的事，教要學(xué)生。是德之魂。種出自教的，在性上是一種只付出不回的、無私的、寬泛的且沒有血關(guān)系的，在原上是一種慈相的。種是教教育學(xué)生的感情基，學(xué)生一旦意會到種感情，就會“其”，進(jìn)而“信其道”。在學(xué)生教不是很相信的候，只有有全部身心去學(xué)生，只有自誠心的，才能得學(xué)生的，因素來就是互相的。也正是在個程中，孩子學(xué)到了知，展了身心，才使教育了其根本的功能。一名秀的教，第一要做一個充心的人??些，起來簡單，做起來很；一體心，簡單，期永葆心，很；秀學(xué)生，簡單，展中有明缺點的差生，很。于漪老：“表達(dá)，不是寫在上、在嘴上的，真懂，要用自己的言行來踐的；老學(xué)生要腔情腔，做到漾?！毖?016嶄新精選資料-嶄新公函范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)1/3追求自然友好，毛毛雨潤物。講究真實、透辟、長久。“凡是教師缺少愛的地方，學(xué)生不論道德仍是智慧都不可以獲得充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心倒是善。教師職業(yè)怎樣為善？從教師職業(yè)道德中更是難以悉數(shù)。從教師敬業(yè)愛崗的感情覺樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的研究進(jìn)步到教師不勝其煩的忘憂情懷等等。形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范系統(tǒng)，無不包括著何認(rèn)為善的道德策略。一位圣人說過：“沒有一顆平和的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧贾?。當(dāng)一個教師不停充分、圓滿自己，使思想達(dá)到必定境地時，全部都變?yōu)榱俗匀坏男袨?，學(xué)生也會自然地感覺到老師的愛。二、“工作著是漂亮的”“工作著是漂亮的”，人的價值只有在工作中才能表現(xiàn)。即即是平庸的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績來。教師是平庸的職業(yè)，工作的成績也是在漫長的過程中才能表現(xiàn)。而師德、愛心又和業(yè)績有著親近不可以切割的聯(lián)系。可以說，缺少敬重師德的，專業(yè)修養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高明的專業(yè)修養(yǎng)，師德也會是蒼白無力的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是互相促使、限制的。敬重師德的養(yǎng)成靠平時教育講課活動的磨煉。教師要擅長從師德修養(yǎng)的’角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；擅長從自我講課行為的變化改良師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能素來“于時俱進(jìn)”，跟上時代潮流，做出不平庸的工作業(yè)績。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！钡?，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)當(dāng)是一條清明的，不停流動2016嶄新精選資料-嶄新公函范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)2/3的小溪，吸引著學(xué)生到你身來汲水。曾有一位老教：“開始講課的候我沒有自己的講課特點，??跟著的推移我在努力打造講課特點??”由此，一名秀的教，除了必熟掌握學(xué)科知和教材教法以外，要努力提升自己的言文學(xué)修養(yǎng)、聽寫水平、察思慮判斷能力。素來以來，人是將教比做“”、“春蠶”。但是，新代的教不是“春蠶到死方盡，蠟炬成灰淚始干”的凄涼形象，教也不是道、授、解惑者，教的生命在于造。教，在付出辛的同也在收，并且是巨大的收。因，他能體到雙倍的幸福：向?qū)W生所付出的極感情不使學(xué)生體到快，而且學(xué)生予的回也教自己感覺著延的快；不在講課活中享受著學(xué)生步來的幸福，并且在活中感著自我展來的幸福?？梢?，只有把教一看作是自己才能的形式，看作是得自己斗的事，看作是自己參加社會史造的門路，看作是個人達(dá)到自我圓滿的境地，教便成生活中一個不可以切割沒