學(xué)前教育學(xué)全套課件

學(xué)前教育學(xué)學(xué)前教育學(xué)1CompanyLogo目錄第一章

學(xué)前教育學(xué)的概述第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展第三章兒童觀與兒童發(fā)展第四章幼兒教育目的第五章幼兒的全面發(fā)展教育CompanyLo2CompanyLogo目錄第六章幼兒園課程第七章幼兒園的游戲第八章幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)第九章幼兒園教育的銜接第十章幼兒教師CompanyLo3CompanyLogo第一章學(xué)前教育學(xué)的概述教育與教育學(xué)一

幼兒教育與幼兒教育學(xué)二

主題一幼兒教育YU幼兒教育學(xué)CompanyLo4CompanyLogo一、教育與教育學(xué)教育大雜壇——1、教育這個(gè)詞讓你想到什么？2、你接受過什么教育？3、什么是教育？4、教育的目的是什么？5、沒有學(xué)校行不行？6、什么讓你覺得，我受到了教育？(一)教育的概念CompanyLo5CompanyLogo一、教育與教育學(xué)①作為一種過程的“教育”，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程。如從看電影中受到教育.②作為一種方法的“教育”。如你怎么教育你的孩子.③作為一種社會制度的“教育”.如：“教育是振興地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ).第一種是主要的形式。1、教育的日常用法CompanyLo6CompanyLogo一、教育與教育學(xué)西方：---把教育看作一個(gè)詞，誘導(dǎo)、引出的意思。認(rèn)為教育是采用一定手段，把某種本來就潛藏與人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我國：

⊙“教育”概念最早見于《孟子.盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也“一句

⊙20世紀(jì)前，人們很少把這兩個(gè)字合并成一個(gè)詞使用。并且，兩個(gè)合并起來，又以“學(xué)”為多。

⊙《說文解字》中的解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善也”。

⊙“教”的甲骨文的常見寫法是““；“學(xué)”在甲骨文中的成見寫法是“”?！呀袒摹敖獭弊郑粋€(gè)“孝”字加一個(gè)“攵”的含義2、教育的“詞源”CompanyLo7CompanyLogo一、教育與教育學(xué)3、教育的定義CompanyLo8CompanyLogo一、教育與教育學(xué)廣義教育——是泛指凡是能增長人的知識技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動。不論是有組織的或無組織的，有計(jì)劃的或無計(jì)劃的，系統(tǒng)的或零散的，都是教育。家庭教育、社會教育、學(xué)校教育均在內(nèi)。CompanyLo9CompanyLogo一、教育與教育學(xué)狹義教育——主要指學(xué)校教育。即教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的活動，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。更狹義的教育——指思想品德教育活動

CompanyLo10CompanyLogo一、教育與教育學(xué)【觀點(diǎn)辨析】問題：教育是人和動物共有的生存活動嗎？【歸納總結(jié)】理解教育概念，須注意三點(diǎn)，即要注意從三個(gè)方面來確定教育的質(zhì)的規(guī)定性。1、教育活動是人類社會特有的社會實(shí)踐活動2、教育活動是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動3、學(xué)校教育活動是一種專門的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動CompanyLo11CompanyLogo一、教育與教育學(xué)（二）教育的構(gòu)成要素⑴、構(gòu)成要素

1、教育者——指凡是對受教育者在知識、技能思想和品德等方面起到教育影響作用的人。

教育者包括：各級教育管理人員、專職和兼職教師、校外教育機(jī)構(gòu)的工作人員、家長等；從狹義教育看，教育者主要是從事學(xué)校教育活動的人，包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體，是直接的教育者．教師在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。CompanyLo12CompanyLogo一、教育與教育學(xué)（二）教育的構(gòu)成要素⑴、構(gòu)成要素

2、受教育者——受教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的學(xué)生，他是教育實(shí)踐活動的對象。3、教育影響（教育中介：

——即教育活動中教育者作用于受教育者的全部信息。

包括教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育組織形式及其聯(lián)系的總和。CompanyLo13CompanyLogo一、教育與教育學(xué)(三)、教育起源☆教育是人類最古老的活動之一。屬于永恒范疇▲教育的神話起源說.

▲教育的生物起源說.

代表人物是法國社會學(xué)家,哲學(xué)家勒圖爾諾(利托爾諾)與英國的教育學(xué)家沛西?能。認(rèn)為,教育活動不僅存在于人類社會之中,而且存在于人類社會之外,甚至存在于動物界.人類社會的教育是對動物界教育的繼承,改善和發(fā)展.▲教育的心理起源說

其代表人物為著名的美國教育史家孟祿。認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識的模仿.▲教育的勞動起源說

恩格斯的著作:《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》.這種學(xué)說認(rèn)為,既然勞動創(chuàng)造了人,那么勞動也是教育的最初源泉.CompanyLo14CompanyLogo一、教育與教育學(xué)（四）什么是教育學(xué)？【觀點(diǎn)辨析】問題1：教育孩子是母雞也會做的事情，因此，每個(gè)人都懂教育，教育談不上是什么科學(xué)。問題2：著名女作家三毛與席慕容在數(shù)學(xué)課上的不同遭遇與她們不同的人生軌跡說明了什么？CompanyLo15CompanyLogo一、教育與教育學(xué)教育學(xué)是研究教育人類教育現(xiàn)象（教育活動）并揭示其規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象指人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式。教育現(xiàn)象有三個(gè)規(guī)定性：A.教育現(xiàn)象是一種可以感知、可以認(rèn)識的古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物；B.教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物或正從事著的教育實(shí)踐，它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)、教育活動、教育問題、教育理論研究等；C.教育現(xiàn)象是以教與學(xué)為主體形式的客觀存在，不以教與學(xué)為主體形式的活動便不能稱之為教育活動，與之相應(yīng)，也就不能稱其為教育現(xiàn)象。CompanyLo16CompanyLogo一、教育與教育學(xué)從橫向劃分：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育、自然形態(tài)的教育從縱向劃分：原始形態(tài)教育、古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育、當(dāng)代教育教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。外在形式CompanyLo17CompanyLogo一、教育與教育學(xué)從橫向劃分：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育、自然形態(tài)的教育從縱向劃分：原始形態(tài)教育、古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育、當(dāng)代教育

教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。外在形式基本規(guī)律是：教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。

CompanyLo18CompanyLogo二、幼兒教育與幼兒教育學(xué)CompanyLo19CompanyLogo1、什么是幼兒教育研究對象0-3歲？3-6歲？0-6歲？CompanyLo20CompanyLogo幼兒教育是特殊年齡段的教育

幼兒教育：主要指對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與0～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段CompanyLo21CompanyLogo廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的活動，如幼兒的家庭生活的形態(tài)，父母養(yǎng)育他的態(tài)度和方式，幼兒周圍的人和事，他所讀的書，接觸他的人，看電影、電視等等，都可說是幼兒教育。狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼教機(jī)構(gòu)的教育CompanyLo22CompanyLogo

【案例分析】幼兒教育的性質(zhì)、地位與作用。

案例1：《兒童權(quán)利公約》。（由1989年11月20日第44屆聯(lián)合國大會第25號決議通過，1990年9月2日生效。該公約旨在保護(hù)兒童權(quán)益，為世界各國兒童創(chuàng)建良好的成長環(huán)境）

案例2：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》總則部分對幼兒教育地位的描述；總則：第二條：幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。CompanyLo23CompanyLogo

【案例分析】幼兒教育的性質(zhì)、地位與作用。案例3：諾貝爾獎獲得者對幼兒教育價(jià)值的評述。

1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如，CompanyLo24CompanyLogo1,把自己的東西分一半給小伙伴們；2.不是自己的東西不要拿；3.東西要放整齊；4.飯前要洗手；5.午飯后要休息；6.做了錯(cuò)事要表示歉意；7.學(xué)習(xí)要多思考，8.要仔細(xì)觀察大自然和大社會。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西無非就是這些?！彼性趫龅娜藢@位諾貝爾獎獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。CompanyLo25CompanyLogo案例4：

父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場面難以收拾……孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強(qiáng)令其順從就能解決問題嗎？你對這個(gè)案例子怎么看？——幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個(gè)性健康發(fā)展也是不可能的——所以教養(yǎng)方式影響孩子的個(gè)性。CompanyLo26CompanyLogo提問討論：（1）個(gè)人經(jīng)驗(yàn)陳述：你上過幼兒園嗎？對幼兒園生活還有印象嗎？（2）了解上面的案例后，你覺得幼兒教育有怎樣的地位？可以發(fā)揮哪些作用？

CompanyLo27CompanyLogo【理論研討】◆幼兒教育的性質(zhì)與地位——基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，非義務(wù)教育?！粲變航逃鳛槲覈A(chǔ)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。◆教育的主要基礎(chǔ)是在五歲前奠定的。你們對五歲前兒童所做的一切，就是整個(gè)教育過程的百分之九十。而以后就是繼續(xù)教育人、造就人的過程?！R卡連柯CompanyLo28CompanyLogo2、幼兒教育的作用A.可以保障幼兒的生存、學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利。B.可以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展?！叭龤q看大，七歲看老”，這句俗話說明了什么問題？C.可以幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活，為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。D.減輕父母教養(yǎng)孩子的負(fù)擔(dān)并改善處境不利兒童的狀況。CompanyLo29CompanyLogo【觀點(diǎn)辨析】問題：有些孩子可以不用接受幼兒教育。分析：《兒童權(quán)利公約》明確宣布，幼兒教育不是少數(shù)天才兒童或家境富裕兒童的專利，而是面向社會全體兒童的，每個(gè)幼兒都擁有生存、學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利。CompanyLo30CompanyLogo3、學(xué)前教育學(xué)與幼兒教育學(xué)——研究和指導(dǎo)幼兒教育的科學(xué)學(xué)前教育學(xué)是研究從出生到-6歲幼兒教育規(guī)律以及幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的一門科學(xué)。幼兒教育學(xué)是研究3-6歲幼兒教育現(xiàn)象和它的規(guī)律以及幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的一門科學(xué)。CompanyLo31CompanyLogo孩子學(xué)走路的時(shí)候摔倒了CompanyLo32CompanyLogo采用什么教學(xué)方式比較好？CompanyLo33CompanyLogo繪畫教學(xué)CompanyLo34CompanyLogo判斷下列語句正確與否并說出理由——1.幼兒園老師最重要的是對工作的熱愛。2.部分成功的父母也沒有參加過專業(yè)訓(xùn)練，我一樣可以。3.幼兒教育最重要的是能唱會跳、能彈會跳。CompanyLo35CompanyLogo研究對象任務(wù)0——6歲前兒童教育問題1、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論研究引進(jìn)國外先進(jìn)思想探討規(guī)律；2、指導(dǎo)實(shí)踐提高學(xué)前科學(xué)教育水平；3、提供依據(jù)基本理論的研究，為國家和有關(guān)部門制訂政策、措施、進(jìn)行教育改革提供理論依據(jù)。學(xué)前教育學(xué)是研究和探討0-6歲兒童教育現(xiàn)象極其規(guī)律的一門科學(xué)。4、學(xué)前教育學(xué)的研究對象與任務(wù)CompanyLo36CompanyLogo5、學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn)1234不斷發(fā)展的學(xué)科第一節(jié)學(xué)前教育學(xué)的研究對象與任務(wù)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科年輕的學(xué)科綜合性的學(xué)科CompanyLo37CompanyLogo主題二為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)【觀點(diǎn)辨析】問題1：有人說，做幼兒教師，只要愛幼兒就夠了，其他都不重要。問題2：有些人認(rèn)為，小孩子愛唱歌跳舞，喜歡漂亮的人，當(dāng)幼兒教師，只要會唱會跳，長得漂亮就可以了。CompanyLo38CompanyLogo主題二為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)【案例分析】案例1：一天傍晚，一位年輕的母親要其5歲的兒子把身上的衣服換下來洗一洗，兒子不肯。母親先是以糖、錢哄；不行，又說不脫下就要打，兒子一聽就跑了。一位來訪的幼兒園老師見狀，想起小孩說過喜歡姥姥，常去姥姥家，便過去抱起孩子，親切地問：“星期天你還想去姥姥家嗎？”“我們每個(gè)星期天都去?！薄袄牙严矚g你嗎？”“姥姥最喜歡我！”“你把衣服脫下讓媽媽洗，到星期天穿上又干凈又漂亮的衣服去，姥姥一定更喜歡你。”孩子便高高興興地將衣服換下交給媽媽了。案例2：某對父母望子成龍，聽說什么好，就叫自己4歲的兒子去學(xué)什么。結(jié)果，兒子在他們的逼迫之下，要學(xué)鋼琴、珠心算、圍棋、英語、識字，每天的時(shí)間都被各種學(xué)習(xí)任務(wù)安排得滿滿的，孩子疲于應(yīng)付。過生日那天，孩子所許的愿望是：希望我再也不用學(xué)習(xí)了，天天可以玩。CompanyLo39CompanyLogo主題二為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)【問題討論】你感覺教育幼兒和教育青少年有什么不同？作為未來的幼兒教師，你認(rèn)為自己可能需要掌握和了解哪些從事幼兒教育工作的本領(lǐng)？CompanyLo40CompanyLogo沒有幼兒教育行不行？是不是什么人都能進(jìn)行幼兒教育？1、幼兒教育工作的特殊要求幼兒的特點(diǎn)（年齡、身體、思維、情緒）幼兒教育的特殊要求（保教、游戲）我國幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則等

CompanyLo41CompanyLogo愛心責(zé)任感自控力自信心合作精神交往能力孤僻冷淡退縮依賴攻擊性破壞性CompanyLo42CompanyLogo五、幼兒教育學(xué)的意義幫助我們掌握幼兒教育基本理論，指導(dǎo)幼兒教育實(shí)踐幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)以用影響因素教育工作的特點(diǎn)和規(guī)律幫助我們樹立正確的幼兒教育觀，提高鑒別能力

什么是教育、幼兒教育教育的產(chǎn)生鞏固我們的專業(yè)思想，使我們?yōu)榧磳氖碌氖聵I(yè)而驕傲，愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)

CompanyLo43CompanyLogo視頻欣賞宋慶齡與孩子們在一起的照片；溫家寶看望北京六一幼兒園的孩子的照片；某幼兒教師在BBS帖上的發(fā)言；畫家畢加索的言論；詩歌《向孩子學(xué)習(xí)》；泰戈?duì)枴秷@丁集》（視頻）中的詩句（搜集放映）？CompanyLo44CompanyLogo主題三怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)一、縱向深入——認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論

書要讀厚多提問二、橫向聯(lián)合——聯(lián)系幼兒教育實(shí)際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識、信息，聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題

幼兒心理學(xué)幼兒衛(wèi)生學(xué)三、聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題【案例分析】案例1：某家長沖進(jìn)園長辦公室，氣沖沖地質(zhì)問園長：“我鄰居家的孩子所在的幼兒園每天布置家庭作業(yè)，要孩子們背3首古詩，做30道計(jì)算題。你們幼兒園為什么不做？”案例2：某家長說，國外的東西就是好，國外的幼教肯定沒錯(cuò)。我?guī)秃⒆舆x擇幼兒園，就看它是不是弄了國外的理論。CompanyLo45CompanyLogo第二單元幼兒教育與社會發(fā)展CompanyLo46CompanyLogo幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展主題一

影響幼兒教育的社會因素

主題二

幼兒教育與現(xiàn)代社會主題三第二單元幼兒教育與社會發(fā)展CompanyLo47CompanyLogo一、幼兒教育的產(chǎn)生（一）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展1、1816年，歐文在英國新拉納克創(chuàng)辦了英國的第一所幼兒學(xué)校。這是世界上最早出現(xiàn)的世界上第一間幼教機(jī)構(gòu).。簡稱：歐文的“幼兒學(xué)校”（慈善性質(zhì)社會福利機(jī)構(gòu)）2、德國幼兒教育家福祿培爾1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年把幼兒教育機(jī)構(gòu)命名為“幼兒園（幼稚園）”，創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被譽(yù)為“幼兒園之父”。

3、1856年，舒爾茨在自己家里開設(shè)了美國第一所幼兒園。4、1896年，杜威在芝加哥大學(xué)建立了一所實(shí)驗(yàn)幼兒園。5、我國幼兒社會教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生。1903年，湖北幼稚園。CompanyLo48CompanyLogo一、幼兒教育的產(chǎn)生（二）學(xué)前教育的實(shí)施形式學(xué)前家庭教育：在家庭中實(shí)施的教育。學(xué)前公共教育胎兒學(xué)校托兒所幼兒園托幼園所一體化幼兒班兒童福利院SOS國際兒童村實(shí)施形式CompanyLo49CompanyLogo二、幼兒教育的發(fā)展（一）幼兒教育形態(tài)的發(fā)展1、原始社會的幼兒教育形態(tài)。主要任務(wù)是保證幼兒的存活、受到的教育是平等2、古代社會的幼兒教育形態(tài)。

教育出現(xiàn)了階級性和等級性、幼兒教育從家庭中分離。奴隸社會：出現(xiàn)了學(xué)校。中國公元前1000多年前的商代就有學(xué)校。奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容主要“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。西方：斯巴達(dá)教育與雅典教育）封建社會：中國：在教育制度上有官學(xué)、私學(xué)、書院等多種形式。教育內(nèi)容為經(jīng)、史、子、集等，其中《五經(jīng)》《四書》影響最大，是最主要的教材。全社會盛行“學(xué)而優(yōu)則仕”，從察舉到科舉，是晉身的主要門路。（我國“四書”是指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、春秋。西方：主要教育形式：教會學(xué)校和騎士教育。3、近現(xiàn)代社會的幼兒教育形態(tài)。（1）幼兒社會教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生（如歐文的“幼兒學(xué)校”、“福祿貝爾的”幼稚園“、蒙臺梭利的”幼兒之家“（2）十月革命后，蘇聯(lián)創(chuàng)建了社會主義的幼兒社會教育。（3）現(xiàn)代幼兒社會教育機(jī)構(gòu)日趨多樣：有由私人、國家、團(tuán)體、企業(yè)等開辦的各種托幼機(jī)構(gòu)，如幼兒園（日托、寄宿）、托兒所、流動幼兒之家、社區(qū)托幼機(jī)構(gòu)、游戲小組、假日兒童中心等，以及主張不同理論的幼兒園。CompanyLo50CompanyLogo

4、我國學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一、我國第一所幼兒園的誕生——1903年創(chuàng)辦的湖北幼稚園二、我國幼兒教育體系的形成——1919年“五四”運(yùn)動以后三、我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展——1949年新中國成立以后四、我國幼兒教育的普及提高——1978年改革開放以來CompanyLo51CompanyLogo（一）學(xué)前教育學(xué)的歷史演進(jìn)孕育萌芽初創(chuàng)發(fā)展

15世紀(jì)前，教育學(xué)尚未獨(dú)立，所以幼兒教育學(xué)混雜在一些哲學(xué)、政治或者神學(xué)、倫理學(xué)之中，且為零星、片斷的。

16世紀(jì)—18世紀(jì)后期，隨著教育學(xué)的建立，兒童教育的思想也不斷豐富，并大量見諸于教育學(xué)的論著中。從18世紀(jì)后期到20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科并初步發(fā)展起來。

２０世紀(jì)中期以來，由于相鄰學(xué)科的發(fā)展，學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了理論化的發(fā)展階段．．．三、學(xué)前教育理論（思想）的發(fā)展CompanyLo52CompanyLogo1、孕育階段⊙我國古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載。

☆西漢時(shí)期。如《大戴禮●保傅》篇中曾記有殷周統(tǒng)治者如何注意胎教，如何為太子選擇保傅人員。

☆魏晉南北朝時(shí)期。顏之推的《顏氏家訓(xùn)●教子篇》中論述了對幼兒的家庭教育。

☆南宋朱熹編的《童蒙須知》和《小學(xué)》注意了胎教（先秦時(shí)期的《學(xué)記》，它是中國乃至世界上最早的一部教育專著。本書中不僅提出“師道尊嚴(yán)”，等提出了“教學(xué)相長”的要求）CompanyLo53CompanyLogo

⊙國外古代哲學(xué)家、思想家1.古希臘的柏拉圖（前427—前347）在《理想國》中，提出了關(guān)于學(xué)前教育的思想。2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德（前382—前322）在《政治論》中，主張學(xué)前教育和胎教（即優(yōu)生）。3.古羅馬教育家昆體良（約公元35-95）在《雄辯術(shù)原理》中指出：“嬰兒時(shí)期的所得就是青年時(shí)期的收獲，凡是每個(gè)兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西就應(yīng)早點(diǎn)開始”。CompanyLo54CompanyLogo

★柏拉圖關(guān)于學(xué)前教育的思想1）他指出學(xué)前教育的重要性：“凡事之開始，為最重要之點(diǎn)，而于教育柔嫩兒童，則更宜注意。蓋其將來人格之如何，全在此時(shí)也?！?）他第一次提出了學(xué)前社會教育的主張。3）他還提出學(xué)前兒童的游戲和講故事活動。CompanyLo55CompanyLogo

★亞里士多德關(guān)于學(xué)前教育的思想把學(xué)前教育分成三個(gè)階段：出生前的胎教、出生至5歲的嬰幼兒教育、5-7歲的兒童教育；☆重視胎兒的保健、優(yōu)生、優(yōu)育；☆重視嬰幼兒的體育、游戲，兒童的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)?！钐岢鲈谖鍤q前不應(yīng)要求兒童學(xué)習(xí)課業(yè)，以免妨礙其發(fā)育?！钪鲝垉和瘜W(xué)習(xí)唱歌和演奏。CompanyLo56CompanyLogo

★.昆體良關(guān)于學(xué)前教育的思想1）提出人的教育應(yīng)從搖籃開始。2）注意嬰兒的語言發(fā)展，強(qiáng)調(diào)周圍環(huán)境對兒童最初觀念形成的重大影響。3）主張為兒童挑選好的乳母和教育者，讓兒童從他們那里獲得關(guān)于世界的知識和道德觀念。4）認(rèn)為游戲?qū)υ鰪?qiáng)智慧、培養(yǎng)品格有積極作用。CompanyLo57CompanyLogo2、萌芽階段在此階段，歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動，出現(xiàn)了前所未有的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的繁榮，教育科學(xué)得到很大的發(fā)展。從17世紀(jì)夸美紐斯寫成《大教學(xué)論》到1806年赫爾巴特寫成的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志，教育科學(xué)獨(dú)立。在許多教育家的教育著作中，都論述了學(xué)前教育思想。特點(diǎn)：這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段，更加系統(tǒng)、完整，且有現(xiàn)實(shí)性。我國在宋明以后，長期閉關(guān)自守。CompanyLo58CompanyLogo

★國外教育家及論著1）、捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》、《母育學(xué)?！?、《世界圖解》。2）、英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》。3）、法國啟蒙思想家、教育家盧梭的《愛彌兒》。4）、瑞士教育家裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》、《葛篤德是怎樣教育她的子女的》、《母親讀物》。5）、德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。CompanyLo59CompanyLogo

★他們對學(xué)前教育理論的建樹1）、提出尊重兒童、熱愛兒童、按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個(gè)性的觀點(diǎn)，主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。2）、提出教育必須適應(yīng)自然，使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來。3）、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系。4）、重視兒童主動參加活動，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法。CompanyLo60CompanyLogo★夸美紐斯—教育史上的哥白尼和現(xiàn)代教育之父夸美紐斯—17世紀(jì)歐洲（捷克）著名教育家。泛愛主義教育主張—①、教育的可能性②、教育的廣泛性《母育學(xué)?！贰?dú)v史上第一步論述幼兒教育的專著。1632年出版《世界圖解》—?dú)v史上第一部對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字課本。是世界上第一本圖文并茂的兒童讀物?！洞蠼虒W(xué)論》—《大教學(xué)論》一書被認(rèn)為是近代第一本教育專著（蘇聯(lián)教育家把它當(dāng)作世界第一本教育學(xué)著作）。標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生（或一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成或開始獨(dú)立）班級授課制：把學(xué)生組成班級，由一位老師統(tǒng)一授課。CompanyLo61CompanyLogo★夸美紐斯—主要學(xué)前觀點(diǎn)（1）教育必須從幼年開始，而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然。他提出了一個(gè)理想的四級學(xué)制：四級學(xué)制—①、嬰幼兒期（0-6歲）幼兒的家庭教育②、童年期（6-12歲）初步教育③、少年期（12-18歲）中等教育④、青年期（18-24歲）高等教育。（2）《母育學(xué)?！肥鞘澜缟系谝徊空撌鰧W(xué)前教育的專著，集中體現(xiàn)了他的學(xué)前教育思想。思想：學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，家庭就是母育學(xué)校，母親就是母育學(xué)校的教師，這一時(shí)期的兒童所接受的應(yīng)當(dāng)是簡易的實(shí)物課程。（3）主張直觀教學(xué)，強(qiáng)調(diào)感官教育是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。。CompanyLo62CompanyLogo★洛克—主要學(xué)前觀點(diǎn)英國著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者，著作：《教育漫話》、《工作學(xué)校計(jì)劃》、《人類理解論》等。幼兒教育思想有：（1）提出了“白板說”，他認(rèn)為人出生后心靈如同一塊白板，沒有任何標(biāo)記和觀念，人的一切知識都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。（2）提倡“紳士教育”所謂紳士就是有德行、有學(xué)問、有能力、有禮貌的人。（3）論兒童的體育實(shí)施包括：不嬌生慣養(yǎng)、多參加戶外活動、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、注意預(yù)防疾病、身體鍛煉要順其自然。（4)論兒童德育。其目標(biāo)是具有良好的德行。并養(yǎng)成良好的禮儀。實(shí)施包括：說理、及早管教、樹立榜樣、道德練習(xí)、采用懲罰、嚴(yán)寬結(jié)合、愛護(hù)名譽(yù)。（5）論兒童智育。其目標(biāo)是傳授學(xué)問以及發(fā)展智力。實(shí)施包括：鼓勵(lì)好奇心、強(qiáng)調(diào)心智自由、學(xué)習(xí)有用的知識、注重聯(lián)想、寓教于樂。CompanyLo63CompanyLogo盧梭

★簡介法國18世紀(jì)啟蒙思想家、教育家。提倡自然教育，并提出了教育年齡的分期思想，論述了幼兒教育的原則與方法，確立了以兒童為本位的新兒童觀和教育觀，對后世西方幼兒教育思想產(chǎn)生了很大的影響。★著作

《愛彌兒》《新愛洛綺斯》★教育主張—自然教育1.自然主義的兒童觀：在教育中要以兒童為中心，使兒童真正成為教育中的主人，促進(jìn)兒童主動發(fā)展，對兒童施以“愛的教育”。2.自然主義教育：要求教育要適應(yīng)兒童的年齡特征及個(gè)性特點(diǎn)。3.自然教育的原則—根據(jù)兒童的年齡特征進(jìn)行教育。4.幼兒教育的方法：a、給予行動的自由b、合理的養(yǎng)護(hù)鍛煉c、注意語言的發(fā)展d、感覺教育e、重視模仿f、自然后果法--對于兒童的過失，不必加以責(zé)備和處罰，而是要利用兒童過失造成的自然后果，使他們自食其果，從而使他們認(rèn)識其過失并予以改正。

CompanyLo64CompanyLogo裴斯泰洛齊

★簡介

19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，也是一百多年來世界享有盛譽(yù)的教育改革家，他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理化”口號的教育家，并是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。

★著作《林哈德和葛姆德》《幼兒教育書信》★教育觀點(diǎn):和諧教育1.和諧發(fā)展教育的目的觀教育的目的在于---發(fā)展人的天性、發(fā)展天賦的潛藏在體內(nèi)的萌芽，形成完善的人。2.和諧教育的內(nèi)容----體育、勞動教育、德育和智育CompanyLo65CompanyLogo★赫爾巴特

1806年出版的《普通教育學(xué)》。（赫爾巴特“現(xiàn)代教育學(xué)之父”《普通教育學(xué)》——第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作（歐美觀點(diǎn)）是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作。是第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。視為“傳統(tǒng)教育學(xué)”的代表。主要觀點(diǎn)：“三中心”：課堂中心教師中心教材中心CompanyLo66CompanyLogo3、初創(chuàng)階段

從18世紀(jì)后期到20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科并初步發(fā)展起來。

⊙創(chuàng)始人：德國教育家福祿貝爾

⊙美國使用主義教育家杜威

⊙意大利教育家蒙臺梭利

⊙我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展CompanyLo67CompanyLogo★福祿培爾福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”或“學(xué)前教育學(xué)之父”，于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年命名為幼兒園代表作:《人的教育》《母親與兒歌》《幼兒園教育學(xué)》主要觀點(diǎn):1.幼兒自我發(fā)展的原理福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。2.游戲理論第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。CompanyLo68CompanyLogo3.協(xié)調(diào)原則讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4.親子教育要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。開辦了世界上第一個(gè)為母親開辦的“講習(xí)會”CompanyLo69CompanyLogo

★福祿貝爾的主要成就（貢獻(xiàn)）1）建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；2）設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論；3）系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法；4）培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；5）他對學(xué)前教育的貢獻(xiàn)，推動了各國幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。CompanyLo70CompanyLogo“恩物”恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。CompanyLo71CompanyLogoCompanyLo72CompanyLogo用紅、綠、青、黃、紫色的線織成網(wǎng)套，套著的六個(gè)軟球。

嬰兒在學(xué)會談話之前就能用手把握一個(gè)球，熟悉球的外形和顏色。球可以穩(wěn)定地呆著，也可以跳、可以滾動。兒童稍大一些時(shí)就能滾動它或跟著它跑，用眼睛觀察它，并和其他顏色相比較，還可以將已學(xué)會的唱歌和玩球的游戲聯(lián)系起來，或作為和其他兒童交往、建立相互關(guān)系的連結(jié)物，這又是練習(xí)自制能力的開始。如果用一根繩子把球懸吊起來，它還可以上下、左右甩動、旋轉(zhuǎn)或掛在背后，讓兒童猜是什么顏色的，做出各種各樣的動作。CompanyLo73CompanyLogo木制的小球體、立方體和圓柱（球的直徑、立方體的一邊和圓柱的高都是相同的）。

兒童利用這三種形體可以學(xué)到很多知識，做很多活動，如旋轉(zhuǎn)、搖晃、滾動，并用不同的方式表現(xiàn)它們所有的特征。大一些的孩子通過觀察、比較和進(jìn)行描述，可以理解到一些初步的力學(xué)定律。CompanyLo74CompanyLogo有八種顏色構(gòu)成（紅、黃、藍(lán)、綠、紫、黑、白、橙），正方形、直角二、直角、等邊三角形、正三角形、不等邊三角形、大角二、等邊三角、圓、半圓構(gòu)成，讓孩子比較角的大小、面的大小、圓的大小，可以搭成花、滑梯、風(fēng)車等。

CompanyLo75CompanyLogo★杜威★簡介“現(xiàn)代教育派”的代表(新教育)★著作《民主主義與教育》、《明日之學(xué)?！贰段业慕逃艞l》《兒童與課程》《學(xué)校與社會》★教育觀點(diǎn)

1、兒童中心主義：主張把教育的中心轉(zhuǎn)移到兒童方面來，使兒童成為教育的主宰。2、兒童變成了太陽，而教育的一切措施則圍繞他們轉(zhuǎn)動，兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。3、從做中學(xué)4、教育的本質(zhì)：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。CompanyLo76CompanyLogo

★蒙臺梭利（1870——1952）蒙臺梭利是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。她于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提出自己的學(xué)前教育理論，推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在1909年寫成《蒙臺梭利教學(xué)法》，還著有《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》、《新世界的教育》等書。CompanyLo77CompanyLogo蒙臺梭利的教育思想蒙臺梭利的教育思想是以她的兒童觀為依據(jù)的。1）重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個(gè)合適的環(huán)境。2）注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料（重視感覺教育）。3）強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育。4）重視教師的作用。CompanyLo78CompanyLogo1）合適的教育環(huán)境（1）自由的氣氛（2）結(jié)構(gòu)和秩序（3）真實(shí)和自然（4）和諧和美感（5）豐富的教具CompanyLo79CompanyLogo2）感官訓(xùn)練

她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有：（1）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動；（2）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長短及形體的視覺練習(xí)教具和活動；（3）使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動；（4）提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅、味覺訓(xùn)練教具和活動。CompanyLo80CompanyLogo

3）蒙氏教具CompanyLo81CompanyLogo觸覺板培養(yǎng)粗糙與光滑的觸覺感和分析，比較的思維能力

CompanyLo82CompanyLogo溫覺板包含木片，玻璃，大理石，鐵等培養(yǎng)觸覺的敏感度；認(rèn)識溫度間的差異；培養(yǎng)配對的意識。

CompanyLo83CompanyLogo嗅覺桶了解生活中存在的各種氣味，培養(yǎng)辨別各種氣味能力CompanyLo84CompanyLogo粉紅塔通過視覺的辨別了解物體的大小CompanyLo85CompanyLogo彩珠臺階CompanyLo86CompanyLogo4）蒙臺梭利的自由原則蒙臺梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。CompanyLo87CompanyLogo5）蒙臺梭利學(xué)校的教師必須具備的條件要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師，有四個(gè)必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn)；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。

CompanyLo88CompanyLogo對蒙臺梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡答）：缺點(diǎn)：（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時(shí)代還是在今天，都具有不衰的生命力。CompanyLo89CompanyLogo4、發(fā)展階段（或稱發(fā)展的新階段二十世紀(jì)中葉以來，辨證唯物主義的廣泛傳播及教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等相鄰學(xué)科的發(fā)展，提高了學(xué)前教育學(xué)的理論化和科學(xué)化的水平，學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了發(fā)展的新階段。心理學(xué)是學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。心理學(xué)對學(xué)前教育學(xué)的貢獻(xiàn)（1）強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)和教育的重要性（2）強(qiáng)調(diào)幼兒教育應(yīng)以培養(yǎng)健全人格為目的（3）強(qiáng)調(diào)道德教育應(yīng)以順應(yīng)兒童的本性，避免教條灌輸（4）主張給兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力強(qiáng)調(diào)“開放”

當(dāng)前國外不同的學(xué)前教育學(xué)流派▲蘇聯(lián)教育理論：全面發(fā)展的教育▲西方開放的心理學(xué)理論：兒童是自己學(xué)習(xí)的主人行為主義心理學(xué)理論：強(qiáng)調(diào)外在刺激。CompanyLo90CompanyLogo

▲我國學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展在清末維新運(yùn)動中，維新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人康有為（1858——1927）在《大同書》中第一次提出在我國實(shí)施學(xué)前社會教育。1.民主教育家蔡元培（1868——1940）2.幼兒教育家陳鶴琴（1892——1982）3.人民教育家陶行知（1891——1946）4.幼兒教育家張雪門（1891——1974）CompanyLo91CompanyLogo1.民主教育家蔡元培1）提出完整的學(xué)前社會公共教育體系，主張?jiān)O(shè)立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機(jī)構(gòu)，以代替家庭教育。2）提出以兒童為本位，讓兒童個(gè)性得到自然、自由的發(fā)展，認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育。3）雖重視學(xué)前教育的思想可貴，但提出的學(xué)前養(yǎng)育機(jī)構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實(shí)的，只能輔助家庭、和家庭共同合作教育兒童。CompanyLo92CompanyLogo2.兒童教育家陳鶴琴

浙江上虞縣人。我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是“五四”運(yùn)動后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者，是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。CompanyLo93CompanyLogo

A.我愛兒童，兒童愛我——陳鶴琴陳鶴琴先生是我國著名的兒童教育家，1923年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園。對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作，是我國以觀察實(shí)驗(yàn)法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。CompanyLo94CompanyLogoB.陳鶴琴的教育主張（1）反對半殖民地、半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。（2）反對死教育，提倡活教育。（3）幼兒園課程理論。（4）重視幼兒園與家庭的合作。CompanyLo95CompanyLogo“活教育”思想

1）教育觀

2）教育目標(biāo)

3）教育方法

4）教育內(nèi)容

5）教育原則

CompanyLo96CompanyLogo1）教育觀陳鶴琴先生指出，要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”，自己去動手用腦獲得知識，教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束幼兒等等。這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀，對舊教育的沖擊是十分巨大的。CompanyLo97CompanyLogo2）教育目標(biāo)其教育的三大目標(biāo)是——①做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”。CompanyLo98CompanyLogo3）教育方法“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。實(shí)現(xiàn)活教育目標(biāo)的教育方法，如陳鶴琴先生所說：“非從‘做’做起來不可”，應(yīng)當(dāng)是“做中教，做中學(xué)”。CompanyLo99CompanyLogo4）教育內(nèi)容“大自然、大社會都是我們的活教材。”以大自然、大社會為活教材，與實(shí)際生活緊密地結(jié)合。同時(shí)，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。

CompanyLo100CompanyLogo5）教育原則

陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動手動腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ)。CompanyLo101CompanyLogo“活教育”的17條教學(xué)原則1.凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；2.凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；3.你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；4.鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；5.積極的鼓勵(lì)，勝于消極的制裁；6.大自然大社會是我們的活教材；7.比較教學(xué)法；CompanyLo102CompanyLogo8.用比賽的方法來增進(jìn)教學(xué)的效率；9.積極的暗示，勝于消極的命令；10.替代教學(xué)法；11.注意環(huán)境，利用環(huán)境；12.分組學(xué)習(xí)，共同研究；13.教學(xué)游戲化；14.教學(xué)故事化；15.教師教教師；16.兒童教兒童；17.精密觀察。CompanyLo103CompanyLogo幼兒園課程理論A、課程的中心：“大自然、大社會”。B、課程的結(jié)構(gòu)：把課程內(nèi)容劃分為：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項(xiàng)，被稱為“五指活動”。C、課程的實(shí)施：提倡綜合單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個(gè)教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。CompanyLo104CompanyLogo陳鶴琴的“整個(gè)教學(xué)法”整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。CompanyLo105CompanyLogo在課程設(shè)置上，陳鶴琴認(rèn)為：“我們不能把幼稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！?..因?yàn)樯钍钦麄€(gè)的，互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。因此，他提出用“整個(gè)教學(xué)法”來進(jìn)行教學(xué)，即“把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地，有系統(tǒng)地教兒童去學(xué)?！敝鲝埜鶕?jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)去編制活動單元，提出兒童健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動的“五指活動”新課程方案，進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)的活動課程教學(xué)，即后來所說的“單元設(shè)計(jì)教學(xué)法”。CompanyLo106CompanyLogoC.陳鶴琴教育主張總結(jié)（1）他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；（2）主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；（3）主張幼稚園的課程以大自然、大社會為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法，游戲符合幼兒年齡特征；（4）主張多在戶外活動。CompanyLo107CompanyLogo★.人民教育家陶行知“我們要建設(shè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼稚園”——陶行知陶行知先生是我國偉大的人民教育家。在教育救國的思想影響下，畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國教育做出了重大貢獻(xiàn)。在教育實(shí)踐中，他創(chuàng)立了“生活教育”理論和“教、學(xué)、做合一”的教育方法。辦園思想是“中國化”和“平民化”。CompanyLo108CompanyLogo1）陶行知的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)（1）農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者。揭露、批評我國幼稚園的三種病癥：外國病、花錢病、富貴病。主張辦中國的、省錢的、平民的幼稚園。（2）重視幼兒教育。高度評價(jià)幼兒教育的社會價(jià)值，他說：“幼兒教育是為人生之基礎(chǔ)”，是“根本之根本”，“小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及”。（3）生活是教育的中心。認(rèn)為生活即教育，游戲即工作。（4）“教學(xué)做合一”的教育方法。（5）解放兒童的創(chuàng)造力。CompanyLo109CompanyLogo

2）“教學(xué)做合一”的教育方法陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心?？梢姡敖獭W(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。CompanyLo110CompanyLogo3）解放兒童的創(chuàng)造力(1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時(shí)間，不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。CompanyLo111CompanyLogo★.幼兒教育家張雪門曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，他對幼兒教育理論和幼稚園課程進(jìn)行研究，出版了不少幼兒教育譯著。主要著作有《幼稚園教育概論》、《新幼稚教育》、《幼稚園的課程》、《幼稚園的研究》、《幼稚園組織法》等。CompanyLo112CompanyLogo★張雪門的學(xué)前教育思想①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會生活，能充實(shí)兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。④幼稚園教學(xué)法。張雪門對于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見：一是教、學(xué)、做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動教學(xué)。CompanyLo113CompanyLogo

張雪門的“自由教學(xué)法”張雪門認(rèn)為，蒙臺梭利的自由自動教學(xué)法，在中國可以應(yīng)用。實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下。步驟一：引起動機(jī)。利用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對活動感興趣?？捎山處煱才?，但也可以是兒童自發(fā)的。步驟二：課前準(zhǔn)備。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等。步驟三：決定目的。是教師幫助兒童確定活動目的，從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。步驟四：制定計(jì)劃。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動就要有周密的計(jì)劃。這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地點(diǎn)及過程。、步驟五：評論。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后，教師就要對自己以及兒童進(jìn)行評價(jià)工作。在評論中，了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，為以后的教學(xué)做參考。CompanyLo114CompanyLogo主題二影響幼兒教育的社會因素社會政治與學(xué)前教育（一）

社會經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育（二）

社會文化與學(xué)前教育（三）一影響學(xué)前教育的社會因素分析（四）社會人口與學(xué)前教育（五）家庭與社區(qū)因素CompanyLo115CompanyLogo主題二影響幼兒教育的社會因素2社會政治對學(xué)前教育性質(zhì)的制約作用社會政治對學(xué)前教育發(fā)展的影響作用學(xué)前教育的性質(zhì)受社會政治的影響，并為政治所決定。1（1）政治影響教育目的。（2）政治影響教育制度。（3）政治影響教育財(cái)政：政治決定教育經(jīng)費(fèi)份額的多少；政治決定教育經(jīng)費(fèi)的籌措。（4）政治影響受教育權(quán)：任何一個(gè)社會的受教育機(jī)會都是由統(tǒng)治階級來分配的，如階級社會里的等級制，貧富差別懸殊，貧民階層就不可能也沒有條件接受教育。

（5）政府權(quán)力機(jī)關(guān)及職能部門對學(xué)前教育的重視與領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)展學(xué)前教育的決定條件。

（一）、社會政治與學(xué)前教育CompanyLo116CompanyLogo主題二影響幼兒教育的社會因素2社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展學(xué)前教育的內(nèi)容、手段和設(shè)施受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響

經(jīng)濟(jì)最終決定、制約著整個(gè)社會的發(fā)展，因而必然地決定、制約著教育的發(fā)展。1（二）、社會經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育學(xué)前教育的內(nèi)容、手段和設(shè)施受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響教育的最終目的要為社會培養(yǎng)人才，培養(yǎng)勞動力，使年輕一代能順利參加生活和社會生產(chǎn)勞動。由于社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，對年輕一代提出的要求不同，教育的任務(wù)也不同。3學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)學(xué)前教育是整個(gè)教育的最初基礎(chǔ)。學(xué)前教育在提高勞動力的素質(zhì)方面的作用，在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越為人們所重視。3學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)一定社會的幼兒教育通過為社會培養(yǎng)所需要的人奠定基礎(chǔ)來為社會的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。CompanyLo117CompanyLogo主題二影響幼兒教育的社會因素2文化的一般概念學(xué)前教育的內(nèi)容、手段和設(shè)施受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響廣義的文化是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義文化指人類后天習(xí)得的并為一定群體所共有的一切觀念和行為，主要限于廣義文化的精神層面。1（三）、社會文化與學(xué)前教育文化與教育教育可認(rèn)為是文化的一個(gè)因素，是根據(jù)一定社會占統(tǒng)治地位的階級的價(jià)值而設(shè)計(jì)、創(chuàng)建的一種文化形式，一種文化行為。文化傳遞與教育文化選擇與教育CompanyLo118CompanyLogo4我國傳統(tǒng)文化對學(xué)前教育的影響文化對學(xué)前教育的影響作用3中介作用；滲透作用；制約作用。對教育目標(biāo)的影響；對教育內(nèi)容和方法的影響；對個(gè)體發(fā)展的影響；主題二影響幼兒教育的社會因素CompanyLo119CompanyLogo2人口對教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)的影響；

1（四）、社會人口與學(xué)前教育人口對教育結(jié)構(gòu)的影響

3人口對教育區(qū)域布局的影響

學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（1）我國人口多，增長快，又將臨第三次人口高峰，各地區(qū)要把握本地區(qū)人口增長預(yù)測，做好發(fā)展幼兒教育之準(zhǔn)備。（2）適應(yīng)獨(dú)生子女多的人口特點(diǎn)，促成優(yōu)生一一優(yōu)育-一一優(yōu)教的良性循環(huán)，減少遺傳病，殘疾兒和死亡率，幼兒教育應(yīng)向下延伸，從胎兒保護(hù)與教育開始。（3）大量人口分布于農(nóng)村，著力研究農(nóng)村學(xué)前教育的特點(diǎn)與形式，★人口對教育的影響

案例1：2013年高考學(xué)生數(shù)量的變化極其帶來的高考招生政策等的變化。案例2：1992年出現(xiàn)的中國“猴年生(孩子)羊年不生(孩子)”現(xiàn)象給未來我國的經(jīng)濟(jì)生活、住房、供應(yīng)以及教育帶來的不良影響?！镂覈丝谂c幼兒教育。

CompanyLo120CompanyLogo（五）家庭與社區(qū)因素學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)★社區(qū)與幼兒教育

案例：“孟母三遷”的故事?！锛彝ソ逃奶攸c(diǎn)：

早期性基礎(chǔ)性長期持續(xù)性影響的廣泛性與深刻性。

CompanyLo121CompanyLogo主題三幼兒教育與現(xiàn)代社會學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)一、現(xiàn)代社會的特點(diǎn)（一）整體化趨勢：

（二）變動性、革命性趨勢：

（三）現(xiàn)代化趨勢：

CompanyLo122CompanyLogo二、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的比較學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)現(xiàn)代教育傳統(tǒng)教育精髓弊端教育民主性（世俗化、普及性和平等性）。注重系統(tǒng)科學(xué)的傳授。重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)；重縱向知識體系學(xué)習(xí)，輕知識的橫向聯(lián)合和應(yīng)用。生產(chǎn)性（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）。強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。教學(xué)方法只注重灌輸，注重研究教師怎么教，忽視學(xué)生的主動性。開放性。班級授課制。只重視課堂，忽視課外，忽視因材施教。教育研究方法的科學(xué)化。在教育研究方面注重觀察實(shí)驗(yàn)。教育決策、教育規(guī)劃和教育科學(xué)研究的一致化。提倡針對各年齡段教育對象的特點(diǎn)來實(shí)施教育。CompanyLo123CompanyLogo三、當(dāng)前的社會建設(shè)與幼兒教育學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（一）幼兒教育在現(xiàn)代社會中的地位1、現(xiàn)代幼兒教育地位的變化。（1）具有相對獨(dú)立性。（2）是社會發(fā)展的基礎(chǔ)性事業(yè)。2、國際社會關(guān)于兒童問題的幾個(gè)綱領(lǐng)性文件：《世界人權(quán)宣言》、《兒童權(quán)利宣言》、《兒童權(quán)利公約》、《關(guān)于兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》、《執(zhí)行90年代兒童生存保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動計(jì)劃》。3、我國關(guān)于兒童問題以及幼兒教育的幾個(gè)綱領(lǐng)性文件：《90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《母嬰保健法》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程（試行）》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《國務(wù)院關(guān)于幼兒教育發(fā)展與改革的意見》、《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》CompanyLo124CompanyLogo三、當(dāng)前的社會建設(shè)與幼兒教育學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（二）現(xiàn)代社會對優(yōu)質(zhì)幼兒教育的需求1、需求

。（1）世界科技發(fā)展對綜合性人才的需求。（2）國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人際交往能力的需求。（3）家庭規(guī)模的小型化趨勢帶來的獨(dú)生子女教育問題。（4）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚優(yōu)質(zhì)的幼兒園教育。2、對策：（1）提倡以科學(xué)為依據(jù)的胎教。（2）要求為兒童創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境。（3）依據(jù)大腦功能的發(fā)展規(guī)律施教。（4）要堅(jiān)持兒童發(fā)展的全面性和個(gè)性化，避免不適當(dāng)?shù)脑缙诙ㄏ蚧囵B(yǎng)。（5）要依據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn)，巧妙地使用教育方法。CompanyLo125CompanyLogo三、當(dāng)前的社會建設(shè)與幼兒教育學(xué)前教育為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)（三）當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對我國幼兒教育的沖擊與挑戰(zhàn)案例1：浙江宿遷幼兒教育改制中的問題。案例2：留守家庭的幼兒的教育問題。案例3：城市流動人口子女的教育問題。思考1、抵制教育市場的沖擊，保護(hù)幼兒健康發(fā)展的導(dǎo)向。2、教育發(fā)展的不均衡，農(nóng)村、貧困地區(qū)對學(xué)前教育的需求如何滿足？3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的幼兒園生存與發(fā)展問題：

需從依靠型的管理轉(zhuǎn)向經(jīng)營型要以質(zhì)量求生存、求發(fā)展以城市和鄉(xiāng)村社區(qū)為依托，走社區(qū)化的多種類、多形式并存的學(xué)前教育發(fā)展道路CompanyLo126CompanyLogo第三單元幼兒教育與幼兒身心發(fā)展主題一幼兒身心發(fā)展一、幼兒身心發(fā)展的概念人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極的變化過程。是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程，是充滿著量變、質(zhì)變、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)變化的過程。

幼兒的發(fā)展是指幼兒期兒童在身體、心理和社會性方面有規(guī)律地、連續(xù)不斷地成熟和完善的變化過程，也是幼兒身心發(fā)展的潛在可能性不斷轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)的過程。這種變化既有量變也有質(zhì)變【觀點(diǎn)辨析】：發(fā)展就是進(jìn)步；發(fā)展就是接受教育。

CompanyLo127CompanyLogo二、兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)順序性不平衡性階段性個(gè)別差異性CompanyLo128CompanyLogo第三單元幼兒教育與幼兒身心發(fā)展

（一）影響因素1、遺傳和生理成熟。2、環(huán)境。3、教育。

4、兒童的自我教育CompanyLo129CompanyLogo1、遺傳與生理成熟1、遺傳是一種生物現(xiàn)象，通過遺傳，傳遞著祖先的許多生物特征。主要指那些與生俱來的解剖生理特征而言，如機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等等，也稱做遺傳素質(zhì)。2、遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提。3、遺傳決定論----認(rèn)為兒童心理的發(fā)展受遺傳基因的決定，后天的教育只能影響其發(fā)展的速度（如加速或延緩），而不能改變它。美國心理學(xué)家GS霍爾說"一兩遺傳勝過一噸的教育。"就是一種代表性言論。三、影響幼兒身心發(fā)展的因素CompanyLo130CompanyLogo2、環(huán)境兒童的生活環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個(gè)方面。社會環(huán)境主要為兒童提供社會經(jīng)驗(yàn)，它比起自然環(huán)境，對兒童心理發(fā)展的影響力要大得多，而且這種影響力隨著心理的發(fā)展而日益顯著。環(huán)境決定論華生：給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒，讓我把他們放在特殊環(huán)境中教育…

我都可以使他成為醫(yī)生、律師、商界領(lǐng)袖、乞丐或竊賊。CompanyLo131CompanyLogo3、教育第二節(jié)兒童的發(fā)展社會環(huán)境有宏觀和微觀之分。教育領(lǐng)域作為有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響，是一種特殊的人造社會環(huán)境，在影響兒童心理發(fā)展的客體因素中居于主導(dǎo)地位。CompanyLo132CompanyLogo4、兒童自身的能動性第二節(jié)兒童的發(fā)展現(xiàn)代兒童發(fā)展理論告訴我們，兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動。外界的環(huán)境刺激，只有被主體選擇，成為主體的反應(yīng)對象時(shí)，才會對主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。在教育過程中，兒童既是接受教育的對象，又是教育活動的主體。教育對兒童發(fā)展的影響意義，在于它在一定程度上限定了兒童選擇的范圍，并引導(dǎo)兒童正確地認(rèn)識外在環(huán)境因素對自身的價(jià)值。但是教育只是幫助兒童作出選擇，卻不能代替他們做出選擇。CompanyLo133CompanyLogo（二）關(guān)于影響因素的歷史爭論

天性――教養(yǎng)之爭1、遺傳決定論（天性難移）（1）基督教的“原罪說”（2）柏拉圖的先天理念說（3）孟子的性善論（4）荀子的性惡論（5）韓愈的性三等論（6）格塞爾的成熟勢力說

2、環(huán)境決定論

（1）孔子“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”

（2）洛克的白板說

（3）華生的教育萬能論3、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論4、辯證客觀地對待影響兒童發(fā)展的因素返回CompanyLo134CompanyLogo皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

（1）兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要素：

①成熟

②練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)

③社會性經(jīng)驗(yàn)

④具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程（2）四個(gè)要素不斷相互作用，使幼兒不斷地由不平衡走向新的平衡，螺旋式向前發(fā)展。返回CompanyLo135CompanyLogo（三）辯證客觀地對待影響兒童發(fā)展的因素（1）先天因素與后天因素（2）遺傳素質(zhì)（3）后天環(huán)境和教育

個(gè)體因素先天因素（主要為遺傳素質(zhì)）——發(fā)展的既定的潛在因素后天因素（出生后形成的身心特征）——可塑性大、發(fā)展的決定因素返回幼兒發(fā)展的個(gè)體因素與環(huán)境因素表環(huán)境因素自然環(huán)境社會環(huán)境（特別是幼兒家庭、幼兒園、社區(qū)）CompanyLo136CompanyLogo主題二幼兒教育與幼兒身心發(fā)展返回一、教育在幼兒身心發(fā)展中的作用學(xué)校教育（包括幼兒教育）在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)前教育在兒童發(fā)展過程中起誘導(dǎo)作用，是兒童發(fā)展的必要條件。

（一）學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向，對個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用。（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能。（三）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。CompanyLo137CompanyLogo主題二幼兒教育與幼兒身心發(fā)展返回二、兒童觀與兒童教育觀（一）兒童觀

兒童觀：是指教師關(guān)于兒童的基本看法，包括對兒童身心發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律和心理發(fā)展動力等一系列問題的一般性認(rèn)識及由此形成的對兒童的特定期望等。CompanyLo138CompanyLogo二兒童觀與兒童教育觀1、兒童觀兒童觀是人們對于兒童的