古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)握n件

古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)喂诺湮墨I(xiàn)中的偽書古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)伪鎮(zhèn)位顒?dòng)的歷史偽書存在的價(jià)值古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)喂诺湮墨I(xiàn)中的偽書1古典文獻(xiàn)中的偽書

一偽書及其類型

二偽書產(chǎn)生的原因古典文獻(xiàn)中的偽書一偽書及其類型2

一偽書及其類型

1偽書概念的界定偽書是指作者不真、年代不實(shí)及內(nèi)容假造的古典文獻(xiàn)。

2偽書存在的種類經(jīng)歷代學(xué)者討論具有真?zhèn)螁栴}的古書，張心澂《偽書通考》載錄就達(dá)1104種，這還不是偽書的全部。對(duì)偽書較早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是明代胡應(yīng)麟，其將歷代的偽書現(xiàn)象歸納為21種﹕一偽書及其類型1偽書概念的界定3明代胡應(yīng)麟歸納為21種﹕

有偽作於前代而世率知之者；有偽作於近代而世反惑之者；有掇古人之事而偽者；有挾古人之文而偽者；有傳古人之名而偽者；有蹈古書之名而偽者；有憚於自名而為者；有恥於自名而偽者；明代胡應(yīng)麟歸納為21種﹕有偽作於前代而世率知之者；有傳古人4有襲取於人而偽者；有假重於人而偽者；有惡其人，偽以禍之者；有惡其人，偽以誣之者；有本非偽，人托之而偽者；有書本偽，人之而益?zhèn)握?；有偽而非偽者；有非偽而曰偽者；有襲取於人而偽者；5有非偽而實(shí)偽者；有當(dāng)時(shí)知其偽而後世弗傳者；有當(dāng)時(shí)記其偽而後世弗悟者；有本無撰人，後人因近似而偽托者；有本有撰人，後人因亡逸而偽題者。[1]

[1]胡應(yīng)麟﹕《四部正訛?引》，《少室山房筆叢》有非偽而實(shí)偽者；6

梁?jiǎn)⒊豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?/p>

偽書種類分為10種﹕ (1)全部偽；(2)一部偽(部分偽)；(3)本無其書而偽；(4)曾有其書，因佚而偽；(5)內(nèi)容不盡偽而書名偽；梁?jiǎn)⒊豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?/p>

偽書種類分為10種﹕ (7(6)內(nèi)容不僅偽而書名、人名(作者)皆偽；(7)內(nèi)容、書名皆不偽而人名(作者)偽；(8)盜襲割裂舊書而偽；(9)偽後出偽；(10)偽中益?zhèn)?。[1]

[1]梁?jiǎn)⒊s《古書真?zhèn)渭捌淠甏?6)內(nèi)容不僅偽而書名、人名(作者)皆偽；8

前人劃分偽書種類標(biāo)準(zhǔn)並不一致。前人劃分偽書種類標(biāo)準(zhǔn)並不一致。9

二偽書產(chǎn)生的原因尚古觀念而產(chǎn)生的偽書文獻(xiàn)亡佚而產(chǎn)生的偽書政治相爭(zhēng)而產(chǎn)生的偽書學(xué)術(shù)相爭(zhēng)而產(chǎn)生的偽書偽署作者而產(chǎn)生的偽書好事妄為而產(chǎn)生的偽書二偽書產(chǎn)生的原因尚古觀念而產(chǎn)生的偽書10古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)?/p>

一辨?zhèn)渭捌湟饬x

二考辨?zhèn)螘姆椒?/p>

三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)我槐鎮(zhèn)渭捌湟饬x11

一辨?zhèn)渭捌湟饬x

1甚麼是“辨?zhèn)巍?/p>

2辨別偽書的意義一辨?zhèn)渭捌湟饬x1甚麼是“辨?zhèn)巍?2

二考辨?zhèn)螘姆椒?前人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ目偨Y(jié)2今人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ母爬ǘ急鎮(zhèn)螘姆椒?前人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ目偨Y(jié)13

三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)

1尊重而不迷信前人，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則“實(shí)事求是”是一切科學(xué)研究必須遵守的最基本原則，辨?zhèn)我彩侨绱?，尊重事?shí)而不是迷信前人，切不可存門戶之見，更不能簡(jiǎn)單地從某種固有的觀念出發(fā)，做到求真而不求善。三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)1尊重而不迷信前人，堅(jiān)持實(shí)事求是14

2分清主體與局部、一般特殊的關(guān)係

3綜合考察而不以一方法輕斷真?zhèn)伪仨毦C合運(yùn)用多種考辨的方法，通過多種手段和途徑做細(xì)緻的研究工作，其得出的結(jié)論才是較平實(shí)可靠

2分清主體與局部、一般特殊的關(guān)係15關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)，

吸收最新研究成果

鄭良樹生根據(jù)出土的帛書《老子》証實(shí)了今本《道德指歸》確是西漢嚴(yán)遵的著作

鄭良樹﹕《古籍真?zhèn)蔚倪^去與未來》關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)，

吸收最新研究成果鄭良樹生根據(jù)出土的帛書《16辨?zhèn)位顒?dòng)的歷史

一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ?/p>

二唐宋辨?zhèn)蔚某删?/p>

三明清辨?zhèn)蔚某墒?/p>

四現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯?/p>

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展辨?zhèn)位顒?dòng)的歷史一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ?7

一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ魑墨I(xiàn)典籍的辨?zhèn)维F(xiàn)象濫觴於戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

司馬遷的《史記》正是對(duì)史料、傳說及圖書文獻(xiàn)進(jìn)行多種途徑的辨識(shí)和相當(dāng)徹底的考辨工作的基礎(chǔ)上完成的史學(xué)名著

王充寫作《論衡》的動(dòng)機(jī)“就世俗之書——訂其真?zhèn)?，辨其虛?shí)”，…

張舜徽先生﹕“辨?zhèn)喂ぷ饕婚_始和校書工作結(jié)合在一起。

…通過校書來考定古書的真?zhèn)魏蜁r(shí)代

”一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ魑墨I(xiàn)典籍的辨?zhèn)维F(xiàn)象濫觴於戰(zhàn)國(guó)時(shí)期18

二唐宋辨?zhèn)蔚某删吞拼墨I(xiàn)辨?zhèn)蔚陌l(fā)展，首先體現(xiàn)在《隋書?經(jīng)籍誌》的編修上。

《隋書?經(jīng)籍誌》除了仿照《漢書?藝文誌》在書名下加注文指斥偽書名，更在某些類的類序中論述該類書中的一些偽書，如易類小序中辯論《歸藏》，孝經(jīng)類小序中討論所謂的鄭玄注等，而且考辨更加堅(jiān)實(shí)。二唐宋辨?zhèn)蔚某删吞拼墨I(xiàn)辨?zhèn)蔚陌l(fā)展，首先體現(xiàn)在《隋書?19著名史學(xué)家劉知幾在《史通》特設(shè)《疑古》、《惑經(jīng)》等篇，以審論史籍的真?zhèn)?/p>

文學(xué)巨擘柳宗元以疑古証實(shí)精神推動(dòng)了辨?zhèn)喂ぷ鞯陌l(fā)展

著名史學(xué)家劉知幾在《史通》特設(shè)《疑古》、《惑經(jīng)》等篇，以審論20宋代學(xué)人疑古最勇

辨?zhèn)位蠊盼等怀娠L(fēng)

歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾、鄭樵、汪應(yīng)辰、洪邁、朱熹、葉適、晁公武、高似孫、陳振孫、李心傳等皆有成績(jī)，疑古惑經(jīng)的矛頭直刺群書，辨?zhèn)沃畬W(xué)成為“宋學(xué)”批判精神

宋代學(xué)人疑古最勇

辨?zhèn)位蠊盼等怀娠L(fēng)歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、21宋代新學(xué)風(fēng)

歐陽(yáng)修崇拜柳宗元，勇於擺脫傳統(tǒng)成見

《詩(shī)本義》辨正《毛傳》、《鄭箋》之誤百有餘處《帝王世次圖序》、《後序》質(zhì)辨《史記》五帝以來世次之謬誤《尚書論》而惑《尚書》《易童子問》考察思想、內(nèi)容統(tǒng)一與否的辨?zhèn)卧瓌t，辨《繫辭》、《文言》以下顯非聖人(孔子)所作

宋代新學(xué)風(fēng)歐陽(yáng)修崇拜柳宗元，勇於擺脫傳統(tǒng)成見22歐陽(yáng)修還質(zhì)疑《周禮》為後出之書，細(xì)算六官屬員見有五萬(wàn)(不算下級(jí)官吏)，機(jī)構(gòu)龐大非周代生產(chǎn)條件所能供養(yǎng)，其“大抵皆秦制也”

歐陽(yáng)修還質(zhì)疑《周禮》為後出之書，細(xì)算六官屬員見有五萬(wàn)(不算下23思想家朱熹的考辨思想家朱熹的考辨成就重在經(jīng)書，次在諸子等

受歐陽(yáng)修、鄭樵的影響，作《詩(shī)序辨說》以《詩(shī)序》是東漢衛(wèi)宏所作

作《孝經(jīng)刊誤》明指“《孝經(jīng)》疑非聖人之言”

《古文尚書》之真?zhèn)惟s認(rèn)為“孔壁所出《尚書》，如《禹謨》……篇皆平易，伏生所傳皆難讀”

思想家朱熹的考辨思想家朱熹的考辨成就重在經(jīng)書，次在諸子等24區(qū)分兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)

朱熹將《易經(jīng)》與《易傳》、《書經(jīng)》、與《書序》、《詩(shī)經(jīng)》與《詩(shī)序》、《春秋》與《左傳》等的“經(jīng)”與“傳”分開刊行，意在將兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)區(qū)分開來

對(duì)後代學(xué)者區(qū)別、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、使用不同時(shí)代的史料具有極大啟示

朱熹指斥的偽書書目已有60種之多，範(fàn)圍廣涉經(jīng)、史、子、佛等圖書文獻(xiàn)

區(qū)分兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)朱熹將《易經(jīng)》與《易傳》、《書25

三明清辨?zhèn)蔚某墒旖鹪谋鎮(zhèn)喂ぷ鬏^為單薄，只有王若虛、金履祥、吳澄等略有所為

馬端臨的《文獻(xiàn)通考?經(jīng)籍考》則比較集中地集錄了唐宋人考辨諸子的資料

三明清辨?zhèn)蔚某墒旖鹪谋鎮(zhèn)喂ぷ鬏^為單薄，只有王若虛、金26明初大學(xué)者宋濂(1310-1081)的《諸子辨》則是這一時(shí)期的代表作

辨?zhèn)螌W(xué)成熟期是晚明胡應(yīng)麟的《四部正訛》3卷

明初大學(xué)者宋濂(1310-1081)的《諸子辨》則是這一時(shí)期27清代是辨?zhèn)卫硇曰?/p>

規(guī)?；陌l(fā)展時(shí)期

考証辨?zhèn)蔚膽B(tài)度較為客觀，方法嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充足

清代辨?zhèn)喂ぷ鞯目少F之處不只在其成果，更在其精神和方法

清代是辨?zhèn)卫硇曰?/p>

規(guī)?；陌l(fā)展時(shí)期考証辨?zhèn)蔚膽B(tài)度較為客觀，28現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯?/p>

梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》是構(gòu)建現(xiàn)代史學(xué)理論體系的開山之作

第五章“史料之搜集與鑒別”中提出了考辨?zhèn)螘?2條標(biāo)準(zhǔn)、証實(shí)真書的6條標(biāo)準(zhǔn)、鑒定偽事的7條標(biāo)準(zhǔn)

《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史?十四清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)(二)》中專設(shè)“辨?zhèn)螌W(xué)”一節(jié)，而《古書真?zhèn)渭捌淠甏?卷則是其辨?zhèn)螌W(xué)的理論體系的完成現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯缌簡(jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》是構(gòu)建現(xiàn)代史學(xué)理論29

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展

“偽書”實(shí)為真書

20世紀(jì)後半葉，隨著諸多戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的重現(xiàn)，使一些無可辯駁地証明的所謂“偽書”實(shí)為真書如《孫子兵法》、《歸藏》、《文子》、《鶡冠子》、《孔子家語(yǔ)》等

辨?zhèn)螌W(xué)科的建設(shè)是與當(dāng)代古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展

“偽書”實(shí)為真書20世紀(jì)後半葉，30偽書存在的價(jià)值偽書的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下六個(gè)方面﹕

一保存古代的佚書

二保存古代的神話

三保存古代的制度

四保存古代的思想

五保存古代的科技

六保存古代的語(yǔ)言偽書存在的價(jià)值偽書的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下六個(gè)方面﹕31

一保存古代的佚書偽書不能憑空捏造

梁?jiǎn)⒊f﹕“自唐以前或自漢以前的偽書卻很寶貴…其故因?yàn)闀鴶嗖荒軕{空捁出，必須參考無數(shù)書籍。假中常有真寶貝，我們可把它當(dāng)做類書看待。戰(zhàn)國(guó)人偽造的書一定保存了秦始皇焚書以前的資料，漢人偽造的書一定保存了董卓焚書以前的資料，晉人偽造的書一定保存了八王之亂以前的資料…”

一保存古代的佚書偽書不能憑空捏造32

二保存古代的神話《山海經(jīng)》舊題“禹益作”，因而歸入偽書之列其內(nèi)容是記述地理和神話，特別是記載了許多神話傳說，是一部研究先秦神話的重要文獻(xiàn)，很有價(jià)值

二保存古代的神話《山海經(jīng)》舊題“禹益作”，因而歸入偽33

三保存古代的制度《周禮》本名《周官》，托古者以其為周公所作，專記周代官制自漢末林孝存、何休到清代的萬(wàn)斯大、姚際恒及《四庫(kù)全書總目提要》，都認(rèn)為書中記載的并非周代真正行用的官制，更與周公無關(guān)

《周禮》的成書年代，至今仍無定論，但它被確定不是周代的著作三保存古代的制度《周禮》本名《周官》，托古者以其為周公34

四保存古代的思想有學(xué)者認(rèn)為，今本《列子》不是先秦的著作，而是出於晉人張湛之手

不把它當(dāng)作列御寇的思想看待，而是作為研究張湛及魏晉思想的重要資料，則是非常有價(jià)值的文獻(xiàn)

四保存古代的思想有學(xué)者認(rèn)為，今本《列子》不是先秦的著作35

五保存古代的科技《神農(nóng)本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周髀算經(jīng)》之類，是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)的重要文獻(xiàn)是中國(guó)醫(yī)藥學(xué)史、數(shù)學(xué)史上極有價(jià)值的史料，應(yīng)當(dāng)整理利用，倍加愛護(hù)。

五保存古代的科技《神農(nóng)本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周髀算經(jīng)36

六保存古代的語(yǔ)言《周禮》雖不是周代行用的官制，但作者在用語(yǔ)、名物上不可能不用當(dāng)時(shí)通行的語(yǔ)句、名詞考察周代名物訓(xùn)詁方面，研究周秦語(yǔ)言文字的發(fā)展，都可以提供資料

六保存古代的語(yǔ)言《周禮》雖不是周代行用的官制，但作者在37思考題偽書產(chǎn)生的主要原因偽書的主要價(jià)值辨的代表性著作及其各自的特徵思考題偽書產(chǎn)生的主要原因38練習(xí)題1簡(jiǎn)述偽書的基本特徵和形態(tài)2論述辨?zhèn)渭捌湟饬x3概括漢代辨?zhèn)蔚奶攸c(diǎn)。練習(xí)題1簡(jiǎn)述偽書的基本特徵和形態(tài)39古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)喂诺湮墨I(xiàn)中的偽書古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)伪鎮(zhèn)位顒?dòng)的歷史偽書存在的價(jià)值古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)喂诺湮墨I(xiàn)中的偽書40古典文獻(xiàn)中的偽書

一偽書及其類型

二偽書產(chǎn)生的原因古典文獻(xiàn)中的偽書一偽書及其類型41

一偽書及其類型

1偽書概念的界定偽書是指作者不真、年代不實(shí)及內(nèi)容假造的古典文獻(xiàn)。

2偽書存在的種類經(jīng)歷代學(xué)者討論具有真?zhèn)螁栴}的古書，張心澂《偽書通考》載錄就達(dá)1104種，這還不是偽書的全部。對(duì)偽書較早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是明代胡應(yīng)麟，其將歷代的偽書現(xiàn)象歸納為21種﹕一偽書及其類型1偽書概念的界定42明代胡應(yīng)麟歸納為21種﹕

有偽作於前代而世率知之者；有偽作於近代而世反惑之者；有掇古人之事而偽者；有挾古人之文而偽者；有傳古人之名而偽者；有蹈古書之名而偽者；有憚於自名而為者；有恥於自名而偽者；明代胡應(yīng)麟歸納為21種﹕有偽作於前代而世率知之者；有傳古人43有襲取於人而偽者；有假重於人而偽者；有惡其人，偽以禍之者；有惡其人，偽以誣之者；有本非偽，人托之而偽者；有書本偽，人之而益?zhèn)握?；有偽而非偽者；有非偽而曰偽者；有襲取於人而偽者；44有非偽而實(shí)偽者；有當(dāng)時(shí)知其偽而後世弗傳者；有當(dāng)時(shí)記其偽而後世弗悟者；有本無撰人，後人因近似而偽托者；有本有撰人，後人因亡逸而偽題者。[1]

[1]胡應(yīng)麟﹕《四部正訛?引》，《少室山房筆叢》有非偽而實(shí)偽者；45

梁?jiǎn)⒊豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?/p>

偽書種類分為10種﹕ (1)全部偽；(2)一部偽(部分偽)；(3)本無其書而偽；(4)曾有其書，因佚而偽；(5)內(nèi)容不盡偽而書名偽；梁?jiǎn)⒊豆艜鎮(zhèn)渭捌淠甏?/p>

偽書種類分為10種﹕ (46(6)內(nèi)容不僅偽而書名、人名(作者)皆偽；(7)內(nèi)容、書名皆不偽而人名(作者)偽；(8)盜襲割裂舊書而偽；(9)偽後出偽；(10)偽中益?zhèn)?。[1]

[1]梁?jiǎn)⒊s《古書真?zhèn)渭捌淠甏?6)內(nèi)容不僅偽而書名、人名(作者)皆偽；47

前人劃分偽書種類標(biāo)準(zhǔn)並不一致。前人劃分偽書種類標(biāo)準(zhǔn)並不一致。48

二偽書產(chǎn)生的原因尚古觀念而產(chǎn)生的偽書文獻(xiàn)亡佚而產(chǎn)生的偽書政治相爭(zhēng)而產(chǎn)生的偽書學(xué)術(shù)相爭(zhēng)而產(chǎn)生的偽書偽署作者而產(chǎn)生的偽書好事妄為而產(chǎn)生的偽書二偽書產(chǎn)生的原因尚古觀念而產(chǎn)生的偽書49古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)?/p>

一辨?zhèn)渭捌湟饬x

二考辨?zhèn)螘姆椒?/p>

三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)古典文獻(xiàn)的辨?zhèn)我槐鎮(zhèn)渭捌湟饬x50

一辨?zhèn)渭捌湟饬x

1甚麼是“辨?zhèn)巍?/p>

2辨別偽書的意義一辨?zhèn)渭捌湟饬x1甚麼是“辨?zhèn)巍?1

二考辨?zhèn)螘姆椒?前人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ目偨Y(jié)2今人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ母爬ǘ急鎮(zhèn)螘姆椒?前人對(duì)辨?zhèn)畏椒ǖ目偨Y(jié)52

三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)

1尊重而不迷信前人，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則“實(shí)事求是”是一切科學(xué)研究必須遵守的最基本原則，辨?zhèn)我彩侨绱?，尊重事?shí)而不是迷信前人，切不可存門戶之見，更不能簡(jiǎn)單地從某種固有的觀念出發(fā)，做到求真而不求善。三考辨?zhèn)螘囊c(diǎn)1尊重而不迷信前人，堅(jiān)持實(shí)事求是53

2分清主體與局部、一般特殊的關(guān)係

3綜合考察而不以一方法輕斷真?zhèn)伪仨毦C合運(yùn)用多種考辨的方法，通過多種手段和途徑做細(xì)緻的研究工作，其得出的結(jié)論才是較平實(shí)可靠

2分清主體與局部、一般特殊的關(guān)係54關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)，

吸收最新研究成果

鄭良樹生根據(jù)出土的帛書《老子》証實(shí)了今本《道德指歸》確是西漢嚴(yán)遵的著作

鄭良樹﹕《古籍真?zhèn)蔚倪^去與未來》關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)，

吸收最新研究成果鄭良樹生根據(jù)出土的帛書《55辨?zhèn)位顒?dòng)的歷史

一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ?/p>

二唐宋辨?zhèn)蔚某删?/p>

三明清辨?zhèn)蔚某墒?/p>

四現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯?/p>

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展辨?zhèn)位顒?dòng)的歷史一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ?6

一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ魑墨I(xiàn)典籍的辨?zhèn)维F(xiàn)象濫觴於戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

司馬遷的《史記》正是對(duì)史料、傳說及圖書文獻(xiàn)進(jìn)行多種途徑的辨識(shí)和相當(dāng)徹底的考辨工作的基礎(chǔ)上完成的史學(xué)名著

王充寫作《論衡》的動(dòng)機(jī)“就世俗之書——訂其真?zhèn)?，辨其虛?shí)”，…

張舜徽先生﹕“辨?zhèn)喂ぷ饕婚_始和校書工作結(jié)合在一起。

…通過校書來考定古書的真?zhèn)魏蜁r(shí)代

”一早期的辨?zhèn)蔚墓ぷ魑墨I(xiàn)典籍的辨?zhèn)维F(xiàn)象濫觴於戰(zhàn)國(guó)時(shí)期57

二唐宋辨?zhèn)蔚某删吞拼墨I(xiàn)辨?zhèn)蔚陌l(fā)展，首先體現(xiàn)在《隋書?經(jīng)籍誌》的編修上。

《隋書?經(jīng)籍誌》除了仿照《漢書?藝文誌》在書名下加注文指斥偽書名，更在某些類的類序中論述該類書中的一些偽書，如易類小序中辯論《歸藏》，孝經(jīng)類小序中討論所謂的鄭玄注等，而且考辨更加堅(jiān)實(shí)。二唐宋辨?zhèn)蔚某删吞拼墨I(xiàn)辨?zhèn)蔚陌l(fā)展，首先體現(xiàn)在《隋書?58著名史學(xué)家劉知幾在《史通》特設(shè)《疑古》、《惑經(jīng)》等篇，以審論史籍的真?zhèn)?/p>

文學(xué)巨擘柳宗元以疑古証實(shí)精神推動(dòng)了辨?zhèn)喂ぷ鞯陌l(fā)展

著名史學(xué)家劉知幾在《史通》特設(shè)《疑古》、《惑經(jīng)》等篇，以審論59宋代學(xué)人疑古最勇

辨?zhèn)位蠊盼等怀娠L(fēng)

歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾、鄭樵、汪應(yīng)辰、洪邁、朱熹、葉適、晁公武、高似孫、陳振孫、李心傳等皆有成績(jī)，疑古惑經(jīng)的矛頭直刺群書，辨?zhèn)沃畬W(xué)成為“宋學(xué)”批判精神

宋代學(xué)人疑古最勇

辨?zhèn)位蠊盼等怀娠L(fēng)歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、60宋代新學(xué)風(fēng)

歐陽(yáng)修崇拜柳宗元，勇於擺脫傳統(tǒng)成見

《詩(shī)本義》辨正《毛傳》、《鄭箋》之誤百有餘處《帝王世次圖序》、《後序》質(zhì)辨《史記》五帝以來世次之謬誤《尚書論》而惑《尚書》《易童子問》考察思想、內(nèi)容統(tǒng)一與否的辨?zhèn)卧瓌t，辨《繫辭》、《文言》以下顯非聖人(孔子)所作

宋代新學(xué)風(fēng)歐陽(yáng)修崇拜柳宗元，勇於擺脫傳統(tǒng)成見61歐陽(yáng)修還質(zhì)疑《周禮》為後出之書，細(xì)算六官屬員見有五萬(wàn)(不算下級(jí)官吏)，機(jī)構(gòu)龐大非周代生產(chǎn)條件所能供養(yǎng)，其“大抵皆秦制也”

歐陽(yáng)修還質(zhì)疑《周禮》為後出之書，細(xì)算六官屬員見有五萬(wàn)(不算下62思想家朱熹的考辨思想家朱熹的考辨成就重在經(jīng)書，次在諸子等

受歐陽(yáng)修、鄭樵的影響，作《詩(shī)序辨說》以《詩(shī)序》是東漢衛(wèi)宏所作

作《孝經(jīng)刊誤》明指“《孝經(jīng)》疑非聖人之言”

《古文尚書》之真?zhèn)惟s認(rèn)為“孔壁所出《尚書》，如《禹謨》……篇皆平易，伏生所傳皆難讀”

思想家朱熹的考辨思想家朱熹的考辨成就重在經(jīng)書，次在諸子等63區(qū)分兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)

朱熹將《易經(jīng)》與《易傳》、《書經(jīng)》、與《書序》、《詩(shī)經(jīng)》與《詩(shī)序》、《春秋》與《左傳》等的“經(jīng)”與“傳”分開刊行，意在將兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)區(qū)分開來

對(duì)後代學(xué)者區(qū)別、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、使用不同時(shí)代的史料具有極大啟示

朱熹指斥的偽書書目已有60種之多，範(fàn)圍廣涉經(jīng)、史、子、佛等圖書文獻(xiàn)

區(qū)分兩周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的文獻(xiàn)朱熹將《易經(jīng)》與《易傳》、《書64

三明清辨?zhèn)蔚某墒旖鹪谋鎮(zhèn)喂ぷ鬏^為單薄，只有王若虛、金履祥、吳澄等略有所為

馬端臨的《文獻(xiàn)通考?經(jīng)籍考》則比較集中地集錄了唐宋人考辨諸子的資料

三明清辨?zhèn)蔚某墒旖鹪谋鎮(zhèn)喂ぷ鬏^為單薄，只有王若虛、金65明初大學(xué)者宋濂(1310-1081)的《諸子辨》則是這一時(shí)期的代表作

辨?zhèn)螌W(xué)成熟期是晚明胡應(yīng)麟的《四部正訛》3卷

明初大學(xué)者宋濂(1310-1081)的《諸子辨》則是這一時(shí)期66清代是辨?zhèn)卫硇曰?/p>

規(guī)?；陌l(fā)展時(shí)期

考証辨?zhèn)蔚膽B(tài)度較為客觀，方法嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充足

清代辨?zhèn)喂ぷ鞯目少F之處不只在其成果，更在其精神和方法

清代是辨?zhèn)卫硇曰?/p>

規(guī)?；陌l(fā)展時(shí)期考証辨?zhèn)蔚膽B(tài)度較為客觀，67現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯?/p>

梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》是構(gòu)建現(xiàn)代史學(xué)理論體系的開山之作

第五章“史料之搜集與鑒別”中提出了考辨?zhèn)螘?2條標(biāo)準(zhǔn)、証實(shí)真書的6條標(biāo)準(zhǔn)、鑒定偽事的7條標(biāo)準(zhǔn)

《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史?十四清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)(二)》中專設(shè)“辨?zhèn)螌W(xué)”一節(jié)，而《古書真?zhèn)渭捌淠甏?卷則是其辨?zhèn)螌W(xué)的理論體系的完成現(xiàn)代辨?zhèn)蔚奶蒯缌簡(jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史研究法》是構(gòu)建現(xiàn)代史學(xué)理論68

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展

“偽書”實(shí)為真書

20世紀(jì)後半葉，隨著諸多戰(zhàn)國(guó)、秦漢間的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的重現(xiàn)，使一些無可辯駁地証明的所謂“偽書”實(shí)為真書如《孫子兵法》、《歸藏》、《文子》、《鶡冠子》、《孔子家語(yǔ)》等

辨?zhèn)螌W(xué)科的建設(shè)是與當(dāng)代古典文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展

五當(dāng)代辨?zhèn)蔚陌l(fā)展

“偽書”實(shí)為真書20世紀(jì)後半葉，69偽書存在的價(jià)值偽書的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下六個(gè)方面﹕

一保存古代的佚書

二保存古代的神話

三保存古代的制度

四保存古代的思想

五保存古代的科技

六保存古代的語(yǔ)言偽書存在的價(jià)值偽書的價(jià)