18世紀(jì)法國政治思想市公開課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第七章18世紀(jì)法國政治思想第一節(jié)18世紀(jì)法國社會(huì)情況和啟蒙運(yùn)動(dòng)第二節(jié)孟德斯鳩政治思想第三節(jié)盧梭政治思想第四節(jié)法國大革命時(shí)期政治思想

/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第1頁第一節(jié)18世紀(jì)法國社會(huì)情況和啟蒙運(yùn)動(dòng)一、18世紀(jì)法國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng)二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和政治思想特點(diǎn)三、啟蒙時(shí)期各派政治思想/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第2頁一、18世紀(jì)法國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng)資本主義工商業(yè)快速發(fā)展經(jīng)典封建君主專制國家→不利于資本主義發(fā)展陳舊法律體系公開確認(rèn)人們不平等→社會(huì)劃分為三個(gè)等級(jí)/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第3頁二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和政治思想特點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)用科學(xué)批判神學(xué)，用人權(quán)反對(duì)專制。目標(biāo)是要求資產(chǎn)階級(jí)掌握國家權(quán)力，以求本身利益得到保障。矛頭指向腐朽封建專制制度以及為它辯護(hù)天主教神學(xué)教義。思想淵源是近代自然科學(xué)和理性主義。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第4頁二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和政治思想特點(diǎn)政治思想特點(diǎn)：1.傳輸資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)和民主組成運(yùn)動(dòng)主流。2.平等問題在政治學(xué)說中占有主要位置。3.空想社會(huì)主義者提出了只有毀滅財(cái)產(chǎn)私有，才能到達(dá)人們之間真正平等。4.反封建斗爭(zhēng)已脫去宗教外衣，直接在政治上向封建專制制度作戰(zhàn)。（世俗化）/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第5頁三、啟蒙時(shí)期各派政治思想

伏爾泰

百科全書派

空想社會(huì)主義者/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第6頁伏爾泰1.在人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上建立國家學(xué)說。2.人自由除了法律以外不受任何束縛。3.主張開明君主制政體。4.共和制。5.政治性革命是文化進(jìn)步副產(chǎn)品。6.研究方法中包含了歷史主義原因。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第7頁百科全書派1.在哲學(xué)上表現(xiàn)為堅(jiān)持唯物主義和無神論。2.徹底地批判了宗教神學(xué)及君主專制制度。3.用功利學(xué)說闡述國家和法律基礎(chǔ)。4.提倡人各項(xiàng)基本自由。5.人們財(cái)產(chǎn)不平等和政治權(quán)利不平等合理。6.在國家起源問題上，普通采納社會(huì)契約論。7.在國家形式上，反對(duì)君主專制制度。8.君主權(quán)力應(yīng)受到法律限制。9.經(jīng)過溫和、和平改良方式把君主引向真理。10.努力從人本身或外部環(huán)境說明人本質(zhì)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第8頁空想社會(huì)主義者1.提出并論證了未來理想社會(huì)基本標(biāo)準(zhǔn)。2.更崇尚人天然平等。3.設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)方案，基點(diǎn)都是財(cái)產(chǎn)公有制。4.普通都不重視政體問題。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第9頁第二節(jié)孟德斯鳩政治思想一、生平和著作二、法精神三、政體和政治自由論四、分權(quán)學(xué)說/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第10頁一、生平和著作近代分權(quán)學(xué)說、地理環(huán)境論與歷史方法創(chuàng)建者，近代法理學(xué)和社會(huì)學(xué)奠基人。《羅馬盛衰原因論》《論法精神》

/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第11頁二、法精神

1.歷史方法：力圖以事實(shí)為依據(jù)，探尋社會(huì)、國家和法律制度存在規(guī)律。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第12頁二、法精神2.基本含義：一個(gè)國家法律和該國政體、自然環(huán)境、土地、氣候、人民生活方式、宗教、貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)系，法律和法律之間也相關(guān)系，全部這些關(guān)系綜合起來，就組成法精神。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第13頁二、法精神

3.關(guān)于政制和法律觀念以理性為依歸。所謂理性，實(shí)質(zhì)就是他所要揭示規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)或普通法。法律分為四種：自然法、國際法、政治法、民法。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第14頁二、法精神

4.法律能夠糾正客觀原因帶來弊端。在組成法精神各種原因中，孟德斯鳩最重視政體及其標(biāo)準(zhǔn)作用，認(rèn)為政體優(yōu)劣最終決定一個(gè)國家法律性質(zhì)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第15頁二、法精神

不足：

在談到規(guī)律和法律時(shí)，把兩個(gè)不一樣意義概念混同。把法律說成是一個(gè)不變規(guī)律。歷史方法也有其缺點(diǎn)，主要是只從歷史上搜求片段例證。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第16頁三、政體和政治自由理論（政體）一個(gè)社會(huì)假如沒有一個(gè)政府是不能存在。著重考查了政體性質(zhì)和政體標(biāo)準(zhǔn)同法律關(guān)系。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第17頁三、政體和政治自由理論（政體標(biāo)準(zhǔn)腐化）1.各種政體腐化幾乎總是由標(biāo)準(zhǔn)腐化開始。2.專制政體標(biāo)準(zhǔn)是不停腐化。3.反對(duì)權(quán)力過大，重視法治，反對(duì)極端平等，只講政治身份平等。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第18頁三、政體和政治自由理論（政治自由）維護(hù)政治自由制度與法律、廢除民事奴隸制、家庭奴隸制、政治奴役。1.人身自由2.財(cái)產(chǎn)自由3.信仰自由4.思想自由和言論自由5.出版自由政治自由需要法治伎倆來保障。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第19頁三、政體和政治自由理論（理論貢獻(xiàn)）強(qiáng)調(diào)健全法律制度，確保公民各項(xiàng)自由，否定公開確認(rèn)不平等、任意踐踏人民權(quán)益法律和封建專制主義。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第20頁四、分權(quán)學(xué)說分權(quán)學(xué)說目標(biāo)，是確保公民政治自由。為了確保自由，他不但構(gòu)想了怎樣健全法律制度，而且著重考查了政治制度合理組成。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第21頁孟德斯鳩在權(quán)力歸屬和行使上作了構(gòu)想：首先，他反對(duì)把權(quán)力單獨(dú)委托給個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人。其次，他不相信道德能夠確保權(quán)力正當(dāng)實(shí)施。標(biāo)準(zhǔn)是，要預(yù)防濫用權(quán)力，必須以權(quán)力約束權(quán)力，形成一個(gè)能聯(lián)合各種政治力量，又能使它們彼此調(diào)整配合并相互制約制度。

國家權(quán)力分為：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第22頁四、分權(quán)學(xué)說（意義）孟德斯鳩分權(quán)學(xué)說借鑒了光榮革命后英國體制，主要吸收了洛克自由、法治與分權(quán)學(xué)說，批判和排除了霍布斯等人專制主義主張，含有重大歷史進(jìn)步意義。他所采納政治形式帶有顯著溫和、保守色彩。主要反應(yīng)了中上等資產(chǎn)階級(jí)利益要求。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第23頁第三節(jié)盧梭政治思想一、生平和著作二、平等理論三、社會(huì)契約論四、人民主權(quán)學(xué)說五、對(duì)政治思想影響/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第24頁一、生平和著作法國啟蒙運(yùn)動(dòng)中小資產(chǎn)階級(jí)政治思想家兼著名文學(xué)家，激進(jìn)民主主義者?！墩撊祟惒黄降绕鹪春突A(chǔ)》《論科學(xué)與藝術(shù)》《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》小說《新愛洛綺絲》教育學(xué)名著《愛彌兒》《社會(huì)契約論》

/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第25頁二、平等理論

1.平等思想是盧梭政治思想關(guān)鍵。

2.從人天生平等出發(fā)，批判封建特權(quán)制度。

3.力圖挖掘造成種種惡果原因，探尋社會(huì)政治不平等產(chǎn)生根源。

4.層層剖析了產(chǎn)生不平等根源，表現(xiàn)出更深刻洞察力和更徹底批判精神。

5.主張財(cái)產(chǎn)占有上盡可能地靠近平等。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第26頁“人是生而自由，但卻無往不在枷鎖之中?！北R梭提出了人人生而平等，財(cái)產(chǎn)占有應(yīng)該盡可能地平等，以及在法律要求下人人權(quán)利平等標(biāo)準(zhǔn)，為人民主權(quán)奠定了一個(gè)理論基礎(chǔ)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第27頁

其一，他倆否定國王和貴族特權(quán)地位。

其二，他辛辣、透徹地批判天主教神學(xué)。

其三，他徹底否定封建教育制度。

其四，盧梭抨擊文明價(jià)值。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第28頁確認(rèn)富人和窮人狀態(tài)，是不平等第一階段。確認(rèn)強(qiáng)者和弱者狀態(tài)，是不平等第二階段。確認(rèn)主人和奴隸狀態(tài)，是不平等第三階段，也是不平等頂點(diǎn)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第29頁首先，盧梭敘述中蘊(yùn)藏著某種唯物主義原因。其次，他批判中包含著樸素辯證法和革命結(jié)論。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第30頁首先，盧梭折平等觀念是與商品交換聯(lián)絡(luò)，他把確保人人平等契約和法律與商品交換聯(lián)絡(luò)起來。其次，盧梭平等觀念一直堅(jiān)持建筑在財(cái)產(chǎn)私有制基礎(chǔ)上平等。再次，盧梭針對(duì)當(dāng)初社會(huì)財(cái)富占有極端不平等現(xiàn)實(shí)狀況，他又明確提出“政府最主要任務(wù)之一，就是要預(yù)防財(cái)富分配極端不平等”。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第31頁三、社會(huì)契約論盧梭政治學(xué)說主要內(nèi)容之一。經(jīng)過社會(huì)契約建立國家。帶有鮮明人民性?！叭嗣窈椭鳈?quán)者同一”/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第32頁三、社會(huì)契約論社會(huì)契約基本過程是：人們?cè)诰喍ㄉ鐣?huì)契約時(shí)，每個(gè)人把本身一切權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給整個(gè)集體；因?yàn)槿魏我粋€(gè)結(jié)合者也一樣這么做，他就能夠從集體那里取得自己所讓渡給他人一樣權(quán)利，得到自己所喪失一切東西等價(jià)物，而且以更大力量來保全自己全部；人民是主權(quán)者，就不會(huì)損害全體組員和任何個(gè)別人。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第33頁三、社會(huì)契約論

1.他力圖把自由和服從這種對(duì)立東西統(tǒng)一在國家整體里。

2.盧梭國家觀最大特點(diǎn)，是把政治體視為道德整體。他提出，國家是一個(gè)含有意志力道德主體。

3.盧梭為了統(tǒng)一自由與服從，提出了公共意志理論，成為盧梭國家學(xué)說理論基礎(chǔ)之一。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第34頁從國家方面看，盧梭要求人民整體擁有最大權(quán)威和力量，要求個(gè)人有服從國家精神。個(gè)人愈徹底地把個(gè)人權(quán)利交給整體，愈親密地融合于整體，這個(gè)國家就愈完美。從個(gè)人方面看，盧梭認(rèn)為經(jīng)過社會(huì)契約，個(gè)人以道德自由、社會(huì)自由代替了天然自由，而且取得了法律面前平等。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第35頁政府幾項(xiàng)職責(zé)：一是政府在全部事情上要遵從最普遍意志，使用方法律在公民權(quán)利中重建人與人之間那種天然平等。二是建立道德王國，比如任何機(jī)構(gòu)不能按自己精神行事；要預(yù)防財(cái)富極端不平等狀態(tài)；要及早教育公民免去自我中心觀念。三是考慮公民生計(jì)問題，包括到財(cái)富管理、管理費(fèi)用、保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)等方面。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第36頁公意基本特點(diǎn)，依然是它整體性：首先，公意基礎(chǔ)在于人民共同利益。其次，公意享受最高權(quán)威。再次，公意完全不一樣于眾意、私意和團(tuán)體意志。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第37頁三、社會(huì)契約論（評(píng)價(jià)）1.人民享受自由平等、國家握有最高權(quán)威社會(huì)契約論，在資產(chǎn)階級(jí)民主性上大大高于霍布斯和洛克學(xué)說。2.沒能合理地解釋個(gè)人和國家真實(shí)關(guān)系?？桃馔怀稣误w整體一致意志與力量，可能引導(dǎo)某個(gè)當(dāng)勢(shì)團(tuán)體趨于恣意妄為。3.盧梭與以往思想家不一樣是，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人與整體同一一面。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第38頁四、人民主權(quán)說

1.第一次完整地提出人民主權(quán)學(xué)說。

2.主權(quán)實(shí)質(zhì)上由公意組成。

3.主權(quán)性質(zhì)是，人民必須直接行使主權(quán)。

4.在人民主權(quán)思想基礎(chǔ)上，提出法律思想。

5.政府只是臣民與主權(quán)者之間所建立一個(gè)中間體。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第39頁主權(quán)權(quán)力是絕正確、神圣、不可侵犯，任何公眾決定，任何一個(gè)根本法律，都不可能約束人民共同體。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第40頁首先，主權(quán)是不可轉(zhuǎn)移，因?yàn)橹鳈?quán)者是一個(gè)集體生命，有自己意志，所以主權(quán)只能由人民掌握。其次，主權(quán)是不可分割，因?yàn)槟骋徊糠秩艘庵静怀善錇楣?。他明確反對(duì)前人分權(quán)學(xué)說，再次，主權(quán)是不能被代表，因?yàn)楣馐遣豢赡鼙淮怼?10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第41頁1.法律是國家唯一動(dòng)力，社會(huì)契約賦予政治體以生命，立法賦予政治體以行動(dòng)。2.立法標(biāo)準(zhǔn)是法意志普遍性與法對(duì)象普遍性。3.立法者只能是作為主權(quán)者全體人民，任何個(gè)人都必須受到法律約束。4.法律目標(biāo)在于人民全體最大幸福，能夠概括為兩大主要目標(biāo)，即自由和平等。5.在法律分類上，盧梭劃分了四種：政治法、民法、刑法和風(fēng)尚、習(xí)俗和輿論。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第42頁1.政府負(fù)責(zé)執(zhí)行法律，并維持社會(huì)以及政治自由。2.政府不是由契約建立，只是主權(quán)者執(zhí)行人，權(quán)力來自人民委托。3.政府形式分為三類：民主制、貴族制、國君制。只有選舉貴族制最適合于利用主權(quán)者委托行政權(quán)。

政府實(shí)質(zhì)上不過是人民主權(quán)輔助機(jī)構(gòu)，他著眼點(diǎn)依然是維護(hù)政府之上不可侵犯人民主權(quán)。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第43頁四、人民主權(quán)說（評(píng)價(jià)）在近代大國中實(shí)現(xiàn)人民直接主權(quán)原則，這一理想在實(shí)踐中有難以逾越困難。囿于這一背景，盧梭理論中留下一些難以自圓其說漏洞。他一方面宣稱社會(huì)契約條款在普天之下都是一樣，其次又用小國來實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)理想。“地理環(huán)境決定論”/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第44頁地理環(huán)境決定論氣候權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力。熱帶民族懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族強(qiáng)悍則使他們保持自由地位，全部這些都是自然原因造成。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第45頁五、對(duì)政治思想影響1.他精神和思想鼓鼓舞了激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主派領(lǐng)袖們。2.盧梭政治標(biāo)準(zhǔn)影響了西方近代政治制度建立，反應(yīng)在主要?dú)v史文件當(dāng)中。3.盧梭相關(guān)政府權(quán)力來自主權(quán)者人民，被以后民主主義者接收和發(fā)揚(yáng)。4.盧梭公共意志論在德國政治哲學(xué)中留下了深刻印記。5.盧梭政治思想論著對(duì)中國影響。/10/10遼寧大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院18世紀(jì)法國政治思想第46頁第四節(jié)法國大革命時(shí)期政治思想一、18世紀(jì)末法國大革命二