2023年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市示范中學(xué)高三第三次測評歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)2．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是A．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實(shí)D．人物畫，形神俱備3．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時(shí)代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政4．1930年代的中國，各色各樣的國貨運(yùn)動(dòng)進(jìn)展得如火如茶，1934—1937年四個(gè)國貨年更是被冠以“婦女國貨年”“學(xué)生國貨年”“市民國貨年”“公務(wù)員國貨年”等不同主題。這反映了當(dāng)時(shí)中國A．迫切發(fā)展民族工商業(yè)的愿望 B．民眾愛國覺悟得到較大提高C．大力開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng) D．民族企業(yè)遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊5．“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這一觀點(diǎn)突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國1776年《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國大革命的指導(dǎo)性文件D．對民主自由思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用6．如圖為學(xué)生筆記。筆記評價(jià)的歷史事件是A．英國圈地運(yùn)動(dòng) B．美國“宅地法”C．俄國1861年改革 D．日本明治維新7．“歐洲分成兩個(gè)對立的列強(qiáng)集團(tuán)，這種和平時(shí)期的對立集團(tuán)，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A．一戰(zhàn)前 B．一戰(zhàn)后 C．二戰(zhàn)前 D．二戰(zhàn)后8．宋代是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。觀察如圖，下列項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象與圖中地點(diǎn)對應(yīng)正確的①地出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”②地名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下③地棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣④地為朱熹、陸九淵講學(xué)之地A．①② B．②③ C．①②④ D．③④9．“喚起吾國四千年之大夢，實(shí)自甲午一役始也?！薄凹孜缫灰邸敝苯訂酒鹆藝瘢呱薃．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．維新運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命10．鴉片泛濫后，林則徐曾前往漢口等地實(shí)地探查，了解到民族經(jīng)濟(jì)的蕭條和行商店鋪的艱難處境，迅速得出鴉片輸入獨(dú)占市場破壞商業(yè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)論。這種認(rèn)識（）A．具有保護(hù)利權(quán)意識 B．體現(xiàn)對統(tǒng)治基礎(chǔ)的維護(hù)C．推動(dòng)商戰(zhàn)思想形成 D．揭示了國內(nèi)市場的廣闊11．唐朝宰相議事的場所：A．政事堂 B．南書房 C．軍機(jī)處 D．文淵閣12．下圖是蘇聯(lián)和東歐國家對不同地區(qū)出口數(shù)額比例示意圖。這種變化突出反映了1938年1953年A．“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國際關(guān)系B．二戰(zhàn)中蘇聯(lián)、東歐國家損失更為慘重C．歐美資本主義國家經(jīng)濟(jì)衰退D．斯大林體制阻礙蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍在短時(shí)間內(nèi)席卷東南亞，隨即矛頭直指緬甸。由于中國的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，急需大量物資和外援。滇緬公路成了唯一的一條援華通道，滇緬公路成為中國抗戰(zhàn)的輸血管：為了保衛(wèi)緬甸，中英早在1941年初就醞釀成立軍事同盟，中國方面組建遠(yuǎn)征軍。1942年1月4日，日軍開始進(jìn)攻緬甸，英緬軍節(jié)節(jié)敗退，日軍迅速進(jìn)逼仰光。英方吁請中國軍隊(duì)入緬援救，在英緬軍總司令胡敦的統(tǒng)一指揮下對日作戰(zhàn)。但是，由于已經(jīng)失去作戰(zhàn)先機(jī)，造成緬甸保衛(wèi)戰(zhàn)的失利。中國遠(yuǎn)征軍仍然作出了讓英美盟國盟軍欽佩的戰(zhàn)績，并達(dá)到了一定的戰(zhàn)略目的。從1942年3月中國遠(yuǎn)征軍開始與日軍作戰(zhàn)，至8月初中英聯(lián)軍撤離緬甸，歷時(shí)半年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)1-500余公里，浴血奮戰(zhàn)，屢挫敵鋒，使日軍遭到太平洋戰(zhàn)爭以來少有的沉重打擊，多次給英緬軍有力的支援，取得了仁安羌解圍戰(zhàn)、東枝收復(fù)戰(zhàn)等勝利?！幾灾袊嗣窠夥跑娷娛驴茖W(xué)院《中國抗日戰(zhàn)爭史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國遠(yuǎn)征軍人緬作戰(zhàn)的意義。14．（20分）“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來實(shí)行國家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時(shí)代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時(shí)，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。——馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”?！幾灾x貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結(jié)合所學(xué)知識，請列舉出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析“新民本思想”。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】在中國古代，祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因?yàn)槿绱?，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時(shí)間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對題干的錯(cuò)誤理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【答案解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。3、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時(shí)期是古希臘的一個(gè)歷史時(shí)期，這一時(shí)期正是雅典民主政治的黃金時(shí)期，而伯里克利執(zhí)政時(shí)期正處于這一階段，故D項(xiàng)符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀(jì)，排除A項(xiàng)；梭倫改革是公元前594年，排除B項(xiàng)；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項(xiàng)。4、A【答案解析】

材料顯示，1930年代，社會特意設(shè)置不同主題的“國貨年”以增強(qiáng)人們使用國貨的意識，意在推動(dòng)國貨的發(fā)展，反映了處于內(nèi)憂外患中的中國迫切需要發(fā)展工商業(yè)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民眾愛國意識的高漲，并不能體現(xiàn)民眾愛國覺悟提高程度，愛國意識不等于愛國覺悟，排除B；國貨年涉及的是消費(fèi)領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞的是生產(chǎn)領(lǐng)域，排除C；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊多表現(xiàn)為失業(yè)、商品滯銷等，D與題無關(guān)，排除。5、D【答案解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊(duì)所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識可知，《人權(quán)宣言》是在法國大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過程中推動(dòng)了思想的解放，D選項(xiàng)符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會主權(quán)，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；美國的《獨(dú)立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國的自由，最后宣布美國的獨(dú)立，與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無關(guān)，排除。6、C【答案解析】

1861年俄國沙皇亞歷山大二世頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，地主不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活，農(nóng)奴獲得一塊份地，但是必須出錢贖買，這次改革廢除不徹底，保留了大量的封建殘余，改革后，但是農(nóng)民仍然屬于舊村社管理，剝削更加嚴(yán)重，故答案為C；英國圈地運(yùn)動(dòng)和美國宅地法都是資本主義制度確立之后，與“沒能從根本上改變封建生產(chǎn)關(guān)系”矛盾，AB錯(cuò)誤；日本明治維新確認(rèn)土地私有，沒有購買份地，繳納贖金，D錯(cuò)誤。7、A【答案解析】

和平時(shí)期歐洲首次出現(xiàn)的兩個(gè)對立的列強(qiáng)集團(tuán)指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國，這兩個(gè)集團(tuán)出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項(xiàng)；一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團(tuán)均告瓦解，排除B項(xiàng)；同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A。8、D【答案解析】

①是陜西，結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，排除①；②是浙江，在宋代江西景德鎮(zhèn)名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下，排除②；③是廣東，宋代中國的棉花種植和棉紡織業(yè)技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū)，③正確；④是江西，此地的白鹿洞書院是朱熹和陸九淵講學(xué)之地，③④正確，故選D；①②對應(yīng)不正確，排除ABC。9、C【答案解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭之后，爆發(fā)了戊戌變法，即統(tǒng)稱的維新變法。C正確。考點(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【題目詳解】10、A【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，林則徐認(rèn)識到鴉片輸入對中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞，具有保護(hù)國家利權(quán)意識，因此A選項(xiàng)正確；封建社會統(tǒng)治基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不是商業(yè)經(jīng)濟(jì)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；抵制鴉片輸入是為了保護(hù)利權(quán)，不屬于商業(yè)戰(zhàn)爭，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)表述不符合材料主旨，排除。故選A。11、A【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知唐朝宰相議事的場所是政事堂，故選A；南書房是清朝康熙時(shí)設(shè)立的，軍機(jī)處是清代雍正時(shí)設(shè)置的，文淵閣是明朝、清朝藏書的地方，均不符題意，BCD錯(cuò)誤。12、A【答案解析】

試題分析：從圖中可以看出，1938-1953年間，正是冷戰(zhàn)期間。蘇聯(lián)與東歐國家之間的出口數(shù)額比例明顯增加，對西歐國家和美國的出口明顯減少，這種變化應(yīng)該是在冷戰(zhàn)之后出現(xiàn)的狀況，因此A“冷戰(zhàn)”關(guān)系壓倒了其他國際關(guān)系。A項(xiàng)正確；考點(diǎn)：二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·冷戰(zhàn)。【題目詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：英國請求中國支援；中國抗日戰(zhàn)爭處于相持階段；確保滇緬公路的安全，保障戰(zhàn)略物資運(yùn)輸；世界反法西斯聯(lián)盟成立。（2）意義：牽制、消耗日軍，保護(hù)大后方；為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻(xiàn)；有利于得到國際援助；增強(qiáng)了民族自信心，提升了中國的國際地位；配合太平洋戰(zhàn)場，促進(jìn)了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利【答案解析】

（1）背景：據(jù)材料“英方吁請中國軍隊(duì)入緬援救，在英緬軍總司令胡敦的統(tǒng)一指揮下對日作戰(zhàn)”可知，英國請求中國支援；據(jù)材料1942年可知中國抗日戰(zhàn)爭處于相持階段；據(jù)材料“滇緬公路成了唯一的一條援華通道，滇緬公路成為中國抗戰(zhàn)的輸血管”可知，確保滇緬公路的安全，保障戰(zhàn)略物資運(yùn)輸；據(jù)材料1942年1月可知，世界反法西斯聯(lián)盟成立。（2）意義：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從牽制、消耗日軍，保護(hù)大后方；為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻(xiàn)；有利于得到國際援助；增強(qiáng)了民族自信心，提升了中國的國際地位；配合太平洋戰(zhàn)場，促進(jìn)了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利等方面回答。14、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權(quán)）思想；后者包含限君（解構(gòu)君主專制）意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是是手工商業(yè)時(shí)代。（2）主要措施：擴(kuò)大宰相權(quán)力（提高宰相地位）；使學(xué)校具有治理國家的功能；地方分權(quán)。（3）評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對以后的反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）第一小問，儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”，孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可。第二小問，依據(jù)“舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩個(gè)方面比較新舊民本主義的差異。（2）依據(jù)“以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主‘同議可否’的權(quán)力”、“宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對君