高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件文言文文言文斷句方法

文言文斷句方法文言文（引入新課）句讀之不知,惑之不解矣！潮汕民間小故事：秀才巧斷句無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少////////（引入新課）////////六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)

斷句方式一：六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭(zhēng)執(zhí)。---給女婿斷句方式二：六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭(zhēng)執(zhí)。---給幼子斷句不同遺囑迥異六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園析考點(diǎn)斷句題是某些省考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考方式之一，也是我們大家學(xué)習(xí)文言文的基本功見證之一。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。析考點(diǎn)斷句題是某些省考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考其前提:讀文段,通文意……斷句的基礎(chǔ)或前提在于：領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

自然，語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助，但除此之外，還可以借助一定的方法和技巧來(lái)幫助斷句。

其前提:讀文段,通文意……斷句的基礎(chǔ)或前提在于：文言文中，名詞（或代詞）常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要斷開。介賓短語(yǔ)一般在句末。解題方法一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。文言文中，名詞（或代詞）常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要例題分析吾欲發(fā)兵/

使公及桓楚將/是時(shí)桓楚亡在澤中／

梁曰／桓楚亡／人莫知其處／獨(dú)籍知之耳（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）例題分析吾欲發(fā)兵/使公及桓楚將/是1.漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬(wàn)戶

///////小試身手1.漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗2.刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。//////小試身手2.刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。解題方法二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂張良曰／秦時(shí)與臣游／項(xiàng)伯殺人／臣活之／今事有急／故幸來(lái)告良／沛公曰／孰與君少長(zhǎng)／良曰／長(zhǎng)于臣／沛公曰／君為我呼入／吾得兄事之／張良出／要項(xiàng)伯

例題分析張良曰／秦時(shí)與臣游／項(xiàng)伯殺人／臣活之／今事有急／故幸來(lái)告良／楚人和氏得玉璞楚山中／奉而獻(xiàn)之歷王／厲王使玉人相之／玉人曰／石也／王以和為誑而刖其左足／及厲王薨／武王即位／和又奉其璞而獻(xiàn)之武王／武王使玉人相之／又曰／石也／王又以和為誑而刖[yuè]其右足解題方法楚人和氏得玉璞楚山中／奉而獻(xiàn)之歷王／厲王使玉人相之／玉人曰／

上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也////////////////小試身手/上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問(wèn)曰如我諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師//小試身手/諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師//小句首——夫其惟蓋凡竊請(qǐng)敬豈……句尾——也矣耳乎哉焉耶歟……分句中——以于為而則乃分句首——故以而則但遂解題方法三、借助虛詞位置斷句。句首——夫其惟蓋凡竊請(qǐng)敬豈……解題方法三、借于是余有嘆焉。古人之觀于天地……往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。例題分析于是余有嘆焉。古人之觀于天地……往往有得，以其求思之深而無(wú)不小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也夫以孔子之圣猶須好學(xué)今人不可不勉乎//////小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者四：借助句式斷句

文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，判斷句，被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。解題方法四：借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，判斷句子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說(shuō)乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂(lè)乎／人不知而不慍／不亦君子乎例題分析子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說(shuō)乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂(lè)乎／人不知而晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛小試身手////////晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公

排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時(shí)參考。

“頂真”是文言文中常見的形式，句子前后相承，按頂真句式來(lái)考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。五：借助修辭斷句解題方法排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊1.秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。2.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。例題分析1.秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及3.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。例題分析3.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷1.秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者其實(shí)亦百倍則秦之所大欲諸侯之所大患固不在戰(zhàn)矣

（《六國(guó)論》）//////////小試身手1.秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百最簡(jiǎn)單、最有效：語(yǔ)感斷句一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。三、借助虛詞斷句。四、借助句式斷句。五、借助修辭斷句。方法總結(jié)文言文斷句的常見方法最簡(jiǎn)單、最有效：語(yǔ)感斷句方法總結(jié)文言文斷句的常見方法用“/”給下列文段斷句。（4分）李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見之。///////////用“/”給下列文段斷句。（4分）///////////（2012浙江）19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者而（我）廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時(shí)文的原因，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說(shuō)法并聯(lián)到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時(shí)人，沒(méi)有高超出眾像古人那樣自成一家之言。／／／／／考題回放／（2012浙江）19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?（2012重慶）（2）用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識(shí)而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）人要蘊(yùn)蓄才德，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識(shí)古圣先賢的言行而實(shí)得之，并融會(huì)貫通，以蓄成其善德?！?/////（2012重慶）（2）用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分1、武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝臨去但屢顧我我當(dāng)設(shè)奇以激之乳母如言朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩耶帝愴然遂舍之拓展練習(xí)///////////////1、武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速2、齊王使使者問(wèn)趙威后書未發(fā)威后問(wèn)使者曰歲亦無(wú)恙耶民亦無(wú)恙耶王亦無(wú)恙耶使者不說(shuō)曰臣奉使使威后今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民豈先賤而后尊貴者乎

拓展練習(xí)//////////2、齊王使使者問(wèn)趙威后書未發(fā)威后問(wèn)使者曰歲亦無(wú)恙耶民亦無(wú)恙耶趣味練習(xí)

下雨天留客天留我不留

下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天，留我不留？趣味練習(xí)

下雨天留客天留我不留下雨天留客，天留我不留。1﹑根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。課前小故事1﹑根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少

這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？

沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．蝸牛的悲劇原因是什么？一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意，是材料的主旨．蝸牛的悲劇對(duì)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該吸取哪些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神．心動(dòng)不如行動(dòng)這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)文言文斷句方法文言文（引入新課）句讀之不知,惑之不解矣！潮汕民間小故事：秀才巧斷句無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少////////（引入新課）////////六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)

斷句方式一：六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭(zhēng)執(zhí)。---給女婿斷句方式二：六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭(zhēng)執(zhí)。---給幼子斷句不同遺囑迥異六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園析考點(diǎn)斷句題是某些省考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考方式之一，也是我們大家學(xué)習(xí)文言文的基本功見證之一。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。析考點(diǎn)斷句題是某些省考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考其前提:讀文段,通文意……斷句的基礎(chǔ)或前提在于：領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

自然，語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助，但除此之外，還可以借助一定的方法和技巧來(lái)幫助斷句。

其前提:讀文段,通文意……斷句的基礎(chǔ)或前提在于：文言文中，名詞（或代詞）常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要斷開。介賓短語(yǔ)一般在句末。解題方法一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。文言文中，名詞（或代詞）常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。主語(yǔ)前與賓語(yǔ)后一般要例題分析吾欲發(fā)兵/

使公及桓楚將/是時(shí)桓楚亡在澤中／

梁曰／桓楚亡／人莫知其處／獨(dú)籍知之耳（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）例題分析吾欲發(fā)兵/使公及桓楚將/是1.漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬(wàn)戶

///////小試身手1.漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗2.刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。//////小試身手2.刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說(shuō)話的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。解題方法二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂張良曰／秦時(shí)與臣游／項(xiàng)伯殺人／臣活之／今事有急／故幸來(lái)告良／沛公曰／孰與君少長(zhǎng)／良曰／長(zhǎng)于臣／沛公曰／君為我呼入／吾得兄事之／張良出／要項(xiàng)伯

例題分析張良曰／秦時(shí)與臣游／項(xiàng)伯殺人／臣活之／今事有急／故幸來(lái)告良／楚人和氏得玉璞楚山中／奉而獻(xiàn)之歷王／厲王使玉人相之／玉人曰／石也／王以和為誑而刖其左足／及厲王薨／武王即位／和又奉其璞而獻(xiàn)之武王／武王使玉人相之／又曰／石也／王又以和為誑而刖[yuè]其右足解題方法楚人和氏得玉璞楚山中／奉而獻(xiàn)之歷王／厲王使玉人相之／玉人曰／

上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也////////////////小試身手/上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問(wèn)曰如我諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師//小試身手/諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師//小句首——夫其惟蓋凡竊請(qǐng)敬豈……句尾——也矣耳乎哉焉耶歟……分句中——以于為而則乃分句首——故以而則但遂解題方法三、借助虛詞位置斷句。句首——夫其惟蓋凡竊請(qǐng)敬豈……解題方法三、借于是余有嘆焉。古人之觀于天地……往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。例題分析于是余有嘆焉。古人之觀于天地……往往有得，以其求思之深而無(wú)不小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也夫以孔子之圣猶須好學(xué)今人不可不勉乎//////小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者四：借助句式斷句

文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，判斷句，被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。解題方法四：借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，判斷句子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說(shuō)乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂(lè)乎／人不知而不慍／不亦君子乎例題分析子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說(shuō)乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂(lè)乎／人不知而晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛小試身手////////晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公

排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時(shí)參考。

“頂真”是文言文中常見的形式，句子前后相承，按頂真句式來(lái)考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。五：借助修辭斷句解題方法排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊1.秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。2.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。例題分析1.秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及3.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。例題分析3.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷1.秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者其實(shí)亦百倍則秦之所大欲諸侯之所大患固不在戰(zhàn)矣

（《六國(guó)論》）//////////小試身手1.秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百最簡(jiǎn)單、最有效：語(yǔ)感斷句一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。二、借助動(dòng)詞,特別是表說(shuō)話的動(dòng)詞斷句。三、借助虛詞斷句。四、借助句式斷句。五、借助修辭斷句。方法總結(jié)文言文斷句的常見方法最簡(jiǎn)單、最有效：語(yǔ)感斷句方法總結(jié)文言文斷句的常見方法用“/”給下列文段斷句。（4分）李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見之。///////////用“/”給下列文段斷句。（4分）///////////（2012浙江）19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者而（我）廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時(shí)文的原因，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說(shuō)法并聯(lián)到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時(shí)人，沒(méi)有高超出眾像古人那樣自成一家之言。／／／／／考題回放／（2012浙江）19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?（2012重慶）（2）用斜線（/）給下面的文言文斷句。（3分）人之蘊(yùn)蓄由學(xué)而大在多聞前古圣賢之言與行考跡以觀其用察言以求其心識(shí)而得之以蓄成其得

（《伊川易傳》卷二《大蓄傳》）人要蘊(yùn)蓄才德，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識(shí)古圣先賢的言行而實(shí)得之，并融會(huì)貫通，以蓄成其善德?！?/////（2012重慶