《芣苡》《插秧歌》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《芣苢》《插秧歌》——回響在歷史中的勞動之歌

中華民族是勤勞的民族，一代代炎黃子孫在這片可愛的土地上，耕耘著、收獲著，春種希望，秋收喜悅，傳承了歷史，推動了中華文明綿延不息。也正是因?yàn)橛辛藝说那趧谫|(zhì)樸，才有了大量的勞動場景被記錄到文學(xué)中，才有了“江南可采蓮，蓮葉何田田”那歡愉生動的畫面，才有了“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”那詩中有畫的美麗，才有了“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”那簡單質(zhì)樸的生活。

今天，讓我們走進(jìn)詩歌世界里，去看一下古人的勞作場景。常識博覽，知人論世走進(jìn)《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，西漢時期被奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的源頭(與浪漫主義的《楚辭》并成為“風(fēng)騷”），內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，天象、地貌、動物、植物等方面，是周代社會生活的一面鏡子。六義內(nèi)容《風(fēng)》《雅》《頌》手法賦比興六藝,六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,指《詩》,《書》,《禮》,《樂》,《易》,《春秋》六種經(jīng)書走進(jìn)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》“六義”：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興《詩經(jīng)》的三種詩歌形式：風(fēng)、雅、頌風(fēng)：即國風(fēng)，是各地的民歌、民謠。雅：是宮廷樂歌，多為朝廷貴族及公卿大夫所作，分為大雅、小雅。頌：是祭祀和頌圣的樂歌。有周頌、魯頌、商頌。走進(jìn)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法：賦、比、興賦：“敷陳其事而直言之者也”。賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來，敘述和描寫就是“賦”，“排比”。比：“以彼物比此物”，類比、比喻。興：“先言它物以引起所詠之詞”，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。-——《邶風(fēng)?擊鼓》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！?/p>

——《魏風(fēng)?碩鼠》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！吨苣?關(guān)雎》吟誦朗讀感知文本

芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。具有利尿、清熱、明目、祛痰藥理作用的功效。車前子是分期成熟，一般在端午節(jié)前后，種子呈黃黑色，邊成熟邊采收。選晴天采收為宜。因其種子多，故有多子的寓意。

芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。采采：茂盛，眾多貌。薄：發(fā)語詞，勉勵義言：語助詞，無義掇（duō）：拾取，摘取。捋（luō）：從莖上成把地取下。袺（jié）：提起衣襟兜東西。襭（xié）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。吟誦朗讀采采芣苢，薄言×

之。

《詩經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《周南·芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。句意解讀采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時興致盎然的樣子，后兩句則流露出將要采到芣苢時的喜悅心情?！安伞薄坝小?，是對采集的一般性描述。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

具體描寫用手摘取芣苢的動作?！岸蕖笔怯檬种刚∧坌∑]苢，“捋”則是把長勢茂盛的芣苢從莖上成把地取下。兩個簡單的字不僅寫出了芣苢的不同長勢，而且還使人想象出人們采摘時嫻熟的技巧和忙碌的場景。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

具體描寫用裙襟兜取芣苢的動作?！把K”和“襭”兩個字寫出了人們采摘動作的敏捷靈巧。人們采摘芣苢越來越歡，越來越多，于是用裙襟來兜。鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得來。鮮艷繁盛的芣苢呀，一片一片摘下來。鮮艷繁盛的芣苢呀，一把一把捋下來。鮮艷繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。《詩經(jīng)·周南》芣

苢疏通文意思考一思考1：詩中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字是什么意思？有何區(qū)別？其順序能夠更換嗎？結(jié)合詩歌分析原因。有：取得獲得，指已采起來掇：拾取采：采摘襭（xié）：翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以兜東西。

袺：提起衣襟兜東西捋（luō）：順著枝條把車前子抹下。思考一字甲骨文小篆含義展現(xiàn)的勞動場景采采摘有取得獲得，指已采起來掇拾取捋順著枝條把車前子抹下。袺提起衣襟兜東西襭翻轉(zhuǎn)衣襟插于腰帶以兜東西。采摘芣苢越采越快越采越多收獲滿滿（勞動過程）（勞動歡樂）明確：不能。開始是一葉一葉地掐取，接著是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜裝。這由“掐”到“捋”再到“兜”的過程，生動地表明她們愈采愈多、愈采愈快，勞動熱情也愈來愈高漲。這是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，這個過程展現(xiàn)了勞動人民從開始勞動到滿載而歸的場景，富有詩情和畫意，所以順序不能更換。思考一思考二思考2：這首詩歌描寫了幾個畫面？展現(xiàn)了一幅怎樣的勞動畫面？①采摘前的喜悅圖②采摘時的競技圖③采摘結(jié)束時的豐收圖一想到如此茂盛的芣苢，即將“采而有之”，不由得心情歡悅，動作輕快，情緒高昂；慢慢摘取的動作就變成了飛快的拾取，緊接著由手指的動作變成了手指與手掌的協(xié)作，從“拾”變成了大把大把的“捋”。飛快地采摘，讓她們不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的車前子放進(jìn)去。但這樣仍然不夠，最后，她們還要把已經(jīng)沉甸甸像個大包袱似的衣襟塞進(jìn)腰帶里。整首詩歌描繪了一幅熱烈、緊張、繁復(fù)，充滿歡欣的勞動圖景。樂

讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原曠野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠。

——方玉潤《詩經(jīng)原始》生命的吟唱勞動的贊歌《芣苢》

《芣苢》是一首集體勞動的贊歌，表現(xiàn)的是周代一群婦女一邊唱著描述自己勞動過程的歌謠，一邊采摘車前草的情景，她們的勞作雖然艱辛，但卻有一種出自天性、熱情開朗的歡樂，表現(xiàn)了勞動人民的樂觀情緒和苦樂相隨的精神狀態(tài)。6《芣苢》課件—高一上學(xué)期語文統(tǒng)編版6《芣苢》課件—高一上學(xué)期語文統(tǒng)編版主旨概括①賦的手法。本詩直接描寫采摘芣苢的勞動，從勞動開始到結(jié)束，沒有交代勞動者、起因、地點(diǎn)、環(huán)境、結(jié)果，沒有刻意創(chuàng)作的意識，直接吟唱勞動的主題，就事唱事。藝術(shù)特色②重章疊句。

重章疊句是詩歌的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。本詩三章十二句，只有六字交替變動，其余全是重疊，看似單調(diào)重疊復(fù)沓，實(shí)則別有韻味?！安刹伞笔且恢丿B詞，“采采芣苢”“薄言×之”反復(fù)詠唱，產(chǎn)生簡潔明快、回環(huán)往復(fù)的韻律感，有音樂之美。這種回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏又與反復(fù)的勞動動作和勞動效果諧和一致，形成融合無間、情景交融的藝術(shù)意境。重章疊唱在語言和結(jié)構(gòu)上的作用？《芣苢》運(yùn)用重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，本詩三章十二句，只有六字交替變動，在詩歌表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。在內(nèi)容和主題上，深化了意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題，與反復(fù)的勞動動作和勞動效果諧和一致，形成融合無間、情景交融的藝術(shù)意境。③豐富的想象空間。

這首詩只寫了采摘芣苢的過程，卻沒有交代采摘的背景、人物及行為動機(jī)等。主體的模糊性使這些空白留給讀者豐富的審美空間和解讀空間。于是，細(xì)節(jié)中的蛛絲馬跡就激發(fā)讀者進(jìn)行揣摩并加以想象，然后創(chuàng)造出更具體形象的美。讀罷詩歌，人們眼前仿佛出現(xiàn)了三三兩兩、三五成群的女子，在平原曠野上你追我趕、群歌互答，同時又不忘采摘芣苢的歡快勞動場景。走近楊萬里

楊萬里(1127-1206)字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。紹興二十四年（1154年），楊萬里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，謚號“文節(jié)”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。詩歌背景淳熙六年（1179）春，楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩。水稻種植水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：育苗，拋秧，插秧，施肥、殺蟲，排水（補(bǔ)水）育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。水稻種植施肥、殺蟲：水稻長成后需要及時補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。插秧排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。水稻種植拋秧：水稻已經(jīng)長成秧苗，在長得不高的時候就把它拋在田里。插秧：育種的時候水稻比較密集，不利于生長，經(jīng)過人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。吟誦朗讀感知文本吟誦朗讀插秧歌田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。

dōumóu jiǎ笠是兜鍪/蓑是/甲，雨從頭上/濕到胛。

zhāo

shà喚渠/朝餐/歇半霎，低頭/折腰/只不答。

shì chú秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。文本研讀以詩譯詩。模仿第一節(jié)翻譯全詩（①要忠于原文②要求大體押韻③請注意形式美

《插秧歌》（民歌式）田夫直把秧苗拋，田婦接住趕緊插。小兒卻把秧苗拔，大兒彎腰插苗忙，草笠仿佛是頭盔，蓑衣猶如穿鎧甲。濛濛細(xì)雨淅瀝瀝，家人從頭濕到胛。趁空趕緊吃早飯，順便還能歇半霎。農(nóng)夫忙著手里活，低頭彎腰不說話。秧苗根虛難成活，栽種不完飯難下。你別在這喊叫啦，快去照看鵝和鴨！田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。動作——畫面:插秧繁忙緊張修辭——氛圍：冒雨插秧細(xì)節(jié)——精神：專注勞作語言——心理：搶抓農(nóng)時，喚食不歇，珍惜勞動成果的心理。文本研讀作者在首聯(lián)連用四個動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個動詞，請嘗試賞析。思考一勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動中去。詩中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。思考二思考2：此詩是一幅描繪農(nóng)忙時節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩外”了，你怎么看？此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用；內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，有一股火藥味兒，暗示搶插稻秧就像一場緊張的戰(zhàn)斗，也突出了農(nóng)忙搶種的題旨。所以看似“游離詩外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”。

從《插秧歌》中你體會到了勞動什么特點(diǎn)?是和《芣苢》一樣輕松快樂嗎？（用一個詞概括特點(diǎn)，結(jié)合詩句具體分析）思考三1.繁忙。田夫拋秧、田婦接，小兒拔秧、大兒插，一家人拋、接、拔、插，都在勞動。2.緊張?！绑沂嵌钓仕蚴羌住?，運(yùn)用比喻，把農(nóng)夫比作戰(zhàn)士，把雨中插秧比作一場戰(zhàn)斗，與老天搶界間?！坝陱念^上濕到胛”，可見雨中插秧也非常辛苦。3.辛苦。“喚渠朝餐歇半霎”，顧不上吃飯，而且是“朝餐”，想見為了搶時間，一大早就起來干活，一直沒吃飯，勞動了老半天了，仍不肯歇，一小會兒也不肯歇。4.擔(dān)心。一方面擔(dān)心來不及插完秧，一方面又擔(dān)心鵝兒與雛鴨來糟蹋秧田，更添忙碌。6.和諧。一家人齊心協(xié)力勞作，很有秩序，很和諧。忙概括主旨《插秧歌》是楊萬里寫給農(nóng)民的頌歌：歌頌他們辛勞中的秩序井然，頂風(fēng)冒雨中的熱火朝天；贊頌他們吃苦耐勞，廢寢忘食，投入忘我。春種，秋收，這是勞動者發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任，也是根植于骨子里的習(xí)慣。比較閱讀同樣是描寫勞動的場景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？《芣苢》：句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅;“采”、“有”、“掇”等一系列動詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意?！恫逖砀琛愤\(yùn)用民歌手法，選取日常勞動場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)事的繁忙與艱辛，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神，又富于生活情趣。兩首詩各具不同的藝術(shù)魅力?！镀]苢》重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，令人神往;《插秧歌》善用口語，淺白流暢。富有自然、新鮮的意趣。同樣是描寫勞動的場景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？比較閱讀詩歌《芣苢》《插秧歌》表現(xiàn)手法重章疊句白描、反襯、對話勞動場景直接描寫，展現(xiàn)了勞動婦女快樂采摘芣苢的全過程直接描寫與間接描寫相結(jié)合，展現(xiàn)了農(nóng)忙時節(jié)插秧勞作的緊張與艱辛表達(dá)情感充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情形象表達(dá)了勞動的緊張和辛苦，流露出詩人對勞動和勞動者的贊美思想主旨讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時期人們生活的一個場景及精神狀態(tài)，同時也讓我們了解到了古人的生活理想：沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅，內(nèi)心安寧平靜，生活上能夠豐衣足食作于宋孝宗淳熙六年（1179），當(dāng)時作者辭官在家。這首詩展現(xiàn)的是一幅緊張繁忙的勞動圖景，通過一家人插秧勞作的場面描寫，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出農(nóng)人吃苦耐勞的美好品格，流露出詩人對勞動和勞動者的贊美

《芣苢》以系列動詞的變換和重章疊句的寫法，為我們真實(shí)再現(xiàn)古代普通勞動者豐收的喜悅，勞動之美；

《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，善用口語，向我們展示了古代勞動者齊心協(xié)力、熱火朝天的勞動場景，感受古人辛苦耐勞、勤奮樂觀的精神。

崇尚勞動，尊重勞動，熱愛勞動是中華民族世代相傳的美德；我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動的旋律回響其中。讓我們從古代勞動者身上感受勞動之美，自覺地在實(shí)踐中豐富對勞動之美的體驗(yàn)，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊重勞動、熱愛勞動的美德。課堂小結(jié)作者在首聯(lián)連用四個動詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個動詞，請嘗試賞析。

勾勒出一幅緊張繁忙的勞動場面：全家老少一齊出動，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動中去。詩中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個動詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。課后練習(xí)知識拓展：煉字類題目答題思路第一步：解釋該字在句中的含義；第二步：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；第三步：點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)。思考：嘗試將上一題答案改為這種思路模式。

示例：“拋”“接”“拔”“插”等字