山東省鄒城市2022年中考語文模擬精編試卷含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中的加點字，每對讀音都不相同的一項是（）A．著陸/著落蒙昧/蒙古撇嘴/驚鴻一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．場院/場面癥結(jié)/癥候彷徨/大雨滂沱焚燒秸稈/煢煢孑立C．軋鋼/傾軋作坊/坊間潔癖/否極泰來噤若寒蟬/弱不禁風D．趿拉/汲取繅絲/剿滅孵化/餓殍遍地羊觸藩籬/幡然醒悟2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。，，。，。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會③因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②3．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．商酌奮發(fā)關(guān)連詞因地制宜水乳交融B．松馳嚴峻莫須有涇渭分明貽笑大方C．輻射囊括頂梁柱駭人聽聞苦心孤詣D．煩躁崩潰門外漢俗不可耐嚴懲不怠4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍瘦香菇”這個詞語迅速走紅，一時間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B．能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。C．近年來，各大衛(wèi)視的跨年演唱會使觀眾審美疲勞是因為其跟風嚴重、缺乏創(chuàng)意、沒有特色造成的。D．互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點水般地廣泛采集碎片化的信息，但無法促進深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5．默寫曲徑通幽處，______________________。（常建《題破山寺后禪院》）________________，曾益其所不能。（孟子《生于憂患，死于安樂》）關(guān)河夢斷何處，_____________________。（陸游《訴衷情》）________________，虎嘯猿啼。（范仲淹《岳陽樓記》）草枯鷹眼疾，______________________。（王維《觀獵》）6．《水滸傳》中梁山寨主先后共有三位，請選擇這三位中的任何一位寫出你認為他能當上梁山寨主（或不能繼續(xù)當寨主）的原因。_______________________________________________二、閱讀7．閱讀文段，回答問題農(nóng)夫與行者農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者見而哂之,曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟月②不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)③乎?”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也?！鞭r(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然，欲速則不達也。”行者服而去。①息：呼吸。②竟月：滿一月，整整一個月。③術(shù)：方法。1．下列句中加點詞語意思相同的一項是()A．行者解衣下田/下見小潭B．一鋤盡一身之力/一食或盡粟一石C．乃子之術(shù)謬矣/久而乃和D．數(shù)息而后一鋤/大雪深數(shù)尺2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田。3．行者對于農(nóng)夫“數(shù)息而后一鋤”的認識先后有什么變化？結(jié)合原文，用自己的話說一說。8．桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．解釋下列句子中加點的詞語。漁人甚異之（______）（2）才通人（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人來此絕境（______）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對本文內(nèi)容分析，說法不正確的一項是（）A．選文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源做了鋪墊。B．本文描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現(xiàn)實社會。C．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。D．“黃發(fā)垂髫”，指桃花源中的老老少少，運用了借代的修辭手法。4．魏晉時期有許多游仙作品，大多假托游仙以抒發(fā)個人際遇之不平，《桃花源記》雖超越了個人感傷，但也曾誤入此類（編者按）。為何說《桃花源記》超越了個人感傷？9．閱讀下面的文言文，完成后面小題鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！雹谟谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．解釋下列加點的詞語。（1）孰視之（_______）（2）客之美我者（_______）（3）期年之后（_______）（4）皆朝于齊（_______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3．下列對文章內(nèi)容分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．文章以“三問”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思，一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國之才，另一方面表達齊威王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。B．本文以齊王納諫和齊國大治為中心，可見齊威王知錯就改，勇于革新，是賢明的君王。C．諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國事，以小見大，由淺入深，說服力強。D．“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個性。4．文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境，卻有不同的結(jié)局，請說說原因。（鏈接材料）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”——選自《新序》10．閱讀下面的文章，完成下列小題。自夸的分寸陳魯明①俗話說，“老王賣瓜，自賣自夸”。其實何止老王，人都有自夸心理與習性，這一點也不奇怪。但自夸要有分寸，把握一個度；否則，過度自夸，夸的內(nèi)容與事實差距太大，往往會貽笑大方。②猴年春晚落幕，總導(dǎo)演呂逸濤信心滿滿地自我評價“一百分”。平心而論，猴年春晚亮點確實不少，跨界組合《華陰老腔一聲喊》、歌曲《山水中國美》、雜技《直掛云帆》等，都很精彩，美不勝收。但總導(dǎo)演的自夸“一百分”，我覺得還是難以認可，似乎這一自我評價力度過大，或有失分寸。③自夸是自信心的表現(xiàn)，沒有自信心什么也干不成，即所謂“自信人生二百年，會當水擊三千里”。但高于現(xiàn)實的自信心，失了分寸的自夸，則只能把事情搞砸，因為脫離了實事求是的精神。李敖是個善于自夸的人，他說“我要想崇拜誰，就照照鏡子”；他還說自己是“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。”他的自夸，就不是有失分寸的事了，而是完全沒有分寸。但大家知道他歷來愛出語驚人，所以，并不想和他爭論，讓他自戀好了。④著名畫家范曾提出“畫品”之論：一品，謂之畫家，作品賞心悅目；二品，謂之名家，作品蔚然成風；三品，謂之大家，作品繼往開來；四品，已成大師，鳳毛麟角；五品，謂之巨匠，五百年出一位；六品，可稱魔鬼，從未看到。有人問范曾自己為幾品，范曾則說：“坐四望五，以待來日。”范曾的自夸，尚且留有余地，沒有敢給自己打“一百分”，就這也引出一些非議，說他“狂妄自大”。⑤鄧小平是改革開放總設(shè)計師，對我國的歷史走向起到?jīng)Q定性的作用，可聽聽他對自己的評價，或許在我們自夸時會更冷靜更客觀。他在十一屆五中全會第三次會議上說：“我們應(yīng)該承認，不犯錯誤的人是沒有的。拿我來說，能夠四六開，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛?！倍?980年8月會見意大利女記者法拉奇采訪時對自己評價更低：“我自己能夠?qū)Π腴_就不錯了?！边@固然有謙虛的成分，更體現(xiàn)了彌足珍貴的實事求是精神。那些自我感覺良好、動不動就自夸到?jīng)]有分寸的人，與鄧小平相比應(yīng)該感到汗顏。⑥話題扯遠了，還來說猴年春晚。盡管觀眾對猴年春晚效果有各種意見的反饋，見仁見智，褒貶不一，但總導(dǎo)演呂逸濤仍很有自信地自我評價“一百分”，這是他的自由，按照“我可以不同意你的意見，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表自己意見的權(quán)利”的原則，我們應(yīng)該尊重他的自測結(jié)果。同時，也建議他聽聽觀眾的意見，看看網(wǎng)民的反映，這或許有助于他做出對猴年春晚更接近實際的判斷，不至于自夸到失了分寸。而且順便贈他一句俄國作家列夫·托爾斯泰的名言：“一個人好像是一個分數(shù)，他的實際成就好比分子，而他對自己的估計好比分母，分母愈大則分數(shù)的值就愈小?！?．請用簡潔的語言概括本文的中心論點。2．文章第③④⑤三段的順序能否互換？為什么？3．比較文中畫線句子和鏈接材料，說說它們的側(cè)重點有何不同。古希臘哲學(xué)家芝諾關(guān)于學(xué)習知識是這樣說的：“如果用小圓代表你們學(xué)到的知識，用大圓代表我學(xué)到的知識，那么大圓的面積是多一點，但兩圓之外的空白都是我們的無知面。圓越大，其圓周接觸的無知面就越多?！?1．閱讀下面文章，回答問題。彈簧床墊告訴你“左側(cè)現(xiàn)象”1878年，席夢思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結(jié)下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來舒服睡眠的同時，也帶來了諸多隱患。最初，科學(xué)家們并沒有發(fā)現(xiàn)床墊會成為健康的殺手之一。只是在對科學(xué)界的一個奇怪的“左側(cè)現(xiàn)象”進行研究時，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側(cè)現(xiàn)象”，即指人們身體左側(cè)患癌癥的幾率明顯高于右側(cè)，如左側(cè)胸部患乳腺癌的幾率高于右側(cè)10%，左側(cè)身體患黑素瘤的幾率也高于右側(cè)。這一現(xiàn)象引起了很多科學(xué)家的重視，來自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學(xué)》雜志上都認同了這個觀點。此外，他們還表示，這兩類癌癥的發(fā)病原因遠沒有人們想象中的那么簡單，其實跟我們?nèi)粘５乃X習慣有很大的聯(lián)系。在過去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢，然而醫(yī)學(xué)界對這兩類癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽下暴曬會增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過科學(xué)家的觀測研究，太陽的強度在近30年內(nèi)幾乎沒有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽光之下。那么，到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢？一條來自日本的線索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國和英國的10%，而且也沒有出現(xiàn)明顯的“左側(cè)現(xiàn)象”。于是研究者就開始對日本人的生活習慣開始研究，有一個重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺的地方和其他國家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內(nèi)的家具和癌癥之間的關(guān)系也就浮出水面了。話鋒轉(zhuǎn)到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調(diào)頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學(xué)家也表示，調(diào)頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞魅趺庖呦到y(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當金屬彈簧床遇到電磁輻射波會有怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”？科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，在美國，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺的時候，我們的身體其實是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時間在床上度過，如果長期受電磁輻射的侵害，壽命也會因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調(diào)頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對較低?；氐轿恼麻_頭提出的“左側(cè)現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側(cè)睡覺，盡管有關(guān)這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側(cè)睡覺可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側(cè)睡覺低。因此，當我們側(cè)右睡覺時，身體的左側(cè)就會暴露在強磁輻射下，并且這種強度會放大兩倍。這就是“左側(cè)現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國家表現(xiàn)明顯的原因。（節(jié)選自《讀者》2010年第24期）1．簡要概括這篇文章說明的主要內(nèi)容。根據(jù)文意，簡要解釋“左側(cè)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。2．從說明方法的角度說說文中劃線句的作用。3．根據(jù)文意，請?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側(cè)現(xiàn)象”，保持健康的措施。三、應(yīng)用12．下面這段話中有兩處語病，請找出來并修改。①許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國。②通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。(1)第__________________________________________________________________(2)第__________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習與寫作13．請從下面兩題中任選一題作文。題一：在成長的過程中，我們的內(nèi)心深處常常會有很多想法。有的想法能激勵自己前進：我想執(zhí)著一次；我想認真一次；我想挑戰(zhàn)一次……有的想法卻與自己的言行相矛盾：從來都很執(zhí)著，想退縮一次；從來都漫不經(jīng)心，想認真一次；從來都很懦弱，想勇敢一次……請你以“我想一次”為題目，寫一篇文章。題二：回味的過程是再次感受的過程，是深入理解的過程，也是重新認識的過程。在生活和學(xué)習中，許多時候，一盤菜、一句話、一首詩，乃至一片云、一件事、一份情……都會令你回味無窮。請以“回味”為話題，寫一篇文章，文體不限。要求：①若選題一，請把題目補充完整；若選題二，請自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字數(shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.都讀zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都讀pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都讀fān。2、A【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前；③①為一個組合，解釋其原因，應(yīng)在后。在④②⑤這個組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。3、C【解析】

A.關(guān)聯(lián)詞。B.松弛。C.正確。D.嚴懲不貸。4、D【解析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析與修改。A．缺少主語，去掉“使”；B．前后表述不一致，去掉“能否”；C．語意重復(fù)，去掉“造成的”；D．正確?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、禪房花木深所以動心忍性塵暗舊貂裘薄暮冥冥雪盡馬蹄輕【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“禪”“貂裘”“冥”等字的書寫。6、示例1：王倫——無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人。示例2：晁蓋——很有人緣，江威望極高。示例3：宋江——禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能和江湖威望，贏得眾好漢的推崇和愛戴?！窘馕觥?/p>

考查對名著中人物及故事情節(jié)的理解。梁山寨主先后共有3位，王綸（此人不過是個白衣秀才，無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人，林沖上山的時候就百般排擠，晁蓋上山后還是拒不收納，最后被吳用激將的林沖殺死。）晁蓋（是條真好漢，人稱晁天王，類似于《隋唐英雄傳》中單雄信的角色，很有人緣，江湖威望極高?？上於视⒉?，在攻打曾頭市的時候被曾頭市的教頭史文恭暗箭射死。臨死前說誰能殺死史文恭，便是山寨之主。）宋江（宋江收攏人心的能力天下無敵。盧俊義雖然殺死了史文恭，但盧俊義初來乍到，沒有群眾基礎(chǔ)，他自己也知道不能服眾，所以宋江當然是寨主的唯一人選了。他禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能和江湖威望，贏得眾好漢的推崇和愛戴。）二、閱讀7、1．D2．未及移時/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田3．行者開始看見農(nóng)夫喘幾口氣才揮一下鋤時，認為農(nóng)夫“惰”；經(jīng)過自己親自動手實踐后，“知耕田之難也”；農(nóng)夫告訴他不是耕田困難，而是方法不對，行者于是“服而去”?！窘馕觥?．A下到/向下。B全/一頓。C你的/才。D都表示數(shù)量多。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。故句子劃分為：未及移時/氣竭汗雨/喘喘焉不能作聲/且仆于田。3．考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題，要先疏通文章的大意，再結(jié)合相關(guān)句子來分析。行者開始認為“農(nóng)之惰也”，于是行者“解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田?！笨梢娺^路人，不懂種田的規(guī)律，沒有正確分析田地和人的有限體力之間的矛盾。他只知道蠻干，企圖在一瞬間就把土地全部翻完，沒干多久，就干不動。可見不是內(nèi)行不了解行情。最后行者“服而去?！薄军c睛】譯文道有個農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人見到農(nóng)民就說:"你這個農(nóng)民啊太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!"農(nóng)民聽了，揚手招呼過路的人說:"我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個樣子教我耕種的方法呢?"過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對農(nóng)民說:"從今往后，我算知道種田的難處了!"農(nóng)夫說:"種田有什么難的呢?不過對于你這樣快速耕種的人來說，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時間常常是很少的，而停下來休息的時間卻常常是很多的;我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時間常常是很多的，而停下來休息的時間常常是很少的。用你耕作的時間與我耕作的時間比，再用你休息的時間與我休息的時間比，哪一個快哪一個慢呢?哪一個輕松哪一個疲勞呢?"過路人心悅誠服地離開了這地方。8、1．以……為異，對……感到詫異只通“邀”，邀請妻子兒女2．（1）土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。（2）（村民）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。3．B4．《桃花源記》超越了個人的歸隱，個人的不平際遇；作者借助世外桃源寄托了對沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭的紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人小孩都生活得很幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的理想社會的渴望，這是對整個社會和廣大民眾的關(guān)切?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：要：通“邀”，邀請。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：儼然：整齊的樣子。3．B.說法不正確，本文描繪的不是現(xiàn)實社會，而是想象出來的理想社會。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進行理解分析即可?！短一ㄔ从洝返墓适潞推渌删彻适掠邢嗨浦帲鑼懥艘粋€美好的世外仙界。不過應(yīng)當強調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經(jīng)不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。據(jù)此理解作答。選自：《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。9、1．同“熟”，仔細認為……美滿一年朝見2．（1）由此看來，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）能在公眾場所議論我的過失，使我聽到的，可得下等獎賞。3．B4．齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵，是因為他擁有鄒忌這樣善于進諫的大臣，擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個“逃亡”的下場，是因為他一直被諂諛者包圍，缺乏法家拂士的輔佐，聽不到正直的諫言?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“美”在這里是意動用法，意思是“認為……美”；“朝”是動詞，意思是“朝見”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！氨巍薄爸r譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。B項有誤，全文以鄒忌勸說君主納諫為中心，表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。齊國有鄒忌這樣善于進諫的大臣，齊威王也善于納諫，所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”；而宋昭公一直被諂諛者包圍著，他聽不到諫言，故“出亡”。選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：鄒忌身長五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。”又一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。10、1．自夸要有分寸，把握一個度，做到實事求是。2．不能調(diào)換。第③段，李敖的自夸毫無分寸；第④段，范曾的自夸尚留有余地；第⑤段，鄧小平對自己實事求是的評價。這三段是按照一定的邏輯順序說理的，也是正反對比論證，有力地論證了“自夸要有分寸，把握一個度，做到實事求是”這一中心論點。3．文中引用托爾斯泰的話側(cè)重于告訴人們自我評價要實事求是，鏈接材料中芝諾的話側(cè)重于告訴人們知識是無窮盡的。【解析】1．試題分析：議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文根據(jù)標題、開頭的文字可以看出全文的中心論點。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：這種題型一般回答不能調(diào)換，閱讀文本，把握文章論點，了解文章內(nèi)容。仔細閱讀第③④⑤，判斷其寫作順序，結(jié)合內(nèi)容，即可作答。第③段，李敖的自夸毫無分寸；第④段，范曾的自夸尚留有余地；第⑤段，鄧小平對自己實事求是的評價。這三段是按照一定的邏輯順序說理的，也是正反對比論證，有力地論證了“自夸要有分寸，把握一個度，做到實事求是”這一中心論點考點：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：閱讀文本中畫線的句子和材料，把握其內(nèi)容，文中引用托爾斯泰的話側(cè)重于告訴人們自我評價要實事求是，鏈接材料中芝諾的話側(cè)重于告訴人們知識是無窮盡的?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。11、1．說明了（什么是）“左側(cè)現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。（意思符合即可，有欠缺酌扣）金屬彈簧床和床架與調(diào)頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波，當人們在彈簧床墊上靠右側(cè)睡覺的時候，身體就會受到電磁輻射的侵害，長此以往就會產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”。2．運用列數(shù)字，作比較的說明方法，具體準確并且突出地說明了日本的癌癥發(fā)病率低。3．①將彈簧床內(nèi)的金屬物質(zhì)通通換成非金屬物質(zhì)（或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機、收音機等最容易接收傳輸信號的家電?！窘馕觥?/p>

1．考查對文章內(nèi)容的概括和內(nèi)容的分析概括。第一問，通讀全文，整體感知，先明確說明對象，即“彈簧床墊”，然后分析文章的寫作思路，先介紹彈簧床墊的“左側(cè)現(xiàn)象”，再探究產(chǎn)生“左側(cè)現(xiàn)象”的原因。第二問，根據(jù)“那么，到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢？”答案應(yīng)到此段的下面去尋找，再根據(jù)這就是“‘左側(cè)現(xiàn)象’在除了日本以外的其他國家表現(xiàn)明顯的原因。”可知答案在中間部分，從前向后尋找切題的語句，如：“床架和床墊都是采用金屬材料，床的長度剛好是調(diào)頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波。電磁輻射波會削弱免疫系統(tǒng)，當當我們側(cè)右睡覺時，身體的左側(cè)就會暴露在強磁輻射下，并且這種強度會放大兩倍?！碧崛「爬纯?。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。句中“僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國和英國的10%，”表明運用的是列數(shù)字和作比較。結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些數(shù)字和比較，來具體突出地說明說明了日本的癌癥發(fā)病率低的特點。3．開放性試題，所提措施必須跟文意吻合。如，床架和床墊不要采用金屬材料；房間里不要擺放電視機、收音機等家電。三、應(yīng)用12、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過”【解析】

試題分析：①語句“許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國”語序不當，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語，去掉“通過”或“使”。四、綜合性學(xué)習與寫作13、符合題意即可。范文：我想放縱一次如果可以給我一個愿望，我想放開自己，掙開束縛，擁抱世界。人生能有幾回搏？若人生只是平淡無奇，碌碌無為，那活在世上又有什么意義可言呢？讓自己活得精彩，活得出奇，這才是人生之道，生存之妙。如果活得累，學(xué)得苦，不妨放開自己一下。不要再抱著語文書、數(shù)學(xué)書做做樣子，讀讀詩詞歌賦、偵探小說隨心所欲；不要再看新聞，紀錄片故作鉆研，看看探險紀錄片、好萊塢電影驚心動魄；不要再對老師、長輩敬而遠之，說說真心話、演繹家常毫無遮掩。有人或許會認為過分放縱，只會讓自己墮落。但我想說的是，放縱并不是墮落，而是去尋找另一種生活方式。沿著舊時代的人走，只會重蹈覆轍、毫無進步。因而推動歷史進程往往是打破常理的偉人們。秦始皇的放縱造就了聲勢浩蕩的秦兵馬俑，為統(tǒng)一和中國現(xiàn)代領(lǐng)土的完整做出了貢獻；拿破侖的放縱造就了《民法典》，加速了歐洲社會從中世紀向近代過渡的進程，成為法國眾所周知的英雄；愛迪生的放縱發(fā)明了影響世界的電燈泡，成為人類歷史上最有成就的“發(fā)明大王”；馬丁·路德·金的放縱寫出了著名的《我有一個夢想》，為解放黑奴做出貢獻。這種放縱不是第一次世界大戰(zhàn)的瘋狂行為造成的人員傷亡，不是希特勒的好戰(zhàn)喜功造成的第二次大戰(zhàn)，不是本·拉登的恐怖游戲讓人時時生活在恐慌之中，而是富有創(chuàng)造力和突破力的一種行為。所以，何