淺析霸王別姬精品課件

霸王別姬導(dǎo)演：陳凱歌主演：張國榮張豐毅鞏俐葛優(yōu)導(dǎo)演：陳凱歌陳凱歌生平陳凱歌是中國大陸第五代導(dǎo)演中的佼佼者，于1952年生于北京，青少年時(shí)代曾輟學(xué)下鄉(xiāng)，1976年回到北京，1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，后來擔(dān)任北京電影制片廠導(dǎo)演。1984年開始執(zhí)導(dǎo)影片。陳凱歌的成就首先在于他高度的人文精神，對人的本體與人的生存狀態(tài)的關(guān)注。他善于剖析歷史和傳統(tǒng)的重負(fù)對人精神的制約與影響，展現(xiàn)人的復(fù)雜性，同時(shí)，針砭不合理的非人道的人性弱點(diǎn)。在中國影壇上，陳凱歌是一位比較少見的具有詩人和哲人氣質(zhì)的導(dǎo)演。劇情介紹

段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國榮）是一對打小一起長大的師兄弟，兩人一個(gè)演生，一個(gè)飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽(yù)滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對戲劇與人生關(guān)系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。

段小樓在認(rèn)為該成家立業(yè)之時(shí)迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認(rèn)定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰(zhàn)開始隨著時(shí)代風(fēng)云的變遷不斷升級，終釀成悲劇。以人物命運(yùn)為主線，表現(xiàn)深刻主題以京劇名伶程蝶衣的一生為主線：三大段落：學(xué)藝、從藝、殉藝學(xué)藝：逃跑、性別轉(zhuǎn)換、被張公公污辱。從藝：成婚與兄弟反目、營救段小樓、營救程蝶衣。殉藝：戒毒、后臺決裂、太廟批斗。電影內(nèi)涵：程蝶衣的悲劇根源程蝶衣的戲劇理想與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。程蝶衣的悲劇根源之一：在于他對京劇的迷戀近乎宗教的虔誠，并試圖根據(jù)戲劇理想來安排自己的生活。

他的師兄段小樓并不漠視兄弟情誼，但他清醒地區(qū)分戲劇與現(xiàn)實(shí)的不同。菊仙的出現(xiàn)，使他的人生更加世俗化。

于是，三個(gè)主要人物的戲劇糾葛，圍繞著理想化人生和世俗化生活的軸心打轉(zhuǎn)。同時(shí)，程蝶衣的悲劇更深一步地表現(xiàn)為他性別意識的顛倒。他的個(gè)體生命被京劇所吞噬?！栋酝鮿e姬》與同性戀《霸王別姬》作為一部成功的商業(yè)片，取材方面選擇了具有深刻文化底蘊(yùn)的國粹京劇和藝人的生活，并且以程蝶衣男性女裝以及細(xì)膩的心理情感的同性戀視角來描述和表達(dá)主題。程蝶衣和師兄段小樓《霸王別姬》與文化大革命由于陳凱歌的親身經(jīng)歷,“文革”記憶成了他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛?？梢哉f,《霸王別姬》對文化大革命的暴力行徑及文化毀滅的揭露達(dá)到了少有的深度,這也是影片最突出的價(jià)值?！拔母铩遍_始時(shí),京劇藝求遭到了滅頂之災(zāi),傳統(tǒng)劇目被統(tǒng)稱為“帝王將相、才子佳人”而掃入了歷史的垃圾堆;京劇的傳統(tǒng)行頭被當(dāng)成“四舊”燒毀;京劇藝人則接受批斗和羞辱。文化大革命中人性體現(xiàn)：關(guān)于文革的情節(jié)，菊仙，小樓，蝶衣其關(guān)系的分崩離析是由小樓的背叛開始的。其結(jié)局是菊仙自縊，碟衣自刎。這一結(jié)局不能不說是令人震驚的。這讓人十分喪氣。因?yàn)槲覀兛吹剿麄円黄鹱哌^了軍閥時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭。卻躲不過“文化大革命”。這也是對“文化大革命”力透紙背的批判。《霸王別姬》與文化大革命影片似乎想表現(xiàn)在文革這種特殊的情況下，暴露出來的中國人靈魂里的陰暗面。我感覺到這場戲脫離了人物性格的軌道。不管是生活中，還是文藝作品中，每一個(gè)人，都有他獨(dú)特的性格，每一個(gè)人，在某種特殊的情況下，都有自己處理問題的特殊方式。失去了這種特殊的方式，就失去了這個(gè)人物的固有屬性，也就失去了他的真實(shí)性。如果說程蝶衣揭發(fā)段妻，尚且有一定的性格基礎(chǔ)（因?yàn)槎始桑?，那么段之揭發(fā)程，就與他一慣的個(gè)性不合了。當(dāng)然，在文革那種特殊的高壓氣氛下，許多人做出了他們平時(shí)不會做或者不想做的的事情，如果影片能夠反映和表現(xiàn)出“為什么”會出現(xiàn)這樣的悲劇，是什么東西“逼”得人出自己違心的事情，也就能夠更加深入地展現(xiàn)文革災(zāi)難的真正含義《霸王別姬》與文化大革命“楚霸王都跪下來求饒了，京戲能不亡嗎？”

文革時(shí)期，我國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)遭受重大損失。程蝶衣看不到這么廣，但他只看著跪地求饒的段小樓，他就知道京戲會亡。楚霸王何許人也，是寧死不屈的大英雄，如今這京戲中的靈魂人物卻也只有跪地求饒的份，京戲怕也會名存實(shí)亡。這句話讓人聽了都覺心里一震，仔細(xì)琢磨，余味濃厚?！栋酝鮿e姬》與文化大革命文革的悲劇最令人痛心之處，在于當(dāng)時(shí)中國人的愚昧和狂熱，即使是一些著名的高級干部，一些學(xué)富五車的知識分子，都沒有認(rèn)識到這場文化革命是一個(gè)徹頭徹尾的錯(cuò)誤，許多人自覺或不自覺地跟著跑，自覺或不自覺地從靈魂深處爆發(fā)革命，揭發(fā)自己也揭發(fā)別人，并沒有意識到自己正在主演或?qū)а菀粓龊θ擞趾旱娜祟悮v史上的最大悲劇。應(yīng)該說，當(dāng)時(shí)的人們，絕大多數(shù)人都相信自己行為的正義性和合理性，那個(gè)時(shí)代的人們，應(yīng)該說是有信仰的，或者說是中國歷史上最有信仰，最有靈魂的時(shí)代。

《霸王別姬》與文化大革命臺詞：你們都在騙我!！都騙我?。。?！!

我也揭發(fā)!揭發(fā)姹紫嫣紅,揭發(fā)斷壁頹垣!

段,段小樓你!你....你天良喪盡,狼心狗肺!空剩一張人皮了!

自打你貼上這個(gè)女人``我就知道完了,什么都完了!

你當(dāng)今兒個(gè)是小人作亂，禍從天降!不是``不對!!!

是咱門自個(gè)一步步,一步步走到這部田地的!報(bào)應(yīng)!!!

我早就不是東西了!可連你這楚霸王都跪下來求饒了!那這京戲它能不亡嗎?

能不亡嗎?!哈哈哈```哈哈``(一陣顛笑)

報(bào)應(yīng)!!!!!報(bào)應(yīng)!!!

《霸王別姬》與文化大革命

人們真正的失去了信仰，道德觀念日下，是文革之后二十年間的事情。人們從狂熱的政治運(yùn)動(dòng)之后，得到了喘息，國家開始了改革開放，生活日益改善，人們開始醒悟到過去的錯(cuò)誤，反思，失落，迷罔，苦悶，有些人甚至故意地反傳統(tǒng)之道而行之，將共產(chǎn)主義的道德觀念和中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一起拋得九霄云外，人與人之間爾虞我詐，社會犯罪，貪污腐化也日益嚴(yán)重起來。應(yīng)當(dāng)說這也是文革最嚴(yán)重的后遺癥之一?！栋酝鮿e姬》與文化大革命《霸王別姬》在世界電影史上所取的成就是毋庸質(zhì)疑的，一方面它將歷史人人物命名緊緊結(jié)合，人物情感深刻。另外，陳凱歌的視點(diǎn)聚焦文化大革命，文化大革命一直是國外對中國近代文化政治研究的重要方面，因而電影取材于這一方面對它的成就亦分不開。《霸王別姬》之藝術(shù)成就張國榮與《霸王別姬》張國榮所飾演的程蝶衣將人物生命深入刻入電影