孔子觀后感（優(yōu)秀4篇）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——孔子觀后感（優(yōu)秀4篇）當(dāng)觀看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是我精心為大家整理的孔子觀后感（優(yōu)秀4篇），假如對(duì)您有一些參考與幫助，請(qǐng)共享給最好的朋友。

孔子的觀后感篇一

當(dāng)你被迫離開(kāi)魯國(guó)時(shí)，磅礴大雨敲打你的身軀時(shí)，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你貌似知道這是大司徒的陰謀，可又貌似不知道?？粗种械摹疀Q玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否懊悔當(dāng)時(shí)說(shuō)的那句：“我的道，在人間。〞……

你在想什么呢？孔子。

望著茫茫無(wú)盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛翔。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂自己的未來(lái)……顏回來(lái)了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無(wú)垠的沙漠，說(shuō)：“前面的路不平坦，也沒(méi)有榮華富貴，你怎能走呢？〞殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“假如改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧。〞這，曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話……

你在想什么呢？孔子。

你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這蕭瑟的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛翔出來(lái)，這是否是你想說(shuō)的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在埋怨命運(yùn)的不公，在悲傷自己的遭遇，還是在……就像南子說(shuō)的：“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛楚，卻未真正體會(huì)他那痛楚的境界……〞

你在想什么呢？孔子。

抱著顏回那冰涼的身體，聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車，沒(méi)落淚；在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河，你沒(méi)落淚；自己被迫離開(kāi)魯國(guó)，你沒(méi)落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回冒死救回你的書(shū)的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們?cè)谀愕闹笇?dǎo)下，是那么的良善，大膽……

你在想什么呢？孔子。

重回到魯國(guó)已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)?？吭陂T(mén)柱上，清風(fēng)吹起你那白發(fā)，望著門(mén)外那座山，你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情？你身邊的《春秋》悄悄的看著你，你也望著它。終究，你說(shuō)出了你心中所想：“后人理解我，都因此書(shū)；后人誤會(huì)我，也因此書(shū)……〞。

孔子觀后感篇二

秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，諸侯割據(jù)，社會(huì)不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。

寧?kù)o地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導(dǎo)演胡玫所說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住好多故事情節(jié)的影片。〞長(zhǎng)達(dá)125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由開(kāi)始的孔子在魯定公支持下對(duì)魯國(guó)進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開(kāi)魯國(guó)，到孔子及其弟子14年周游列國(guó)不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國(guó)，他一生就在這一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的故事當(dāng)中走完?？墒?，回想這個(gè)電影，我捕獲到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——?jiǎng)觼y破碎的山河，一個(gè)屹立的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書(shū)生，步履蹣跚地向?qū)Π蹲呷ァ?/p>

周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國(guó)沒(méi)落貴族家庭的孔子，對(duì)國(guó)家和黎元深感憂慮，提出“仁〞“禮〞的思想主張，希望以他的思想和聰慧來(lái)解百姓于水火之中?？墒蔷拖翊呵飸?zhàn)國(guó)其他的圣賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強(qiáng)硬的權(quán)勢(shì)和堅(jiān)銳的軍隊(duì)，孔子的思想主張不被采用，在諸侯國(guó)輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其大膽和聰慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國(guó)推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過(guò)霸道。

14年里孔子和弟子一起奔波列國(guó)，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國(guó)，不懈教育弟子眾人及整理文獻(xiàn)。最終，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達(dá)不到對(duì)岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師〞。

電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有好多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì)上與人強(qiáng)烈整治，隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子〞“好德如好色〞一話，都反映出孔子堅(jiān)守內(nèi)心世界，堅(jiān)持政治理想，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻，無(wú)畏美色權(quán)貴。

一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對(duì)話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。

孔子的觀后感篇三

縱觀整部電影，確實(shí)拍得很好，能夠充分地展示我國(guó)春秋時(shí)期的大圣人孔子萬(wàn)世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時(shí)的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說(shuō)一句，該片更應(yīng)當(dāng)像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，好多人認(rèn)為孔子作為圣人，生活在春秋時(shí)期，好多東西無(wú)法考證，只能通過(guò)紀(jì)錄片的形式來(lái)展示，但其實(shí)不然，電影盡管通用的是白話文，但四處表達(dá)著原始的仁禮思想語(yǔ)言風(fēng)格，在感動(dòng)蒼生的同時(shí)必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，由于看完該影片后，我甚至乎結(jié)合當(dāng)今的民族和社會(huì)特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考：

關(guān)于克己復(fù)禮

孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮的意義在于克制自己，凡事憧憬禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無(wú)論在政治上還是在教育方面，都強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)個(gè)人，國(guó)家，民族的重要性。影片中描述的魯國(guó)政權(quán)為三桓貴族所把握，三大貴族擁城自重，屯兵獨(dú)立，即使在與魯國(guó)的宿敵齊國(guó)和談未遂，眼見(jiàn)要兵戎相見(jiàn)時(shí)，也無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)更是使計(jì)迫使孔子離開(kāi)了魯國(guó)，四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的，正如魯國(guó)國(guó)君所言，處于這樣一個(gè)亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的狀況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅(jiān)持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國(guó)，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會(huì)使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的想法其實(shí)是很值得提倡的，但結(jié)合那個(gè)多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會(huì)有何好多人不理解他，這也為他日后周游列國(guó)時(shí)，即使在樹(shù)林處收徒講學(xué)，也會(huì)遭到民眾們的反對(duì)，他也被迫帶著他的門(mén)徒被諸侯王們由一個(gè)國(guó)家驅(qū)趕之另一個(gè)國(guó)家。經(jīng)歷了十幾年，終究回到了魯國(guó)，他已經(jīng)很老了，但仍舊執(zhí)著著那個(gè)克己復(fù)禮的夢(mèng)，含笑而終！

關(guān)于取義成仁

除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵都是其仁之思想的一個(gè)延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒(méi)有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過(guò)他的兩個(gè)徒弟子由和顏回充分刻畫(huà)出來(lái)。首先是周游列國(guó)的時(shí)候，孔子和門(mén)徒一行人等踩著冰封的河面過(guò)河時(shí)，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒(méi)有躊躇半刻，立刻縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來(lái)，由于在他眼里，這些典籍是遠(yuǎn)比他性命寶貴的，能夠影響后世的儒家宏偉學(xué)著，更是這十幾年來(lái)，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對(duì)仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒(méi)有從見(jiàn)到顏回去世時(shí)表現(xiàn)的悲傷中振作過(guò)來(lái)時(shí)，又傳來(lái)了用兵如神的子由在衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，因保護(hù)衛(wèi)國(guó)幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依舊牢記老師的說(shuō)話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個(gè)片段我相信不僅僅是我，好多人看著都會(huì)有那么一種心酸和體會(huì)，有時(shí)候，仁義的實(shí)現(xiàn)和追求，比我們好多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！

孔子的觀后感篇四

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣之師，萬(wàn)世師表〞，其言行語(yǔ)錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語(yǔ)》，有半部論語(yǔ)治天下之說(shuō)，可見(jiàn)孔子的思想對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)。胡玫導(dǎo)演的《孔子》，一部以他的名字來(lái)命名的電影，當(dāng)然也吸引眾多觀眾來(lái)欣賞之，而對(duì)于影片的評(píng)價(jià)則因人而異，正面負(fù)面當(dāng)然皆有。而正如對(duì)此影片的評(píng)價(jià)態(tài)度一樣，對(duì)孔子個(gè)人的功過(guò)是非當(dāng)然也會(huì)有大量不同的觀點(diǎn)。

《孔子》這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。齊魯會(huì)盟中，與齊國(guó)斗智斗勇，為魯國(guó)討回三城失地，維護(hù)了魯國(guó)的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會(huì)盟回來(lái)后，出任代國(guó)相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨〞，孔子知“玨，訣也〞。于是這樣被罷黜了，開(kāi)始了其周游列國(guó)顛沛流離的生活。到衛(wèi)國(guó)，孔子得到衛(wèi)靈公重視，與衛(wèi)靈公夫人南子相見(jiàn)，言談舉止中呈現(xiàn)了其正氣凜然不為美色所動(dòng)的君子風(fēng)范。歷經(jīng)磨難，最終，當(dāng)時(shí)陷害孔子的季桓子，識(shí)時(shí)務(wù)懂謀略，知道