2021年江西省上饒市珠田中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021年江西省上饒市珠田中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年，是中國(guó)電影誕辰106周年。100多年來(lái)，我國(guó)幾代電影工作者，深入社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的電影作品。這些作品，見(jiàn)證并記錄著中國(guó)社會(huì)的苦難、進(jìn)步和發(fā)展，極大地豐富了不同時(shí)期人們的精神生活。這說(shuō)明

A.文化的形式是多種多樣的

B.人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造了文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化

C.文化與經(jīng)濟(jì)相交融

D.中國(guó)的電影是世界上最優(yōu)秀的電影參考答案：B2.如圖所示，一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”“成長(zhǎng)期”到“成熟期”“衰敗期”的生命周期，其運(yùn)動(dòng)軌跡被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前，開(kāi)辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。企業(yè)開(kāi)辟“第二曲線”給我們的辯證法啟示是（

）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

②堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

③事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性A.①②③

B.③④

C.①②④

D.②③參考答案：D3.2009年7月11日，國(guó)學(xué)大師季羨林與世長(zhǎng)辭。季老在生前曾強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因?yàn)?)①本民族傳統(tǒng)文化是至高無(wú)上的，是優(yōu)越于其他民族文化的②沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展

③傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A、①②

B、②③

C、①③

D、②④參考答案：D4.當(dāng)前正在進(jìn)行的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，要求黨員干部要按照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，聚焦對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀?！叭龂?yán)三實(shí)”教育的根據(jù)是（

）①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值總的看法，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A試題分析：題肢③說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀雖然作為對(duì)事物的總的看法，但是事物的是客觀的，有其自身存在和發(fā)展的規(guī)律，不是由價(jià)值觀決定的，故排除；題肢④說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)”應(yīng)該是影響，故排除。故本題答案選A?？键c(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用5.從《文化生活》的角度看，“隨處可見(jiàn)的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化”表明A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境B．文化能夠在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的

D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的參考答案：A6.“他遇到小事的時(shí)候就像抓住一根救命稻草一樣，最后，他抓住了參天大樹(shù)。”《士兵突擊》中連長(zhǎng)高誠(chéng)對(duì)士兵許三多的這句評(píng)價(jià)，體現(xiàn)的哲理是：(

)①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②量變到一定程度必然引起質(zhì)變③矛盾雙方在一定條件下向自己相反的方向轉(zhuǎn)化④新事物是不可戰(zhàn)勝的

A．①② B．③④ C．①③

D．②③參考答案：D7.據(jù)報(bào)道：俄羅斯科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)了門(mén)捷列夫元周期表上的第114號(hào)超重元素，新元素的原子量為289。它填補(bǔ)了化學(xué)元素周期表上的一個(gè)空白。這說(shuō)明

（

）A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物C.意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

D.意識(shí)能夠反作用于客觀事物參考答案：B8.地處華東的吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，凸顯流動(dòng)性和開(kāi)放性。而處于內(nèi)陸山地的滇黔文化則具有邊陲文化的山寨文化特征，具有內(nèi)斂性。這表明不同區(qū)域的文化A.受地理歷史因素的影響

B.影響人們的經(jīng)濟(jì)生活C.相互影響相互滲透

D.有不同風(fēng)俗習(xí)慣決定參考答案：A略9.馬克思主義理論的巨大生命力，在于能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用上看，它體現(xiàn)了（

）A．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有批判的功能

B．哲學(xué)有時(shí)對(duì)社會(huì)變革起決定作用C．哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有塑造、引導(dǎo)的功能

D．哲學(xué)總是對(duì)社會(huì)變革起促進(jìn)作用參考答案：C10.目前，我國(guó)民族地區(qū)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位已達(dá)366處，其中，布達(dá)拉宮、麗江古城等被聯(lián)合國(guó)公布為世界文化遺產(chǎn)。這反映出A．文化只有是世界的才是民族的

B．文化的繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的C．中華文化是世界主流文化的代表

D．各民族文化都是人類共同的財(cái)富參考答案：D11.軟實(shí)力是一個(gè)民族的精神、靈魂和血脈，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保障、精神動(dòng)力和智力支持。一個(gè)沒(méi)有理論思維、沒(méi)有精神支柱、沒(méi)有文化素養(yǎng)的民族，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)振興國(guó)家的偉大目標(biāo)的。因此，我們必須①推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

②推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革④通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C12.假如汽車的價(jià)格(P)與其需求量(Q)存在如圖所示關(guān)系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是（

）①汽車的價(jià)格由PA向PB運(yùn)動(dòng)時(shí)，其需求量會(huì)增加②汽車的需求量由QB向QA運(yùn)動(dòng)時(shí)，其價(jià)格會(huì)上漲③汽車的價(jià)格由PB向PA運(yùn)動(dòng)時(shí),汽油的需求量會(huì)減少④汽車的需求量由QA向QB運(yùn)動(dòng)時(shí)，電動(dòng)車的價(jià)格會(huì)上漲A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：C13.過(guò)去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹(shù)營(yíng)養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲(chóng)害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在，一些果園在果樹(shù)周邊保留雜草、灌木，以便益蟲(chóng)、小鳥(niǎo)棲息，結(jié)果病蟲(chóng)害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性③尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提④事物聯(lián)系的多樣性是開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)A．①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C14.堅(jiān)信自己擁有強(qiáng)大的心理潛能，并勇于挖掘，會(huì)激發(fā)頑強(qiáng)的意志力，從而可以更冷靜地面對(duì)偏見(jiàn)、傷害和挫折，最終一步步贏得成功。這表明:①人能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②人能夠積極主動(dòng)的去改造世界③意識(shí)對(duì)人的生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用④意識(shí)推動(dòng)了一個(gè)人的健康成長(zhǎng)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B15.今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外國(guó)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和頹廢的等等。對(duì)此，我們應(yīng)該（

）①大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)②取締落后文化和腐朽文化③提倡“綠色閱讀”④在對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，堅(jiān)決抵御西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊

⑤大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化A.①②③④⑤

B.①③④

C.①④⑤

D.①③④⑤參考答案：D16.上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深?！边@反映A．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量

B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的

D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

參考答案：C17.英國(guó)研究人員近日在《自然》雜志網(wǎng)站上報(bào)告，通過(guò)向一些視力受損的實(shí)驗(yàn)鼠注射感光細(xì)胞，就能在一定程度上幫助它們恢復(fù)視力，將來(lái)有望在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出治療人類失明的方法。這表明()①人們把握客觀規(guī)律能造福人類

②人們能夠改變事物固有的聯(lián)系③人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④意識(shí)能夠改造自然界的客觀性A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B18.中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有(

)①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C19.2013年4月20日8時(shí)02分在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震，各方面造成很大的損失。其實(shí)地震預(yù)測(cè)是世界性難題，要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)椋?/p>

）A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)參考答案：D20.關(guān)于國(guó)家性質(zhì)與政黨、執(zhí)政黨以及政黨制度的關(guān)系，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A、國(guó)家性質(zhì)決定政黨制度的性質(zhì)B、通常情況下國(guó)家性質(zhì)與執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致C、國(guó)家性質(zhì)決定政黨的性質(zhì)D、政黨制度的階級(jí)屬性與國(guó)家性質(zhì)相一致

參考答案：C21.全面建成小康社會(huì)，不同的地區(qū)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的時(shí)間不同，這說(shuō)明的哲學(xué)道理是（

）

A．一分為二地看問(wèn)題

B．主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系C．具體問(wèn)題具體分析

D．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系參考答案：C22.2011年8月5日，標(biāo)準(zhǔn)普爾公司將美國(guó)主權(quán)信用評(píng)級(jí)由AAA下調(diào)至AA+。此事一出，立刻引起美國(guó)乃至世界范圍市場(chǎng)的強(qiáng)烈震動(dòng)。在隨后的第一個(gè)交易日，世界范圍內(nèi)的股市指數(shù)大幅下跌。這一事件表明①經(jīng)濟(jì)全球化以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)②我們要注意維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全③經(jīng)濟(jì)全球化加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性④經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C23.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就要時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉。要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)。這告訴我們A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于發(fā)展自己的才能，提高個(gè)人素質(zhì)B．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C．只要有堅(jiān)定的理想信念就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于有個(gè)好的工作崗位參考答案：A24.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了

A.世界觀決定方法論

B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀

C.方法論影響世界觀

D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華參考答案：A25.2011年6月10日，“意大利中國(guó)文化年·安徽周”安徽經(jīng)貿(mào)旅游推介會(huì)在意大利羅馬隆重舉行。大會(huì)集中簽約33個(gè)項(xiàng)目，總投資18.1億美元，這體現(xiàn)了（

）

A.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.文化發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D.文化與政治相互交融參考答案：C26.杭州地鐵1號(hào)線計(jì)劃2013年運(yùn)營(yíng)。這一工程將有利于解決杭州交通兩難問(wèn)題，改善城市環(huán)境，從而提升人民生活品質(zhì)，促進(jìn)杭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明A．改造自然要以人的需要為出發(fā)點(diǎn)B．人為事物聯(lián)系是對(duì)自在事物聯(lián)系的能動(dòng)反映C．事物之間的普遍聯(lián)系推動(dòng)了事物的發(fā)展D．人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系參考答案：A27.“月光光照地堂，蝦仔你乖乖訓(xùn)落床，聽(tīng)朝阿媽要趕插秧羅，阿爺睇牛佢上山崗，哦……”，這首廣東民謠早已深深烙在廣東人心里。這說(shuō)明：A．文化影響人的思維方式B．傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用

D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性參考答案：D28.對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的理解錯(cuò)誤的是（

）A．必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)B．必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C．必須堅(jiān)決抵制西方資本主義國(guó)家的外來(lái)文化D．必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2015年4月25日14時(shí)11分，尼泊爾發(fā)生8．1級(jí)地震，造成8219人死亡，17866人受傷，中國(guó)西藏、印度、孟加拉國(guó)、不丹等地均出現(xiàn)人員傷亡。5月12日，尼泊爾再次發(fā)生7．5強(qiáng)烈地震，65人遇難，約1200人受傷。有人認(rèn)為，即使人類能夠預(yù)見(jiàn)自然災(zāi)害的發(fā)生，也不能避免自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的浩劫。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)哲理，對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。（9分）參考答案：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展，預(yù)見(jiàn)自然災(zāi)害的發(fā)生。(3分)②認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，追求真理是一個(gè)過(guò)程；不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同，人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平總是受到一定社會(huì)歷史條件的限制，人類不能完全避免自然災(zāi)害。(3分)③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平不斷提高，可以不斷減輕自然災(zāi)害對(duì)人類的危害。(3分)30.有人說(shuō)，某些物體自出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)有動(dòng)過(guò)，萬(wàn)里長(zhǎng)城在中國(guó)，故宮在中國(guó)北京。辨題：世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（12分）

參考答案：答：（12分）（1）世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（4分）（2）就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面。辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止是相對(duì)的，有條件的。一事物相對(duì)于某一參照系沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，是相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，而不是絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)。（4分）（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體。我們不能以物質(zhì)存在相對(duì)靜止的狀態(tài)而否認(rèn)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。因此，認(rèn)為世