南昌二十八中開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動實施方案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)方案校黨字（2009）3號南昌二十八中開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動實施方案根據(jù)《中共中央關(guān)于在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的意見》以及省委、市委深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于開展第三批深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的指導(dǎo)意見》，我校參加第三批深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動（以下簡稱“學(xué)習(xí)實踐活動”）。為切實搞好學(xué)習(xí)實踐活動，依據(jù)市教育局洪教黨字（2009）54號《關(guān)于印發(fā)<南昌市教育局開展第三批深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動實施方案>的通知》要求，現(xiàn)結(jié)合我校實際，制定如下實施方案。一、指導(dǎo)思想全面貫徹黨的十七大和十七屆四中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以貫徹落實胡錦濤總書記視察我省我市時關(guān)于“三保一弘揚”的重要講話精神為主題，組織學(xué)校廣大黨員特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實惠”的總體要求，進一步解放思想、實事求是、改革創(chuàng)新，切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。認真總結(jié)學(xué)校改革發(fā)展的實踐，準確把握學(xué)校當前面臨的新形勢和新挑戰(zhàn)，創(chuàng)新發(fā)展模式、提升發(fā)展能力、破解發(fā)展難題。堅持以人為本，通過學(xué)習(xí)、討論、整改和提高，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，著力克服制約學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的思想觀念障礙，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，著力解決群眾反映強烈的突出問題，著力探索促進科學(xué)發(fā)展的新思想、新途徑、新舉措，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，從而全面提升我校教育教學(xué)及行政管理水平，推動學(xué)校各項事業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。二、時間和范圍活動開展的時間：從2009年9月開始，至2010年1月寒假前基本完成。活動開展的范圍：三、目標要求（一）總體要求在繼續(xù)第二批學(xué)習(xí)實踐活動“四結(jié)合、三防止、兩堅持”要求的基礎(chǔ)上，更加注重務(wù)求實效，更加注重簡便易行，更加注重分類指導(dǎo)，更加注重強化基層，更加注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。（二）具體目標深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，按照“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實惠”的總體要求，認真貫徹中央關(guān)于在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的指導(dǎo)思想，準確把握“堅持解放思想、突出實踐特色、貫徹群眾路線、正面教育為主”的原則，努力實現(xiàn)“提高思想認識、解決突出問題、加強基層組織、促進科學(xué)發(fā)展”的具體目標，切實把學(xué)習(xí)實踐活動作為提升教育軟實力，打造教育硬品牌，促進教育科學(xué)發(fā)展，辦人民滿意教育的有益載體。1、提高思想認識。通過學(xué)習(xí)實踐活動，進一步加深廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對科學(xué)發(fā)展觀的理解，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；進一步按科學(xué)發(fā)展觀要求解放思想，轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的思想觀念，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在等重大問題上形成共識，把思想認識統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來。要通過學(xué)習(xí)實踐活動，使廣大黨員干部普遍受到解放思想、更新觀念的教育，進一步樹立大氣開放、誠信圖強的精神；受到科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)方法論的教育，進一步提高謀劃、推動、領(lǐng)導(dǎo)教育科學(xué)發(fā)展的能力；受到黨性修養(yǎng)、思想錘煉的教育，進一步弘揚求真務(wù)實、聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的作風(fēng)；受到講團結(jié)、守紀律的教育，進一步強化暢通政令、與中央和省市委保持高度一致的意識。2、解決突出問題。通過學(xué)習(xí)實踐活動，進一步明確學(xué)校促進科學(xué)發(fā)展的工作思路，完善科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，切實解決幾個影響和制約教育科學(xué)發(fā)展的突出問題，切實辦好幾件群眾普遍期待的實事好事，切實維護好人民群眾的切身利益，讓人民群眾得到看得見、摸得著的實惠。重點圍繞如何落實黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，深化教育教學(xué)、選人用人機制改革、績效工資改革，加強教師培養(yǎng)培訓(xùn)、師德師風(fēng)建設(shè)，推進素質(zhì)教育、促進全體學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展，提升學(xué)校軟實力、大力加強校園文化建設(shè)、創(chuàng)設(shè)和諧文明校園等方面進行探索實踐。3、加強基層組織。通過學(xué)習(xí)實踐活動，認真分析、研究和解決學(xué)校黨組織存在的突出問題，扎實推進學(xué)校黨的建設(shè)，使學(xué)校組織體系更加健全，工作制度更加規(guī)范，保障條件更加完備，黨員教育管理和關(guān)愛服務(wù)機制更加完善，更好地發(fā)揮學(xué)校黨組織推動發(fā)展、服務(wù)教師、凝聚人心、促進和諧的作用。4、促進科學(xué)發(fā)展。堅持把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為推進教育科學(xué)發(fā)展的堅強意志、謀劃教育科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)教育科學(xué)發(fā)展的實際能力、促進教育科學(xué)發(fā)展的政策措施、增強黨性修養(yǎng)的自覺行動，努力推進學(xué)校教育科學(xué)發(fā)展。要通過學(xué)習(xí)實踐活動，進一步運用發(fā)展的、全面的、系統(tǒng)的科學(xué)方法，促使教育科學(xué)發(fā)展在基層的實踐更加到位。四、方法步驟（一）準備工作（2009年8月至9月中旬）1.調(diào)查摸底。認真開展調(diào)查研究，掌握學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的思想狀況和工作情況，了解廣大教職工對學(xué)習(xí)實踐活動的意見和建議，明確學(xué)習(xí)實踐活動要解決的主要問題和要達到的目標要求。2.制定方案。根據(jù)中央和省、市、局的文件精神，結(jié)合實際，制定《南昌二十八中開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動實施方案》。組建學(xué)習(xí)實踐活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作機構(gòu)。（二）組織實施（2009年9月下旬至2010年1月下旬）整個學(xué)習(xí)實踐活動分三個階段。要堅持把邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改貫徹活動全過程，務(wù)求取得實際效果。第一階段：學(xué)習(xí)調(diào)研（9月下旬—10月下旬）。主要抓好學(xué)習(xí)討論、調(diào)研走訪兩項工作。1．動員部署召開學(xué)習(xí)實踐活動工作動員大會，廣泛動員全校黨員，以高度的政治責(zé)任感和滿腔熱情，積極投入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中。2.學(xué)習(xí)討論。（1）明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織廣大黨員認真學(xué)習(xí)《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》和《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》；學(xué)習(xí)黨的十七大和黨的十七屆四中全會精神，學(xué)習(xí)胡錦濤總書記視察我省我市時的重要講話精神；學(xué)習(xí)中央政治局常委和省委常委、市委常委參加學(xué)習(xí)實踐活動專題民主生活會情況的報告、黨中央及省、市委關(guān)于擴內(nèi)需、保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平的一系列政策文件；學(xué)習(xí)市委九屆八次全會報告和《掌握科學(xué)方法、用好科學(xué)武器》輔導(dǎo)材料等。溫家寶同志在第25個教師節(jié)前夕視察北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時的重要講話、劉延?xùn)|同志在慶祝第25個教師節(jié)暨全國教育系統(tǒng)先進集體和先進個人表彰大會上的講話一次專題輔導(dǎo)報告；一次集中學(xué)習(xí)十七屆四中全會精神；一次支部書記講座；一次小金縣支教教師事跡報告會；一次“千名教師訪萬家”活動領(lǐng)導(dǎo)干部還要認真學(xué)習(xí)《深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》，堅持帶頭學(xué)，帶頭宣講，帶頭做輔導(dǎo)報告。（2）改進學(xué)習(xí)方法。一要集中進行專題學(xué)習(xí)交流，做到領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)，教師積極學(xué)；二要舉辦專題講座，充分發(fā)揮講師團、理論宣講團、理論輔導(dǎo)員的作用，提高學(xué)習(xí)效率。我校將采用集中培訓(xùn)、個人自學(xué)、專題輔導(dǎo)、集中交流、論壇講座、網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)等多種形式進行學(xué)習(xí)。學(xué)校將積極組織貫徹落實得學(xué)發(fā)展觀專題報告會或黨課，邀請有關(guān)專家為全校黨員作專題輔導(dǎo)。在校報和校園網(wǎng)上積極辦好“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動”專欄，出好宣傳板報。通過多種途徑和方法，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員教師對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的理解。（3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理方式。為提高廣大黨員學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，建立學(xué)習(xí)積分制度：一是實行痕跡管理，主要檢查規(guī)定學(xué)習(xí)篇目上的眉批；二是開展學(xué)習(xí)心得交流和優(yōu)秀調(diào)研文章評選活動；三是組織科學(xué)發(fā)展觀理論知識測試。3.調(diào)研走訪。我們要著重圍繞創(chuàng)新辦學(xué)理念、提高辦學(xué)質(zhì)量、突出辦學(xué)特色、建設(shè)和諧校園等方面開展調(diào)研，廣泛聽取對我校科學(xué)發(fā)展和黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀方面、師德師風(fēng)建設(shè)方面的意見和建議，具體操作上將按照“征題——領(lǐng)題——破題——解題”的方法展開。認真撰寫調(diào)研報告，及時交流調(diào)研成果，找準存在的突出問題，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，精心選擇正反兩方面的案例進行剖析，努力提高分析和解決實際問題的能力。第二階段：分析檢查（2009年10月下旬—12月上旬）主要抓好召開專題民主生活會和組織生活會、撰寫分析檢查報告兩項工作。1.組織召開領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會。會前，要采取多種形式廣泛征求基層、群眾對領(lǐng)導(dǎo)班子及成員的意見，領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間要相互談心交心，認真撰寫發(fā)言材料。會上，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要圍繞貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀這一主題，緊扣我校教育教學(xué)的發(fā)展實踐，緊密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)建設(shè)的實際，深入查找個人和班子在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，，進行深刻分析并開展批評和自我批評召開專題民主生活會和組織生活會，將邀請部分群眾代表參加。2.形成領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報告。充分運用學(xué)習(xí)調(diào)研、開展解放思想討論、民主生活會的成果，形成較高質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報告。分析檢查報告要充分反映學(xué)校貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的實際情況，系統(tǒng)梳理存在的主要問題，實事求是分析檢查存在問題的主客觀原因特別是主觀原因，明確貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的努力方向、總體思路和主要措施。分析檢查報告要突出分析和檢查兩個重要環(huán)節(jié)，避免寫成工作總結(jié)和工作匯報。文稿形成后，召開黨組織擴大會議充分討論，并以適當方式聽取各方面意見，反復(fù)修改完善，為制定整改落實措施打好基礎(chǔ)。第三階段：整改落實（2009年12月上旬—2010年1月上旬寒假前）。主要抓好制定整改落實方案、解決突出問題兩項工作。1.制定整改落實方案。整改落實方案應(yīng)以分析檢查報告為依據(jù)，注重操作性，把整改思路和措施進一步具體化、目標化、責(zé)任化，要對查擺出來的突出問題和需要完善的制度，按輕重緩急和難易程度，提出整改落實的目標和時限要求，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實具體責(zé)任，使整改落實工作有章可循。整改落實方案和整改落實措施形成后，要通過適當形式、在一定范圍內(nèi)向群眾公布，接受群眾監(jiān)督，吸收群眾的合理意見，進行必要的修訂。整改落實方案落實過程中，對具備條件的要及時整改，對問題突出的要重點整改，對難度較大的要分期整改，對應(yīng)解決而一時解決不了的，要向干部群眾說明，并積極創(chuàng)造條件，逐步整改。2.集中解決突出問題。要在邊學(xué)邊改、邊查邊改的基礎(chǔ)上，按照整改落實方案的要求，集中力量解決一些通過努力在學(xué)習(xí)實踐活動期間能夠解決的突出問題。堅持實事求是，盡力而為，量力而行，什么問題突出就著重解決什么問題，多為群眾辦幾件看得見、摸得著、促進科學(xué)發(fā)展的實事好事。五、組織領(lǐng)導(dǎo)（一）明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。學(xué)習(xí)實踐活動在校黨總支的直接領(lǐng)導(dǎo)下進行。成立學(xué)校深入學(xué)習(xí)實踐發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨總支書記黃昊同志任組長。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負責(zé)日常工作。各黨小組組長為活動的具體負責(zé)人，要切實形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。領(lǐng)導(dǎo)小組和下設(shè)辦公室名單另附。(二)營造良好氛圍。加強與宣傳、新聞單位的溝通聯(lián)系，充分運用廣播、電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)和宣傳欄，以及黨員、群眾喜聞樂見的各種有效形式，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，宣傳中央和省市委關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的指示精神，宣傳教育戰(zhàn)線學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的先進典型和成功經(jīng)驗。做到上下聯(lián)動、形成聲勢，貼近實際，貼近生活，貼近師生，增強宣傳引導(dǎo)的針對性、主動性、實效性，擴大宣傳的覆蓋面和影響力。(三)堅持兩手抓、兩不誤、兩促進。要妥善處理工學(xué)矛盾，合理安排活動時間，不影響正常的教學(xué)工作。要把開展學(xué)習(xí)實踐活動與完成學(xué)校各項任務(wù)結(jié)合起來，做到兩手抓、兩不誤、兩促進。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿