新人教版白鹿原課件

白鹿原陳忠實白鹿原陳忠實

巴爾扎克說過：小說被認為是一個民族的秘史。也許是因為中華民族的歷史太長久了，隱藏在歷史帷幕下的秘密太多了。幾千年來，能夠被公認為“民族秘史”的小說迄今寥寥可數(shù)，而榮獲第四屆“茅盾文學獎”的《白鹿原》，可稱得上是名副其實的一部。巴爾扎克說過：小說被認為是一個民族的秘史。

真正震撼人心的杰作，絕非纖巧之短篇，而是那些蘊蓄廣深、波瀾壯闊、卓犖不群的巨著。20世紀中國的小說中，陳忠實的《白鹿原》，堪稱大氣磅礡的民族史詩，讓讀者神馳情移，悸動不已。真正震撼人心的杰作，絕非纖巧之短篇，而是那些蘊

《白鹿原》問世后一版再版，已在全國發(fā)行了66萬冊，并被譯為日、韓文出版和印成繁體漢字豎排版在港、臺地區(qū)發(fā)行。此外，在《亞洲周刊》與來自世界各地的學者作家聯(lián)合評選的“20世紀中文小說一百強”中，它也榜上有名，被列名第38位。

中外文學界高度贊揚陳忠實的成就，認為：“《白鹿原》憑其恢弘的規(guī)模，嚴謹?shù)慕Y構，深邃的思想，真實的力量和精細的人物刻畫，成了當代小說林中有永久藝術魅力的作品?！薄啊栋茁乖钒旬敶L篇小說的現(xiàn)實主義創(chuàng)作推進到了一個新的時代高度?！薄栋茁乖穯柺篮笠话嬖侔?，已在全國發(fā)行了6陳忠實其人

陳忠實（1942－），出生于西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村，1962年畢業(yè)于西安市第34中，擔任過農(nóng)村中小學教師。1965年開始創(chuàng)作，1979年加入中國作家協(xié)會，1982年成為陜西作協(xié)的專業(yè)作家，后任陜西省作協(xié)主席。文革后發(fā)表中篇小說9部，短篇小說80余篇，屢獲多項文學獎。1993年6月北京人民出版社印行的50萬字的《白鹿原》，4個月之內(nèi)，銷行6版40萬冊，成為90年代最引人矚目的長篇小說。陳忠實其人陳忠實（1942－），出生于西安市東郊灞橋陳忠實（1942——），1979年加入中國作家協(xié)會。著有短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》，中篇小說集《初夏》、《四妹子》，長篇小說《白鹿原》，散文集《告別白鴿》等。獲獎作品：短篇小說《信任》獲1979年全國優(yōu)秀作品獎，《立身篇》獲1980年《飛天》文學獎中篇小說《康家小院》獲上海首屆《小說界》文學獎

《初夏》獲1984年《當代》文學獎

《十八歲的哥哥》獲1985年《長城》文學獎陳忠實（1942——），1979年加入中國作家協(xié)會。報告文學《渭北高原，關于一個人的記憶》獲全國1990年-1991年報告文學獎長篇小說《白鹿原》獲1993年陜西雙五文學獎、1996年人民文學出版社炎黃杯文學獎、第四屆茅盾文學獎

新人教版白鹿原課件白鹿原

白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸橋區(qū)，地處長安城以東的制高區(qū)域，南接藍關，北扼灞水，俯臨長安，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。從春秋時期的秦穆公開始，就在灞河上修筑軍事要塞“灞城”。秦末農(nóng)民起義時，劉邦進軍關中，也首先占領異屯兵灞上，迫使秦王子嬰不戰(zhàn)而降，并在灞上召集關中父老宣布了著名的“約法三章”。而在唐代，由于白鹿原地處京郊，地勢開闊，故當時的顯貴死后多葬于此。近40年來，原上出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級官吏的墓志銘百余方。白鹿原白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安白鹿的三次出現(xiàn)1、白嘉軒要娶第7個老婆的時候，他在雪地里意外的發(fā)現(xiàn)了在白鹿原上傳說了幾千的白鹿。（財富）2、白靈死后化為一只白鹿，出現(xiàn)在親人的夢中。（進步）3、朱先生死時他的妻子朱白氏看到前院里騰起一只白鹿，掠上房檐飄過屋脊便在原坡上消失了。（智慧）白鹿象征著美好事物的化身

白鹿的三次出現(xiàn)《白鹿原》“民族秘史”

白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大姆指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構成白鹿原半個多世紀的“民族秘史”?！栋茁乖贰懊褡迕厥贰卑茁乖鰹榍迥┟癯踅夥徘跋χ小栋茁乖非楣?jié)簡介這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話??；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗?！栋茁乖非楣?jié)簡介這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史白鹿原前六章簡介白鹿原前六章簡介主要人物譜白鹿原

白家冷家朱家鹿家白嘉軒鹿三朱先生鹿子霖孝文孝武白靈黑娃鹿兆海鹿兆鵬主要人物譜

《白鹿原》為我們精心塑造了一系列人物形象:強悍陰毒的白嘉軒乖巧圓滑的鹿子霖儒雅正直的朱先生桀驁豪爽的黑娃（鹿兆謙）苦命無奈的田小娥……《白鹿原》人物形象《白鹿原》為我們精心塑造了一系列人物形象:《白鹿《白鹿原》人物形象

白嘉軒既自尊自信、律人律己、頑強、堅毅，又頑固、守舊、冷酷無情。做為一族之長，他具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權力。小說展示出白嘉軒以一種超出常人的意志力與使命感堅守白家的社會地位。他換地遷墳、種植鴉片、興辦學堂送子女進學堂讀書，躬身勞作。目光炯炯、智力超群，善行惡舉莫不為白家生存著眼；神機妙算，悉為白家子嗣昌榮。他多次拒絕田福賢、岳維山、鹿子霖多次讓他出任鄉(xiāng)約的請求。出于關心鄉(xiāng)民的利益的憤怒，他曾發(fā)動大規(guī)模的雞毛傳貼和交農(nóng)事件，寬恕黑娃的暴力侵害?！栋茁乖啡宋镄蜗蟀准诬幖茸宰鹱孕?、律人律己、頑強、人物分析之白嘉軒與鹿子霖

封建社會的典型代表正義之士的杰出典型

族長—權威、大義

父親—威嚴、正統(tǒng)

農(nóng)民—勤勞、狹隘

典型的小地主豪紳階級的代表家長—封建、粗暴

小地主—自私、貪婪投機農(nóng)民—虛榮、散漫人物分析之白嘉軒與鹿子霖 封建社會的典型代表典型的小地主豪紳人物分析之白靈——具有反叛意識的新女性一、人物性格：聰明機靈倔強敢愛敢恨追求進步、自主有勇氣、膽略二、死亡悲劇“原上飄過來一只鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直地從遠處朝我飄來哩，待飄到我眼前時，我清清楚楚看見白鹿眼窩里流水水哩，哭著哩，委屈地流眼淚哩！在我眼前沒一下下，又掉頭朝西飄去了，剛調頭的那陣子，我看見那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈哭著叫了一聲‘爸’?！?/p>

新人教版白鹿原課件在白靈身上蘊含著白鹿精靈的一切美好品性——美麗、善良、活潑大方，有很強烈的正義感。白靈的死是王明左的路線的犧牲代價

“白鹿原是一個鏊子，不走出去就永遠沒有出息”白靈走出了白鹿原，還是沒有逃出人生的悲劇。這就說明在當時的社會里，不單是白鹿原上是一個鏊子，而當時的整個社會都是一個大鏊子，不管身在何處，不管你的地位，名譽，性別，思想信仰都要被這個動蕩的社會蹂躪，都要經(jīng)歷無奈和痛苦。在白靈身上蘊含著白鹿精靈的一切美好品性——美麗、善良、在白鹿原上階級之間的搏斗白熱化之時,他竟當田福賢的面說：“白鹿原成了鏊子”。顯然對國民黨反動勢力瘋狂的階級報復懷有強烈不滿。作者意圖通過白嘉軒這一形象以新的姿態(tài)使其具有更為豐富復雜的文化內(nèi)涵。白鹿原人物形象在白鹿原上階級之間的搏斗白熱化之時,他竟當田福賢的面

鹿子霖是一個陰鷙、淫亂、孱弱的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽，定要出人頭地的欲望與決心，攢下可以炫耀于世的產(chǎn)業(yè)家財。但鹿家到他這一輩已使祖宗的宏圖大愿歸于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韌性與毅力，在他身上變相化為凌駕弱人之上的恣肆欺虐；產(chǎn)業(yè)家財?shù)膬?yōu)越感則蛻變?yōu)榫S護權力欲望的奸作狡黠。在與白氏家族的糾葛矛盾中，他處心積慮地以陰毒的手段與白家抗衡。最令人齒冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的陰謀，以及儼然厚道長者的跪諫。投井下石、背信棄義、“窩里斗”……

鹿子霖身上體現(xiàn)出的這種腐朽墮落的人格特征，顯然代表著中國文化傳統(tǒng)中的劣質因素。白鹿原人物形象鹿子霖是一個陰鷙、淫亂、孱弱的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽

朱先生是舊式知識分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿，也樂天知命，旁人紛紛投共投國，他只想修縣志以贈后人，晚年更是仙風道骨，能窺天機。他一生以做學問為生，以做學問為榮，安貧樂道，卻不是歸隱山林的修士，在日本鬼子入侵中華大地時他也能拍案而起，憤而反抗；時勢平靜之后，又再埋首書堆，以綿薄之力為一片土地一方人記錄風土人情，無欲無求，不爭不斗。朱先生是最令人敬佩的人物，他不為五斗米而折腰，威武不能屈，富貴不能淫。白鹿原人物形象朱先生是舊式知識分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿

黑娃（鹿兆謙）年輕的時候有沖勁兒，當了土匪頭子更是叱詫風云?？墒亲詮摹罢邪病钡奖０矆F，拜朱先生為師學為好人又回白鹿村祭祖后，運氣反而越來越差，精神頭也沒有了，最后反而被善于鉆營的白孝文反過來咬了一口，成了革命罪人受到審判。白鹿原人物形象黑娃（鹿兆謙）年輕的時候有沖勁兒，當了土匪頭子更是叱

宗法觀念。這是中國長期的封建社會的宗法制度沉積于民間構成的穩(wěn)定的社會心理結構。其主要內(nèi)涵是以儒家倫理道德為內(nèi)核的行為規(guī)范?？梢哉f,這是中國古代文明社會的文明禁忌。朱先生以《鄉(xiāng)約》呈給白嘉軒,與鹿子霖帶鄉(xiāng)民誦讀,期待一種穩(wěn)定安寧的生存平衡。白鹿原文化因素宗法觀念。這是中國長期的封建社會的宗

生殖繁衍。小說中描寫生殖繁衍的文字很多,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。白嘉軒連娶七房老婆,是想向世人證明傳宗接代的使命感。白鹿原文化因素生殖繁衍。小說中描寫生殖繁衍的文字很多,生殖功能在白

權勢。小說中主要人物形象對權勢的熱衷和執(zhí)著，不僅構成小說或明或暗的線索，也是白鹿兩家賴以生存的心理動因。白嘉軒遷墳換地，機心深匿是由于白家權勢的需要；鹿子霖居心叵測，陷白孝文于淫亂，同樣出自對權勢的欲望。這種刻畫，曲折地傳達出作者對這種文化現(xiàn)象的無奈與怨艾，反襯出作者渴望寬仁大度寬人容物的感傷情懷。白鹿原文化因素權勢。小說中主要人物形象對權勢的熱衷和執(zhí)著，不僅構成

讖兆預言。這是常有神秘色彩的文化因素。集中表現(xiàn)于白鹿原上的智者圣者——朱先生的行為言語之中。朱先生既是宗法家族觀念的維護者,又是充滿禪機妙心的社會文化危機的預言家,也是倫理道德觀念的美質的象征。白鹿原文化因素讖兆預言。這是常有神秘色彩的文化因素。集中表現(xiàn)于白

《白鹿原》在“以時間為經(jīng)、事件為緯”的結構框架中，始終以人物為敘述中心；事件講求情節(jié)化，人物講求性格化，敘述講求故事化，而這一切都服從和服務于可讀性，有關的歷史感、文化味、哲理性，都含而不露地化合在引人入勝的藝術魅力之中，比較好地打通了“雅”與“俗”的界限。一部作品內(nèi)蘊厚重、深邃而又如此好讀和耐讀，這在當代長篇小說中亦不多見。白鹿原文化因素

《白鹿原》在“以時間為經(jīng)、事件為緯”的結構框架中，始一、意象鮮明，民族史詩

《白鹿原》的地理背景就是作者的家鄉(xiāng)，時間背景是20世紀前半，從辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)到30年代、40年代的國共斗爭。故事情節(jié)主要是圍繞著白嘉軒、鹿子霖兩家族的興衰，半個世紀的現(xiàn)代史，在白鹿原上風云變幻，社會動蕩、文化沖擊、人性矛盾，令人目眩神迷。由白鹿原這個小社會，可以檃括整個大時代的變遷，堪稱民族史詩，其中的意象鮮明，尤其耐人尋味。

白鹿原當然有“逐鹿中原”的意味，“白鹿”的意象第一次出現(xiàn)是第二章：“很古很古的時候，這原一、意象鮮明，民族史詩上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑著又像飄著從東原向西原跑去，倏忽之間就消失了。莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過以后麥苗忽地竄高了……歪嘴斜眼的丑女兒變得鮮若桃花……這就是白鹿原?！边@個古老的神奇?zhèn)髡f，在歷代居民口耳相傳，白鹿精靈，在書中不時映現(xiàn)。

白鹿的意象，構成《白鹿原》小說的靈魂。白鹿成為“人”“神”一體的精魂，白鹿披上神的外殼，其實是人性的化身，成為居民渴望理想生活的幸運使者，也寄托了無窮的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思。上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。白二、人物對比，個性分明

《白鹿原》中，主要人物有十余人：白嘉軒、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福賢，岳維山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等。主要分屬白、鹿兩大家族，或國共兩派政治勢力。人物刻畫，個性顯明，對比強烈。

白嘉軒——凝聚著傳統(tǒng)文化，堅持仁義道德。

鹿子霖——假仁假義、陰險、狡詐、貪婪、自私、好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。二、人物對比，個性分明

鹿子霖的兩個兒子：兆鵬、兆海，相當杰出，分屬國、共兩大陣營。在白靈心目中：“鹿兆鵬是一個已經(jīng)成型的家具，而鹿兆海還是一節(jié)剛剛砍伐的原木；鹿兆鵬已經(jīng)是一把鋒利的斧頭，而鹿兆海尚是一圪塔鐵坯。”

鄉(xiāng)賢“白鹿書院”的朱先生，他是傳統(tǒng)文化的象征。鹿子霖的兩個兒子：兆鵬、兆海，相當杰出，分屬國、共兩三、語言特殊，大氣磅礡

《白鹿原》最顯著的特點，是語言的運用，不但鮮活傳神，更值得咀嚼的是長句鋪敘，壯文勢，廣文義。無論敘事、狀物、議論，充分顯現(xiàn)大氣磅礡之氣勢。第33章敘朱先生臨終前送縣志又一次游覽了滋水故地：“滋水縣境的秦嶺是真正的山，挺拔陡峭巍然聳立是山中的偉丈夫；滋水縣轄的白鹿原是典型的原，平實敦厚坦蕩如砥，是大丈夫胸襟；滋水縣的滋水川道剛柔相濟，是自信自尊的女子，山川依舊，而世事已經(jīng)陌生……”三、語言特殊，大氣磅礡

第33章敘旱災后的白鹿原：“一座座峁梁（山脊）千姿百態(tài)奇形怪狀，有的像展翅翱翔的蒼鷹，有的像平滑的鴿子；有的像昂首疾馳的野馬，有的像靜臥倒嚼的老牛；有的酷似巍巍獨立的雄獅，有的恰如一只匍伏著的疥蛙……它們其實更像是嵌鑲在原坡表層的一副副動物標本，只有皮毛只具形態(tài)而失去了生命活力。”

第11章描敘大火奇觀：“火焰像瞬息萬變的群山，時而千仞齊發(fā)，時而獨峰突起；火焰像威嚴的森林，時而呼嘯怒吼，時而纏綿呢喃；火焰像恣意狂舞著的萬千獼猴萬千精靈?！?/p>

第33章敘旱災后的白鹿原：“一座座峁梁（山脊）千姿百

《白鹿原》中迭用長句，采博喻的技巧，排比的句法，文氣浩浩蕩蕩，有排山倒海之勢。

光是罵人的話就很夠瞧：“亂臣逆黨死皮賴娃?！?/p>

“憑您這號癡熊悶種鱉蛋賤胚還想給我當長工？”

“那就注定是個沒出息的軟蛋狗熊窩囊廢！”正因為如此迭用長句、排比、博喻，連續(xù)設譬，使得文章氣盛理暢，再加上意象鮮活，通俗傳神，更具感染力。所以成就了這部大氣磅礡的民族史詩。

《白鹿原》中迭用長句，采博喻的技巧，排比的句法，文氣

總之，《白鹿原》以其厚重深邃的思想內(nèi)容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震撼的真實感，是一部不可多得的長篇力作。總之，《白鹿原》以其厚重深邃的思想內(nèi)容，復雜多變再見再見1.秋季。在北半球，臺風多出現(xiàn)在夏、秋季節(jié)；此時亞洲高壓已經(jīng)出現(xiàn)，故此時應為秋季。2.天氣晴朗。此時我國京津地區(qū)位于冷鋒鋒前，受單一暖氣團控制且等壓線稀疏。3.秋冬季節(jié)，亞歐大陸北部降溫快，降溫幅度大，氣溫下降引起氣流收縮下沉，形成冷高壓。4.此處為河谷地帶，來自印度洋的暖濕氣流沿河谷深入，導致此地氣溫較東西兩側高。5.該日此地為陰雨天氣，夜間大氣逆輻射強，氣溫較高，未出現(xiàn)霜凍。6.冷鋒。冷鋒符號畫線在雨帶南側，由北向南移動，畫圖略。7.土地利用以綠地為主，綠地面積呈增加趨勢；建筑面積增加最多，水域、其他用地、灘涂持續(xù)減少。8.布局在郊區(qū)，地價便宜；遠離市區(qū)，能有效減小對市區(qū)的污染；臨海分布，便于運進原料和輸出產(chǎn)品。9.結合上題，主要從政策扶持，發(fā)展有機農(nóng)業(yè)；提高農(nóng)業(yè)技術，科學施肥；因主要從我國人多地少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)壓力大以及耕地資源的特點等方面分析加強農(nóng)產(chǎn)品質量監(jiān)管等方面分析.1.秋季。在北半球，臺風多出現(xiàn)在夏、秋季節(jié)；此時亞洲高壓已經(jīng)白鹿原陳忠實白鹿原陳忠實

巴爾扎克說過：小說被認為是一個民族的秘史。也許是因為中華民族的歷史太長久了，隱藏在歷史帷幕下的秘密太多了。幾千年來，能夠被公認為“民族秘史”的小說迄今寥寥可數(shù)，而榮獲第四屆“茅盾文學獎”的《白鹿原》，可稱得上是名副其實的一部。巴爾扎克說過：小說被認為是一個民族的秘史。

真正震撼人心的杰作，絕非纖巧之短篇，而是那些蘊蓄廣深、波瀾壯闊、卓犖不群的巨著。20世紀中國的小說中，陳忠實的《白鹿原》，堪稱大氣磅礡的民族史詩，讓讀者神馳情移，悸動不已。真正震撼人心的杰作，絕非纖巧之短篇，而是那些蘊

《白鹿原》問世后一版再版，已在全國發(fā)行了66萬冊，并被譯為日、韓文出版和印成繁體漢字豎排版在港、臺地區(qū)發(fā)行。此外，在《亞洲周刊》與來自世界各地的學者作家聯(lián)合評選的“20世紀中文小說一百強”中，它也榜上有名，被列名第38位。

中外文學界高度贊揚陳忠實的成就，認為：“《白鹿原》憑其恢弘的規(guī)模，嚴謹?shù)慕Y構，深邃的思想，真實的力量和精細的人物刻畫，成了當代小說林中有永久藝術魅力的作品。”“《白鹿原》把當代長篇小說的現(xiàn)實主義創(chuàng)作推進到了一個新的時代高度。”《白鹿原》問世后一版再版，已在全國發(fā)行了6陳忠實其人

陳忠實（1942－），出生于西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村，1962年畢業(yè)于西安市第34中，擔任過農(nóng)村中小學教師。1965年開始創(chuàng)作，1979年加入中國作家協(xié)會，1982年成為陜西作協(xié)的專業(yè)作家，后任陜西省作協(xié)主席。文革后發(fā)表中篇小說9部，短篇小說80余篇，屢獲多項文學獎。1993年6月北京人民出版社印行的50萬字的《白鹿原》，4個月之內(nèi)，銷行6版40萬冊，成為90年代最引人矚目的長篇小說。陳忠實其人陳忠實（1942－），出生于西安市東郊灞橋陳忠實（1942——），1979年加入中國作家協(xié)會。著有短篇小說集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》，中篇小說集《初夏》、《四妹子》，長篇小說《白鹿原》，散文集《告別白鴿》等。獲獎作品：短篇小說《信任》獲1979年全國優(yōu)秀作品獎，《立身篇》獲1980年《飛天》文學獎中篇小說《康家小院》獲上海首屆《小說界》文學獎

《初夏》獲1984年《當代》文學獎

《十八歲的哥哥》獲1985年《長城》文學獎陳忠實（1942——），1979年加入中國作家協(xié)會。報告文學《渭北高原，關于一個人的記憶》獲全國1990年-1991年報告文學獎長篇小說《白鹿原》獲1993年陜西雙五文學獎、1996年人民文學出版社炎黃杯文學獎、第四屆茅盾文學獎

新人教版白鹿原課件白鹿原

白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸橋區(qū)，地處長安城以東的制高區(qū)域，南接藍關，北扼灞水，俯臨長安，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。從春秋時期的秦穆公開始，就在灞河上修筑軍事要塞“灞城”。秦末農(nóng)民起義時，劉邦進軍關中，也首先占領異屯兵灞上，迫使秦王子嬰不戰(zhàn)而降，并在灞上召集關中父老宣布了著名的“約法三章”。而在唐代，由于白鹿原地處京郊，地勢開闊，故當時的顯貴死后多葬于此。近40年來，原上出土了包括皇室親王、公主及刺史等高級官吏的墓志銘百余方。白鹿原白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安白鹿的三次出現(xiàn)1、白嘉軒要娶第7個老婆的時候，他在雪地里意外的發(fā)現(xiàn)了在白鹿原上傳說了幾千的白鹿。（財富）2、白靈死后化為一只白鹿，出現(xiàn)在親人的夢中。（進步）3、朱先生死時他的妻子朱白氏看到前院里騰起一只白鹿，掠上房檐飄過屋脊便在原坡上消失了。（智慧）白鹿象征著美好事物的化身

白鹿的三次出現(xiàn)《白鹿原》“民族秘史”

白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃),大姆指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構成白鹿原半個多世紀的“民族秘史”。《白鹿原》“民族秘史”白鹿原做為清末民初解放前夕中《白鹿原》情節(jié)簡介這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。《白鹿原》情節(jié)簡介這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史白鹿原前六章簡介白鹿原前六章簡介主要人物譜白鹿原

白家冷家朱家鹿家白嘉軒鹿三朱先生鹿子霖孝文孝武白靈黑娃鹿兆海鹿兆鵬主要人物譜

《白鹿原》為我們精心塑造了一系列人物形象:強悍陰毒的白嘉軒乖巧圓滑的鹿子霖儒雅正直的朱先生桀驁豪爽的黑娃（鹿兆謙）苦命無奈的田小娥……《白鹿原》人物形象《白鹿原》為我們精心塑造了一系列人物形象:《白鹿《白鹿原》人物形象

白嘉軒既自尊自信、律人律己、頑強、堅毅，又頑固、守舊、冷酷無情。做為一族之長，他具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權力。小說展示出白嘉軒以一種超出常人的意志力與使命感堅守白家的社會地位。他換地遷墳、種植鴉片、興辦學堂送子女進學堂讀書，躬身勞作。目光炯炯、智力超群，善行惡舉莫不為白家生存著眼；神機妙算，悉為白家子嗣昌榮。他多次拒絕田福賢、岳維山、鹿子霖多次讓他出任鄉(xiāng)約的請求。出于關心鄉(xiāng)民的利益的憤怒，他曾發(fā)動大規(guī)模的雞毛傳貼和交農(nóng)事件，寬恕黑娃的暴力侵害?！栋茁乖啡宋镄蜗蟀准诬幖茸宰鹱孕拧⒙扇寺杉?、頑強、人物分析之白嘉軒與鹿子霖

封建社會的典型代表正義之士的杰出典型

族長—權威、大義

父親—威嚴、正統(tǒng)

農(nóng)民—勤勞、狹隘

典型的小地主豪紳階級的代表家長—封建、粗暴

小地主—自私、貪婪投機農(nóng)民—虛榮、散漫人物分析之白嘉軒與鹿子霖 封建社會的典型代表典型的小地主豪紳人物分析之白靈——具有反叛意識的新女性一、人物性格：聰明機靈倔強敢愛敢恨追求進步、自主有勇氣、膽略二、死亡悲劇“原上飄過來一只鹿，白毛白蹄，連茸角都是白的，端直直地從遠處朝我飄來哩，待飄到我眼前時，我清清楚楚看見白鹿眼窩里流水水哩，哭著哩，委屈地流眼淚哩！在我眼前沒一下下，又掉頭朝西飄去了，剛調頭的那陣子，我看見那白鹿的臉變成靈靈的臉蛋，還委屈哭著叫了一聲‘爸’。”

新人教版白鹿原課件在白靈身上蘊含著白鹿精靈的一切美好品性——美麗、善良、活潑大方，有很強烈的正義感。白靈的死是王明左的路線的犧牲代價

“白鹿原是一個鏊子，不走出去就永遠沒有出息”白靈走出了白鹿原，還是沒有逃出人生的悲劇。這就說明在當時的社會里，不單是白鹿原上是一個鏊子，而當時的整個社會都是一個大鏊子，不管身在何處，不管你的地位，名譽，性別，思想信仰都要被這個動蕩的社會蹂躪，都要經(jīng)歷無奈和痛苦。在白靈身上蘊含著白鹿精靈的一切美好品性——美麗、善良、在白鹿原上階級之間的搏斗白熱化之時,他竟當田福賢的面說：“白鹿原成了鏊子”。顯然對國民黨反動勢力瘋狂的階級報復懷有強烈不滿。作者意圖通過白嘉軒這一形象以新的姿態(tài)使其具有更為豐富復雜的文化內(nèi)涵。白鹿原人物形象在白鹿原上階級之間的搏斗白熱化之時,他竟當田福賢的面

鹿子霖是一個陰鷙、淫亂、孱弱的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽，定要出人頭地的欲望與決心，攢下可以炫耀于世的產(chǎn)業(yè)家財。但鹿家到他這一輩已使祖宗的宏圖大愿歸于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韌性與毅力，在他身上變相化為凌駕弱人之上的恣肆欺虐；產(chǎn)業(yè)家財?shù)膬?yōu)越感則蛻變?yōu)榫S護權力欲望的奸作狡黠。在與白氏家族的糾葛矛盾中，他處心積慮地以陰毒的手段與白家抗衡。最令人齒冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的陰謀，以及儼然厚道長者的跪諫。投井下石、背信棄義、“窩里斗”……

鹿子霖身上體現(xiàn)出的這種腐朽墮落的人格特征，顯然代表著中國文化傳統(tǒng)中的劣質因素。白鹿原人物形象鹿子霖是一個陰鷙、淫亂、孱弱的人。鹿家祖輩以臥心嘗膽

朱先生是舊式知識分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿，也樂天知命，旁人紛紛投共投國，他只想修縣志以贈后人，晚年更是仙風道骨，能窺天機。他一生以做學問為生，以做學問為榮，安貧樂道，卻不是歸隱山林的修士，在日本鬼子入侵中華大地時他也能拍案而起，憤而反抗；時勢平靜之后，又再埋首書堆，以綿薄之力為一片土地一方人記錄風土人情，無欲無求，不爭不斗。朱先生是最令人敬佩的人物，他不為五斗米而折腰，威武不能屈，富貴不能淫。白鹿原人物形象朱先生是舊式知識分子的典型代表。他滿腹經(jīng)綸，剛正不阿

黑娃（鹿兆謙）年輕的時候有沖勁兒，當了土匪頭子更是叱詫風云。可是自從“招安”到保安團，拜朱先生為師學為好人又回白鹿村祭祖后，運氣反而越來越差，精神頭也沒有了，最后反而被善于鉆營的白孝文反過來咬了一口，成了革命罪人受到審判。白鹿原人物形象黑娃（鹿兆謙）年輕的時候有沖勁兒，當了土匪頭子更是叱

宗法觀念。這是中國長期的封建社會的宗法制度沉積于民間構成的穩(wěn)定的社會心理結構。其主要內(nèi)涵是以儒家倫理道德為內(nèi)核的行為規(guī)范。可以說,這是中國古代文明社會的文明禁忌。朱先生以《鄉(xiāng)約》呈給白嘉軒,與鹿子霖帶鄉(xiāng)民誦讀,期待一種穩(wěn)定安寧的生存平衡。白鹿原文化因素宗法觀念。這是中國長期的封建社會的宗

生殖繁衍。小說中描寫生殖繁衍的文字很多,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。白嘉軒連娶七房老婆,是想向世人證明傳宗接代的使命感。白鹿原文化因素生殖繁衍。小說中描寫生殖繁衍的文字很多,生殖功能在白

權勢。小說中主要人物形象對權勢的熱衷和執(zhí)著，不僅構成小說或明或暗的線索，也是白鹿兩家賴以生存的心理動因。白嘉軒遷墳換地，機心深匿是由于白家權勢的需要；鹿子霖居心叵測，陷白孝文于淫亂，同樣出自對權勢的欲望。這種刻畫，曲折地傳達出作者對這種文化現(xiàn)象的無奈與怨艾，反襯出作者渴望寬仁大度寬人容物的感傷情懷。白鹿原文化因素權勢。小說中主要人物形象對權勢的熱衷和執(zhí)著，不僅構成

讖兆預言。這是常有神秘色彩的文化因素。集中表現(xiàn)于白鹿原上的智者圣者——朱先生的行為言語之中。朱先生既是宗法家族觀念的維護者,又是充滿禪機妙心的社會文化危機的預言家,也是倫理道德觀念的美質的象征。白鹿原文化因素讖兆預言。這是常有神秘色彩的文化因素。集中表現(xiàn)于白

《白鹿原》在“以時間為經(jīng)、事件為緯”的結構框架中，始終以人物為敘述中心；事件講求情節(jié)化，人物講求性格化，敘述講求故事化，而這一切都服從和服務于可讀性，有關的歷史感、文化味、哲理性，都含而不露地化合在引人入勝的藝術魅力之中，比較好地打通了“雅”與“俗”的界限。一部作品內(nèi)蘊厚重、深邃而又如此好讀和耐讀，這在當代長篇小說中亦不多見。白鹿原文化因素

《白鹿原》在“以時間為經(jīng)、事件為緯”的結構框架中，始一、意象鮮明，民族史詩

《白鹿原》的地理背景就是作者的家鄉(xiāng)，時間背景是20世紀前半，從辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)到30年代、40年代的國共斗爭。故事情節(jié)主要是圍繞著白嘉軒、鹿子霖兩家族的興衰，半個世紀的現(xiàn)代史，在白鹿原上風云變幻，社會動蕩、文化沖擊、人性矛盾，令人目眩神迷。由白鹿原這個小社會，可以檃括整個大時代的變遷，堪稱民族史詩，其中的意象鮮明，尤其耐人尋味。

白鹿原當然有“逐鹿中原”的意味，“白鹿”的意象第一次出現(xiàn)是第二章：“很古很古的時候，這原一、意象鮮明，民族史詩上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑著又像飄著從東原向西原跑去，倏忽之間就消失了。莊稼漢們猛然發(fā)現(xiàn)白鹿飄過以后麥苗忽地竄高了……歪嘴斜眼的丑女兒變得鮮若桃花……這就是白鹿原。”這個古老的神奇?zhèn)髡f，在歷代居民口耳相傳，白鹿精靈，在書中不時映現(xiàn)。

白鹿的意象，構成《白鹿原》小說的靈魂。白鹿成為“人”“神”一體的精魂，白鹿披上神的外殼，其實是人性的化身，成為居民渴望理想生活的幸運使者，也寄托了無窮的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思。上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。白二、人物對比，個性分明

《白鹿原》中，主要人物有十余人：白嘉軒、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福賢，岳維山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等。主要分屬白、鹿兩大家族，或國共兩派政治勢力。人物刻畫，個性顯明，對比強烈。

白嘉軒——凝聚著傳統(tǒng)文化，堅持仁義道德。

鹿子霖——假仁假義、陰險、狡詐、貪婪、自私、好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。二、人物