版馬克思主義基本原理概論第三章的知識

人類社會及其發(fā)展規(guī)律1第三章：人類社會及其發(fā)展規(guī)律

第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律

第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用2第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律

一、社會存在與社會意識二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式3

唯物史觀和唯心史觀劃分標(biāo)準(zhǔn)：對社會存在與社會意識的關(guān)系問題的看法

一、社會存在與社會意識（一）兩種根本對立的歷史觀4歷史觀的基本問題社會存在社會意識決定決定唯物史觀唯心史觀5唯心史觀

把社會歷史看成精神發(fā)展史，根本否定社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，根本否定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。6唯物史觀1、認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用；2、認(rèn)為社會歷史發(fā)展也有其客觀規(guī)律；3、既承認(rèn)英雄對歷史的推進(jìn)作用，又強(qiáng)調(diào)人民群眾對歷史發(fā)展的決定性作用。

7（二）社會存在社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。81、自然地理環(huán)境

是指人類生存和發(fā)展所必須的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、地形地貌、礦藏和動植物分布等等。91011地理環(huán)境決定論

氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)力。熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而寒帶民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的。

氣候、食物、土壤和地形是決定人類生活和命運的四個主要因素。孟德斯鳩巴克爾——片面夸大了地理環(huán)境的作用。認(rèn)為人的心理、氣質(zhì)，民族的精神風(fēng)貌，國家的政治制度也都是由地理環(huán)境決定的。12點評：自然地理環(huán)境對于社會發(fā)展作用（1）為人類提供生活資料和生產(chǎn)資料的來源。（2）給不同地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來特色。（3）合理開發(fā)自然資源和保持生態(tài)平衡對人類的生存和發(fā)展具有重要意義。

132、人口因素是指人口的數(shù)量、質(zhì)量/素質(zhì)（身體的和文化的）、構(gòu)成、分布密度、增長速度及其變化規(guī)律等。1415

人口決定論如18世紀(jì)英國的馬爾薩斯曾提出，生活資料的增長永遠(yuǎn)趕不上人口的增長，并將此看作是造成人類社會失業(yè)、饑餓、貧困的根本原因。馬爾薩斯

人口是按幾何級數(shù)（1、2、4、8、……）增長，生活資料是按算術(shù)級數(shù)（1、2、3、4、……）增長，人口的增長高于物質(zhì)資料的增長；在他看來，資本主義的對外侵略、資本主義國家工人的悲慘生活，全然取決于這個規(guī)律。由戰(zhàn)爭和瘟疫來減少人口。16點評：人口因素對于社會發(fā)展作用（1）一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。（2）人口數(shù)量和質(zhì)量能夠加速或延緩社會的發(fā)展。173、生產(chǎn)方式

生產(chǎn)方式就是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料的謀得方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

18生產(chǎn)方式由哪些要素構(gòu)成呢？19生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)圖生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式勞動者勞動資料勞動對象所有制人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系分配關(guān)系科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理20

（1）生產(chǎn)方式是人類社會賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會活動的首要前提農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)軍事科技21（2）生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌生產(chǎn)方式基本制度階級結(jié)構(gòu)政治觀點法律觀點道德觀點發(fā)展水平?jīng)Q定社會的存在和發(fā)展22（3）生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化決定社會的變革和發(fā)展原始社會資本主義社會封建社會奴隸社會23原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的發(fā)展更替24（三）社會意識

指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。25社會意識社會意識結(jié)構(gòu)圖法律思想道德邏輯學(xué)政治思想宗教藝術(shù)自然科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理科學(xué)語言學(xué)

非意識形態(tài)（屬于非上層建筑的社會意識形式）社會意識形態(tài)（屬于上層建筑的社會意識形式）26網(wǎng)絡(luò)新詞“佛系”“全面二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”等獲評年度十大新詞。房奴。。。車奴。。。菜奴。。。卡奴。。。物價正在影響著每個人的生活。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。上述材料體現(xiàn)了什么歷史唯物主義道理？27魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”28

城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……

山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。29一個殘廢！真美！有傷風(fēng)化！從事的職業(yè)不同不同職業(yè)的人，思想有所差異，這說明了什么哲學(xué)道理？

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)30對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化，反映了什么哲學(xué)道理

？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者稱呼的變化

《問候語的變遷》上世紀(jì)60-70年代吃了嗎上世紀(jì)80年代下海了嗎上世紀(jì)90年代跳槽了嗎本世紀(jì)頭幾年股票漲了嗎近幾年瘦了嗎31（四）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。2、社會意識對社會存在具有能動的反作用，社會意識具有相對的獨立性。32（1）社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步和不平衡性。（2）社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及具有的歷史繼承性。（3）社會意識對社會存在的能動的反作用。2、社會意識具有相對獨立性33（1）社會意識與社會存在不完全同步性和不平衡性任何一種社會條件下都有三種水平的基本意識超前意識同步意識落后意識不同國家或地區(qū)之間社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。社會意識可以超前（預(yù)見)或落后于社會存在。34傳統(tǒng)戲曲（2）社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性35（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識的反作用先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用對社會發(fā)展起阻礙作用落后的社會意識36長征精神主要內(nèi)涵：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。37落后的社會意識38（1）人類思想史上第一次解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)，它宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。（2）這一原理對于社會發(fā)展特別是社會文化建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用3、社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的理論意義和現(xiàn)實意義39人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：40那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于--------社會內(nèi)部的矛盾事物發(fā)展的根本動力是---矛盾41

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律

42（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式勞動者勞動資料勞動對象所有制人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系分配關(guān)系人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造自然的物質(zhì)力量。人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。43關(guān)于生產(chǎn)力的要素的全面理解生產(chǎn)力勞動資料／手段勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實體性要素滲透性要素441、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。指的是生產(chǎn)資料歸誰占有、由誰支配的問題。2、產(chǎn)品的分配關(guān)系。分為總產(chǎn)品的分配、收入的分配和個人消費品的分配三個層次。3、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。這就是人們在生產(chǎn)中互相交換其活動的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成：45生產(chǎn)資料歸誰所有（是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)）產(chǎn)品如何分配人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何三方面的關(guān)系：互相聯(lián)系、互相影響決定決定46馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”

思考：這句話說明了什么哲學(xué)道理？——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系手推磨蒸汽機(jī)生產(chǎn)工具生產(chǎn)力標(biāo)志封建主資本家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系決定47原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（約230年）

石器青銅工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系4849——生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用生產(chǎn)關(guān)系適合推動不適合阻礙生產(chǎn)力

人民公社制度----吃大鍋飯----分配不公---挫傷積極性------農(nóng)業(yè)發(fā)展慢-----農(nóng)民難致富。

1978年安徽鳳陽農(nóng)民首創(chuàng)對土地實行“包干到戶”------農(nóng)村發(fā)起全面改革，確立“以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”。

中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度在突破中完善，極大解放中國農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民走上致富路。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。50生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定（性質(zhì)、變革）

反作用（促進(jìn)、阻礙）結(jié)論：社會發(fā)展的基本規(guī)律之一：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及矛盾運動51（二）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（2）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系52（1）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。（2）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用53

（1）基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的內(nèi)容與要求54

（2）客觀要求：

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。55客觀要求生產(chǎn)力社會化大生產(chǎn)資本主義社會主義機(jī)器化大生產(chǎn)資本主義封建主義鐵器封建主義奴隸社會青銅器奴隸社會原始社會適合打破適合適合適合打破打破打破生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律社會化大生產(chǎn)社會主義56三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動57

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系；（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑58

上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。包括觀念的和政治的上層建筑2、上層建筑的內(nèi)涵政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心。

國家產(chǎn)生的根源：階級對立國家的職能：政治統(tǒng)治、社會管理國家的性質(zhì)和組織形式：國體、政體59生產(chǎn)發(fā)展——社會分工——私有制——階級——國家國家的起源：

國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具，是經(jīng)濟(jì)上占支配地位的階級為維護(hù)其根本利益而建立起來的強(qiáng)制性的暴力機(jī)關(guān)。國家的實質(zhì)：60國家：以地域來劃分國民—特點國家政權(quán)是整個上層建筑的核心—地位是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物—起源是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力工具—實質(zhì)是一種具有政治統(tǒng)治和社會管理職能的組織力量—職能61國家的職能：政治職能國家的對內(nèi)職能：政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、社會管理社會職能經(jīng)濟(jì)職能6263國家的對外職能：

維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止和抵御外來侵略；據(jù)自己利益調(diào)整國與國間的關(guān)系，參與國際經(jīng)濟(jì)政治生活。習(xí)近平和普京64國體:是指社會各階級在國家中的地位，即哪個階級掌握國家政權(quán)，這是決定國家階級性質(zhì)的方面。政體:是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織方式，即政權(quán)構(gòu)成形式。65國體奴隸主階級專政地主階級專政資產(chǎn)階級專政無產(chǎn)階級專政政體君主制共和制君主專制制君主立憲制總統(tǒng)制議會制66君主立憲制代表：當(dāng)今英國女王伊麗莎白二世典型的中國封建君主專制制度67美國國家政體是總統(tǒng)制共和制德國國家政體為議會制共和制68國體和政體的關(guān)系

國體是國家的本質(zhì)，政體是國家本質(zhì)的表現(xiàn)形式，國體決定政體，政體為國體服務(wù)。69三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（1）決定上層建筑的產(chǎn)生（2）決定上層建筑的性質(zhì)（3）決定上層建筑的變化發(fā)展（二）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律70經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)71

（1）服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。（2）服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。（政治上層建筑用強(qiáng)制手段，觀念上層建筑用非強(qiáng)制手段）來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。（3）服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。2、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用

72上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進(jìn)作用適合適合上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力不適合適合不適合阻礙作用73十八大全面深化改革十八以來的高官落馬74

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運動（1）在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中（2）在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中（3）社會形態(tài)處于上升階段時，上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；社會形態(tài)處于沒落時期時，其矛盾則變?yōu)閷剐缘?、全局性的矛盾?5

4、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

（1）基本內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。76

當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑。（2）客觀要求：77四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式78

是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成的社會總體結(jié)構(gòu)。

社會制度也被視為社會形態(tài)的同義語。

（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵79（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性1.縱向統(tǒng)一性：是指各個國家社會形態(tài)總是呈現(xiàn)出由低級到高級的發(fā)展過程。2.橫向統(tǒng)一性：是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族，具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系體系和上層建筑。社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性801.同一社會形態(tài)不同國家的歷史具有各自的特點。2.各個國家不同社會形態(tài)所具有的典型意義不同。3.不同國家所采取的社會更替的過渡形式不同。4.不同國家和民族所處的社會形態(tài)具有復(fù)雜性。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性81﹡同一種社會形態(tài)，在不同國家也會顯現(xiàn)出不同特點西周分封制西歐奴隸主莊園中國實行奴隸主的國家土地所有制，西歐實行奴隸主私人土地所有制。82★法國通過革命進(jìn)入資本主義，而日本則通過明治維新改革。★美國通過南北戰(zhàn)爭由奴隸制直接進(jìn)入資本主義社會，而中國則由半封建半殖民地社會直接進(jìn)入社會主義社會。83

1842年8月29日，中英簽署《南京條約》從此中國開始淪為半殖民地半封建社會。﹡有些國家在歷史發(fā)展的一定階段上社會形態(tài)性質(zhì)不夠典型，甚至多種社會形態(tài)特征交叉滲透。841949年10月1日中華人民共和國開國大典﹡有的國家在發(fā)展中超越了一個甚至幾個社會形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展

﹡有些國家在一定時期由較為落后的社會形態(tài)快速躍遷為先進(jìn)的社會形態(tài)。85分析：

1949年的人民革命勝利后，中國為什么選擇了社會主義道路？86社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀和確定不移的。歷史決定論：是一種承認(rèn)社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論。87主體選擇性：指作為歷史主體的人，從自身的需要和條件（知識、經(jīng)驗、技能）出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向。882.曲折性和跨越性

新制度代替舊制度往往不是從舊制度發(fā)展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善的地方突破，這既體現(xiàn)了曲折性，又為跨越性創(chuàng)造了條件。1.前進(jìn)性和漸進(jìn)性

主要指五種社會形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢，是從低級社會形態(tài)演進(jìn)到高級社會形態(tài)，是“揚棄”的過程。89社會形態(tài)更替的曲折性

1917年11月7日俄國十月革命爆發(fā),1922年12月30日蘇聯(lián)成立1991年12月25日蘇聯(lián)解體90蘇聯(lián)解體后的命運值得我們深思…91

第二節(jié)：社會歷史發(fā)展的動力92一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力93（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾

社會基本矛盾就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。1.社會基本矛盾的含義94第一，這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終。第二，這兩對矛盾制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程。第三，這兩對矛盾規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)）和基本面貌。2、社會基本矛盾的內(nèi)容95觀念結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)廣義指生產(chǎn)方式狹義指經(jīng)濟(jì)關(guān)系社會基本結(jié)構(gòu)圖示社會意識形態(tài)(觀念上層建筑)政治法律制度和設(shè)施(政治上層建筑)96(二)社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用1、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。蒸汽機(jī)資本主義社會97上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力矛盾矛盾2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。

決定影響983、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。社會基本矛盾階級斗爭社會革命社會改革99100二、階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)展中的作用101（一）階級和階級斗爭

2、階級斗爭：階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立。1、階級：其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。1021、在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。國共內(nèi)戰(zhàn)太平天國起義(二)階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力1032、只有通過先進(jìn)階級反對反動階級的革命斗爭，推翻反動階級的統(tǒng)治，才能建立新的社會形態(tài)。法國大革命蘇聯(lián)十月革命1043、階級斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中階級斗爭迫使反動統(tǒng)治階級作出某些讓步，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

105（三）馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法階級分析方法：分析各階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級之間的關(guān)系和階級力量的對比，把握社會運動和社會生活的脈搏。106

在我國社會主義初級階段，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。

在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進(jìn)行斗爭。

——《中華人民共和國憲法》（序言)(三)馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法107（四）社會革命的實質(zhì)和作用

社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。

社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。1、社會革命的實質(zhì)2、社會革命的根源1083、革命對社會發(fā)展的巨大作用最后，無產(chǎn)階級將會為消除階級對抗，促進(jìn)社會全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。首先，社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。其次，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。109社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式十月革命馬克思：“革命是歷史的火車頭?！绷袑幏Q贊革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。110辛亥革命巴黎公社十月革命法國大革命開國大典111三、改革在社會發(fā)展中的作用

改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新舉措。112商鞅變法百日維新明治維新羅斯福新政113

改革是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進(jìn)步的有效途徑和手段。

我國戰(zhàn)國時期，商鞅變法，以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性。經(jīng)過商鞅變法，使秦國得以強(qiáng)盛。社會發(fā)展需要改革114115

“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。

社會主義社會的改革弗里德里?！ざ鞲袼?1820—1895)

116

社會主義改革的性質(zhì)：社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。

改革開放的總設(shè)計師鄧小平指出：不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。鄧小平(1904-1997)117

改革開放30多年里，我國經(jīng)濟(jì)社會各項經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到了總量躍居世界前列，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)取得舉世矚目的成就。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)及沿海開放城市118

事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

119

要實現(xiàn)中華民族的崛起復(fù)興，最為關(guān)鍵的是要重視和發(fā)展什么呢？思考：120四、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（一）科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用121（一）科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿廣義：指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。1、科學(xué)：正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系。2、技術(shù)：狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序與方法。1223.科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系（2）科學(xué)的職能在于發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識世界；技術(shù)的職能則是利用世界、改造世界。（1）科學(xué)和技術(shù)密切相聯(lián)，相互依賴、相互作用;科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段。1231、科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”。印刷術(shù)預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明：124

以蒸汽機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志的第一次科學(xué)技術(shù)革命，使資本主義生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)英國人詹姆士·瓦特(1736-1819)在改良蒸汽機(jī)2、科學(xué)技術(shù)革命極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會歷史的進(jìn)步125

以電力的發(fā)明為標(biāo)志的第二次科學(xué)技術(shù)革命，使社會生產(chǎn)力又一次得到迅猛發(fā)展,德國美國相繼成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。126

20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的，以原子能、電子計算機(jī)和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命，推動了工業(yè)社會向信息社會邁進(jìn)。世界上第一臺電子數(shù)字式計算機(jī)ENIAC(埃尼阿克)于1946年在美國投入運行

1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功127

首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：

a.改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；

b.改變了人們的勞動形式；

c.改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響最后，促進(jìn)了思維方式的變革（二）科學(xué)技術(shù)革命的影響128第一，科技革命對生產(chǎn)方式的影響其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素其二，改變了人們的勞動形式人們的勞動方式正在經(jīng)歷著由機(jī)械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統(tǒng)管理和控制自動化的根本性變革。129

石墨烯是世界上最薄、最硬的材料，于2004年問世，發(fā)現(xiàn)石墨烯的英國曼徹斯特大學(xué)諾沃肖洛夫教授憑著這一重大發(fā)現(xiàn)而于2010年獲得諾貝爾物理學(xué)獎！

石墨烯手機(jī)充電時間只需5秒，電池就滿檔，可以連續(xù)使用半個月！石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)能汽車就有可能行駛1000公里！科學(xué)家預(yù)計，石墨烯未來將取代煤炭與石油天然氣，成為提供人類生活所需大多數(shù)發(fā)電能源的來源！“烯王”130

其三，改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革

第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。以美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化為例：

第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)

1950年7.4%36.1% 56.5%1984年 2.5% 28.5% 69.5%131第二，科技革命對生活方式產(chǎn)生了巨大影響﹡如：遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)交易、銀行信用卡業(yè)務(wù)。遠(yuǎn)程教育信息傳遞圖電子商務(wù)132﹡現(xiàn)代化的交通、通訊等手段，為人們的交往提供了方便，如：互聯(lián)網(wǎng)、移動電話。因特網(wǎng)的出現(xiàn)，使人們交往范圍變得更廣。133134第三，科技革命促進(jìn)了思維方式的變革科技革命擴(kuò)大了人們的交往，開闊了人們的視野，對人的思維方式產(chǎn)生了重要影響。135科技革命促進(jìn)了思維方式的變革多媒體技術(shù)遠(yuǎn)程教育信息網(wǎng)絡(luò)人群136（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用2、另一方面同時也意味著科學(xué)技術(shù)增強(qiáng)了人類破壞自然的能力，也產(chǎn)生一定的消極后果。1、一方面科學(xué)技術(shù)通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展造福于人類。積極作用是主要的、基本的方面。137

人類面臨的全球性問題1、人口問題2、不可再生資源耗竭3、環(huán)境污染加劇4、生物多樣性減少5、土地荒漠化加速6、有毒化學(xué)品的越境轉(zhuǎn)移7、全球氣候變曖、臭氧層耗竭和破壞8、森林面積急劇減少

科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。138二、個人在社會歷史中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第三節(jié)：人民群眾在歷史發(fā)展中的作用139群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立歷史唯物主義歷史唯心主義主張社會存在決定社會意識主張社會意識決定社會存在140

英雄史觀產(chǎn)生的根源：認(rèn)識根源：英雄史觀把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用夸大并絕對化。社會歷史根源：剝削階級從事政治統(tǒng)治，壟斷了精神文化生活。階級根源：剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級的利益，不敢承認(rèn)廣大人民群眾的歷史作用。141

人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提

社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的

勞動是人類的本質(zhì)活動

現(xiàn)實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。142（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動

首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。

唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時的原則：其次，唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。143最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)。

更深入地考察群體與歷史、個體與歷史的關(guān)系，區(qū)分了創(chuàng)造歷史過程中的決定力量與非決定力量、主導(dǎo)力量與非主導(dǎo)力量，從而科學(xué)地解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。144

梁啟超說：“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“英雄之能事在造時勢而已”，“世界何者？豪杰而已矣，舍豪杰則無世界”?！皻v史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。梁啟超

胡適說：英雄人物“他吐一口痰在地上，也許可以毀滅一村一族，他起個念頭，也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦，一言可以喪邦”。

胡適145拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”146（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用１、人民群眾的定義２、人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定作用147

從質(zhì)上說，指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們。

從量上說，指絕大多數(shù)人構(gòu)成的人群。

以勞動群眾（包括體力勞動者和腦力勞動者）為主體的、占居民絕大多數(shù)、對社會發(fā)展起推動作用的人們。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。1、人民群眾的定義1482、人民群眾對創(chuàng)造社會歷史的決定作用

（4）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量

（2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

（1）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者149（1）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。150廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。（2）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者151看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……思考：1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？2.人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用？152(3)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富153探究二瞎子阿炳，原名華彥鈞，一生坎坷，獻(xiàn)身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的二胡、琵琶樂曲《聽松》《寒風(fēng)春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有很高聲譽(yù)。《二泉映月》以悲憤激昂的音調(diào)，傾訴了對世間不平的控訴和對美好未來的憧憬，被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙探測器帶入太空播放?！獎趧尤罕娺€直接創(chuàng)造了精神財富。154155年畫虎頭鞋剪紙156材料一、二說明什么道理？

材料一:在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進(jìn)行到底。

－－恩格斯材料二:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－－毛澤東想一想在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。人民群眾是社會變革的決定力量157（4）人民群眾是社會變革的決定力量

人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。在特定的社會環(huán)境中，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會革命的主力軍。158

改革開放30多年來，我國農(nóng)民有三個偉大的創(chuàng)造：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。

秦末陳勝吳廣揭竿起義，直至洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的“太平天國”農(nóng)民運動。1593、人民群眾創(chuàng)造歷史的