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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1920年,中國(guó)國(guó)內(nèi)某刊詞寫(xiě)道:“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了,在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá),而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來(lái)了?!边@段話旨在A.指明中國(guó)革命方向B.反思西方資本主義制度C.提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟D.推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化2.在1876年費(fèi)城國(guó)際博覽會(huì)上,英國(guó)展出的是最新蒸汽機(jī)車(chē),美國(guó)展出了大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī),德國(guó)展出了加工槍炮的精密機(jī)床.材料表明A.英國(guó)科技創(chuàng)新已落后美德B.第二次工業(yè)革命完成C.美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心D.德國(guó)致力于軍備競(jìng)賽3.馬丁·路德宣稱,人只要信仰上帝,就可以被上帝稱為“義人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A.打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B.使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C.打擊了宗教權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)D.使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)4.下面為1952—1958年我國(guó)科研成果統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,這一時(shí)期時(shí)間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項(xiàng)目100項(xiàng)科研項(xiàng)目400項(xiàng)科研成果3406項(xiàng)A.“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B.“一五”計(jì)劃實(shí)施激發(fā)了科研熱情C.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略推動(dòng)了科研騰飛D.新中國(guó)逐步邁入了“科技的春天”5.儒生最初只是傳承禮樂(lè)詩(shī)書(shū)的民間學(xué)者,不少人入仕居官后,面對(duì)兵刑錢(qián)谷的日常政務(wù),開(kāi)始努力學(xué)習(xí)律令;同時(shí),精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于A.戰(zhàn)國(guó) B.漢代 C.隋唐 D.宋明6.有學(xué)者曾說(shuō):“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了,這些工業(yè)所加工的,已經(jīng)不是本地的原料,而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料;它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi),而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)?!痹搶W(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)③人類(lèi)開(kāi)始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A.①③ B.②④ C.②③④ D.①②③④7.下列詮釋評(píng)價(jià)最貼合如圖場(chǎng)景的當(dāng)是A.敬天保民 B.民貴君輕 C.儒學(xué)獨(dú)尊 D.道法自然8.下表為近年來(lái)主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句,這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無(wú)信,不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立,不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道,千里同好,固于膠漆,堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民,不必法古:茍周于事,不必循俗”A.傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài).借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C.傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D.借助傳統(tǒng)文化樹(shù)立大國(guó)意識(shí)9.《新青年》創(chuàng)刊之初,宣揚(yáng)科學(xué)與民主,介紹西方思想,卻沒(méi)有受到關(guān)注,不得不休刊。復(fù)刊后,對(duì)孔教展開(kāi)猛攻,在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于A.資本主義迅猛發(fā)展 B.順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化C.儒家思想地位動(dòng)搖 D.巴黎和會(huì)引發(fā)關(guān)注10.“共爭(zhēng)青島歸來(lái),同看國(guó)賊罷黜;歡呼學(xué)生復(fù)課,慶賀商店開(kāi)門(mén)?!边@幅對(duì)聯(lián)述及的歷史事件是A.公車(chē)上書(shū) B.五四運(yùn)動(dòng) C.五卅運(yùn)動(dòng) D.一二·九運(yùn)動(dòng)11.錢(qián)穆認(rèn)為:中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng),是人與人、族與族、文與文相接相處的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能,但不與宗教相敵對(duì),因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神A.是宗法制的產(chǎn)物B.是一種宗教信仰C.受宗族觀念影響D.重視歷史和教育12.最初,羅馬大法官審理案件,完全處于被動(dòng)地位,僅是機(jī)械地按照法律的規(guī)定辦理。然而隨著《布艾體亞法》的頒布,大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力,大法官就有了指揮訴訟過(guò)程的主動(dòng)權(quán)力。從而,使法官在某種程度上獲得了法律創(chuàng)制杈,可以根據(jù)實(shí)際需要和“公平”、“正義”對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正,這一變化體現(xiàn)了A.大法官掌握了司法權(quán)和立法權(quán) B.司法審判具有高度的靈活性C.司法審判注重保障公民的權(quán)利 D.司法程序中形式主義較嚴(yán)重二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)世界經(jīng)濟(jì)格局及演變材料一:時(shí)間國(guó)家說(shuō)明17世紀(jì)荷蘭18世紀(jì)到19世紀(jì)中期英國(guó)經(jīng)濟(jì)上的單極化19世紀(jì)末20世紀(jì)初英、美、德、法經(jīng)濟(jì)上的多極化二十世紀(jì)初(一戰(zhàn)后)美國(guó)經(jīng)濟(jì)上的單極化二戰(zhàn)后美國(guó)、蘇聯(lián)政治上的多極化70年代后美國(guó)、日本、德國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)材料二20紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)美國(guó)英國(guó)法國(guó)德國(guó)日本蘇聯(lián)各國(guó)在世界工業(yè)中的比重1930年40%9.5%7.6%10.5%2.9%5%1937年36.2%9.5%4.3%10.4%3.5%3.7%各國(guó)在世界貿(mào)易中的比重1925年14%15%7%8%1%4%1937年13%16%5%9%4%%材料三幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展也在變動(dòng)著,二戰(zhàn)后,世界經(jīng)濟(jì)重心正從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移,亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū),它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升,打破了二、三百年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局,21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”?!秮喼扌聞?shì)力——2030:世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》問(wèn)題(1)從十八世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)中葉,英國(guó)獨(dú)霸世界經(jīng)濟(jì)整整100年的時(shí)間,英國(guó)單極的世界經(jīng)濟(jì)格局表現(xiàn)在哪些方面?(2)基于材料二,闡述20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)格局的特點(diǎn)及影響?(3)用史實(shí)論證“亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū),它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升”的觀點(diǎn)(4)基于以上材料,談?wù)勀銓?duì)世界經(jīng)濟(jì)格局及演變的看法。14.(20分)材料當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時(shí),清政府沒(méi)有專(zhuān)設(shè)的防疫機(jī)構(gòu),沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由,要求獨(dú)攬防疫工作。迫于形勢(shì),清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官,到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。并知照各國(guó)政府,請(qǐng)求選派疫病專(zhuān)家來(lái)東北,“研究傳染之由”,“研究治法”,參與鼠疫的防治,并于春天在奉天(沈陽(yáng))召開(kāi)萬(wàn)國(guó)防疫會(huì),進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。清政府聽(tīng)從了伍連德等人的建議,對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款,在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等,設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)。制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報(bào)酬》、《疫故人家屬財(cái)產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)。聘請(qǐng)了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官,準(zhǔn)許成立了衛(wèi)生警察隊(duì)伍。對(duì)染疲者或有嫌疑的人采取了具體而又有效的隔離、消毒等防疫措施。打破中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗,對(duì)病患死者采取了火葬的措施。軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動(dòng)起來(lái)協(xié)助防疫。全國(guó)各地士紳紛紛捐款,刊印各種防疫文章。最終,1911年4月24日,東三省總督錫良等電奏陳明:“三省疫已肅清”。在這次防治瘟疫過(guò)程中(清)政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系,促進(jìn)了我國(guó)近代疫病控制體系的建立與發(fā)展。——改編自《1910—1911年?yáng)|北大鼠疫與哈爾濱公共衛(wèi)生體系的建立》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出此次戰(zhàn)勝疫災(zāi)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析這一事件解決對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的意義。
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】
“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞,在中國(guó)顯露出其罪惡等說(shuō)法,旨在明確中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄,放棄資本主義,選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路,A項(xiàng)正確;明確資本主義的垂死和罪惡,其主旨不只是反思資本主義制度,B項(xiàng)錯(cuò)誤;說(shuō)明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡,目的不在于提高國(guó)民愛(ài)國(guó)覺(jué)悟,也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【答案解析】試題分析:1776年,第二次工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始。從材料中可以看出英國(guó)停留在工業(yè)革命、德國(guó)工業(yè)革命取得了很大的進(jìn)展,美國(guó)第二次工業(yè)革命占據(jù)先機(jī)。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,美國(guó)成為美國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)中心,排除BC;D材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除??键c(diǎn):走向世界的資本主義世界市場(chǎng)﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡3、D【答案解析】
馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通,否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者,使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由,馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;通過(guò)宗教改革,個(gè)人并沒(méi)有取得與教皇的同等宗教地位,排除B項(xiàng);宗教改革沒(méi)有打擊王權(quán),排除C項(xiàng)?!敬鸢更c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師,反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán),提倡個(gè)性解放,強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威,打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,摧毀了天主教的精神獨(dú)裁,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),從而具有鮮明的人文主義色彩,進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。4、A【答案解析】
科研項(xiàng)目從100項(xiàng)激增到3406項(xiàng),明顯是體現(xiàn)了大躍進(jìn)和浮夸風(fēng),說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域,故選A項(xiàng);科研項(xiàng)目的激增已經(jīng)突破正常值范圍,不僅僅是激發(fā)科研熱情的結(jié)果,故排除B項(xiàng);“科教興國(guó)”提出于1995年,與題意時(shí)間不符,故排除C項(xiàng);僅從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)邁入了“科技的春天”,故排除D項(xiàng)。5、B【答案解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢代儒學(xué)成為正統(tǒng),儒生進(jìn)入仕途,以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開(kāi)始奠基于西漢時(shí)期,B選項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想不受統(tǒng)治者重視,不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;隋唐和宋明時(shí)期,士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展,“開(kāi)始奠基”的說(shuō)法不符合史實(shí),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【答案解析】
加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”,產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期,工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展,推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng),使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征,②④正確,B項(xiàng)符合題意;工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè),而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè),人類(lèi)開(kāi)始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開(kāi)辟,而不是工業(yè)革命,①③錯(cuò)誤,與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。7、C【答案解析】
根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》,是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想后在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué),講授儒家學(xué)說(shuō),實(shí)行大一統(tǒng)統(tǒng)治,故答案為C;敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物,是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國(guó)方針,不符合題意,排除A;民貴君輕思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想,不符合材料內(nèi)容,B錯(cuò)誤;D是道家思想,在漢武帝時(shí)已經(jīng)不受推崇,排除。8、B【答案解析】
依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春,萬(wàn)花齊放春滿園”“國(guó)之交在民相親以和為貴,協(xié)和萬(wàn)邦”可以看出,主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來(lái)描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系,推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是和諧相處,共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果,不是主觀目的,排除;C項(xiàng),我國(guó)的外交政策沒(méi)有進(jìn)行根本的調(diào)整,仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針,排除;D項(xiàng),材料沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)樹(shù)立大國(guó)意識(shí),排除。9、B【答案解析】
《新青年》創(chuàng)刊之初,宣揚(yáng)科學(xué)與民主,介紹西方思想,卻沒(méi)有受到關(guān)注,《新青年》猛攻孔教,在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響,說(shuō)明《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化,故選B;AD材料無(wú)法體現(xiàn),排除;C是新文化運(yùn)動(dòng)的影響,不是《新青年》影響力增強(qiáng)的原因,排除。10、B【答案解析】
試題分析:1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”,中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍等正義要求,但巴黎和會(huì)拒絕了中國(guó)代表提出的要求,仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中,中國(guó)政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),1919年5月4日,北京三所高校的3000多名學(xué)生代表打出“誓死力爭(zhēng),還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào),并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實(shí),最符合題目的是“五四運(yùn)動(dòng)”。故B正確??键c(diǎn):中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折?五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立?五四運(yùn)動(dòng)【題目詳解】11、D【答案解析】
根據(jù)材料“中國(guó)傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能”可知中國(guó)傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育,故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn),宗法制、宗族觀念在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂(lè)教化代替了宗教的功能”不能得出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論,B項(xiàng)排除。12、B【答案解析】
材料表明,以前法官職能按照既定的程序和規(guī)定審理案件,《布艾體亞法》頒布后可以根據(jù)實(shí)際需要對(duì)法律進(jìn)行解釋、補(bǔ)充和糾正,由此可以得出司法審判突破了程序束縛,更加靈活務(wù)實(shí),故B正確;法官只擁有司法權(quán),沒(méi)有立法權(quán),故A不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是公平、正義,沒(méi)有突出保護(hù)公民權(quán)利問(wèn)題,故C不正確;《布艾體亞法》頒布后,司法更加注重實(shí)用靈活,而不是程序,故D不正確。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)(任取一點(diǎn))①英國(guó)是世界工廠②英國(guó)是世界上最大的殖民帝國(guó)③英國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)獨(dú)家壟斷地位④英國(guó)是世界上最早資本輸出國(guó)和國(guó)際金融中心⑤英鎊成為國(guó)際通行的世界貨幣(2)特點(diǎn):20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)多極化格局這一時(shí)期美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位,不是受到其他資本主義國(guó)家的挑戰(zhàn),而是開(kāi)始受到蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)的高速發(fā)展確立了其世界一極的地位,顯現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)格局中兩種經(jīng)濟(jì)體系并存的新格局。影響:資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)。(3)二戰(zhàn)后,中國(guó)的發(fā)展,東盟的建立,APEC等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的成立,都提高了亞太地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)與政治的影響。(4)本題采用SOLO評(píng)分法。答案1:能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉,并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。論述:論述充分;論述較充分。敘述:敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2:能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。視角:從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析。論述:論述充分;論述不夠充分。敘述:敘述形成結(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:使用多個(gè)線索或材料,進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較多材料;運(yùn)用較少材料。視角:提煉出一個(gè)視角。敘述:敘述完整流暢;僅能列舉。答案4:找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案:沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解,回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。抽象角度:A:世界經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間分布的轉(zhuǎn)移而變化:地中?!笪餮蟆窖螅ㄎ鳎窖螅|)B:各個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的彼此消長(zhǎng),各國(guó)經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比關(guān)系的變化引起世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力分配的改變以及世界政治權(quán)利分配的改變。例如:18世紀(jì)到19世紀(jì)中期,英國(guó)首先經(jīng)歷工業(yè)革命成為“世界工廠”,是世界上最大的殖民帝國(guó);二戰(zhàn)后,美國(guó)蘇聯(lián)強(qiáng)勢(shì)崛起,美國(guó)建立布雷頓森林體系,建立了以美元為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系,政治上美蘇兩極格局。C:資本主義國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致資本主義國(guó)家之間的矛盾加劇,導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)爆發(fā)。例如:19世紀(jì)末20世紀(jì)初、20世紀(jì)30年代的不平衡導(dǎo)致了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)。D:大批發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,并加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)合,形成了一批新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)。新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)朝著多極化方向發(fā)展的新生力量。例如:二戰(zhàn)后,中國(guó)的發(fā)展,東盟的建立,APEC等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的成立,都提高了亞太地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)與政治的影響。E:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)不斷更新,生產(chǎn)力迅速提高,加速提高國(guó)家的國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位。例如:英國(guó)工業(yè)革命、美國(guó)工業(yè)革命后兩國(guó)的國(guó)際影響力增強(qiáng)。【答案解析】
(1)依據(jù)材料表格時(shí)間“十八世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)中葉”和所學(xué)從英國(guó)是世界工廠、世界上最大的殖民帝國(guó)、世界上最早資本輸出國(guó)和國(guó)際金融中心以及英鎊成為國(guó)際通行的世界貨幣等回答。(2)特點(diǎn):依據(jù)材料二表格時(shí)間可知是20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期。依據(jù)表格信息可知這一時(shí)期美國(guó)獨(dú)居世界經(jīng)濟(jì)中的前列,不是受到其他資本主義國(guó)家的挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)的高速發(fā)展確立了其世界一極的地位??芍藭r(shí)的世界經(jīng)濟(jì)格局中是兩種經(jīng)濟(jì)體系并存的新格局。影響:依據(jù)表格二可知資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。(3)依據(jù)材料三的觀點(diǎn)和所學(xué)從二戰(zhàn)后,中國(guó)的發(fā)展、東盟的建立、APEC等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的成立對(duì)于亞太地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)與政治的影響回答。(4)本題屬于開(kāi)放題型,首先對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉一個(gè)觀點(diǎn),然后結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。比如依據(jù)三個(gè)材料的信息從“各個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的彼此消長(zhǎng),各國(guó)經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比關(guān)系的變化引起世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力分配的改變以及世界政治權(quán)利分配的改變”提取觀點(diǎn);論述依據(jù)材料和所學(xué)從世界格局演變的過(guò)程、資本主義國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致結(jié)果、新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)朝著多極化方向發(fā)展的新生力量以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展加速提高國(guó)家的國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位等分析回答。14、(1)原因:清政府重視;建立防疫立法;全國(guó)各界團(tuán)結(jié)一致;西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和觀念的作用;近代公共衛(wèi)生體系的建立;中外配合俄日等國(guó)支援;伍連德等人的不懈努力。(2)意義:促進(jìn)了我國(guó)近代疫病防控體系的建立與發(fā)展;推動(dòng)?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立;提高了政府的行政效能,改善了政府的國(guó)際形象;提高了個(gè)體和社會(huì)的抗災(zāi)能力;有助于近代社會(huì)保障體系的建立;促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn);推動(dòng)西方醫(yī)
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