教學(xué)第五節(jié)-易卜生課件

第五節(jié)

現(xiàn)代戲劇之父

——易卜生

1第五節(jié)

現(xiàn)代戲劇之父

——易卜生1教學(xué)重點(diǎn)《玩偶之家》的人物形象及戲劇特征2教學(xué)重點(diǎn)《玩偶之家》的人物形象及戲劇特征2精品資料精品資料你怎么稱呼老師？如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早……”第五節(jié)-易卜生課件一、關(guān)于作者亨利克·易卜生是現(xiàn)代戲劇之父?，F(xiàn)代“社會(huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)造者（首創(chuàng)者是歐里庇得斯）。是繼莎士比亞、莫里哀之后的第三座戲劇高峰。5一、關(guān)于作者亨利克·易卜生是現(xiàn)代戲劇之父。51、生活簡(jiǎn)史1828.3.20易卜生出生在挪威小鎮(zhèn)斯基恩。他16歲到藥店當(dāng)學(xué)徒,并開(kāi)始戲劇創(chuàng)作。1844-1864，易卜生以輝煌的創(chuàng)作業(yè)績(jī)?yōu)樽约黑A得廣泛的聲譽(yù)。61、生活簡(jiǎn)史1828.3.20易卜生出生在挪威小鎮(zhèn)斯基恩。他1864年出國(guó)，開(kāi)始了27年的國(guó)外之旅，期間創(chuàng)作了一系列享譽(yù)世界的“社會(huì)問(wèn)題劇”。1891年回國(guó)，創(chuàng)作由探討社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)向心理分析，批判力度削弱，悲觀情緒加強(qiáng)。1906年5月23日，易卜生去世，挪威舉行國(guó)葬。71864年出國(guó)，開(kāi)始了27年的國(guó)外之旅，期間創(chuàng)作了一2、創(chuàng)作過(guò)程

第一，早期創(chuàng)作（1848-1864）早期創(chuàng)作多為浪漫主義歷史劇和哲理詩(shī)劇，通過(guò)歷史故事和民間傳說(shuō)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題。代表作：《英格夫人》、《覬覦王位的人》、《布朗德》、《培爾·金特》。82、創(chuàng)作過(guò)程第一，早期創(chuàng)作（1848-1864）8《培爾·金特》《培爾·金特》有《浮士德》的特點(diǎn)，但主人公卻是浮士德與梅非斯特的結(jié)合體，是欲望與邪惡的化身，是易卜生畢生最好的作品。9《培爾·金特》《培爾·金特》有《浮士德》的第二，中期創(chuàng)作（1865-1890）主要成就是“社會(huì)問(wèn)題劇”，以強(qiáng)烈的批判精神，探討現(xiàn)代社會(huì)的政治、宗教、道德、法律、教育、家庭、婦女問(wèn)題。代表作：《青年同盟》《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》10第二，中期創(chuàng)作（1865-1890）主要成就是“第三，晚期創(chuàng)作（1891-1906）傾向于人物心理描繪，陷入晦澀的象征主義，現(xiàn)代性因素增強(qiáng)。代表作：《野鴨》《海上夫人》《建筑師》等11第三，晚期創(chuàng)作（1891-1906）傾向于人物心理1二、《玩偶之家》

1、戲劇主題：

（1）探討現(xiàn)代社會(huì)婦女在家庭中的地位以及婦女的出路?！暗匚弧保赫煞虻耐媾肌！俺雎贰保簝H限于出走。結(jié)尾娜拉“嘭”地一聲關(guān)上門，至于出走之后命運(yùn)如何，作品沒(méi)有交待。12二、《玩偶之家》1、戲劇主題：

（1）探討現(xiàn)代社會(huì)魯迅的思考魯迅在《娜拉出走之后怎樣》中斷言：“不是墮落，就是回來(lái)。”《傷逝》中子君的結(jié)局就是回娘家，接著郁郁而終。13魯迅的思考魯迅在《娜拉出走之后怎樣》中斷言：“不是

（2）通過(guò)海爾茂的形象，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、偽善的本質(zhì)。實(shí)際上，揭示了人性自私自利的弱點(diǎn)。14（2）通過(guò)海爾茂的形象，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、偽善的揭示了法律作為社會(huì)規(guī)范的局限性。（3）對(duì)不合理的法律、道德的批判。15揭示了法律作為社會(huì)規(guī)范的局限性。（3）對(duì)不合理的法2、主要人物形象分析：《玩偶之家》是西方婦女獨(dú)立的宣言書(shū)?；蛟?“娜拉身后的關(guān)門聲比滑鐵盧大戰(zhàn)的大炮還要響。”162、主要人物形象分析：《玩偶之家》是西方婦女獨(dú)立的宣言書(shū)。1從娜拉看婦女獨(dú)立的條件：

（1）獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入

娜拉沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在家庭中靠丈夫養(yǎng)活，沒(méi)有財(cái)權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上是丈夫的附庸。17從娜拉看婦女獨(dú)立的條件：

（1）獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入娜拉沒(méi)（2）獨(dú)立的社會(huì)地位

娜拉沒(méi)有工作，在社會(huì)上毫無(wú)地位，她的人生舞臺(tái)僅局限于家庭，出走之后很難把握自己的命運(yùn)。18（2）獨(dú)立的社會(huì)地位娜拉沒(méi)有工作，在社會(huì)上毫無(wú)地位（3）獨(dú)立的人格事發(fā)之前，作為幸福寶貝的娜拉，在情感、人格上完全依附于海爾茂。海爾茂是神，娜拉只是拜神者。這種傾斜的人格是不健全、不牢靠的。19（3）獨(dú)立的人格事發(fā)之前，作為幸福寶貝的娜拉，在情

現(xiàn)代女性應(yīng)當(dāng)握緊自己的右手，應(yīng)當(dāng)做自己命運(yùn)的女王。象簡(jiǎn)·愛(ài)那樣，象舒婷《致橡樹(shù)》中的木棉那樣。

20現(xiàn)代女性應(yīng)當(dāng)握緊自己的右手，應(yīng)當(dāng)做自己命運(yùn)的女王海爾茂：主宰世界和家庭的男權(quán)主義者。正面性格（表面現(xiàn)象）表現(xiàn)為正派守法，敬業(yè)愛(ài)家。實(shí)際上，只要能平息事變，并不追究是否觸犯法律；一旦觸及自己利益，也不在乎毀掉家庭。21海爾茂：主宰世界和家庭的男權(quán)主義者。21

反面性格（內(nèi)在本質(zhì)）庸俗小器：因?yàn)橥瑢W(xué)柯洛克斯泰叫他小名，便懷恨報(bào)復(fù)；專制、唯我獨(dú)尊：把持家庭財(cái)權(quán)，信箱鑰匙，控制妻子的生活趣味、愛(ài)好，是法律、道德的衛(wèi)道士。虛偽、自私：是狂熱追逐金錢、地位的物質(zhì)主義者。22反面性格（內(nèi)在本質(zhì)）庸俗小器：因?yàn)橥瑢W(xué)柯洛克斯泰叫他小名3、戲劇特征

（1）對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情題材的突破。傳統(tǒng)愛(ài)情題材往往把沖突集中在情感障礙上：或表現(xiàn)世俗力量對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，如《羅米歐與朱麗葉》；或表現(xiàn)一方負(fù)心帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷和人生悲劇，如《美狄亞》。233、戲劇特征（1）對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情題材的突破?！锻媾贾摇返耐黄啤锻媾贾摇穮s描寫(xiě)了新時(shí)代的家庭矛盾：不是把愛(ài)情推到生死極限面前去試煉，而是在庸常的家庭瑣事中展開(kāi)沖突，表現(xiàn)現(xiàn)代婦女爭(zhēng)取平等地位的主題。24《玩偶之家》的突破《玩偶之家》卻描寫(xiě)了新時(shí)代的家庭（2）“回顧式”結(jié)構(gòu)“回顧式”結(jié)構(gòu)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘悲劇詩(shī)人索?？死账乖凇抖淼移炙雇酢分惺讋?chuàng)這一結(jié)構(gòu)模式。25（2）“回顧式”結(jié)構(gòu)“回顧式”結(jié)構(gòu)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希

《玩偶之家》典范地運(yùn)用了這一模式，以娜拉偽造簽字事發(fā)引起的夫妻矛盾這一情節(jié)高潮開(kāi)頭，把結(jié)婚八年的生活通過(guò)娜拉的回顧一一展示，使結(jié)構(gòu)更緊湊，沖突更集中、更劇烈、更扣人心弦。26《玩偶之家》典范地運(yùn)用了這一模式，以娜拉偽造簽字事（3）微妙緊張的心理描寫(xiě)舞臺(tái)上的心理刻畫(huà)，不象閱讀文本小說(shuō)那樣可以自由展開(kāi)，而要受到時(shí)空的限制。但《玩偶之家》把娜拉惴惴不安、懼怕、膽怯、覺(jué)醒的心理變化過(guò)程，滲透到劇情發(fā)展的所有細(xì)節(jié)之中，從而充分地展示了她的內(nèi)心世界及其精神升華。27（3）微妙緊張的心理描寫(xiě)舞臺(tái)上的心理刻畫(huà)，不象閱4、易卜生戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

易卜生的戲劇創(chuàng)作，開(kāi)拓了現(xiàn)代戲劇的新境界，在19世紀(jì)的歐洲引發(fā)了一場(chǎng)革命。內(nèi)容上，以熱情關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“社會(huì)問(wèn)題劇”取代了內(nèi)容空虛無(wú)聊的“湊巧劇”。形式上，摒棄了當(dāng)時(shí)矯揉造作的形式主義風(fēng)氣，以質(zhì)樸、健康的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，對(duì)后世戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，比如蕭伯納、喬伊斯、奧尼爾、曹禺等，都從易卜生的戲劇中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。284、易卜生戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義易卜生的戲劇創(chuàng)作，開(kāi)拓自讀書(shū)目自讀書(shū)目：1、作品：易卜生﹡《玩偶之家》《培爾·金特》2、文論：魯迅《娜拉出走之后怎樣》29自讀書(shū)目自讀書(shū)目：29思考題1、概括《玩偶之家》的主題。2、分析人物娜娜、海爾茂的形象。3、《玩偶之家》在藝術(shù)上有何特色？4、談?wù)勔撞飞鷳騽?chuàng)作的意義。30思考題1、概括《玩偶之家》的主題。30第五節(jié)

現(xiàn)代戲劇之父

——易卜生

31第五節(jié)

現(xiàn)代戲劇之父

——易卜生1教學(xué)重點(diǎn)《玩偶之家》的人物形象及戲劇特征32教學(xué)重點(diǎn)《玩偶之家》的人物形象及戲劇特征2精品資料精品資料你怎么稱呼老師？如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早……”第五節(jié)-易卜生課件一、關(guān)于作者亨利克·易卜生是現(xiàn)代戲劇之父?，F(xiàn)代“社會(huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)造者（首創(chuàng)者是歐里庇得斯）。是繼莎士比亞、莫里哀之后的第三座戲劇高峰。35一、關(guān)于作者亨利克·易卜生是現(xiàn)代戲劇之父。51、生活簡(jiǎn)史1828.3.20易卜生出生在挪威小鎮(zhèn)斯基恩。他16歲到藥店當(dāng)學(xué)徒,并開(kāi)始戲劇創(chuàng)作。1844-1864，易卜生以輝煌的創(chuàng)作業(yè)績(jī)?yōu)樽约黑A得廣泛的聲譽(yù)。361、生活簡(jiǎn)史1828.3.20易卜生出生在挪威小鎮(zhèn)斯基恩。他1864年出國(guó)，開(kāi)始了27年的國(guó)外之旅，期間創(chuàng)作了一系列享譽(yù)世界的“社會(huì)問(wèn)題劇”。1891年回國(guó)，創(chuàng)作由探討社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)向心理分析，批判力度削弱，悲觀情緒加強(qiáng)。1906年5月23日，易卜生去世，挪威舉行國(guó)葬。371864年出國(guó)，開(kāi)始了27年的國(guó)外之旅，期間創(chuàng)作了一2、創(chuàng)作過(guò)程

第一，早期創(chuàng)作（1848-1864）早期創(chuàng)作多為浪漫主義歷史劇和哲理詩(shī)劇，通過(guò)歷史故事和民間傳說(shuō)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題。代表作：《英格夫人》、《覬覦王位的人》、《布朗德》、《培爾·金特》。382、創(chuàng)作過(guò)程第一，早期創(chuàng)作（1848-1864）8《培爾·金特》《培爾·金特》有《浮士德》的特點(diǎn)，但主人公卻是浮士德與梅非斯特的結(jié)合體，是欲望與邪惡的化身，是易卜生畢生最好的作品。39《培爾·金特》《培爾·金特》有《浮士德》的第二，中期創(chuàng)作（1865-1890）主要成就是“社會(huì)問(wèn)題劇”，以強(qiáng)烈的批判精神，探討現(xiàn)代社會(huì)的政治、宗教、道德、法律、教育、家庭、婦女問(wèn)題。代表作：《青年同盟》《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》40第二，中期創(chuàng)作（1865-1890）主要成就是“第三，晚期創(chuàng)作（1891-1906）傾向于人物心理描繪，陷入晦澀的象征主義，現(xiàn)代性因素增強(qiáng)。代表作：《野鴨》《海上夫人》《建筑師》等41第三，晚期創(chuàng)作（1891-1906）傾向于人物心理1二、《玩偶之家》

1、戲劇主題：

（1）探討現(xiàn)代社會(huì)婦女在家庭中的地位以及婦女的出路。“地位”：丈夫的玩偶。“出路”：僅限于出走。結(jié)尾娜拉“嘭”地一聲關(guān)上門，至于出走之后命運(yùn)如何，作品沒(méi)有交待。42二、《玩偶之家》1、戲劇主題：

（1）探討現(xiàn)代社會(huì)魯迅的思考魯迅在《娜拉出走之后怎樣》中斷言：“不是墮落，就是回來(lái)?！薄秱拧分凶泳慕Y(jié)局就是回娘家，接著郁郁而終。43魯迅的思考魯迅在《娜拉出走之后怎樣》中斷言：“不是

（2）通過(guò)海爾茂的形象，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、偽善的本質(zhì)。實(shí)際上，揭示了人性自私自利的弱點(diǎn)。44（2）通過(guò)海爾茂的形象，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、偽善的揭示了法律作為社會(huì)規(guī)范的局限性。（3）對(duì)不合理的法律、道德的批判。45揭示了法律作為社會(huì)規(guī)范的局限性。（3）對(duì)不合理的法2、主要人物形象分析：《玩偶之家》是西方婦女獨(dú)立的宣言書(shū)?；蛟?“娜拉身后的關(guān)門聲比滑鐵盧大戰(zhàn)的大炮還要響?！?62、主要人物形象分析：《玩偶之家》是西方婦女獨(dú)立的宣言書(shū)。1從娜拉看婦女獨(dú)立的條件：

（1）獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入

娜拉沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在家庭中靠丈夫養(yǎng)活，沒(méi)有財(cái)權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上是丈夫的附庸。47從娜拉看婦女獨(dú)立的條件：

（1）獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入娜拉沒(méi)（2）獨(dú)立的社會(huì)地位

娜拉沒(méi)有工作，在社會(huì)上毫無(wú)地位，她的人生舞臺(tái)僅局限于家庭，出走之后很難把握自己的命運(yùn)。48（2）獨(dú)立的社會(huì)地位娜拉沒(méi)有工作，在社會(huì)上毫無(wú)地位（3）獨(dú)立的人格事發(fā)之前，作為幸福寶貝的娜拉，在情感、人格上完全依附于海爾茂。海爾茂是神，娜拉只是拜神者。這種傾斜的人格是不健全、不牢靠的。49（3）獨(dú)立的人格事發(fā)之前，作為幸福寶貝的娜拉，在情

現(xiàn)代女性應(yīng)當(dāng)握緊自己的右手，應(yīng)當(dāng)做自己命運(yùn)的女王。象簡(jiǎn)·愛(ài)那樣，象舒婷《致橡樹(shù)》中的木棉那樣。

50現(xiàn)代女性應(yīng)當(dāng)握緊自己的右手，應(yīng)當(dāng)做自己命運(yùn)的女王海爾茂：主宰世界和家庭的男權(quán)主義者。正面性格（表面現(xiàn)象）表現(xiàn)為正派守法，敬業(yè)愛(ài)家。實(shí)際上，只要能平息事變，并不追究是否觸犯法律；一旦觸及自己利益，也不在乎毀掉家庭。51海爾茂：主宰世界和家庭的男權(quán)主義者。21

反面性格（內(nèi)在本質(zhì)）庸俗小器：因?yàn)橥瑢W(xué)柯洛克斯泰叫他小名，便懷恨報(bào)復(fù)；專制、唯我獨(dú)尊：把持家庭財(cái)權(quán)，信箱鑰匙，控制妻子的生活趣味、愛(ài)好，是法律、道德的衛(wèi)道士。虛偽、自私：是狂熱追逐金錢、地位的物質(zhì)主義者。52反面性格（內(nèi)在本質(zhì)）庸俗小器：因?yàn)橥瑢W(xué)柯洛克斯泰叫他小名3、戲劇特征

（1）對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情題材的突破。傳統(tǒng)愛(ài)情題材往往把沖突集中在情感障礙上：或表現(xiàn)世俗力量對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，如《羅米歐與朱麗葉》；或表現(xiàn)一方負(fù)心帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷和人生悲劇，如《美狄亞》。533、戲劇特征（1）對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情題材的突破?！锻媾贾摇返耐黄啤锻媾贾摇穮s描寫(xiě)了新時(shí)代的家庭矛盾：不是把愛(ài)情推到生死極限面前去試煉，而是在庸常的家庭瑣事中展開(kāi)沖突，表現(xiàn)現(xiàn)代婦女爭(zhēng)取平等地位的主題。54《玩偶之家》的突破《玩偶之家》卻描寫(xiě)了新時(shí)代的家庭（2）“回顧式”結(jié)構(gòu)“回顧式”結(jié)構(gòu)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希臘悲劇詩(shī)人索?？死账乖凇抖淼移炙雇酢分惺讋?chuàng)這一結(jié)構(gòu)模式。55（2）“回顧式”結(jié)構(gòu)“回顧式”結(jié)構(gòu)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古希

《玩偶之家》典范地運(yùn)用了這一模式，以娜拉偽